寶雞歷史悠久，文化積澱深厚，遺留下來不少絢麗多彩的傳統民俗文化藝術。每年春節前後，吸引了許多攝影家到寶雞採風創作，拍攝寶雞人過年的各種民俗活動。

《飛雪征程》

寶雞地區過年前的民俗活動主要是殺年豬、蒸花饃、跟年集。在寶雞的一些鄉村，“祭灶”過後，就進入了殺年豬、準備各種過年食品的時間。臘月廿六七，家家開始蒸花饃，從前期的發麵到攢饃到上籠蒸，必要步步精到，在蒸汽氤氳裡開籠，給每個饅頭點上紅點或紅的小花圖案，又白又圓又香的花饃，顯得特別喜慶、好看。

《耍旱船》

正月期間，從初三開始到正月十五，寶雞地區各個鄉村社火都耍了起來。最具代表的是隴縣和陳倉區。2013年隴縣被授予“中國民間社火藝術之鄉”，社火形式多樣，種類繁多，有山社火、車社火、馬社火、背社火、 抬社火、高芯社火、高蹺、地社火、血社火、黑社火等。其中地臺社火榮獲中國民間藝術山花獎和民俗禮儀表演金獎。還會在正月十五元宵節時在縣城集中游演，扮裝團隊多達二百餘個，遊演者達四五千之多，數萬群眾到縣城觀看，大街小巷人山人海、鑼鼓喧天、彩旗飄揚，成為一大景觀。

《春鬧黃土地》

正月初就開始，寶雞各鄉鎮“上九會”拉開新春廟會的序幕。以鳳翔縣的春壇祈年賽社廟會和千陽八洞溝廟會為代表。鳳翔縣春壇祈年賽社廟會是秦漢畤祭文化在民間的珍貴遺存，廟會活動所有程式、禮儀均遵循古制，涉及鳳翔石家營鎮十個村。廟會期間，參會的十個村敲鑼打鼓，進行耍社火、舞獅子、跑竹馬、劃旱船、唱大戲等活動。千陽八洞溝廟會，廟會上常常有千陽燈盞頭碗碗腔皮影班表演。在古樸的樂腔裡，在燈光照射中，皮影在藝人的手裡上下翻飛，演繹著歷史長河裡的英雄忠臣、才子佳人，傾吐著關中西府人的壯懷激烈、蒼涼柔情。

《背社火》

正月十五是最為熱鬧的，有大型燈會、煙花表演，還有社火競賽。鳳翔和隴縣的花燈馳名中外，各式各樣，在街上掛起來，讓人們在元宵佳節盡情釋放著熱情和歡樂。

拍攝小貼士

要有明確的主題

影友們一般在拍攝民俗活動時，只記錄了過年的熱鬧場面，沒有統一的主題，沒有用影像的語言揭示出傳統民俗的內涵，致使畫面千篇一律，浮於表面。所以，拍攝過年民俗時一定要挖掘其內涵、文化價值和民族審美，從主題入手，方能遊刃有餘，拍攝出有思想的作品。

拍攝器材的選擇

拍攝過年民俗活動在器材選擇上沒有固定模式。相機以全畫幅高畫素高速多的為好，高度連拍和高速儲存是拍攝成功的保證。鏡頭選擇也各有用途，廣角鏡頭可以表現大的表演場面和交代環境，中長焦鏡頭可以抓拍細節。最好配備兩臺相機，一臺配置廣角鏡頭，一臺配置長焦鏡頭；如果僅有一臺相機，最好配置一支廣角變焦鏡頭，如18-200mm的大變焦比鏡頭。

最好配有一支單腳架，不僅可以增加穩定性，還可以方便、快速地移動，比三腳架要靈活許多。閃光燈也是必備的，在光線闇弱的環境下可以提供必要的補光。

靈活運用鏡頭

拍好社火

張小鬱 文 / 圖

每年正月十五前後，關中大地從南到北、由東向西有著不同的社火表演，有些已經是國家級非物質文化遺產。用影像記錄、傳承傳統文化，不同的人有著不同的方式，但如何擺脫平鋪直敘的平視記錄方式，使傳統文化的影像視角推陳出新，給人們留下過目不忘的印象，利用鏡頭焦距的變化無疑是一個非常好的方法。

16mm，1/200秒，F8，ISO 200,+0.3EV

利用小焦距設定大畫面

小焦距、大景深、寬視角正是這個特點，在拍攝時能夠把整個場景記錄下來，能夠讓觀者瞭解整個事件發生的地點，位置和全貌。此外，拍攝的角度也十分重要，俗話說站得高看得遠，所以拍攝時需要一定的高度來完成設定全景的要求，使整個畫面具有層次感。

135mm，1/800秒，F5.6，ISO 400

用中焦來講故事

在整個事件活動中，中焦是最能體現拍攝者與主體之間、主題與環境之間的一種關係。拍出的每一幅畫面都能講故事——包含了整個場面與主體之間的所有故事元素。這類精彩瞬間的獲取，是拍攝者敏銳眼光和良好文化修養的具體體現，能否將故事完整地表現出來，中景照片則起到了至關重要的作用，一幅完美的中景照片就是一個故事的概述。

41mm，1/2500秒，F5，ISO 400

發揮長焦增強拍攝效果的作用

也就是說，沒有什麼比長焦拍出的特寫鏡頭更加有說服力。長鏡頭的特寫縮短了觀者與拍攝者之間的距離，更能引起兩者之間的情感交流。長焦距景深小，拍出的畫面有種壓縮感，充分利用這個特點，運用特寫鏡頭更能強調某個因素並加以強化，從而給人留下深刻的印象。

由於每個傳統社火活動，因天時地利環境的不同，也會給拍攝者帶來不同的感受。用廣角控制場面、中景講故事、長焦特寫來增加效果，是拍好一組照片的重要手段。當然，也不排除用多角度、多視角來表現，如用仰拍或俯拍也能帶來全新視角的感受。

增強跳秧歌

動感氛圍的技法

徐和德 文 / 圖

山西、陝西等地的群眾在新年期間喜歡以跳秧歌的形式來祝福娛樂，拜年祈福。在高亢熱烈的鑼鼓嗩吶伴奏聲中，身穿富有特色服裝的男女老少揮舞紅綢彩扇邊歌邊舞，現場會散發著質樸原始的自然之美，有時鄰村之間還會進行相關比賽等等，場面壯觀熱鬧。喜歡拍攝民俗的攝影者也特別愛去當地拍攝秧歌活動。攝影人到黃土高坡去拍攝群眾性的秧歌活動，屬於身臨其境的拍攝活動，與拍攝舞臺表演的感覺截然不同，要獲得與眾不同效果，可以採用一些攝影技法來增加動感，豐富畫面的表現力。這裡介紹幾種行之有效的方法：

《浪船》

變焦“爆炸”法

所謂“爆炸”效果，就是在啟動快門曝光的瞬間，快速旋轉或推拉變焦環完成快速變焦，這樣就能形成畫面中心清晰而四周呈放射爆炸線條的畫面。西北秧歌隊所穿服裝大都為色彩對比強烈的大紅大綠、寶藍、橘黃等，色彩極為鮮豔，還有不少人頭系白色英雄結等，採用爆炸技法時，常常能得到線條感很強的效果。例圖《浪船》表現的是為秧歌隊伴奏者以及浪船表演者，經過慢門“爆炸”技法處理，處於畫面中心原為相對靜態的物件被表現得極富動感。

《米脂街頭秧歌》

多次曝光法

以前，只有尼康數碼單反相機具有“多次曝光”功能，使用此法的侷限性較大。如今佳能EOS 5D Mark III等也配備了“多重曝光”功能，相對來說，可以採用該技法的人數也逐步增加。安排好多次曝光畫面的一個重要因素就是要有相對較暗的背景。而西北的Sunny比較硬朗，尤其是日出兩三小時以後的強光就比較容易形成鮮明的陰影等，利用這些暗背景來疊加活動的人物，就比較容易獲得亦真亦幻，變化多端的效果。

《農家院落》

動靜結合慢門法

群眾秧歌隊在現場舞動時，情緒往往非常投入，常常給人如痴如狂的感覺。利用大幅度運動的特點再結合現場靜物一起構圖，就能營造出動靜結合的有趣畫面。拍攝時需要選擇相對較低的快門速度，要獲得較高的影象質量，最好藉助三腳架穩定相機，以確保靜止物件的清晰度。一般選擇1/15秒至1/30秒的快門速度，就可較為明顯地顯示運動物件的動感，例圖《米脂秧歌》為1/30秒快門速度所攝效果。

橫向追隨法

拍攝時選擇富有動感的物件，根據音樂節奏，一邊晃動相機一邊按動快門，這就是橫向追隨法，此法運用得當，就可獲得人物比較清晰而背景呈虛化的效果。此舉成功與否的關鍵，就是確保在快門開啟過程中，相機與運動物件保持同步運動而不能停止。一般拍攝建議針對現場亮度或人物運動幅度預定快門速度，建議在1/60秒到1/125秒之間選擇。如果曝光時間過短，難以體現追隨的效果；而曝光時間過長，則容易導致背景和主體人物全都虛化過度。

除了上述技法外，還可以選取形象好、氣氛好的物件給以重點刻畫，或者是選擇合適的角度表現佇列，如《農家院落》。總之，拍攝跳秧歌需要開動腦筋，儘可能不走尋常路，才可能獲得與眾不同的效果。

去陝北

拍安塞腰鼓

阿凡 文 / 圖

安塞腰鼓是陝西傳統的民俗舞蹈。它以獨特風格、豪邁粗獷、剛勁奔放、氣勢磅礴而聞名，被稱為“天下第一鼓”。

1/760秒，F2.4,ISO 100

安塞腰鼓有機地糅合了秧歌和武術動作，充分表現了黃土地人民憨厚朴實、悍勇威武而又開朗樂觀的性格。安塞腰鼓的表演，既不受場地限制，也不受人員多少制約。大街上、曠野裡、小院中均可表演，可一人單打，可雙人對打，也可幾十人乃至幾百人群打。單打者騰躍旋跨，時如蜻蜓點水，時如春燕銜泥，時如烈馬奔騰，時如猛虎顯威；群打時則能變幻出多種美妙的圖案，令人眼花繚亂。

安塞腰鼓有完整的表演程式和活動習俗。過去，多在喜慶節日和廟會中演出，每年的春節至元宵節，是集中的活動時間，經常延續到正月十七十八，祭罷土地神後方告結束。

1/500秒，F2.8，ISO 400

拍攝前，要根據表演的場地、人數合理地選擇使用的鏡頭。廣角鏡頭和長焦鏡頭是首選，如果是大變焦比的廣角變焦鏡頭則更好。

拍攝時，最好選用連續對焦及高速連拍模式；測光方式一般用評價測光（尼康稱為矩陣測光）即可。

1/500秒，F2.8，ISO 200

在關注大場景的同時，還要拍攝表演人員的特寫，可使整組作品更加豐滿。需要注意的是，一定要自備塑膠袋，將相機和鏡頭包裹好，因為飛揚的黃土很容易讓它們“吃土”。

過年期間的慶祝活動極為豐富多樣，有舞獅、飄色、耍龍、遊神、押舟、年例，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。還有貼春聯、守歲、吃團年飯、拜年等各地都有之，但因各地風土人情的不同又各有其特色。

吃餃子、貼春聯、各種演繹、祭祖及除夕年夜飯與燈火輝煌差不多是全國共性。

地域不同，南北差異，各有獨具地方特色的年俗。

第一貼春聯。第二放煙花打爆竹。第三吃年夜飯。第四，大年初一拜大年。第五，舞龍舞獅。第六，逛廟會。提前祝大家新年快樂！

不一而足因地制宜，南方北方習俗不太一樣。我們這裡是雲南昆明，一般情況下有趕街（鄉鎮很多人買賣土特產居多），貼春聯，貼福字，地上鋪松毛（松樹的葉子有清香味）舞獅子，逛廟會，唱山歌，串門子，蕩蹺蹺板，相親，請春客，中飯前，晚飯前放鞭炮……我們這裡是多民族積聚地，還有一些“年味”……

在我們北方地區買年貨，貼春聯，放鞭炮，包餃子，年夜飯。。。。。。這些傳統民俗串起了華人心目中最隆重的節日——春節。紅紅火火過大年，春節它凝聚著華人的情感，傳統，審美與文化淵源。

我來說說:因為地域、民族不同迥異，通常是辭舊歲，迎新年，祭灶王爺，貼對聯、畫，殺豬宰羊，蒸饅頭、花糕等，穿花衣，放鞭炮，吃餃子，拜年，串親戚，看花燈，吃元宵，玩獅子、踩高蹺，劃旱船，舞龍等。

首先是咱們耳熟能詳順口溜，地域不同順口溜都有些相似。

1、臘月二十三：

俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日。人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裡帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。

2、臘月二十四：

撣塵掃房子，這日是約定俗成的掃除日。民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。

3、臘月二十五：

推磨做豆腐。當地傳說灶王上天彙報後，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，於是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。

4、臘月二十六：

殺豬割年肉，說的是這一天主要籌備過年的肉食。殺豬，當然是殺自家養的豬；割肉，是指沒養豬的人家到集市上去買過年吃的肉，將“割年肉”放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。

5、臘月二十七：

宰年雞、趕大集，春節所需物品都在置辦之中。這一天，家家戶戶除了要宰殺自家的家禽，還要趕集上店、集中採購。與平日以購缺賣餘為主要目的的趕集相比，臘月二十七趕集主要是買賣年節物品，這一天，各地的集市都十分紅火熱鬧。

正月初一：拜歲、開門炮仗、齋日、拜年、聚財

正月初二：開年(開齋日)、姑爺節

正月初三：門神紙、穀子生日、小年朝

正月初四：羊日

正月初五：南方人在正月初五迎財神、路頭神、開市

正月初六：送窮鬼、挹肥、開市大吉

正月初七：人日、撈魚生

正月初八：穀日、順星、祀成

正月初九：天日

正月初十：石不動、賀老鼠嫁女

正月十一：子婿日

正月十二：十二漏屎

正月十三：吃圓子

正月十四：喝亮眼湯，試花燈，食糟羹，拜臨水娘娘

正月十五：元宵節、燈會、吃元宵、演社火

擴充套件資料：

過年的起源

有關年的來歷，民間流傳著這樣一個傳說：古時，有一個叫“年”的妖怪，經常騷亂百姓，殺人放火，無惡不作。百姓想了很多辦法都不能夠侵殺它。就在百姓叫天天不應，叫地地不靈，準備舉家外遷的時候，有一壯士出現了，他甘願獻出自己的生命與“年”同歸於盡，以換得百姓的安居樂業。後來，壯士在“年”經常出沒的地方與“年”展開了一場生死搏鬥。最後，“年”被殺死，壯士也不幸犧牲。人們為了懷念這位壯士，祝賀獲得新生，便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶祝活動，而且燃放鞭炮，張貼門神對聯以驅趕邪惡，並逐漸形成一種習慣，流傳下來，此後，人類便有了“過年”之說。

過年的習俗

除塵布新：中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

除夕守歲：除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

互贈賀卡：早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。各家門上粘一紅紙袋，稱為“門簿”，其上寫著主人姓名，用以接收名刺（名帖）。拜者投名刺（名帖）於門簿，即表示拜年，其意義與現代賀年卡一樣。

春聯：春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。

窗花：在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。剪紙在中國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。

爆竹：中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。至今已有兩千多年的歷史。

古人怎麼過年呢？

古代皇帝：清代皇帝在正月初一日元旦凌晨起床後，這一天最主要的活動是行明窗開筆禮、至祖先和各處神佛前拈香行禮、舉行朝賀典禮接受王公百官行禮、向皇太后行禮、接受後宮行禮、在乾清宮行筵宴和看戲，早晨在乾清宮的弘德殿進吉祥餑餑（這裡特指餃子，其中有一內包小錁子）也是皇帝在元旦的固定程式；除夕當天除了各處拈香和看戲外，要在乾清宮和后妃行家宴，向皇太后行辭歲禮並接受後宮行辭歲禮。

百官上朝時都統一身穿大紅吉服（平日的常朝是紅綠藍三原色任選），通政司也會“不奏事”，大概是把一些日常政務壓後處理。因此雖然並未完全休息，但朝廷上下的確是沉浸在節日的氣氛裡了。

只有過年期間才能拍的到的民俗：我生活在小涼山，我們這裡的民俗與其他地方大同小異，買年貨、掃房屋、貼春聯、祭祀拜祖、跳舞獅、耍燈龍、扭秧歌、大年三十年夜飯、元宵節等等！

第一貼春聯。

第二放煙花打爆竹（今年不讓了）。第三吃年夜飯。第四，大年初一拜大年。第五，初二開始鬧秧歌（今年也取消了）。第六，逛廟會。祝大家新年快樂！

1、春節期間貼春聯、守歲、吃團年飯、拜年等

春節期間的慶祝活動極為豐富多樣，有舞獅、飄色、耍龍、遊神、押舟、年例，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。各地都有

2、祭祀神靈、拜祭祖先

大部分地區都會回家上墳，有宗教祠堂的會搞一些活動。

3、辭舊迎新

從臘月二十三（或二十四日）小年節起，人們便開始“忙年”：掃房屋、購置年節年貨、貼春聯、洗頭沐浴等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。

4、恭迎灶神、門神、財神、喜神

春節也是祭祝祈年的日子，古人謂穀子一熟為一“年”，五穀豐收為“大有年”。一年一度的慶祝豐收的活動，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在春節期間，都備享人間香火。

5、團年飯

春節還是閤家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團年飯”，長輩給孩子們分發“壓歲錢”，一家人團坐“守歲”。

我來說說:因為地域、民族不同迥異，通常是辭舊歲，迎新年，祭灶王爺，貼對聯、畫，殺豬宰羊，蒸饅頭、花糕等，穿花衣，放鞭炮，吃餃子，拜年，串親戚，看花燈，吃元宵，玩獅子、踩高蹺，劃旱船，舞龍等。

首先是咱們耳熟能詳順口溜，地域不同順口溜都有些相似。

小孩，小孩，你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，過幾天，漓漓拉拉二十三。二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，做豆腐，二十六，去割肉，二十七，宰年雞，二十八，把面發，二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。

1、臘月二十三：

俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日。人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裡帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。

2、臘月二十四：

撣塵掃房子，這日是約定俗成的掃除日。民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。

3、臘月二十五：

推磨做豆腐。當地傳說灶王上天彙報後，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，於是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。

4、臘月二十六：

殺豬割年肉，說的是這一天主要籌備過年的肉食。殺豬，當然是殺自家養的豬；割肉，是指沒養豬的人家到集市上去買過年吃的肉，將“割年肉”放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。

5、臘月二十七：

宰年雞、趕大集，春節所需物品都在置辦之中。這一天，家家戶戶除了要宰殺自家的家禽，還要趕集上店、集中採購。與平日以購缺賣餘為主要目的的趕集相比，臘月二十七趕集主要是買賣年節物品，這一天，各地的集市都十分紅火熱鬧。

正月初一：拜歲、開門炮仗、齋日、拜年、聚財

正月初二：開年(開齋日)、姑爺節

正月初三：門神紙、穀子生日、小年朝

正月初四：羊日

正月初五：南方人在正月初五迎財神、路頭神、開市

正月初六：送窮鬼、挹肥、開市大吉

正月初七：人日、撈魚生

正月初八：穀日、順星、祀成

正月初九：天日

正月初十：石不動、賀老鼠嫁女

正月十一：子婿日

正月十二：十二漏屎

正月十三：吃圓子

正月十四：喝亮眼湯，試花燈，食糟羹，拜臨水娘娘

正月十五：元宵節、燈會、吃元宵、演社火

擴充套件資料：

過年的起源

有關年的來歷，民間流傳著這樣一個傳說：古時，有一個叫“年”的妖怪，經常騷亂百姓，殺人放火，無惡不作。百姓想了很多辦法都不能夠侵殺它。就在百姓叫天天不應，叫地地不靈，準備舉家外遷的時候，有一壯士出現了，他甘願獻出自己的生命與“年”同歸於盡，以換得百姓的安居樂業。後來，壯士在“年”經常出沒的地方與“年”展開了一場生死搏鬥。最後，“年”被殺死，壯士也不幸犧牲。人們為了懷念這位壯士，祝賀獲得新生，便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶祝活動，而且燃放鞭炮，張貼門神對聯以驅趕邪惡，並逐漸形成一種習慣，流傳下來，此後，人類便有了“過年”之說。

過年的習俗

除塵布新：中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

除夕守歲：除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

互贈賀卡：早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。各家門上粘一紅紙袋，稱為“門簿”，其上寫著主人姓名，用以接收名刺（名帖）。拜者投名刺（名帖）於門簿，即表示拜年，其意義與現代賀年卡一樣。

春聯：春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。

窗花：在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。剪紙在中國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。

爆竹：中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。至今已有兩千多年的歷史。

古人怎麼過年呢？

古代皇帝：清代皇帝在正月初一日元旦凌晨起床後，這一天最主要的活動是行明窗開筆禮、至祖先和各處神佛前拈香行禮、舉行朝賀典禮接受王公百官行禮、向皇太后行禮、接受後宮行禮、在乾清宮行筵宴和看戲，早晨在乾清宮的弘德殿進吉祥餑餑（這裡特指餃子，其中有一內包小錁子）也是皇帝在元旦的固定程式；除夕當天除了各處拈香和看戲外，要在乾清宮和后妃行家宴，向皇太后行辭歲禮並接受後宮行辭歲禮。

百官上朝時都統一身穿大紅吉服（平日的常朝是紅綠藍三原色任選），通政司也會“不奏事”，大概是把一些日常政務壓後處理。因此雖然並未完全休息，但朝廷上下的確是沉浸在節日的氣氛裡了。

其他階級：在農曆除夕夜，人們要“淨庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符”。貼門神和釘桃符，主要是為了驅邪避災，祈求新年好運。農曆正月初一，三更過後、五更來臨之時，爆竹便響徹天空。不僅皇宮中爆竹山響，要舉行隆重的元日朝賀禮。尋常百姓也競相燃放爆竹，開始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活動。其實今人過年一直繼承著前人的傳統，全家團聚，飲酒，吃餃子，放鞭炮，拜年。只是在過年的內容更豐富，民間表演、放煙火、賞燈等許多娛樂活動，熱鬧非凡。