世俗的觀念往往是延續傳統的做法，以及傳統的風俗習慣、宗教信仰。選擇做自己往往會和這些的理念有所衝突，有的要麼妥協，有的要麼反抗，無論你是妥協還是反抗，因為我們每個人是自然人的同時，也是社會人 。如果是我，我不會妥協，而是選擇做己的。做自己就要有強大的毅力和信心，更要堅定不移、至死不變意志。是否做自己，重要的是你自己快樂與否。

我喜歡做自己，我喜歡一首歌是毛不易的《像我這樣的人》每一首歌裡，都有幾句詞，說的是你，說的是我，說的是你我某一瞬間的心境。

人都會有孤獨的時刻，那樣自我時光裡覺得自己就像是張國榮唱的那樣：我就是我，是不一樣的人間煙火。

當我會有自我時光的時刻，我的腦海裡浮現的是這些歌詞：

像我這樣優秀的人

本該燦爛過一生

怎麼二十多年到頭來

還在人海里浮沉

向我這樣聰明的人

早就告別了單純……

這首歌是我的手機鈴聲。和很多人一樣，初次聽聞毛不易就是他的那首《消愁》，幾句歌詞就輕易地戳中了我的心坎。

但是，我最喜歡是卻是這首《像我這樣的人》

莫名摻雜著我最真實的情緒，猶如內心之音！

每個人，在小的時候，都會覺得自己是獨一無二的，是這個世界的中心。越長大，被冷酷無情的現實一遍遍打壓之後，才知道自己並不是那個天選之人，這個世界並沒有圍繞著自己轉。

然後，我們終於長大……

我小時候就總是幻想，自己在藍天上的白雲裡有一個漂亮的宮殿，那裡面什麼都有，我只要說一聲，想要的東西就會像變魔法一樣的變出來。

裡面還有一個最懂我的好朋友，我給他取名：小云，他每天想方設法實現我的所有夢想……

所以我小時候就沉浸在這樣的幻想裡，總喜歡抬頭看天空，發呆，覺得自己是全天下最幸福的那個人。這也是我的新書命名《仰慕星空》的一個重要緣由，這也是我最近瘋狂迷戀科幻小說和科幻電影的根本原因吧。

對了，太喜歡《三體》了，昨天有人和我聊了我最近超愛的電影《請以你的名字呼喚我》，遇到一個懂的人，這感覺真的太棒了，連入睡都甜蜜，期待有人和我一起聊聊《三體》。

當然是選擇做自己，自己越活會越出色，相信自己，不要被世俗所打擾，我們只有做自己，才會發掘到自己的潛在魅力。

人生在世，選擇世俗是現實需求，做自己是理想追求。因此，大部分人都是一邊在世俗生活中忙忙碌碌，一邊在做自己的世界裡艱難前行。

世俗是五穀雜糧，它雖然口感不佳，甚至難以下嚥，但它是物質貧瘠年代的不可或缺之物，它填充你的胃囊，使你免受飢寒，讓你在困頓中重拾希望，讓你在懸崖邊也不膽寒。

做自己是粳米細糧，它晶瑩剔透，軟爛可口。它外觀可親，口感上佳，讓疲憊的身體恢復元氣，讓不羈的靈魂找到歸宿。

人活世上，都難以免俗，其實也不必免俗。因為，只有俗氣、接地氣的生活才具有煙火氣，才能溫暖人，感動人，使人不再成為一個孤獨的個體，而是相擁並行，互相取暖。同時，也使我們的生活絢麗多姿，使我們的道路越走越遠，使我們的朋友越來越多。

當然，世俗不等於庸俗。如果把世俗生活完全物質化、功利化，那就是對世俗的誤讀與玷汙。

真正的智者會站得更高，他不脫離世俗的生活，他與大家一起工作，一起努力，一起吶喊，也會為瑣事而擔憂，也會為米麵而擔憂；但他不會怨天尤人，推卸責任，他要麼成為大家的領袖，為權力和自由而戰，要麼隱遁山林，做快活逍遙的真人。

我們有時候無可選擇，通常說的世俗並不能讓我們避免，通常說的固執有時也需要轉圜。這是一個怎樣的世界啊，我們都習以為常，不能隨心所欲，不能經年皆安。若只是一株水仙，我也願甜睡在那方泓澄之境，若只是一抹煙火，我也願燦爛在那塊天幕下，而我不是，我需要歷經人世蒼莽，尋找塵凡裡的樂土，庇護於這道藩籬內的所有人。我不願隨波逐流去捧夢幻泡影，我也不願撞翻南牆被這濁世拋棄，我沒有選擇失去自己，我也沒有選擇隔離世俗，我只是走在大多數人一直行走的生命線裡，沒有可能青史留名，也沒有可能一無是處。我們不是世俗，我們並非與世隔絕的道侶，我們不算世俗，世俗的人不會有心安之所。且看開了罷，做自己的樣子，並非沒有七情六慾，也不是遠遁空門，世外桃源再美，人生也有盡頭，為你應該承擔的事情多一些期許，這就是責任。承上啟下，發揚光大，做一個有德之士，若每一個人有這樣的夢想，是世俗也好，淨世也罷，且灑脫的走，歲月會記得，後人會銘刻。

在世俗之中找到自我

從年少時起，就不斷地被問，“將來你想成為一個什麼樣的人？”隨後，不斷自問，並將一切美好的願望投射到現實的憧憬之中。可是隨著時間推移，漸漸長大才意識到，真正糾結的問題似乎並不在此。

小時候我們的理想是當科學家，想當畫家，亦或歌唱家等等，那時我們只需要一個最單純的夢，就可以天真的憧憬未來，可後來發現，理想與現實總是存在這樣那樣似乎永遠無法調和的矛盾，理想開始向現實妥協。

我們承託著期望，肩負著責任，我們不敢再任性而為。一切想象與熱情開始離我們越來越遠，我們不再大膽，不敢再玩刺激的冒險遊戲。似乎有一條為我們量身而設卻又千篇一律的軌跡，我們不敢越軌。

害怕現實社會的價值評判——你要追求成功，成功就是要獲取成就、地位，獲得能使我們得到崇拜的一切，獲得滿足我們一切慾望的能力。正因如此，我們不敢再將內心中脫穎而出的本性付諸生活。我們害怕失敗而不敢去追求自己真正想要的東西。

尼采曾說：‘我們無法把握生活中發生的事情，但可以把握詮釋這些事情的方式。

既然生命只有一次，為什麼不按自己的意願去過一生呢？太在意外界的評價無異於自尋煩惱，任何人沒有干預我們人生的權利。只是，我們需要足夠的勇氣去走自己想走的路。

面對世俗的狂流，真正的成功者敢於堅定自我而不淹沒其中。黑塞在《德米安》中這樣說，‘對每個人而言，真正的職責只有一個：找到自我。然後在心中堅守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是對大眾理想的懦弱迴歸，是隨波逐流，是對內心的恐懼。’我們是為了實現自身生命的意義而來到世上一起感悟人生，沒有理由活在外界的評價中，按既定的人生模式生活，那是對生命的極大浪費！

人生就像作畫，正如毛姆說的那樣，我們的作畫是由裡及表的——如果我們能迫使世人接受我們的眼光，世人就稱我們是大畫家；如果不能呢，世人就不把我們放在眼裡。但我們並不因此而有所不同。偉大也罷，渺小也罷，我們才不看重這些世人的褒貶之詞哩，我們的作品問世之後會有什麼樣的遭遇，那是無關緊要的；在我們作畫的時候，我們已經獲得了所能獲得的一切。

所以，不要不敢傾聽你內心真正的聲音。那個聲音告訴你什麼是你真正想要的東西，是真正的自我。勇敢的堅守它，永不停息，才是我們一生該做的事。

一樣的眼睛，不一樣的看法，一樣的耳朵，不一樣的聽法，一樣的嘴巴，不一樣的說法，一樣的心，不一樣的想法，一樣的錢，不一樣的花法，一樣的人們，不一樣的活法。

這輩子，請為自己而活。

再優秀，也得碰上識貨的人。

再付出，也得遇上感恩的人。

再真誠，也得趕上有心的人。

再謙讓，也得面對珍惜的人。

你所知道的不要全說，你所看到的不要全信。我不太肯定我的方向，但是我希望自己能走的遠一點。如果你不出去走走，你會以為這就是世界。

這兩者並不是完全獨立的，或者說這是個偽命題。人是所有社會關係的總和，所以，身為普通人，難免沾染世俗，但是每個人又都有個體的獨特性，關於這一點，很遺憾，大多數人並沒有發現自己的獨特之處，或者和中國的教育機制有關，這個有點扯遠了。每個人在內心深處都想做自己，但是難就難在，有時候自己都不清楚自己適合什麼，所以，世俗很容易，做自己很難。但是當你發現了自己內心的真實訴求後，就可以在世俗中游刃有餘的做自己。

謝邀。都選擇做"世俗"(含低俗)世界將"一團和氣";都選擇做"自己"(各人自掃門前雪不管他人瓦上霜)，社會將一盤散砂;"一團和氣"，社會將怎麼走？一盤散砂，誰能獨善其身？古人之所以提出"獨善其身"(其實獨善的做自己，是做不好的)，是因為在沒找到社會方向前提下的不得已而為之。人類整體的進步，離不開社會成員的齊心協力。中國革命和建設的勝利，哪個不是團結、協作的結果？這次新冠肺炎戰疫的初步勝利，如果不是步調一致、敢於負責、樂於奉獻，怎麼得了？既然處於社會主義社會，原則上，應該積極參入社會的文明活動，而且應該為社會的發展，做一個力所能及的人！甚至是出類拔萃的人！一味想著做"自己"，是否等於回去了？

做自己就是做你生命的主人，不為物慾所累，不為酒色所迷，不為名利權勢所擾，做自己必須有博擊雲天的無畏氣概和紅梅傲雪的凜然正氣，做自己必須跳出世俗的桎梏，遵從自己內心的意願，傾聽自己心靈的脈動，於滾滾紅塵中獨樹一幟。做自己並不是脫離凡塵，而是在這繁擾的世界中給靈魂覓一方淨士，給人生一份思考，給生命一份警示，做自己並不是離開柴米油鹽，而是從這平凡苦澀的生活中能夠感知幸福捕捉快樂，感恩萬物生靈，感念活著的每一天。我們都生活在世俗中，但我們常常會思索生活的意義，要為所有愛我們的人和我們所愛的人忍辱負重拼搏不止，要為我們生活的這個世界添磚加瓦增光亮色，我們為美好而戰為幸福而活，為每一個希望的明天痴心不變奮勇前行，為光明正義吶喊，為華夏復興而助力、

首先“世俗”不是選擇的，做“自己”是每個人的美好期許。

“世俗”是一個漢語詞彙，一指世間不知變通的、拘泥的習俗；二指非宗教的；三指當時社會的風俗習慣；四指塵世，世間；五指俗人，普通人；六指流俗，庸俗。

我們絕大多數都是普通人，受社會風俗習慣所左右，如果你特立獨行，就想做自己，那麼無論是在生活還是工作中，別人都會認為你是另類，用大白話說“裝”，“精神病”，“腦殘”。

其實每個人都想做自己，做自己喜歡的事，愛自己喜歡的人，隨心所欲，由著自己的“心”去走，但是現實卻很無奈，我們不得不放棄“自己”，去做我們不喜歡和不願意的一些事。

人活人世間，就是在世俗輪迴，擺脫不掉世俗的羈絆，想活出真正的“自己”談何容易?因為人活著，是有責任的，是有使命感的，不能所有都為自己考慮，有時候，為了自己的家人，或者自己愛的人，為了生活，不得不放棄做“自己”。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，所表現的也是，官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。

“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”也透露了江南才子，面對世俗的無奈，命運不濟的唐寅就這樣在孤寂中渡過了一生，留給世人的是一些與他的人生完全不相干的傳說。

所以說，世俗不是你選擇的，是無法左右的，做自己，是每個人的願望，美好期許。

選擇世俗還是做自己，是華人自古以來不斷選擇的命題。有的人選擇了世俗，雖然盡顯豁達與包容，但也易流於媚俗；有的人選擇了做自己，雖然盡顯個人節操與風骨，但也有點張牙舞爪，讓人難以接近。

不同的選擇，造就了不同的人生，放在當下，我們該作何種選擇？

選擇世俗，即所謂圓滑處世，精通世故，成熟精明。有時候，世俗能夠辦成別人不能辦成之事，結交別人難以攀上之人，為人處事滴水不漏，用現代的話來說，情商爆表。但凡事必有度，過於世俗，則給人油膩之感，讓人生厭。如果時時事事處處以圓滑為中心，不免易於失去自我，放棄原則，流於媚俗，失去應有的風骨。

選擇做自己，即所謂保持本色，堅持原則與尺度，一言一行皆從自己的內心出發，不在意別人的感受，也不為外界的反應所左右。但過於自我，則給人以不夠靈活變通之感，讓人難以接近，並易於傷害到無辜之人。

古人早已把大智慧融入了自己的小生活，他們用銅錢的“外圓內方”，說盡了人生哲理。當年，越王勾踐淪為吳國之奴，他一方面時刻不忘報仇復國，奮發努力，堅持了無比的“方”；另一方面，他極力隱忍，接受吳國的一切折磨與侮辱，又展現了極致的“圓”。最終“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳”。

可見，選擇世俗與做自己是一體兩面。為人處世，應當有堅持自我的“方”，也要有豁達包容的“圓”，剛柔並濟，外圓內方，有方的稜角，也有圓的柔和，讓方成為圓的動力與方向，讓圓成就方的堅持與執著。

就好象，一方面，我們的心中當以鍾南山這樣的無雙國士為榜樣；另一方面，我們也可以容忍流量明星、“小鮮肉”蹩腳的吟唱。

於是，在寬厚包容與圓滑變通的同時，也堅守著內心的執著與信仰，讓自我之方與變通之圓形成辯證的統一，以成就更加精彩的人生。

我也不明白什麼是世俗，什麼是高雅。我只知道做回自己，不會因為別人的喜好而改變自己行為取向。

只記得小時候讀了一個故事:兩父子牽了一頭小毛驢去鎮上賣，徒步走了幾里，父親心疼兒子，讓兒子騎的小毛驢身上；走不了幾里，遇見幾個路人，看到小毛驢駝著兒子，而父親在路上行走，就說這個兒子不孝順。兒子深感羞愧，忙從驢背上下來讓父親騎了上去。

又走了幾里，迎面又來了幾人看著父親騎驢，兒子艱難的追趕著跟著。又議論起心狠的父親了！父親只好將兒子拉上小毛驢，兩人一起騎在毛驢身上。

可想而知走不多遠，又有人在說:”這對愚蠢的父子，不把這頭小毛驢壓死是不會罷休的！”萬般無奈，這兩父子為了不讓別人說長道短，硬是將這頭可憐的小毛驢四隻腳捆綁，用一根棍子抬了起來趕到集市去賣！

當人們圍觀這對汗流浹背的父子抬著一頭驢子:不但坐實了是一對愚昧無知的父子，還當成一個笑話流傳至今！

這就是我一直喜歡做回自己的淵源！

本就在世俗當中，我們都是在世俗中做自己。

我們都是世俗的一員

我們生活在世俗的社會里，沒有選擇。仙界與我們無緣，衣食住行都只能從俗界來，結婚生子都是世俗的事，脫俗我們無法生存。

不要鄙視世俗，世俗中也有高貴、純潔、真誠、友誼，世俗中也有理想、抱負、道德、信念，世俗中里人也可以有金子般的心。

疫情中的白衣天使，都是在世俗中做自己。他們中也有“房奴”、“車奴”，許多人也是上有老下有小，要為油鹽柴米操心，要為育兒育女操勞。正因為他們的真實（世俗），才顯得那麼高尚，那麼親近，那麼動人。

在世俗裡也可以成為天使

真實的自己，生活在世俗中，而不是在觀念裡。我們要學會在世俗裡生活，而不是逃避。

我選擇做自己，人生匆匆數十載，其實非常短暫，我們總會被一些人和一些事牽絆，從而變得畏手畏腳，終日的忙碌中也漸漸迷失了自我。我想說人生短暫，最美不過清歡，做自己喜歡做的事，見自己相見的人，不卑不亢，不驕不躁，用一顆平常的，會怦然心動的心去生活，其實世人都免不了世俗，但是在世俗中我們依然可以找到自我，迴歸自我，用心做自己，用心生活，此生無悔便好！

不管是選擇世俗還是做自己，最終的結果都是你還是你。

世俗是現實，而我們想要在現實裡生活的與眾不同就是做自己。

一根筷子太容易被折斷了，一捆筷子很難折斷。都說人生苦短我要做自己，可現實是什麼是做自己？

在我認為不論世俗也好，做自己也罷，都是一種活著的方式，只要不傷害到他人，這又有什麼問題呢？

人生來純良，想要太這紛擾的世界裡做出選擇是很勇敢的。

聽自己的心❤️，心若快樂。那你的選擇也就對了！

人生選擇世俗，就是逢場作戲，常來常往，禮尚往來，世俗就是虛榮的世界。

我只是想簡單地做好自己。

我只是大千世界裡一粒平凡的沙石，曾經羨慕過高山、小溪、流雲……但是現在我只想簡單地做自己。

生活中，很多人在為別人的評價活著，在為取悅別人而活著，生活的小心翼翼又樂此不疲，偶爾安靜下來與自己對話時發現自己早已封塵在世俗裡。

在世俗裡安安靜靜確實不易，做自己更加困難，想靜靜吧別人說你不入格，鋒芒太過招人憤恨，最後很多人選擇了迎合世俗，在擁擠的世界裡隨大流，可是這真的不是我的樣子，不選擇這樣，因為過得很辛苦。

有依靠的人固然是好，可以傾訴，可以哭泣，自己一個人人也要好好好地生活，短暫的人生要走好自己的路，丟了自己一切都沒有意義？

很多相同系列的問題，是選擇苟且還是詩和遠方？是月亮還是六便士？等等，我覺得，做人要有底線，方法可以變通，內方外圓吧！而且，人一定要會說不，這是我人生40年來的經驗

芸芸眾生，每個人都是生活的一份子。有的人選擇了世俗，有的人選擇了自我，這不奇怪，每個人都有自己的人生觀和價值觀，這是基於每個人成長的環境的差異與主觀接受社會認知的不同。但話又說回來，每個人都在接受生活的選擇與挑戰，與其在世俗的塵埃裡漂浮，不如在自我的山崗上放聲歌唱。在歷史的長河中，屈原是這麼一個例子，舉世皆濁，唯屈原獨醒，一份超然獨立的自我形象，穿越了整個華夏文明史。這樣的例子還少嗎？看看陶淵明吧，不為五斗米折腰，種豆南山下，草盛豆苗稀，人格的自我展現得完美而優雅。看看文天祥吧，看看譚嗣同吧，看看秋瑾吧，自我的風采就像一面獵獵在風中飄揚的旗幟，永遠閃耀著動人的光澤！

這個問題是困擾絕大多數人的問題，處理好的人成功了，處理不好的人迷茫了。世俗的人，越來越遊刃有餘，在社會上左右逢迎；不世俗的人，很難融入這個世俗的世界，處處碰壁，不管你是平頭百姓還是位高權重；想活出自己又不得不學著世俗的人都是普通人，有一部人學的好，轉換的好，把世俗變成一種技能，這種人很厲害，且保留了自己的本心，出汙泥而不染，見人說人話見鬼說鬼話；有的人學著學著迷失了自己，即找不到了自己，又沒有學會世俗，搞得灰頭土臉，歲月蹉跎。

如何做，看你自己怎麼考慮咯，哪一款適合你？

自己的人生自己做主！世俗之見乃是舊思想舊觀念，我們偉大的周總理，一生為國為民鞠躬盡粹，死而後已！拋開世俗觀念，做人生有價值的事情。這種偉大的的情操是我們學習的皆模，周總理的一生，將留芳百世，受到炎黃子孫敬仰，將代代傳承下去！

在當今和諧的紛圍中，經濟發展飛速，人們都在各條戰線奮鬥拼搏，時間的寶貴，工作原因造成親情有所阻隔！但華夏文明繼續向前推進，風雨中無法抵擋十四億人民之間的感情、親情、友情…

做一個有擔當有抱負的龍的傳人，以德服人，以善養人，能征服世界！