詩歌字面上是在說人生苦短及時行樂，實際上是詩人理想破滅之後，對無力改變現狀的發洩與反抗，流露出作者懷才不遇的感慨。

在現實中，此兩句詩可以用來表達自我灑脫、自信樂觀之情，同樣具有激勵鼓舞作用。但不能以此為由，而不懂理財大肆揮霍。

李白

“天生我材必有用，千金散盡還復來”這是李白著名的《將進酒》一詩中的名句。體現了李白個性中自信，豪邁的一面。

時至今日，這句詩依然常常被人在不同場合引用，可見這句詩裡面體現的積極樂觀主義精神，是能夠給鼓舞，引起共鳴的。

個人認為，這句詩是具有現實意義的。每個人都有自己的特點，特長，都是獨一無二的個體，雖然有些人未必是全才，或者未必在大眾認可的方向上出類拔萃，但是，在自己的特點和特長方面，仍然會有所成就的，這就是“天生我材必有用”。

至於“千金散盡還復來”，只要有一技傍身，踏實肯幹，賺錢並不是一件特別難的事。錢不是生活的目的，是為了改善生活的品質，該散的時候就散，該賺的時候就賺，這才是瀟灑，這也與詩歌中的精神特質遙相呼應。

所以，我認為這句詩到什麼時候都是具有現實意義的，因為它體現的是一種積極向上的生活態度。

這句話當然有意義，“天生我材必有用，千金散盡還復來”表現了一個人對自我才能的自信，在競爭激烈的社會，堅信自己的正確意念是很重要的。

“天生我材必有用，千金散盡還復來”這句詩是出自唐朝浪漫主義詩人李白的名篇《將進酒》。大約在公元742年天寶初年，李白的好友把李白推薦給唐玄宗，唐玄宗封李白為供奉輸林。後來得罪了權貴楊國忠和高力土，受到排擠，唐玄宗賜金放還。李白在江淮一帶盤桓，想想自己空有一身才華又不能為國家效力，在公元752年左右寫下了《將進酒》流傳千古的詩篇。

原詩為：

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

譯文

你難道沒有看見嗎？那黃河之水猶如從天上傾瀉而來，波濤翻滾直奔東海從來不會再往回流。

你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白髮？早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪一般。

人生得意之時就要盡情的享受歡樂，不要讓金盃無酒空對皎潔的明月。

上天造就了我的才幹就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。

且把烹煮羔羊和宰牛當成一件快樂的事情，如果需要也應當痛快地喝三百杯。

岑勳，元丹丘，快點喝酒，不要停下來。

我給你們唱一首歌，請你們為我傾耳細聽。

自古以來聖賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當年設宴平樂觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂。

你為何說我的錢不多？只管把這些錢用來買酒一起喝。

名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，快叫侍兒拿去統統來換美酒吧，讓我們一起來消除這無盡的長愁！

對當今社會的現實意義：

人生雖然充滿了遺憾和悲傷，很多人總是會懷才不遇、心情憤懣。但是，我們還是要學會樂觀，重拾自信，能夠積極地走向人生，實現自己的價值。當我們在生活中、工作中遇到理想不能實現，受到難以訴說的委屈時，一定不要自甘沉淪，一定要積極樂觀，保持向上的心態，努力學習知識，保持自信。拼搏努力，才能在機會來臨的時候抓住機會；不努力，機會出現在你面前的機率會很小，即使有機會，也未必能抓住。所以，要堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來”。

“天生我才必有用，千金散盡還復來”是李白詩《將進酒》中最閃光的一詩句，千百年來好多人能隨口而出“天生我才必有用……”但不甚知道《將進酒》的大有人在。

李白二十五歲時“仗劍去國，辭親遠遊”，出川后，春風得意，一路高歌，直撲京城，沿途順風順水，入京後亦受到群星捧月的殊榮。見唐玄宗後，並未得到李白很期待的封官願望，僅僅給了個翰林虛職，相當皇帝的文書。後因傲視權貴，戲弄高力士，被趕出了京城。

《將進酒》就是李白在被趕出京城時寫成的，它表達了作者從人生高峰落向低谷的感概，也可看成是李白命運轉折點的符號。儘管是落魄之作，但詩中還是一如繼往地揚溢著作者豪邁、奔放、豁達、樂觀的精神，展示了不向命運低頭、只不過是從頭再來的決心。因為他自信“天生我才必有用，千金散盡還復來”。

“天生我才必有用，千金散盡還復來”還是很有現實意義的，它能激發起人樂觀向上的精神。特別是在社會轉型時期，對於年輕人來說各種壓力山大，這就需要年輕人勇對現實，敢於挑戰。哪怕是失敗了也沒什麼，只要不向困難低頭，吸取教訓，總結經驗，振作精神，奮力再戰，就一定能夠實現“直掛雲帆濟蒼海”的宏偉抱負。

鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。

公元742年，唐玄宗下旨招入京，李白被任命為供奉翰林，登御宴舉杯暢飲，一時間躊躇滿志。

君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人！

公元744年，權貴嫉妒詆譭，唐玄宗賜金放還，李白被排擠出京，思想煩悶，他又踏上雲遊山河的旅途。

公元752年，他與友人登高飲宴，借酒放歌，《將進酒》是即興之作。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。

李白感慨：時間流逝，如江河入海一去不回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

而接下來，“天生我材必有用，”肯定人生，肯定自我，無疑他是樂觀好強的。懷才不遇深藏其內，積極入世躍然紙上。

“千金散盡還復來”，實現自我理想的日子終會到來，應為這樣的未來痛飲高歌，破費算得了什麼，能驅使金錢而不被金錢奴役，豪情萬丈。

詩作想象瑰麗，氣勢恢宏，仕途卻坎坷不堪。被後人冠以“詩仙”的李白，尚能試圖擺脫苦悶，積極看待命運和未來，更何況我們這些凡夫俗子呢？

接受自己，率性灑脫。這或許是“天生我材必有用，千金散盡還復來”的現實啟發意義吧。

有現實意義。

天生我材必有用，千金散盡還復來。每個人活著都需要有現實的意義。通俗點說就說是做的事情，或者是你的想法有價值，別人能夠理解別人覺得你說的是對的。但在現實生活中我們會很失望很失落，因為我們做的不一定馬上能取得成果，我們的想法在別人看來也許就是做夢。而李白的這句詩告訴我們，每個人都有自己的獨特之處，每個人都是有價值的，哪怕我現在的生活環境很差。物質條件不夠跟別人相比較很多的不足，但是隻要我堅持我自己，我可以我繼續努力走在這條路上，那麼等待著我的必然是成功，那麼我現在所沒有的，我所失去的那麼也必將會重新回來，這樣我們的人生是完整的是有意義的。

當然有啊。每個人，老天都會根據他的才能，分配合適的位置。存在的就是合理的。

所有的失去，都會以另外一種方式得到。

李白這兩句話對現實社會不只有用，而且有大用。

生帶不來、死帶不去的金錢，與其說是身外之物，倒不如說是天賜之物。一個人要想活瀟灑豁達，就必須衝破金錢的束縛，以“天生我才必有用，千金散盡還復來”的心態面對生活上的壓力，積德行善，修心養性。廣積眾德者必將財源滾滾，大德之士命繫於天，衣食豐滿而健康安泰。

茫茫蒼穹，每個生命都是與眾不同的，都有其存在的特殊價值，正如詩仙李白說的那樣：天生我材必有用。

水滴雖小，卻可以組成大海;沙粒雖小，卻可以組成宇宙;綠葉雖小，卻可以組成森林……不管你是什麼，上天創造了你，總有你的用處，不成“方”，還可以成“圓”，正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信俱呈。”

自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不適合這條路，你可能適合另一條路，三百六十行，行行出狀元。

美國前總統林肯，他是美國曆史上最偉大的總統之一，但他的總統之路走得異常艱難。林肯出生在一個貧困的家庭，他有很多的兄弟姐妹。

在他小時候，他的父親告訴他要想不愁飯吃，就去當大律師。但是由於家裡貧窮，他的大律師之路沒有走成。於是他被父親送去當鞋匠，但由於鞋匠主吝嗇、狠毒，他的鞋匠之路同樣沒有成功。

後來長大了，他做過清潔工、送報員、服務生等工作，但是他覺得都不適合他自己，他永遠堅信著一句話：天生我材必有用。

再後來，他去競選州長，但屢次競選不上，他傷心，他彷徨，他曾一度想放棄這條路，但他沒有，他相信自己，最後他終於成為了美國曆史上最為優秀的總統之一。

中國歷史上明代著名的富豪沈萬三，他的錢財多得數不完，甚至富可敵國。萬三曾經是個窮小子，在小時候經常被欺負，他發誓一定要做一個有錢人，於是他去做生意。

一個窮小子去做生意當時被很多人恥笑，俗話說“隔行如隔山”，一開始他四處漂泊，到處向人請教做生意的方法，但大家都不願意將自己的經驗告訴他，於是他居無定所，四處漂泊。

他曾想自己應不應該做生意，但他不甘做窮人，他覺得自己一定能成大器，“天生我材必有用”。終於在他努力了十餘年後，成為了明代第一大富豪。

也許你不適合做醫生，但你可以去當律師;也許你不適合唱歌，但你可以去學琴：人生的道路千千萬，總有一條道路適合自己。無論是“方”，還是“圓”，都有他存在的價值和意義，最重要的是要有豁達的胸懷。

天生我材必有用，不成“方”可以成“圓”。

天生我材必有用，一個人能力的大小不完全是由成功的大小來決定的，取決於的是你發揮能力，挖掘潛力過程中堅持不懈，永不放棄的精神，當然前提是你要自信，要去發現你的潛能，要盡全力地去完成就像布洛克一樣。

天生我材必有用，意指上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金錢用盡了，這些散失去的東西以後依然會歸來。充分體現了李白的高度樂觀，看透人生的出發點。

人生在世，有許多人每天都在為柴米油鹽而操勞，為蠅頭小利而樂而憂，更有甚者為金錢的糾紛而反目成仇。許多人都說金錢是身外之物，然而從古到今為金錢鋌而走險者不計其數。

雖然時過二十餘載，我仍然沒有忘記發生在童年的一件小事。那是在放學回家的路上，我經過一條剛剛結冰的小河。一個惡作劇的商人故意向河中心扔下了幾塊硬幣，逗的一個叫阿才的小夥伴奮不顧身衝向河心。結果薄冰承受不住他的體重， 冰裂沉河，阿才不僅沒有撿到硬幣，反而因冰河患了重感冒，病休了一個多星期。

由此我感悟到，在名利面前人們往往會喪失理智，鋌而走險。我雖然經常提醒自己引以為戒，長大之後卻也逐漸理解了“人為財死，鳥為食亡”這句話的意義，

名與利對於人類來講是一種永遠的誘惑。名利有時候會令一個人的生活放射出美麗的光彩，但那不過是煙火似的燦爛，站在人生的盡頭再回首，我相信每一個人都會頓悟到名利如水自指縫間流逝，如雲煙在眼前飄散。

多少豪富之人成為金錢的奴隸，成名之人又嘆“高處不勝寒”，他們為了名利耗費了一生的精力，最終是生命中最真純的快樂已喪失殆盡，這是不是可悲而蒼白的人生？

不可否認，人生在世，無法離開金錢。也不可否認，不管積累多少金錢，離開人世時一分也不能帶走。因此，在賺夠了生活費用之後，仍是一味追求金錢就會失去人生的價值。

唐代詩仙李白在《將進酒》一詩中寫到：“天生我才必有用，千金散盡還復來。”這是對金錢的實質的絕妙的寫照。人生在世，貴在富而有德。富而無德則會危害眾生，歷史上吝嗇的守財奴與揮金如土的暴發戶下場都是極其可悲的。

天生我才必有用，千金散盡還復來。我微訊號上的簡介裡我就用了，天生我才必有用，這句詩。親愛的讀者朋友們，你們想一想有的詩句為什麼能流傳上千年，甚至幾千年。就是因為詩句表達的意思在當時的時代有一定道理。但是過了上千年甚至幾千年還具有現實意義。就是因為它能帶領我們走向新天地。從勝利走向勝利。

有現實意義。雖然大多數人的人生都是平平凡凡的，加上千裡馬常有，而伯樂不常有，普通人想要如李白說的“有用”和“千金”是很難的。但是如果換一個角度理解“有用”和“千金”，人就能活的更加瀟灑一點，快樂一點。我把“有用”理解成能有一些哪怕最小的收穫，把“千金”理解成一點點錢。那麼只要你努力，只要你堅持不懈，每個人都能有一些小成就，雖然可能不起眼，也讓你活得比很多渾渾噩噩，怨天尤人的人強的多，值得你珍惜。你不在乎一些小錢，那麼朋友，親人需要金錢上幫助的時候，你能慷慨解囊，這樣你就能有一些真心相待的朋友。我相信有一天，你需要幫助時，也會有很多人幫你。而且朋友是你的資本，說不定什麼時候就能給你帶來經濟收入。所以李白的這句話很好，每個人都可以把它視作生活的一塊指路牌。

“天生我材必有用，千金散去還復來”。出自李白的詩《將進酒》。說實話太牛啦。也是李白當時對當下與未來的憧憬和他豪放堅定信念的真實寫照。

當下誰的人生都不會是一帆風順的，都會可能有挫折和不幸。面對生活中的種種困擾與煩惱。誰都可能有過透過自己的艱辛努力創造了第一桶金的喜悅，也許曾有過因種種原因而千金散去的煩惱。所以說這兩句詩，正好應景當下創業人們的心態與心情。即便我們過去失敗過，但是面對未來必須樂觀豁達，積極向上。

面對過去與未來，我們要始終堅信：“天生我材必有用”，即使“千金散盡”，但是透過自己的努力與智慧，還是有希望“還復來”的！

讀李白的《將進酒》通篇豪情壯志，已誇張手法表現自己內心的思想。其中“天生我材必有用，千金散去還復來”更是給了我們激勵，當我們受到挫折時，這話讓我們重新點燃希望，點燃繼續前進的動力。

“天生我才必有用，千金散盡還復來”

這種樂觀自信的態度，對於我們的現實生活很有意義。無論是面對他人的否認，還是生活過程的坎坷不平，我們都需要保持對自己的信任——相信自己人生一世，必定有適合自己的地方，都要保持對生活的樂觀——生活本就是起起伏伏，一切的坎坷只是為了再次的上升而已。以此，正常的行走人生之路，而不至於無法承受他人的否定或艱難挫折而一蹶不振，偏離了人生之路。同時自身的樂觀自信是種隱形的能量，能夠影響我們身邊的人，讓他們的內心因此樂觀豁達，讓他們的人生因此歡樂。

這種樂觀自信的態度，是我們人生旅程的舒適劑，這樣生活才快樂，我們不快樂不是我們所想——為什麼沒有讓我快樂的東西，而是我們心中有太多不快樂的東西將快樂淹沒其中；這種樂觀自信的態度，其實是人生真正正常的狀態，這樣生活才真實，就如去掉一切修飾，剩下的就是真實一樣，去掉我們心中對於人生的胡思亂想，沒有了自負的狂傲，沒有了自卑的怯懦，沒有悲觀的自我恐嚇，生活就是它原本的模樣。

雖然記憶不大好，仍然喜歡走馬觀花地看一看中國的古典詩文。透過這些古詩文，我會徜徉在歷代先賢大哲中間，走進他們的心靈深處，領略他們的文采與智慧。用他們曲折中奮進的人生激勵自己。在我看來那些先賢大哲們，在自己極其豐富的人生裡，透過對天地人三才，以及他們所處時代的感動與思考，形成了很多非常珍貴的思想與智慧，這些思想智慧以文字等形式跨越千年歷史長河，影響了成百上千代人。而且還將一直影響下去，具有超越時空的價值和意義。

在眾多的先賢大哲中，我尤其推崇青蓮居士李太白，那個余光中筆下“酒入豪腸，七分釀化成月光，還有三分嘯成劍氣，秀口一出便是半個盛唐”的道古仙風的謫星人。喜歡他不僅因為他那些飄逸酒脫、無與倫比的宏奇詩章，更因為他在百轉千回、歷經波折磨難的一生裡，始終葆有一顆昂揚進取的心，百折不撓，始終向上。他狂浪不羈、桀驁不馴、剛直不阿的人格魅力深深的打動著我，而且千百年來不知打動過多少人。就這一點而言，他與他的詩文，一起不朽在他以後的每一個時代，包括過去、現在、甚至還有未來。

李白的大部分詩文不但以其偉大的文學價值光耀千古，而且詩文中所蘊涵的整個盛唐時代所賦予的思想理念、價值觀、還有開創精神都是一座歷史的豐碑。僅就《將進酒》中“天生我材必有用，千金散盡還復來。”而言，具有重要的現實意義，尤其是改革開放中國融入紛繁複雜的世界大潮、網路資訊大爆炸、華人思想活躍，各種思潮湧動的今天，尤為重要。首先這兩句詩體現了李白從生到死的高度自信，我以為他這個是自信，不是狂妄自大、恃才傲物。從出川的《大鵬賦》，到《上李邕》，再到《臨終詩》，李白都把自己比為扶搖直上九萬里的大鵬，這是學到深處信自來的表現。今天的華人太多的含蓄謙恭不張揚，是優點，也是缺點。謙恭必然唯諾保守退讓，甚至膽小怕事。看看我們的孩子對視時，目光總是閃爍不定，回答問題聲音極小。大學生畢業找工作不敢要高薪，很不自信，一則是心裡沒底，二是天性使然，三是擔心失敗後沒有了去處。所以我們有必要從小就向孩子灌輸“天生我材必有用。”的思想，不斷增強他們的自信心。其次李白亦如其詩：“千金散盡還復來”一樣視金錢如糞土，輕利重義。孟子見梁惠王中：梁惠王問孟子：老頭你帶來了什麼好處，孟子回答說沒有利只有義，一個國家如果交相爭利，民就可以殺官，臣就可以軾君，國家就危在旦夕了。華人只有懂得先義後利，才能國泰民安。市場經濟的今天，拜金主義在滋生。如果沒有正確的義利觀引導，貪汙腐敗作奸犯科的人就會增加。第三，兩句詩還蘊含不要怕失敗，失敗了我們可以重頭再來的道理。教育我們挫折是人生向前的插曲，可以提高我們的抗挫能力。

總之，李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來。”兩句詩的現實意義極其重大。其實又不止這兩句，在浩如雲煙的古詩文中，這樣的語句彼彼皆是，正等待我們去挖掘。

陳佩斯也引用過這句話，說明李白心胸寬廣不象現代人守財努要做金錢主人莫做錢財努僕，處境每個人不一樣現代人不能照套。