最近霍頓拒絕和孫楊握手的事件鬧得沸沸揚揚，我想問一下大家，如果霍頓不鬧這一出，在中國誰會記得他？

那麼我的答案也出來了，就是歷史是勝利者書寫的，其餘的人除非能鬧很大的動靜，否則很難被記住。

另外我的曾曾祖就曾經是湖北襄陽一帶的武林人士，從事過走鏢和跌打醫生的行業，也曾帶著徒弟打過碼頭，跟洋鬼子對著幹過。據說他就是某個門派的大師兄，但師傅把掌門之位傳給了他的次子。於是我曾曾祖父和師傅長子，遠走他鄉自立門戶，也沒有再提過以前的門派。

直到我爺爺這一輩，家族男丁還有練武的習慣和法門。我爺爺排行老二，老大學的是擒拿和拳，我爺爺是主修腿腳功夫，我三爺爺最沒天賦，但最能吃苦練了個鐵頭功，順便練了一身銅皮鐵骨，沒有什麼招數。跟農民玩玩切磋一下的話，打贏問題不大，也會顯得有點笨拙。但對付練過武的，比如大爺爺二爺爺，相反也不怎麼吃虧。

因為家族中曾出過一個好勇鬥狠之輩，出了點事坐過牢，加上文革時期都被批鬥過，所以兩位爺爺再也不教後人練武了，我12歲時三爺爺教了我練鐵頭功的法門，其實很簡單，每天斜著用頭頂著牆站10分鐘，堅持兩個月的話，就可以退兩步，角度再大一點，依然是每天10分鐘就可以了。以此類推，到45度左右的時候，就不要再加大角度了，以免受傷，只增加時間，半小時就很不錯了。先練前額，再練後腦，最後練側面。練成後拿頭撞人自己不暈，被人用搬磚或木棍之類的武器打腦袋，不容易受重傷。僅此而已。

所以三爺爺基本上就是教了我一個保命技能……但我沒有堅持下去，你試試就知道了，面對牆保持15度的角度，10分鐘頭會很不舒服。不過我還學了一招練拳頭的方法，拿一打很厚的黃紙，清明節用的錢紙也行，看你忌不忌諱……100左右訂在樹上，一拳一拳的打，一張一張的撕，保持力度，不能收力。覺得疼的受不了，就換一打紙。直到最後拳拳打在樹幹上，也不會受傷，這個時間我堅持了接近一個月就達到了。以較大的力量，（因為要持續打，所以不能全力出拳。）直接打樹除了皮肉有點疼，不會受傷了，繼續堅持下去骨頭也會變結實，我練了半年左右後，拳頭的骨頭就比一般人要明顯粗壯了。

小說對男主故事，寫作手法的側重點不同，有些小說不會對情節需要出現的一些門派，作具體的人員結構分析。而影視劇因節約製作成本的需要，則會減少或刪去一些人員的出現。

金庸的武俠小說，他筆下的男主，並不是都有師從過一門一派出身的，有些男主根本很難說得上有師門，比如像奇遇下自學成才的石破天和張無忌。沒有了師門，就沒有了對師門背景的描寫，少了師門背景的描寫，自然也就沒有了師門涉及江湖門派紛爭這樣的故事，而沒有這樣的故事，也就不會出現紛爭的各門派中人員結構描寫的情節。小說的側重點，往往就只會放在男主個人的奇遇記和成才江湖路上，而在他的江湖路上，即便遇到各門各派的人員，也僅會是該門派的某些代表人物而已，滿足一些情節的推動就行，除非特殊情況，不然完全不用浪費篇幅，去對這些人的門派背景作太多的介紹。

這樣一來，我們就很容易會看到，小說中出現的某些門派，往往就會只有掌門，然後就是掌門下的一些弟子，全然不會看到掌門這一代的師兄弟。反之，假如男主角是出身名門的，小說自然會對他的師門背景做些描寫，很容易就會涉及到師門的江湖紛爭，那麼朝著這條線路，我們就可以在小說中，看到參與門派紛爭的各派之人員結構，那就不再是掌門帶著一群二代弟子了。最俱代表性的，就是《笑傲江湖》。

《笑傲江湖》中是涉及門派最多的，而且對各派的人員結構都有或多或少的描寫，比如就以五嶽劍派來說：泰山派的掌門是天門道人，但他不僅有師兄弟，甚至還有師伯師叔存在；衡山派的掌門莫大先生，他至少也有兩個師兄弟，劉正風和金眼雕魯連榮；恆山派的掌門是定閒師太，但還有師姐定靜和師妹定逸；嵩山派除了掌門左冷禪之外，更還有十三太保；而男主出身華山派，除了掌門嶽不群之外，也還有封不平、叢不棄和成不憂這些人，另外嶽不群的夫人甯中則，也是他的師妹。即便是少林與武當，少林方丈的方證大師，也有師弟方生大師出現；武當掌門的沖虛道長，也有一位師弟清虛道長。

由此可見，小說中有沒有出現過多門派的人員結構解析這件事，最主要還是與男主師門背景和個人成才的路線，不同側重點的寫作手法息息相關的。而在影視劇中，出現只有掌門或者單一各派的代表人物，則主要是為了節省製作成本引起，故而才會減少一些，雖有相關但卻影響較小的人員出現。比如像《笑傲江湖》中，恆山三定，往往就會被節約為二定，定靜的戲份會被加在定逸的身上，在97版《天龍八部》中，“劍神”卓不凡這個人物則全被刪去，其戲份是被加到了慕容復的身上。但這一些，卻完全不會影響故事情節的發展。

第一個原因，就是在爭掌門之位時失敗，不是在內鬥中死亡就是被迫離開山門了。門派中的掌門之爭，那是歷來都有的事情，比如《天龍八部》小說一開篇，段譽就目睹了“無量劍”東西宗兩門的內鬥，《倚天》中的崑崙派掌門，也是在他師姐班淑嫻的支援下，才能繼任掌門之位，而《笑傲江湖》中的華山派也有“劍氣之爭”，實際上都是在爭掌門之位和山門的話事權。一般掌門的爭奪戰，都會分為兩派，然後自相殘殺，勝的一方繼任了掌門，敗的一方自然傷亡慘重，但雙方都是殺敵一千自損八百。因此掌門爭奪戰之後，這一代爭位的弟子會消耗一大部分人，剩下寥寥無幾的，也會被迫離開山門。而新掌門為了保持實力，則繼續招收新的弟子，以固門面。

其次就是這些師兄弟在學成之後，就離開了山門，有些下山闖蕩江湖而去，有些則是自立門戶，成為山門的一大分支機構。因為他們拜師的目的，就是學得一技傍身，不但能保護自己，更能借之在江湖上闖出一些名堂出來，因而他們學到一定本領之後，就會下山另謀生路。就像《倚天》中出現的都大錦，他就曾在少林學藝，是少林的俗家弟子，後來下山後開設龍門鏢局，成為總鏢頭。

第三個這些人沒有出現的原因，很大可能就是出差了，肩負師門重任下山辦事而去。比如各門派間的禮尚往來，祝壽、祝婚、老掌門金盆洗手、新掌門繼位，亦或是喪失弔唁等等，掌門人有時離不開身，也不能輕易離開師門，碰上這些禮節，就會派遣山門中輩分較高的師兄弟作為代表赴會。比如張三丰百歲大壽時，像滅絕師太就沒親自去武當山。還有就是作為代表，去參加各地的舉辦一些武學交流會，展現自己的門派特長，這些是各山門招收門徒的重要來源之一。這些差事，有時一趟下來，來回就要好幾個月，甚至更久的時間，當山門發生一些重要的事情，或者說掌門人親自帶隊出去的事務，他們就自然沒能參加了。比如卓不凡，在他的師門“一字慧劍門”被天山童姥滅門時，他就剛好在外面，逃過了一劫。

最後一個原因，就是不在其位不謀其政，不是掌門人，索性就不管山門中的事，自己樂得輕鬆逍遙。比如像風清揚這樣，要不就是在山門的後山中隱居避世，如少林三渡那樣，要不就是獨自潛修，亦或就是乾脆行走江湖而去。在古代通訊十分不便的情況下，山門一旦出現大禍，像少林三渡這樣同在少室山的，趙敏帶人血洗少林時他們都不知道，就更不要說遠在江湖，又少聯絡的掌門師兄弟了，估計等他得到訊息，趕回山門時，就是跟風清揚一樣，為時已晚了。

（圖片來源於網路）

可能是你看的有點偏吧？金庸小說當中的大多數的門派，只要不是創始門派，都是有師兄弟的存在的，但是師兄弟一般出場還是比較少的，一般只有特定的劇情才會出現。這個的原因有很多，有些是因為劇情安排，有些則是為了門派的發展。

例如《倚天屠龍記》當中的張三丰，他雖然有過一些師傅和傳承，但是最後武當派的武學都是由他所創，屬於是自學成才。他就是門派的老祖，沒有師兄弟，更沒有師傅，所以他是第一代。

例如《天龍八部》當中的逍遙派，我們已知的就有無崖子、李秋水、李滄海、天山童姥等等，但是他們卻是天各一方，就是因為這複雜的四角戀；而《神鵰俠侶》當中的古墓派，小龍女和李莫愁也一樣，互相敵對。

常在河邊走哪有不溼鞋啊，常在江湖飄哪能不挨刀啊。例如《倚天屠龍記》當中峨嵋派的孤鴻子就是因為和明教楊逍搏鬥倚天劍被奪氣死了。而武當派的張三丰收了七位真傳弟子，但是例如張翠山自殺了，俞岱巖癱瘓了，莫聲谷被殺了。所以武當派第二代也剩不了太多人。

例如《倚天屠龍記》當中的少林寺三渡、《笑傲江湖》當中的華山派風清揚，這些都是門派當中資歷很老的人物，但是他們早就隱居山門了，不到必要的時候都不會出現，這個也算是門派底蘊的一部分吧。

此外呢，還有一些可能的原因：

1.在武俠小說當中，一般主角都是新生代，而上一代掌門都是四五十歲那種，再往上一代掌門的師叔等等都是六七十的存在了。而在古代這個年齡已經算是古稀了，即便修煉武學，也不是每個人都修煉有成的，加上經常打鬥，可能留下的暗傷，早逝的可能性是非常大的。

2.一個門派的弟子一般都有分級別的，外門弟子、內門弟子、真傳弟子，只有真傳弟子才有可能當上掌門。就如武當七俠或者全真七子，掌門人的精力有限，不可能收太多的真傳。而同時如剛才所說的，門派廝殺還死掉幾個，就剩些許了。而其他外門弟子、內門弟子，一般都天賦不是那麼好的，劇情中也不太可能會出現，更多的還是跑龍套吧。

3.江湖人士本身就是嚮往自由，在還是最低輩分的弟子的時候，去哪兒做啥都還需要彙報審批，離開山門也比較麻煩。而等同輩當上了掌門以後，這方面的限制就小了，這一輩的弟子也成熟了，掌門需要這些有實力的門徒出去賺名聲（同時估計也不愛看見這些人），這些人也想著要出去浪，像周伯通就是屬於想要出去浪的，根本就不想管門派，而洪七公也是如此，寧願到處逍遙。

4.一個門派，掌門的地位是至高的，一個新皇帝上任了，太上皇的存在就是對皇帝威信的削弱。所以在新掌門上臺後，掌門的師叔輩和同輩，意見不合的肯定是要隱居，即便意見相同了，除了必要的需要出來管理門派的，其他的也都得退出舞臺。而內外門弟子同輩或者長輩的更可能是派出去處理一些邊緣產業了。

5.發生過大規模的災難，比如少林寺的燒火僧事件、華山派的劍宗氣宗之爭，導致了門派的實力大損，能拿得出手的人不多。同時這個時期門派還低調，不在外面晃盪，以防引起別人的覬覦，而掌門需要出來主持事務，其他人就苟了。

在金庸武俠小說或者武俠影視劇中，我們經常可以看到一個個的門派，有比如少林派、武當派、丐幫、天地會這樣勢力龐大的門派，也有比如巨鯨幫、海沙派這樣的小門派，甚至有大理段氏、姑蘇慕容氏這樣的武林世家。是這些形形色色的門派幫派構成了江湖。

除非這個門派或者家族奉行單傳制，否則門派中必定會有同門師兄弟，而同門師兄弟總有一個會繼承掌門的位置，所以門派中掌門大多數都會有師兄弟的。不過這種說法也不絕對，總的來會有三種情況，說下面我來說一說這三種情況。

最典型、最為廣大胖友們熟知的就是張三丰了，一已之力開創武當派，幾十年時間發展壯大和千年古剎少林寺並駕齊驅。百歲高齡還統領武當、太極宗師，武林泰斗，張三丰是創派祖師當然是沒有師兄弟了。

就像全真教創派祖師的王重陽一樣，一個人扛起振興全真的大旗。雖然周伯通說是他的師弟，其實周伯通的武功都是王重陽教的，只不過由於周伯通是投資人不好認做徒弟，只能認做是師弟。

還有逍遙派的逍遙子，峨眉派的郭襄，天鷹教的白眉鷹王，都是隻有一個祖師的典範。不過也有一個例外，那就是俠客島的龍木兩位島主，不分主次、不分你我，兩個人可以說都是掌門人。

還有一種情況就是武林世家，一脈單傳又不收另收徒弟的情況下也會出現只有一個掌門（主人）沒有師兄弟的現象。比如慕容世家幾代單傳只剩一個慕容復肩負復國的大業。

如果不是新晉的門派，那麼絕大多數的掌門人都會有師兄弟的，比如上面說的武當派，張三丰之後立宋遠橋為掌門，那麼最少出現了四位師兄弟；全真教王重陽逝世後馬鈺接任掌門，也會有其他的全真五子是他的師弟。

再舉幾個例子，《笑傲江湖》中五嶽劍派也都是人丁興旺，師兄弟甚至師叔伯共存的。衡山派莫大是掌門也有師弟劉正風；嵩山派左冷禪是掌門，同門還有十三太保；泰山派的掌門天門道長有不僅師弟天松、天乙，甚至還有師叔玉璣子、玉凊子、玉音子。

恆山派有恆山三定定閒、定逸、定靜；華山派嶽不群是掌門，也有成不憂、封不平和叢不棄幾個師兄弟，連妻子甯中則也是他的同門師妹。

《天龍八部》中除了少林方丈是玄慈長老，還有玄字輩玄苦、玄悲、玄難、玄寂等高僧十數人；逍遙派無崖子是當代掌門，也有師姐天山童姥，師妹李秋水三個同門。

再看《倚天屠龍記》，六大派中少林派有四大神僧，見聞智性，還有上一輩少林三渡；崆峒派有崆峒五老；崑崙派有掌門鐵琴還有太上掌門班淑賢；華山也有華山二老；就連峨眉派滅絕師太也曾經有一個師兄孤鴻子。

這樣看來是不是絕大多數的門派都有同門師兄弟很多人？那麼為什麼好像小說和影視劇中沒發現這麼多呢？

其實小說中是有這麼多人的，只不過這些人物都是配角，胖友們印象不深，而且都是為主角服務的，總不能蓋過主角光環吧。很多地方粗略介紹一下，甚至是一筆帶過，所以存在感很低也是很正常的。

小說中寫這些人最多不過浪費幾個字的筆墨，拍影視劇卻是要付出成本的。所以影視劇不出現這些無關緊要的人的原因就更簡單了，就是為了節約拍攝成本，要知道就算一個群眾演員也是要給錢的，何況是配角，再加上服裝道具，還要提供盒飯，都是真金白銀啊！在不影響劇情的前提下，預算不特別充足的劇組當然能省則省了。

先說題目的一點謬誤:金庸小說中，只有光桿掌門，沒有其他師兄弟的門派是很少的。常言道一個好漢三個幫，但凡有點歷史傳承的門派，人才總不至於凋零到只剩掌門一人。

哪些情況會出現題主說的孤獨一枝的情況呢？我大概歸一下類。

這類人自立門戶，在武林中開宗立派，那麼在他的門派內部當然沒有師兄弟。比如張三丰，本來是少林灑掃的一個小廝，可說無門無派，後來依靠九陽神功和自悟道藏，成為一代大宗師，創立武當一派，光耀千古，他就沒有師兄弟，只有徒弟武當七俠。

這類人門派本來有不少師兄弟，但是遇到江湖仇殺，慘遭滅門，只剩下他一個人逃出身天，從某種角度來說，就自動升級成本派掌門。比如天龍八部中的劍神卓不凡，本來是福建一字慧劍門的弟子，後來全派上下除了他都被天山童姥殺個乾淨，他一個人逃出去在長白山苦練劍法，那他也算是一字慧劍門的掌門，師兄弟都被人殺光了。

這類門派有奇特的傳統，講究一代只傳一人。比如西域的白駝山，就有這個傳統。歐陽鋒只傳武功給自己的侄子歐陽克，楊康以小王爺之尊，態度卑躬，但是也被他婉言拒絕。這種一輩只有一個人的門派，當然也不可能有師兄弟。

除此之外，在原著當中，只有掌門出現沒有師兄弟的門派並不多，如笑傲江湖中嵩山派人才濟濟，有嵩山十三太保；恆山女流之輩也有三定；天門道長有師弟天松、天乙，上頭還有好幾個玉字輩的師叔；衡山派莫大至少還有劉正風和金眼雕這倆師弟；最勢單力孤的華山派，也有嶽不群甯中則互相報團取暖，更別說外頭還有劍宗的同輩師兄弟。

我覺得之所以會造成這樣的錯覺，有兩大原因：

一、原著中很多門派著墨無多，那掌門作為代表人物出場就可以，否則如海沙派神拳門之類的龍套門派，還出來一大堆人物，豈不是一片混亂。或者有的師兄弟金庸在書中也不過一筆帶過，只留下個名字，不是對小說文筆熟悉的人也記不住。

誤會，就是這樣形成的。

《天龍八部》裡少林寺方丈玄慈大師的師兄弟，數不過來了，《笑傲江湖》裡嵩山派掌門左冷禪的師弟眾多，號稱十三太保，就算嶽不群都有幾個劍宗的師兄弟，《俠客行》裡的雪山派掌門白自在有四個師弟，徒弟更是眾多，《碧血劍》裡華山派掌門穆人清年紀已老，掌門大弟子黃真有兩個師弟，《倚天屠龍記》裡武當派張三丰是老神仙，就不多說了，掌門大弟子宋遠橋有六個師弟，就是到了到了，俞蓮舟做了掌門，也有宋遠橋，俞岱巖，張松溪，殷梨亭……

掌門有師兄弟啊。

以《笑傲江湖》為例吧。恆山派定逸、定閒、定靜三人，就是師兄弟，一人做掌門，兩人從旁輔佐，合稱“恆山三定”。

衡山派裡，莫大先生是掌門，要“金盆洗手”的劉正風，就是莫大先生的師弟。雖然感情不好，但並不是有利益矛盾，而是“我師哥行為古怪，教人好生難料。我和他不睦，決不是為了甚麼貧富之見，只是說甚麼也性子不投。”是藝術觀點的分歧。

小說裡對泰山派著墨較少，掌門是天門道人，他有三位師叔：玉磯子、玉磬子、玉音子，再加上天門道人自己的師父，上一代至少是四位師兄弟了。而這一代，也沒有證據表明天門道人沒有師兄弟，只是沒提到罷了。

嵩山派裡，左冷禪是掌門。嶽不群在並派之後，安排事務：“嵩山派的事務嘛，左師兄眼睛不便，卻須斟酌……依在下之見，暫時請湯英鶚湯師兄、陸柏陸師兄，會同左師兄，三位一同主理日常事務。”雖然沒有明說，但從稱呼可以看出，湯英鶚、陸柏與左冷禪是平輩。五嶽劍派不像日月神教，是各路高人的合作團體，而完全是師徒相承的關係。所以，與左冷禪是平輩的湯 英鶚、陸柏，就應該是左冷禪的師兄弟。

至於華山派，更簡單了。當初“劍氣之爭”，鬥得你死我活，大批英才“死走逃亡傷”。到後來，還有個叫封不平的傢伙，來找嶽不群的晦氣，企圖奪回華山派。這就是嶽不群掌門的師兄弟了。

長老，掌門的師傅輩為太上長老。再上一輩是太太上長老，長老基本不管事多數只是養老而已。太上長老基本就是等死，而且因為是門派多數以回到世俗。家族就麻煩得多家主多數時是世襲制，如果主家出問題分家就會成為主家。這和中華文明很像。

在金庸先生武俠小說改編的影視劇中，的確可以經常看到這種情況，特別是上世紀八九十年代香港無線電視臺拍攝的一些武俠劇中，但也不是特別多，只能說是能經常看到，至於在原著小說中，除了特殊情況，這種現象幾乎沒有。

很多人一看到這個問題，估計就會想到門派內部糾紛，同門師兄弟爭權奪利，自相殘殺，最後勝出的掌門人，都把同輩師兄弟害死了。

其實真實情況決不是這樣，同門糾紛的確存在，爭權奪利，自相殘殺也有，但相對來說，這是比較少見的情況，因為一個門派想要經久不衰，一直傳承下去，就必須保證本派的實力，多吸收新鮮血液，引進人才。

如果一直處在爭權奪利的鬥爭中，那這個門派也差不多要玩了，只會越來越弱，最終被別的門派吞併或逐漸分裂、衰敗。

大部分門派關於掌門繼承人選擇都是比較合理的，上一任掌門一般都會選擇自己心儀的有潛力的弟子，或者比較有威望的弟子，其他弟子一般都能接受，因為同門師兄弟，大部分關係都比較好，親密無間，比如典型的武當七俠，跟親兄弟一樣。

所以，這種情況，在影視劇中會比較常見，但在原著小說中，幾乎不存在。

空口無憑，接下來咱們就例舉一些金庸先生筆下比較常見的門派，看看是不是存在掌門沒有同輩師兄弟的情況。

要說金庸先生筆下門派最多的小說，當屬《笑傲江湖》，這部小說講的就是門派之間的鬥爭。

在《笑傲江湖》中，幾乎所有主要門派的掌門人，都有同輩師兄弟，“五嶽劍派”的掌門人，有一個算一個，都有提到同輩師兄弟。

泰山派的掌門人天門道人，同輩師兄弟有天松、天乙等人，他不僅有師兄弟，還有師叔伯玉璣子、玉音子、玉鍾子等人。華山派的掌門人嶽不群，他的夫人甯中則就是他的師妹。衡山派的掌門人莫大先生，有同輩師兄弟劉正風、魯連榮等人。衡山派的掌門人定閒師太，有同輩師姐妹定靜、定逸等人。嵩山派的掌門人左冷禪，有同輩師兄弟十三太保。

其實不僅是“五嶽劍派”，包括少林、武當兩大門派的掌門人，都有同輩師兄弟，方證大師有同輩師兄弟方生大師，沖虛道長有同輩師兄弟清虛道長。

一部《笑傲江湖》，足以證明，金庸先生筆下的門派掌門人，基本都有同輩師兄弟。不信咱們可以看看同樣出現了很多門派的《倚天屠龍記》。

在《倚天屠龍記》中，除了武當派掌門人張三丰，其它各派的掌門人，都有提到同門師兄弟。

少林派掌門人空聞方丈，有空智、空性等同輩師兄弟，包括空見大師，還有在屠獅大會中出場的那些空字輩高僧，加起來少說有十幾位，而且空聞方丈還有師叔伯，渡厄、渡難、渡劫三人。峨嵋派掌門人滅絕師太在小說中也提到了有一位師兄孤鴻子。崑崙派掌門人何太沖，在小說中出現了兩位師弟，他的夫人班淑嫻，也是他的師姐。華山派掌門人鮮于通，曾害死了一位師兄白垣，而且他還有兩位師叔華山二老。崆峒派的崆峒五老是同輩師兄弟。

峨嵋派後來周芷若繼承了掌門之位，那她的同輩師兄弟就更多了，少說也有好幾十位。武當派後來俞蓮舟繼承了掌門之位，他也有同輩師兄弟宋遠橋、俞岱巖、張松溪、殷梨亭等人。

再說金庸先生筆下最具代表性的門派，號稱“天下第一大派”的少林派。這個門派底蘊深厚，傳承了千年，幾乎每一任掌門人都有十幾位同輩師兄弟，因為這個門派，廣收弟子，每一輩都有很多弟子，而掌門人，只有一位。

包括《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中的全真派，越到後面，掌門人的同輩師兄弟就越多，傳到第三代弟子時，掌門人至少有幾十位同輩師兄弟。

綜上所述，金庸先生筆下的武俠小說中，絕大多數掌門人，都有出現或提到同輩師兄弟，小說改編的影視劇中，雖然能經常看到門派掌門人沒有同輩師兄弟，但這樣的情況也不是特別多。

所以，門派掌門人沒有同輩師兄弟，其實是比較少見的情況。而之所以會出現這樣的情況，一般有兩個原因。

首先，創派祖師沒有同輩師兄弟。大部分門派的創派祖師，都是一個人，比如《倚天屠龍記》中，咱們熟知的武當派創派祖師張三丰。

其次，一脈單傳的門派。江湖上一直有一些門派或家族，都是一脈單傳的，比如《射鵰英雄傳》中的西域白駝山，西毒歐陽鋒的門派。

總而言之，金庸先生筆下的門派掌門人，絕大多數都有同輩師兄弟，只有少部分沒有，而且基本都是特殊情況。