首先，馬克思辨證唯物論的物質不是僅指有形實體，而是所有不以意識為轉移的物件都可以稱之為物質，這個是物質的馬克思定義。樸素唯物觀的物質指的就是有形實體，這兩者有區別。但是辨證唯物觀的意識指的是人的思維意識，和道家及佛家講的道和心是不一樣的，這個是題外話。

氣，在某種意義上具有不為意識轉移的特性，在人體的經絡流動，故可以稱之為物質。氣，從本質上說是生命的組織功能的一部分，只能用功能進行描述，所以從樸素唯物論的角度來說，氣是功能，不是有形物質，但是從辨證唯物論來說，氣是物質，因為氣跟身體的四肢一樣，具有不以意識為轉移的特性。

再譬如說生命這個概念。生命也是一種功能描述，屍體是沒有生命功能的。生命作為一種物質組織功能，人們可以觀測的是生命所組織的物質及其運動形式，而不能直接觀測到生命本身。所有生物檢測儀器都無法直接使用若干物理量來檢測生命，只能觀測其組織的物質和運動形式，透過其組織的物質和運動形式來判斷該物質是否存在生命，本質上屬於行為主義的判定方式。譬如，很多新冠肺炎的康復者在進行核酸檢測的時候有復陽現象，但是他們身上並沒有活體病毒。換言之，這個核酸檢測只是檢測是否存在具有某種病毒結構的物質，並不能檢測病毒是否還有活性。活性檢測需要透過行為主義的方式進行。

其次，題外話，生命功能和其物質基礎的先後問題。一般唯物論都是堅持物質基礎在前，生命功能在後，但是傳統中醫並沒有做這種假設，有時候甚至是反過來，認為先有先天的功能生命，後有其物質組成。如果想讓廣大群眾接受中醫，則必須按照一般唯物論來理解。但是誰先誰後的問題不影響一般的醫療實踐，最終都要透過可觀測的現象和物質來把握，所以對更深層次的理論不予深究。

最後，中醫的氣和血都是功能，而功能和功能之間可以有複雜的關係，它們並非獨立存在。打個比方，功能好比軟體體系，人體好比硬體體系。軟體體系是由基礎作業系統，應用軟體等一層一層構造上去的。應用軟體的功能是透過呼叫底層作業系統所提供的功能來實現的。有些軟體還可以透過虛擬硬體的方式來形成虛擬機器（virtural machine），而這個虛擬機器上面還可以再安裝一套獨立的軟體系統，形成某種巢狀結構。在這裡需要強調的是，虛擬機器本身是一種軟體，而虛擬機器裡再安裝的作業系統更是軟體中的軟體，虛擬機器這種軟體是其中安裝的作業系統的"硬體"，即"物質基礎"。因此，物質基礎和功能表現是一種相對關係，功能之上還可以有功能。像計算機這種機器體系的功能尚且可以如此複雜，更不用說像人體這樣的複雜系統。

好，這裡再加個題外話，你可以用觀測硬體的方式來觀測軟體嗎？顯然不行。你能因為肉眼無法直接觀測軟體而否定其存在嗎？顯然不行。很多中醫概念的不可觀測性問題就出在這裡。所以，我認為中醫的氣和血都是不以人的意識為轉移的看似簡單實則複雜的功能。

最基本的物質，也不一定都能，可徵可察的。因受徵、察設施、裝置技術原因影響。

中醫哲學。氣是物質功能與意識精神統一，（氣：物質態、氣化與感測態<包含資訊、能量等>）。

血是以物質功能作用為主體內容。

氣和血二者，主要是指物質關係這一層次為主反映。

中醫之氣具備無形、有形二屬性，而血是有形之物。

傳統中醫哲學。氣之1.有形成肉身與生理功能物質基礎，氣之2.無形為運動變化。包括資訊、氣能，運化，按中醫理論屬氣機、氣化、轉化轉移、或形變、或氣變、或功能變…範疇。

氣：本質屬性+運動變化。

氣血從狀態分：血為液態，氣從哲理上具有世界物所有態。

氣血從功能性分：氣化生萬物，血只有是營養、或生命功能組成部分，與顏色、色別沒有多大關係。人類之血液是紅色的，但別的生命體稱為血液的，不一定是紅色，<顏色由核心主含物決定色彩>。

從作用上分：血液是支援生命功能，氣是化生生命生成、變化功能。

中醫是心性主宰物性時代的科學，近現代是物性主宰心性的時代，所以當代人不大可能理解中醫！這是當代中醫被幾近淘汰的根由，在現行生存生態法則下中醫復興很難，因為心性無法真正起決定性作用！除非，人類在科技上有顛覆性突破，徹底超越物質體系，才能真正振興中醫！

黑格爾如下描述無機物和有機物，規定性和目的性，是對心物幾近實相的描述！心物從本質上是我和非我！

解釋這個問題的理論基礎和文化基礎已經隨著社會進步和文化的斷檔被徹底毀滅了。可能只有等待以後用外文重新解釋。這是華人和中國中華文明的悲哀。因為連文字都已經斷斷續續了，無法解釋。這個問題的兩個關鍵詞，一個是‘氣’一個是‘血’都已經被簡化字改的面目全非。用不解其意的漢字解釋不知何物的概念等於瞎子看象，無從下手。甚至進入越解釋越混亂的歪路。目前是隻能意會不能言傳。或者只能言傳身教不能登大雅之堂。

大道理都在書上和搜尋工具上了。記得有一次徒弟問我：什麼是肝風內動？我問他又沒有見過手不自主地抖的人。這就是肝風內動了。這風從哪裡刮來的呢？我讓他觀察一下停水後又重新供水的水籠頭。乍一擰開，水流少，水籠頭連著水管不停地抖動。這個是因為氣壓夠了，水還沒夠。肝風內動的原理就是血管裡的血液虧虛了，氣還未虧，所以就象水籠頭停水後的現象一樣，不停地抖。肝主藏血.每天丑時當令。血液回到肝臟，不夠充盈呀，肝氣便顯得有餘了。肝的風就來了，起來一活動就抖起來了。實戰中依著這個思維方式去針灸去開方就有幾分勝算了。