第一，嬰兒和孕婦不可去祭拜

第二，體弱病危的人不要去

第三，全家一起約個日子一起去，不要多人分頭去祭拜

第四，踏青最好上午去，最晚不要超過下午三點

第五，先拜土地，再拜先祖

第六，除雜草，壘壘墳頭

第七，貢品最好不要帶回家吃，除非很大的食物

第八，完了不要直接回家，去人多的地方轉一趟，不然會把陰氣帶回家

第九，回家把鞋子洗一洗，洗邪氣

”清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

又是一年清明時，家家戶戶忙祭拜， 祭拜是中華民族的傳統，即是對先人的紀念，又是對後人的傳承，值得頌揚。

隨著時代的發展和進步，原有的祭拜方式有了很大的變化，出現了很多代理祭拜、網路祭拜新的形勢。對於千里迢迢不能趕回家鄉的人們增加了新的渠道和方式，可是，也出現了一些問題，需要注意:

1、代理不能全部代替祭拜的意義，不能只流於表面。在這一天還是要同晚輩一起，回顧、追憶先人的功績和表達思念之情，這樣才會達到傳承的意義。

2、對家族的祭拜，也要對中華先祖和革命先烈的祭拜，沒有大家哪有小家，沒有中華文化也就沒有了自我的價值，特別是對青少年極其重要。

3、虛擬的不能永遠的代替現實的祭拜，如果有時間還是要到實地參與祭拜，真實體驗那份情感，同時也能體會到祖國的大好河山。

中華民族的祭拜大都相似，現在大都按照環保、節儉風氣的要求，用鮮花和植樹來代替紙花和燒紙，我們這還有準備白酒和親人喜好的一些食品祭奠，有的還在墓前唱首歌或同親人聊聊自己心裡話。

不管時代怎麼變化，清明祭奠先人的傳統會一代一代傳下去，將中華優秀的文化代代相傳。

清明節的祭祀活動。清明節是中國三大鬼節之一。鬼節即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。就是我們所說的掃墓。但祭掃之餘，還需明確一些注意事項，以免為自己帶來不必要的麻煩:

1、擇日祭掃。儘量避免雙休日或其他掃墓高峰時段，因如今市民私家車增多，高峰祭掃，會因交通擁堵為出行帶來麻煩，因目前屬於疫情階段應儘量避免乘坐各類公共交通工具，或將掃墓時間拉長(早出晚歸)或錯開重點時段，以緩解人多車多給道路交通帶來的壓力。

2、隨時清點。無論是到達祭祀地點，還是離開，都要養成清點隨身攜帶物品的好習慣，以免貴重物品無意丟失，集體祭祀應隨時清點人數，特別是攜帶小孩的家長更應照顧好孩子，以免小孩因玩耍走失。

3、注意安全。首先是做好疫情防護，口罩消毒。其次焚燒紙錢，置放供品，應注意防火，確保安全，物品儘量自己攜帶，避免購買祭祀地點附近的小販兜售器物。若由於攜帶不便，不得不購買，應提前準備零鈔，將少額現金放到掏取方便的外衣口袋，大額現金置裡側，避免被小偷扒竊。

4、黑氣運。掃墓當日早晨，洗臉清面時，照鏡子若發現額頭有烏黑起色，表示運勢低迷，儘量避免掃墓，若一定要去，可攜帶開光護身物品(如:護身符等)，以作化解。

5、食齋禁葷。掃墓當日早晨起身至到達掃墓地點，儘量食用素食，衣著整齊素嚴，以示對先人禮貌和尊重。

6、忌偏僻地。不要去太偏僻，人煙罕至的地方祭祀，最好依照常走的路線進行形成規劃，切勿在偏僻地方長時間逗留，確保自身安全。

7、勿擾他靈。墓地為陰靈安居之所，切忌嬉笑怒罵，汙言穢語，亂跑亂鬥，隨處小解，路遇其他墳冢，切忌用腳去蹬踏碰踹墓碑，不亂動其他墓碑祭祀物品，無疑碰到，應誠心誦唸“對不起，打擾了”，墓地範圍要內維恭維謹，控制自己的情緒和態度，以免打擾得罪其他陰靈。

8、祭祀時間。掃墓時間儘量選在陽氣比較旺的時候，天未亮或傍晚時分，不利掃墓人，應儘量避免掃墓，上午十點至下午三點之間通常為掃墓最佳時段。

9、清整墓地。面對先人墓地，需好好清理雜草，增添鬆土，整理周遭環境，使得墓地外觀飽滿而整潔，同時心中默默祈禱，寄託希望於九泉之下，祈求先祖保有後代富貴昌盛。

忌去人群:

1、婦肚內的小生命需要和諧的孕育環境，墳地的負磁場趨向陰性，會令小生命失去陰陽平衡，因此孕婦不宜到墳地。

2、坐月子婦女大多情緒不穩定，家人關愛及丈夫愛護才能令婦女倍感溫暖，墓地陽氣少，易令婦女有產生受冷落之感。

3、49天前後辦喜事的人不宜前去掃墓，由於情緒高昂，易在掃墓時大嘻大笑，喜悲相沖，造成對墓地陰靈先祖的不尊重。

4、手術前後49天的病人體質都是處於休養期，需要生命的Sunny做支援，墳地令人衰傷，誘發心理上的死亡思考，因此病者不宜前往。

5、身體上有邪氣(例如曾做人流)、衰氣(例如跟走背運的異性親熱後)、死氣(高危病者)等人磁場紊亂，不宜把負磁場帶去陰氣重的地方，需求助宗教力量平衡。

6、墳場四圍的環境多為墓碑和樹木，墓碑屬土，樹木屬木。木克土，欠缺生氣，犯衝太歲之人因木星移動易導致情緒不穩或作出錯誤決定，這個時候最需要有生氣的地方固本培元。

祭祀流程:

通常祭祀包括，將備好的香燭冥紙、鮮花果品、燒紙菸酒等物及先人生前喜歡吃的食物(祭祀禮品多寡隨意)，整齊置放在墓前。接著，燃點香燭，奉香答謝看管墓地的山神土地(當墓地的守護神)，隨之恭敬地向先人叩拜上香獻花，然後燃燒冥鏹，奠酒(即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒)。禮畢，將禮祭先人的食品選擇性吃掉，待香燭點完後離開。

回家注意事項：

1、清明節拜祭後，可能會將陰氣帶回家嗎?很不好說清這個問題，當然我們可以佩戴一些佛像、護身符、桃木等。只要你做人厚道，同時懷著尊敬先人的心情，對四周的亡者亦予以尊重，應當不會有問題。拜祭回家後，必要時可以進行過火盆儀式，可除去因時運勢較低時，拜祭所招惹回來的氣場入宅。

2、清明節掃墓回來要凈身洗衣嗎?清明節掃墓回來，一定要清掃你的鞋子灰塵和泥土，將鞋子的鞋尖朝裡，同時將身上穿的衣服洗乾淨晾曬為宜。

答:在清明拜祭祖宗時；清理雜草，插好枝棍，再掛好花朵，錢紙。由在場最大的長輩燒燃錢香，敬躬拜三拜，再是下一輩份拜三拜，以此下推，祭拜完後，燃放鞭炮……

清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。在清明節有不少風水上的習俗是需要注意的：

1.不要去太偏僻的地方

因為是祭祖所以是難免會去一些很少有人去的地方，最好是依據常走的路線行走為好，如要在偏僻的地方踏青，一來是安全問題，再者是易沾染邪氣。

2.祭祖和掃墓還是要心誠為好

對走路中或站立時遇到的墳，要有恭敬之心，勿用腳去碰墓碑之類的，在這樣的場所要有嚴肅莊重的態度為好。其他鄰居的墓碑前面不要隨意碰觸佔據。

3.面對先輩的墓地，必定要好好清理雜草，好好添上一些新土，掃除墓前的雜物，清洗下墓碑，把整個墓地弄得煥然一新，外觀上更加飽滿，心中默唸，寄希望九泉之下的先輩保佑後代富貴昌盛。

4.選擇掃墓的時間最好選在陽氣比較旺的時候

像天未亮或剛亮或是傍晚時分或太陽將下時，都是不可以去掃墓的。因為此時抵抗力最弱，是不利掃墓人的，一般是在上午十點到下午三點間為好。

5.去掃墓時如果是身體虛弱或病中或是額頭髮黑的人則表示時運較低，若能不去為掃墓最好；若一定要去，可隨身佩戴玉器等護身符為好。

清明節的來歷和習俗

清明節，又稱踏青節、行清節，節期在仲春與暮春之交。

來歷：清明節的名稱來由得名於節氣，與此時天象物侯的特點有關。

習俗：清明節歷史發展中承載了豐富的文化內涵，全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容上或細節上的差異，各地節日活動雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是共同基本禮俗主題。

1、盪鞦韆 盪鞦韆的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

2、踏青 踏青這種節令性的民俗活動，在中國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。這種農耕祭祀的迎春習俗對後世影響深遠。

3、蹴鞠 這是古代清明節時北方喜愛的一種遊戲。相傳又是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。

4、植樹 清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習慣，有人還把清明節叫作“植樹節”。

5、放風箏 每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

6、掃墓祭祀 清明節是中華民族的春祭大節，與春祭相對應的是重陽節的秋祭。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，其習俗由來已久。

8、拔河 它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。

9、鬥雞 古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。

10、蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。

中國現在非常注重清明節，清明節也是唯一一個節氣納入法定節假日的節日，並且還將清明節納入了中國非物質文化遺產，可見對清明節的重視。清明節祭祖掃墓，有很莊重的儀式。出門在外的人，在清明節期間，都會盡量趕回家鄉，出席祭奠儀式，藉機表達對逝去先輩的緬懷與思念。中國地域廣博，華夏兒女們居住，並非都處一地，就出現了”十里不同俗“。但追根溯源，清明節祭祖期間，各地的一些禁忌也各不相同。一、一般清明節拜祭的時候，要清除祭拜墓地周邊的雜草，擺好逝去長輩愛吃的果品，掛紙或者燒紙，然後磕頭祭拜。二、清明節禁穿鮮豔衣服，因為拜祭是一件莊嚴的活動儘量在穿著上樸素一點，以深色為主。這樣才能體現對逝者的尊重。三、不聚眾喧譁，掃墓家庭成員多，有的還帶有兒童儘量避免孩童追逐打鬧，而且大人也不宜大聲斥責。所以提前做好準備。四、注意防火，掃墓很多地方禁止煙火。所以要注意安全，如果必要攜帶火種，請攜帶號滅火器。掃墓是我們的傳統。其意義重大。而作者直說“是為了死後有人惦念。” 在這裡是傳承，是感恩，是敬畏，是害怕孤獨。惦念死者，也是惦念活著的人。我是山東棗莊的，我們這裡不允許女人掃墓。

各地風俗習慣不同，清明拜祭的習俗可能也不一樣。比如，我們一個鄉的去掛清的做法都不一樣，有的喜歡拿雞、肉等去墳墓祭拜；有的只是在那裡燒香燒紙錢、放鞭炮。我們紀念祖先寄託哀思的最終目的，是為了從心理上求祖宗保佑家人人口平安，因此，我們在掛清時最重要的是做好防火災發生。

清明時節是緬懷先人的節日，在我們濱州惠民這裡清明的前一兩天給墳上填土。填土壓紙錢。上墳。每年清明的時候我們這裡是碑店最忙的時候。2個老人都不在了刻個碑，立在墳上做紀念，每年清明也是榆錢飄香的時候，媽媽做的榆錢窩頭。榆錢餅，榆錢湯。等等那味道永遠忘不了，現如今遠離了農村來到大城市生活。生活節奏的加快，這種安逸享受的生活不在多。農村到處都在拆遷，若干年後。有一種文化叫農村文化也在消失。裊裊炊煙戶戶飄香，這種味道只能留在了記憶裡

注意事項

1、注意安全

2、文明祭拜：一般攜帶果品點心，鮮花等

3、不要拍照

習俗

1、踏青

2、掃墓

清明拜祭不僅是風俗，更是一種關乎孝的一種傳統文化，是對故去親人的懷念和尊重。

清明拜祭根據各地的風俗不同，儀式也略有不同。我是北方人，在我的老家，拜祭的注意事項和習俗如下。

拜祭的忌諱：穿著豔麗、有孕女子、互相打鬧

1、去墓地的人只能穿素衣，不能穿著太鮮豔，親人的離世是一種悲傷的事，身著黑色或淺色的衣服，也是對死者的一種尊敬。

2、有孕的女子一般身體較虛弱，在一些老人看來，更容易沾染不乾淨的東西，對孕婦不好；從另一方面來說，懷孕本就不宜勞累，情緒激動，所以，一般懷孕的女子是不讓去拜祭的。

3、祭祀是一個嚴肅的場合，嬉笑打鬧是對故去的長者不敬，也是身為小輩不懂事的表現。

拜祭的習俗：儀式、祭祀食物種類和數量

1、拜祭的時候，如果去世的是男子，拜祭的人要點兩顆煙，放在墓前。倒兩杯酒，一杯自己喝，一杯灑在墓前。

2、帶的祭祀食物，水果要16個，還要四個碗，碗裡裝餃子。死者生前喜歡吃什麼東西，也要一併帶去，祭祀的時候，一定要和死者說話，告訴他，家人都好，無須惦記等之類的話。

3、祭祀的時候，為表親人逝去的悲痛，一般要哭幾聲，一般是新故去之人，年頭長的可哭可不哭。

4、要在墓前燒一些冥幣、紙錢、元寶什麼的，讓死者在那邊有錢花。也是表示生者的一些安慰，很久不祭掃的墓，需要添墳，就是在舊的墳包上，撒一些新土，讓墳包更大，表示死者的宅子更大，居住的更舒適，墳包的附近，把生長出來的雜草和樹枝也要修理一番。（一般土葬需要這樣的流程，火化的一般不需要這麼繁瑣）

祭祀是中國的傳統文化，不是非要拘泥於一種形式，如果真的身在異鄉，無法祭祀，那麼在心裡拜祭一下故去的親人也未嘗不可。

每個地方的習俗都不一樣。

在我們那（農村），掃墓的注意事項就是不要讓不懂事的小孩爬上墓碑前的祭臺即可。

我們那邊掃墓其實就像去野炊。一家人開開心心地去看望老祖宗。

由爺爺奶奶帶著我們一起去。

以前家裡沒車，就是小孩子騎車，大人挑著籮筐，扛著鋤頭，帶上刀走路上山。

到了山上，先把墳前後的草除完（大人用鋤頭、刀，小孩子用手拔），再把籮筐裡祭拜的東西拿出來，擺上。

祭拜的東西就是:鹹粿（自己家蒸的米粿）、鴨肉、煮熟的鴨蛋、可樂、啤酒、紙錢、鞭炮……

拜祭完後，家裡人就會一起在墳前空地上，吃那些祭拜的食物。

1.在那開開心心地吃完，也省得再挑回家。

2.在那開開心心地吃，也讓老祖宗們看看我們現在過得很好，讓他們放心（內心的期盼）。感謝他們的保佑！

可能在其他地方，這是一件很隆重、嚴肅的事，但是在我們那，風格畫風就是這樣。

清明時節最大的兩大活動就是祭掃和縱遊，全國各地的風俗基本都是差不多的。我是土生土長的北京人，對於其他地方的風俗並不熟識，不敢班門弄斧，就說說北京的風俗吧！

提起對故人的祭拜，不由得讓人想起蘇軾的《江城子·記夢》:

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。

陰陽兩世，生死相隔，但對亡者的懷念始終沒有減弱。時光易逝，真情難忘。追念之情，不能自己。

北京傳統掃墓祭祀內容大致可以分為:敬拜、酹酒、剪除雜草、燒紙錢、培新士、墳頭壓紙錢、插柳、戴柳等等。

《帝京景物略》記載: 三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。有歌者，哭笑無端，哀往而樂回也。

大概意思是說：三月清明時分，男男女女提著酒器紛紛出城掃墓祭拜祖先。一時間車水馬龍，人頭攢動。有敬拜的、灑酒的、痛哭的，還有為墳墓剪除雜草的、燒紙錢的等等，好不熱鬧。如果哪家的墳頭上看不到紙錢，則說明這是一座家無後人的孤墳。祭拜完畢，人們藉機遊玩，在樹下或園圃附近，席地而坐，開懷飲酒，一醉方休。有的還引吭高歌，有的哭笑無常，總之都是悲傷而來，歡喜而歸。

除了清明日掃墓外，如果是給剛剛去世不久的親人掃墓，則在清明之前。另外京城人掃墓上墳除了帶上酒、冷食(饊子、麻花之類的食物)，還有盒子菜。所謂“盒子菜”即各色醬滷肉類，當年都由豬肉鋪所提供。

清明掃墓之餘，婦女、兒童往往折些柳枝編成環狀，戴之於首，形成一種風俗。

《京都風俗志》記載: 寒食節，禁菸火等儀，京皆不舉。惟清明日婦女、兒童有戴柳條者。斯時柳芽將舒苞如桑葚，謂之柳苟。諺雲:“清明不戴柳，死後變黃狗。”或日:“清明不戴柳，死在黃巢手。”

戴柳射柳傳說源自唐末黃巢起義時“以清明日為期，戴柳為號”，如果不戴柳則為異己，故殺之。我倒是更願意相信北魏賈思勰在《齊民要術》裡的說法:“取柳枝著戶上，百鬼不人家。”佛教傳入中國之後，人們受佛經的影響，更進一步認為柳可以卻鬼。觀世音著薩又以“楊枝淨水，遍酒三千”普度眾生。

射柳是清明節的一種體育活動。射柳最早始於戰國。射柳為戲，是古代軍營的競技專案。《識小篇》更是詳細地記載了一種別出心裁的射柳，說元代的人把鴿子置於葫蘆內，系在柳樹上，彎弓射中葫蘆，以鴿子飛出的高度判定勝負。

遺憾的是，戴柳射柳這兩種風俗，今天已經看不到了。

清明是人們賞春、遊春的大好時節，所以踏春縱遊是清明時節另一大風俗。歷朝歷代的詩人更是為清明踏青揮毫潑墨。您想，顏色豔麗的海棠花在清明節到來的時候競相開放，天氣Sunny明媚，溫暖的感覺想讓人脫掉冬日厚重的衣服，換上秀美的春裝。在仍有些寒冷的春天，傳統習俗要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，為了防止寒食冷餐傷身，於是就有了踏青、郊遊、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、拔河、放風箏、逛廟會等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，這使清明除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛。

今時今日，清明的習俗已經有了不少改變，不再提倡墳前燒紙， 但踏青的風氣仍在，雅集則成了遊春。但無論怎麼改變，也無論身為子孫的我們人在何處，正做些什麼，只要心中有牽掛，斯人就未曾遠去。