在這個世間，絕對正確的事情是“因果必須自己負責償還”無論善惡好壞。只要是自己造作過的業因種子，只有償還盡了，這顆業因種子才可消除。如果沒有遇“緣”即遇到合適的條件，得不到償還，這業因種子可以延續到來生後世，遇“緣”總是要償還的，而且絲毫不差。

這個世間的絕對真理就是“因緣果規律”！遍及一切處、一切時。“因緣果規律”在冥冥之中制約著我們的生活、我們的一切。並且制約著科學、哲學、人文等一切領域。

這明顯是一個矛盾，邏輯上是錯的。世事無絕對，一切皆有可能，其實都是錯誤說法，之所以人們常常掛在嘴邊，其原因正是你所說的，非絕對的事情太多太多了，人們隨時都能碰到。在這裡我再補充一點：“絕對”一般有兩種意思。第一，就是機率、邏輯上的絕對事件，也說恆定的、不變的；第二，與“相對”對應的“絕對”，相當於一個參照元素。

世間沒有絕對 所以愛因斯坦只寫出相對論

只有於世間出世間 方知本末究竟 正不正確一如 絕對相對不二～

事物的發展，都是在不斷的探索，不斷的否定中進行一一一即發現正確，發現正確中的不正確，再探索更正確，在數以萬計的肯定與否定中步步發展，社會也因這種發展而進步。所以世上沒絕對的正確，也沒有絕對的真理。

這種肯定的週期性越短，社會的發展必越快。小自一種方法，大至一種制度，如果長期未有改變，只在固守存規，談何進步？只有在不斷的探索進取中，高效率的發現前者的缺失，建立新的正確，再發現正確中的缺失，再建立新的正確，才能達到更加的完美。而在對中找對丶美中讚美，其實是在截腳斷臂，傷殘自身。所以沒有L絕對正確7，確是絕對的。

沒有絕對的事，相對來說會更貼近。任何事物都存在雙面性，參照物不一樣，所體現出來的結果不一樣，對待人和事都要客觀看問題！

世界就是無常的，無常就是正常。佛陀說法四十多年，仍說，於法實無可說，叫世人不要執著佛陀自己所說之法，有如人乘皮筏渡河，過河了皮筏無需仍背在身上。金剛經裡多少偈語就是真理，然而，佛陀說，如果執著了就是人行邪道。所以任何事都是想對的。

哲學告知我們，此一時比一時的道理。正確往往掌握在統治階級手中，現在我國是人民當家做主，判斷正確與否的標準是黨的“三個是否”，當代時期，達到這個標準是絕對正確的。

比如，武漢疫情8位吹哨者的到最後的肯定。

但還有一些聲音在無知中佔了媒體，還需要今後，透過實踐來論證，來回歸。。。。。。

正確。提到絕對正確就很容易想到“真理”，這個詞，而真理的百度百科結果是：“真理通常被定義為與事實或實在相一致。然而，並沒有任何一個真理的定義被學者普遍接受。許多不同的真理定義一直被廣泛爭論。許多與真理定義相關的主題同樣無法獲得共識。”也許在現在看來是真理的事情，在幾年後，幾十年後，幾百年後被證明是悖論，所以要時刻懷有一顆好奇的心，辯證的看待事物，不要把某些理論當做人身信條來奉行。就如同過去人們認為太陽

先從語句邏輯上分析，“世上沒有絕對正確的”，這明顯是矛盾衝突，這句話是“絕對”對的，但世上有沒有絕對的事情，兩方面看問題，怎麼評判和定義”絕對”呢。

是啊，從馬克思主義哲學的辯證唯物主義角度來講就是這樣，正所謂“正極必反，反極必正”，事物發展到了極點，必然會向相反方向轉化。世界上的真理也好，人們的世界觀、人生觀也好，我們認為其正確，也只是相對意義上的正確，世界上並不會存在絕對百分百正確的事情。同樣道理，對於一個人來說，我們判定其是好人還是壞人也是相對的，古語其實也早就說過了：“人無完人”。另外，我們還可以透過身邊的一個現象來理解，大家都知道，臭豆腐本身是很臭的，可為什麼那麼多人還是喜歡吃，因為它吃起來香嘛；小磨香油香嗎？當然香！可當你去聞聞剛開啟密封的香油罐，只有香味嗎？不，首先會聞道一股隱隱約約的臭味。

正確！

世事無絕對，就如同‘’塞翁失馬焉知非福‘’一般，同一問題，不同角度，會得出不同的看法，所以每一個正確的產生都是相對的！

一千個人眼中有一千個哈姆雷特！每個人都是一個獨立的世界，有他自己獨有的看法和見解，因此才誕生那麼多瑰麗豐富的藝術、美食、領域……就如同世界上沒有完全相同的兩片葉子，有這麼多的不同，才有了這麼神奇的大自然！對於冬梅，夏天是錯的，對於紫薇，冬天是錯的，對於四季，從來就沒有對於錯！

孩子想孝順父母是對的，父母不願到城裡和孩子住在一起，孩子的孝心就用錯了方法。父母不願到城裡，孩子照顧不到，會牽掛擔心，父母的堅持就是錯的，對於人間真愛來說，哪有什麼對錯，父母子女和睦安樂就是正確！

1+1等於2是正確的，這拘泥於純數字的限定，如果在實際應用領域，則會產生錯誤的結果，一夫一妻會誕生一家三口！馬雲+張勇取得的成就，是1+1大於2的效果……

世事無絕對，因為事物的多維！

辯證地分析這句話，顯然是對的。凡事絕對化，都是不對的。

任何事物都不是靜止的，不是一成不變的，它是在一定環境條件下按一定規律發展的。一旦外部因素改變了，結論也會不同。要知道：實踐是檢驗真理的唯一標準！

個人認為，這句話是錯誤的。說到絕對，我們就會聯想到相對，絕對和相對都是同一事物既相互聯絡又相互區別的兩重屬性。絕對是指永遠，永恆，而相對是指暫時的，有限的，有條件的；而且每個人的心裡自定義不同，參照物也不同。絕對是建立在相對上的。所以人們所說的絕對也是有他自己的參照物，也是相對的。

這個問題涉及到哲學了，個人不成熟的觀點，見笑了[祈禱]

好的，謝謝筆者提出這樣一個很有意義的標題，首先我有肯定回答的是《世上沒有絕對正確的事情，這句話絕對正確嗎》這句話是絕對正確的，毫無否定的。此話的主要含義，在於我們日常的生活當中所做的一切都是不會存在完美的，只有把事情做好和更好，沒有不好的一點， 也是對我們人類嚴格要求的挑戰，只有嚴格要求自己，才會把我們所做的一切事情做得越來越好，最終做到接近絕對好

事出因果，皆有輪迴。沒有絕對，只有相對。人間是非善惡喜樂常在，也正是因為我們的認知和固執，常常不理智的禁錮了我們的思想。絕對的錯對，我認為就是執著，執著就會生煩惱，煩惱的根源就是心。所以佛說：兩頭俱截斷，一劍倚天寒。去掉浮華虛偽和固執，遵從自然法則，懂得看開、放下，不虛妄不傲慢，這才是我們應該學習的真正的大智慧！

“世上沒有絕對正確的事情”，這話絕對不正確！此話只是某些人對事情拿捏不準、也無能力做好的託詞，每件事應該都有其絕對正確的一面，關鍵是當事人能否看得清與有無能力做得到。如能把事做到既符合大局、又順應規律，更能在經歷多年後仍讓人覺得正確，就是絕對正確的事，只是不容易而已。

世上沒有絕對正確的事，這句話絕對不正確：

絕對正確：那世上就有了絕對的事了，所以世上沒有絕對正確的事就錯了，所以絕對正確便不成立了。

絕對不正確：這也是絕對的事，那世上沒有絕對正確的事就被推翻了，所以絕對不正確便成立了。

世上沒有絕對正確的事，這句話絕對不正確就是絕對正確的，所以這世上絕對有絕對正確的事。

這場辯論賽反方獲勝，完美[呲牙]

世上沒有絕對正確的事情，這句話絕對正確嗎？

看到這句話，我的思緒飄到了學生時代讀書考試的答案，不是A或B，就得是C或D，選擇對的哪項，你就得加分，要不然你就得減分。學校裡回答問題的這種求解方式，讓在社會求生存謀生活的我也曾一段時間內以為很多問題都只有其中一個答案可以選擇。然而現實的社會告訴我，不是二元論社會和時代了，沒有絕對的事情，答案只在相對論中存在和發展，會隨著認知範圍和站立角度的不同而衍生不同的答案。同樣也很希望學校教育，多一些培養孩子思考思維能力的課程，多一些戶外體驗和實踐的課程，讓孩子接觸到真實的世界，讓他們在頭腦裡明白人活著的真實意義以及自己可以有那些選擇的答案。

年初三的時候，看了《銀河補習班》，感觸很深，特別是馬皓文（馮超飾）怒懟固守傳統教育，用僵化思維給學生傳道授業的訓導科閻主任（李建義飾）時說的這段話：“清華北大不是目的，只是過程。我希望他學的不僅是知識，還有思考和方法。真正的人生難題，不會像考卷那樣，會自動跳出ABCD四個選項，有且只有一種標準答案。而是會有EFGHIJK的岔路，甚至能開出XYZ的腦洞，應該讓他自己用腦袋不停去思考，他的夢想是想要去做什麼，他遇到問題怎樣有勇氣用思考去找到方法，而不是簡單的ABCD。”馬爸爸對孩子開放體驗式教育之所以成功，因為他教孩子本質的生存技能，讓他自己思考去決定自己的事，無論學習還是夢想，生活還是人生。這樣的教育也讓曾經被老師判定缺根弦，不是可塑之才的馬飛追逐航天夢，做他自己真正想做的事。而閻主任收養的兒子，唯理論知識為大，好的學習成績好的學校就是優秀，值得父母驕傲和認可，只是知道讀書好就有好的工作，而讀書真正意義有何用，自己將來要做什麼等等全然不知，全是閻主任在他身上的寄託和希翼，僅僅是一次考試的失利和閻主任的不接納，導致了這個內心空洞精神世界世界缺失力量的孩子跳樓致殘，最終還成為一個被閻主任拋棄的瘋子。這就是絕對傳統教育的弊病，塑造了一個只會按照絕對答案走路，不知生活的人。

按理說，讀書學習和父母教育兒女們是絕對正確的事，然而讀書學習和教育兒女的目的是什麼，方式是什麼，這個過程中就產生了很多結果。目的和方式不同，結果自然就不同。

活在當下，去感受和體驗每一秒，每一分，每一小時，每一天，每一年，任憑事情和世界發生了什麼事，我們都能內心篤定地去選擇恰當的方式面對和解決，讓自己處於泰然，做自己想做的事和過自己想過的日子。

世界上沒有一個道理在任何空間，任何時間都是正確的，包括這句話。

事情是外部世界的，比如2019年4月16日我們發現黑洞確實存在，已經發現，這個事情不是絕對正確？你來證明一下？新冠肺炎病毒人傳人，你來證明下這個事情不正確？所以請用唯物主義的眼光去看。

道理則是我們主觀的總結，那就另一回事了，比如，新冠肺炎病毒絕對不好，那就不絕對了，當我們這次付出代價，從而吸取教訓，比如從法律上嚴禁買賣野生動物。就是一個巨大的進步。這就是辯證法。

辯證唯物主義是好東西，不要丟了。

不正確

絕對+絕對=相對絕對

否定+絕對=絕對否定

否定+否定=大否定

事無絕對 我們的生命緯度太低了

根本無法洞悉 事物 及眼所見。