首先說明代有四大奇書，除了大家熟悉的三國演義，水滸傳和西遊記，還有金瓶梅，這是明代的書，現在的四大名著之一紅樓夢是清朝的書，也就是說，四大名著有三大是在明朝成書，這本小說金瓶梅非常之特別，Tiida三部奇書順利生等，位列中國古代四大小說名著神殿，然而金瓶梅不但沒有莘格，反而一直處在尷尬境地，人們忍不住好奇想要翻譯翻譯，卻又不敢坦誠喜歡它！就好像喜歡金瓶梅，人格就要毀了。大家都知道紅樓夢很多人應該都拜讀過很多遍了，對裡面的內容非常清楚。紅樓夢有很多內容都是模仿金瓶梅的，因為紅樓夢成書晚金瓶梅成書早，如果很多人讀過紅樓夢，再回過頭來讀金瓶梅，總覺得其中有什麼相似之處，這就是原因之處，那麼這麼好的書，為什麼會被禁呢？主要是因為金瓶梅這本書內容比較露骨，描寫的比較色情，總會給人無限的遐想，在封建年代，這是絕對不能允許的，人們的思想在那個時候都比較封建，包括統治階級，對於這本書很多人都報以拒絕看的態度，很少人對精品美是接受的態度，就算內心接受的在外表表現，也得表現出打壓，價值統治階級的打壓所以就成了禁書，埋沒了這本書的文學價值，而現在則不同了，現在人們的思想越來越開放，回過頭來發現金瓶梅不是我們想象中的那麼齷齪不堪，我們突然發現他的一些優點，覺得t是一本不錯的書籍，值得我們閱讀，因此又稱金瓶梅，為一本神奇的書，在很多時候，我們不能僅僅因為書的內容而去評判一本書的好壞，或寫是作者想要表達出一種他自己的思想，這種思想和我們的思想衝突，我們不能接受他的思想，我們就覺得它是一本壞書，這是一本不對的想法，最重要的是金瓶梅的中心思想比較暗合現代人的思想，所以現代人特別有興趣去研究它，以上是我的個人觀點

首先，在具有封建思想意識的封建社會里，《金瓶梅》作為一本禁書是必然的。未出閣的女子連和男子碰一下手都算有失體統，在日常的談話中，淫穢之詞是文人墨客所忌諱的，以及一些豔詞淫曲，各種不堪入目的男女圖畫。而且古代受三綱五常，程朱理學的的影響，講究“存天理，滅人慾”。此書雖然造詣很高，不亞於《紅樓夢》，但受時代限制，無法為大眾鑑閱賞讀。

而現在為什麼成為研究物件了呢，因為時代在變遷，思想逐漸開放。我們都知道此書有對兼有官僚、惡霸、富商 3種身份的封建時代市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，暴露了北宋中葉社會的黑暗和腐敗。研究此書的目的只要是趨向其中的文學價值，那麼對於有一雙善於發現文學藝術價值的文學工作者來說，這本書是一筆寶貴的財富。

在那個時候，程朱理學“存天理，滅人慾。”的思想統治之下，該書明顯屬於“頂風作案”，不會為世人所容實乃正常。

因為書中確實存在著一定的情色描寫，儘管比例不大，所以我們去探討他的文學性的時候是要摒棄這些的。

而且在新時代背景下，我們以開放理性的心態去看待它，取其精華，去其糟粕，此書實為世誡，而非世勸。

情滿則溢

畢竟人的七情六慾，生而有之，只不過它描述太過露骨，人性本就如此只不過我們沒有將其暴露出來而已，但我們要明確一個界限，越界就會遭到相應的懲罰。

《金瓶梅》中三個比較重要的人物:潘“金”蓮、李“瓶”兒、龐春“梅”，由其每個名字中的一個字組成這部著作的名稱。而且這個小說在第一回中以當時較為爆款的《水滸傳》為開端，蹭了一波熱度。

我們現在創作的人都學會了這個方法，

老樹開新花——奇葩

屢試不爽！

贊之所爭，嘆其不幸。

潘金蓮是這本書中最主要的角色。人物性格也刻畫的最全面，更是當時社會的人性百態的縮影，尤其是當時社會女性的心聲，人性的泯滅，是當時世俗的步步緊逼。贊其所爭，嘆其不幸，這是理性讀者的心裡的心聲。

心生懼心君子也；生效法禽獸也。

如果在當今由心生效法的禽獸轉化為昇華為心生憐憫的菩薩那麼這個著作就足以讓世人看見其存在價值。所以時至今日我們依然要抱有敬畏之心，以正確的方式開啟金瓶梅，而非賊眉鼠眼。

金瓶梅歷來爭議很大，書中對情色描寫非常藝術和露骨，可以說是有史以來這方面描寫最多的一部，但是，它的藝術成就呢？卻超過紅樓夢等書！不論它的文學價值和文學成就都在紅樓夢之上！

這是為什麼呢？金瓶梅歷來被認為是誨淫奇巧的書籍，書中對兩性關係描寫達到了古代巔峰！所以被歷代成為禁書！，書中主要描寫西門慶和瓶兒梅兒這兩個女人之間的愛情故事，其愛情和情事描寫都入微三分，對男女之間特別是情事方面的描寫幾乎佔據很多！現在的金瓶梅版本其實都是刪除了很多里面的露骨描寫！而且是和多個女子之間的戀愛，可以說是醉生夢死！這正應了當代社會的愛情觀，在現今社會的愛情世界裡，這種情況也非常多，比如婚外戀等等，可以說當今社會之所以離婚率這麼高主要是在處理異性關係上沒有底線，完全放任自我而導致的！也是當今社會婚戀觀的折射！我認為不對！男女之間應該自制，有操守和起碼的道德觀，在對待婚戀問題上要有起碼的責任和擔當！不應該有這麼高的畸形婚戀觀和不正常的高離婚率！

金瓶梅書中著重描寫了多人之間的多角婚戀！不是單一專戀，說白了就是亂性亂愛，失去了當時中國古代社會正確的婚戀觀，所以被歷代列為禁書！

但是它的文學成就確實中國古代所有書籍之中的最高巔峰！為什麼呢？只要從另外一種眼觀去看待這本書，透過對亂情亂愛和情色的露骨描寫揭露了古代那些上層人士醉生夢死，無責任無擔當，奢靡淫巧的罪惡社會！其實是對當時社會的嚴厲批判！也揭露了封建統治階級為什麼最後滅亡的歷史程序！

另外書中表現的社會層面可以說是宏大畫卷！對當時的風俗禮儀、社會各界，服飾飲食文化等等生活習俗方面的描寫真的是不可多得的中國古文明的寶貴資料！也可以說金瓶梅此書是中國古文明的象徵！對當今研究中國古代社會是不可多得的難得第一手歷史資料！另外此書對當時上至統治階級下至普通百姓，方方面面都描寫的仔細到位！對研究中國歷史起到了很好借鑑！

究其此書的文學巔峰，不管是人物描寫、事件描寫、全書宏觀和微觀構成，各個章節之間的銜接回落等等，故事的開始高潮結束等等，無不不是中國文學的巔峰！其文學價值不可估量！所以後來刪除了裡面的情色描寫，只保留文學內容，所以後世有很多金瓶梅的潔本出現，供大家閱讀和文學專家研究！

所以金瓶梅的文學價值、古代風俗禮儀價值、古代各階層的研究價值等等，都在此書裡！所以為什麼我們都還在一直研究它並稱文文學作品就是這個道理！

《金瓶梅》對於華人來說是一部耳熟能詳的書，但是曾經社會上對這部書有過諸多的疑異，甚至一度將此書列為禁書。

然而隨著社會的發展，今天文學界和社會界竟然開始將此書作為一本經典著作進行研究，並對它大加讚賞。

很多人可能會對這種現象不太理解，其實我們透過分析，就能發現這種情況是合情合理的。

首先我們先來分析一下，在古代的時候，為什麼要將金瓶梅列為禁書1、《金瓶梅》中描寫的女主角不符合古代封建社會對女性的審美要求

在古代大部分人對女性的要求是：女子無才便是德。要做一個大門不出、二門不邁的大家閨秀。

然而在金瓶梅這本書中，潘金蓮卻是一個慾女形象，她並沒有像傳統女子一樣出嫁從夫，而是敢於反抗自己的婚姻，對自己的丈夫感到不滿，並且渴求找到一個更好的歸宿。這種情況是違背古代社會對女子的品性要求的。

2、古代社會並不注重此書中描寫的當時社會、經濟、人情方面的研究價值

在傳統社會中，由於社會分工並沒有現代社會一樣精細，並沒有經濟學家、社會學家，以及研究人際關係的心理學家。

所以當時人們看到《金瓶梅》這本書，就不會注重此類的問題，而只會關注書中描寫的情愛故事以及露骨的情事。

所以如果刨除了這本書所包含的社會研究價值，那麼古代社會將此書列為禁書也是理所應當的。

其次我們再來看一下，現代社會為什麼越來越重視這本書的研究價值1、這本書具備獨特而稀缺的研究價值。

正是由於分工的不同，在古代社會人們並不注重對當朝當代經濟、社會以及人際交往方面的研究，所以留下了的相關書籍和檔案就極其稀少。

在今天，我們如果研究那個朝代的具體社會情況，能找著的研究資料也是非常稀缺的。然而金瓶梅這本書就恰恰提供了這種研究價值，可以說它是一本特別珍貴的研究材料。

2、現代社會人們的思想有了進步，不再將男女情事當作洪水猛獸。

當今社會人們的思想相比古代社會更加的開放，不會將男女之間的情事當成洪水猛獸，所以人們對此書赤裸的描寫也會更加的包容，以一種更加坦然的態度去對待、研究。

綜上所述，我認為古代社會把金瓶梅列為禁書，而現代社會卻把它當做一份研究材料，是因為，古代社會社會分工並不精細，人們看不到這本書背後的研究價值；其次，古代社會人們思想比較保守，通常將赤裸描寫男女之間情事的書當做洪水猛獸。

我從兩個方面回答一下這個問題。

第一，為什麼《金瓶梅》屢次被禁是事所必然？

表面看，《金瓶梅》中色情描寫是它被禁的原因，而實際上，它被禁是由於其揭露、反映的社會會動搖當時的統治基礎。

一是《金瓶梅》揭露了專制階級的本來面目。

破落戶出身的西門慶，暴發後巴結官府，層層往上爬，最後官至理刑千戶，還進京見了皇帝。關於這個過程，在第三十四回中透過西門慶的書房，進行了描述。

“描金書櫥盛的都是送禮的書帕尺頭……書篋內都是往來書柬拜帖，並送中秋禮物帳簿……上面寫著蔡老爺，蔡大爺、朱太尉、童太尉、中書蔡四老爹、都尉蔡五老爹、並本處知縣知府四宅。第二本是周守備、夏提刑、荊都監、張團練並劉、薛而內相……”

劇照

官場的利益關係、人際關係一目瞭然，再現了一個“官由財進、獄以賄成”的統治階級社會狀況，讓民眾看到了當時官場腐朽的陰暗面。

二是封禁《金瓶梅》就是壓制人性的慾望。

男歡女愛，本來就是人性。書中的色情描寫背後隱含的是人們個性的解放、慾望的放縱以及女性主體意識的覺醒，這與當時的主流價值觀宋明理學嚴重不符。

佛洛依德說：“凡是人類所做的事情，皆源於兩種動機：人性的衝動和成為偉人的慾望。”文藝復興正是透過人慾的肯定、對個性解放的倡導，人的主體意識，歐洲社會才出現大踏步地進步。

同樣，在明清社會，放任個性解放，必然會對宋明理學形成挑戰，必然會對男權社會形成挑戰，進而影響地主階級統治的基礎。

明白了以上兩個原因，就會理解，封禁《金瓶梅》就是鞏固地主階級的統治基礎，是事所必然。

第二，為什麼現在研究《金瓶梅》會成為現象？

能理解被封禁的原因，理解這個問題也就比較順理成章。

一是正視慾望，尊重自由，是現代社會學的重要方面。性是人類生活的不可或缺的一部分，也是現代社會學研究的重要方面。特別是當前社會，男女平等，尊重自由已成為現實，而《金瓶梅》研究是社會學領域裡長期的熱點之一，深入研究《金瓶梅》，既是對社會發展的一種深入研究，更對人性解放過程的一種研究。特別是西門慶之死，對現代“性”的研究也會起到很好的警示作用。

二是文學研究的一個重要側面。中國四大名著中，有三部多成書於明代，可見明代文學的藝術成就之高。《金瓶梅》從問世以來，一直以“奇”著稱，自然會吸引一代又一代的人去學習研究，這也正是這本書的獨特魅力之一，特別是魯迅、鄭振鐸、吳晗、孫楷第等人也研究過《金瓶梅》，自然讓這本書大放光彩。

三是熱點吸睛的一個方式。哪裡有熱點，哪裡就有追逐，自古以來都如此，這源自於人性的本質。《金瓶梅》雖遭長期封禁，但自帶熱點效應，自然會吸引無數好名者追逐其中，這就像現在的網紅、明星等等，為出名都會無限蹭熱點。

這三方面原因，決定了《金瓶梅》研究必然會成為一股熱流。

#泛文化寫作營#

對於《金瓶梅》這部文學鉅著，不會像中文世界裡面的其他經典小說對“價值”的嚮往——諸如《水滸傳》之於俠義情誼，《西遊記》之於佛國的理想世界，《三國演義》之於天下統一，既是憤世嫉俗的《紅樓夢》都追求至情至愛——《金瓶梅》描述的是一個不相信任何價值的世界。在這個位於運河旁商業鼎盛的清河縣裡，從主角西門慶到他的朋友、親戚、妻妾、傭人……每一個活著的人沒有什麼形而上的理想，也沒有什麼人在乎什麼生命的意義，大家追求的無非只是吃吃喝喝、性愛玩樂、發財賺錢、爭寵鬥豔這些世俗慾望。《金瓶梅》提出了一個很簡單、根本，但卻又不容易回答的問題：

一、當價值不再，一切只剩下慾望時，生命會產生怎麼樣的意義所在？

從傳統文化的觀點來看，那樣的人生或許沉淪、墮落，但，在《金瓶梅》的藝術世界裡卻有著極大的閱讀價值。作者蘭陵笑笑生將讀者置身於一個理性熱鬧的表象世界裡，再用人心深處的錢欲、權欲以及性慾，把那個看似有序的物慾社會里所有意義與價值都一一剖析，讓我們看的明白：書本的價值只是現象存在，而慾望才是背後真實。

因此，有部分人認為讀了《金瓶梅》會變得墮落、邪惡，其實這是大部分人的擔心，著實多慮了。

二、對人性的無知才是使人變壞的原因，因為他們不懂得悲憫

當讀了《金瓶梅》之後，與其說讓我們看到世間的醜惡，還不如說讓我們明白了人在面對慾望時的貪婪與軟弱。如果明白了這一點——而不是更多的道德教訓，我們才可能稍稍遠離對人性的無知，懂得一點點悲憫。至於很大一部分人只是為了體驗《金瓶梅》所帶來的感觀刺激，這這麼一個聲色犬馬充斥的年代裡，恐怕要讓大家失望了。

作者這部鉅著的意義所在，我覺得應該是，在這個繁紛複雜的時代裡，撕開了價值的假面具，又否定了世俗慾望之後，都人該何去何從的一種深邃思考。

《金瓶梅》書名是由小說三個女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各取一字合成的。小說題材由《水滸傳》中武松殺嫂一段演化而來，透過對兼有官僚、惡霸、富商三種身份的市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，體現當時民間生活的面貌，描繪了一個上至朝廷內擅權專政的太師，下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、宦官、幫閒所構成的鬼蜮世界，揭露了明代中葉社會的黑暗和腐敗，具有較深刻的認識價值。被列為明代"四大奇書"之首。

作為四大奇書中的其中一部 ，《金瓶梅》無論在古代還是現代都頗多爭議，所以其地位也忽高忽低。究其根本，無非是對於小說內部那些較明顯的男女情慾。描寫男女情慾的畫面過於直露，內容過於露骨，就會導致小說整體的審美趣味極其低俗，由此，這些敏感性內容也就為人詬病，小說也就被當作禁書來看待。

但是隨著時代的發展，思想的進步，人們研究文學的範圍也越來越大，他們縱觀中國文學史，對各種具有典型意義的較新奇作品感到有趣，於是就出現了對《金瓶梅》小說各方面的挖掘與評價。而他們的研究維度除了對寫作內容和形式的探討外，還涉足到裡面男女情慾的敏感話題，並對此作出能夠摒棄傳統“露骨”觀念，僅作為研究俗文學元素的正面解釋，希望透過世俗小說創作意圖和人類正常身心欲求兩方面來解釋這種複雜現象，並肯定其在明代後期個性解放背景下形成的必然性和偶然性。

的確，《金瓶梅》裡的露骨情節有時很不堪入目，甚至趨向變態，但不可否認的是，它確實開拓了世俗小說用來反映當時汙濁社會的特點，況且它也是第一次用如此暴露的筆觸去揭示現實弊病，對近於糜爛的人心有一定表現，所以，即使它常被當作禁書看待，但依舊能夠稱作是一部優秀的文學作品。

《金瓶梅》作為一本禁書，現在成為研究物件，稱為文字作品。並不是平地起驚雷，而是與它自身的價值有密切聯絡的。現從以下方面分析原因：

第一，文學價值。大家現在都知道的四大名著是《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》。其實最初的四大名著裡面是有《金瓶梅》的，而且位列四大名著之首。後因被禁，所以有了後面的四大名著。《水滸傳》的眾多情節與《金瓶梅》重合，受《金瓶梅》影響很大。

第二，歷史價值。《金瓶梅》使用大量的山東方言寫就，透過對《金瓶梅》這本書的研究，可以瞭解歷史上山東西部的語言文化及風俗習慣。

第三，現實價值。透過《金瓶梅》中刻畫的人物的行為處事方式方法，對現代人們的人際交往提供借鑑。如西門慶，他只是一個山東縣城的藥店掌櫃，屬於一個走向沒落家庭的公子哥，愣是當上了當朝蔡太師的乾兒子。這要多高的智商與情商啊！舉這個例子並不是讓人們去學壞，而是提醒人們在當今社會中要像

西門慶一樣因時用勢，學會保護自己！

《金瓶梅》為什麼屢屢被禁，還能傳之後世。如果它僅僅是人們傳說的是一本黃書，估計早就被塵封到歷史的垃圾堆裡了。之所以人們透過手抄而傳世，正說明了它自身具有不可估量的文學、歷史與現實的價值。所以越來越多的人開始研究這部作品。

《金瓶梅》在古代成為禁書，現在卻被稱為研究物件，文字作品，是有特殊原因的。

首先，作為禁書，我們要了解它為什麼被禁？

一、揭示了社會的黑暗

書中的主角西門慶，本是市井中的一個商人，憑藉金錢行賄，進入官場，結交官員，甚至拜當朝為義父，後來又憑藉官員身份斂財，進一步提升經濟實力。從市井到官場，透過西門慶這條線，讓我們看到書中官場的腐敗，社會的黑暗。

二、揭示了人性的貪婪和醜陋

在這個男權社會中，隨著主角西門慶的後院不斷擴張，女人們之間的鬥爭愈發激烈，在這個家庭中，女人們爭奪男人，爭奪錢財，爭奪寵愛。透過對女人們扭曲的人性的描寫，把人性的醜陋和貪婪表現的淋漓盡致。

《金瓶梅》作為這麼一部，從市井的一個家庭出發，直接反應社會黑暗面，揭示人性醜陋的小說，在封建且又腐敗的社會中，自然不能被容忍。如同《紅樓夢》，要對抗封建禮教，作為維護封建禮教的統治者，自然不能讓其肆意傳播，危害統治。所以，《金瓶梅》在古代被禁，理所當然。

其次，現在《金瓶梅》被作為文學作品來研究，自然有其價值。

《金瓶梅》對世情生活的研究有重大價值

《金瓶梅》是世情小說，描寫的是市井生活，從西門慶家的家庭生活到人情往來，人們講的是市井口語，展現的是當時的生活狀態，具有一定的寫實性。對人們研究當時的經濟文化生活，有著重大的價值。