最近忙著考國家電網，空閒時間抽點時間回答你這個問題，首先原著對著三個人都有舉重的評價和描述，有一仙，二掛，三老，四絕的美稱，其中虛足和段譽合稱二掛，喬峰屬於四絕之一，於是足以看出這三個人都是了不起的人物，相比喬峰，段譽和虛足要幸運的多，全是別人白送的或者某種機緣練成的絕世武功，喬峰雖然機會不好，但是武學天賦極高，再加上超脫的實戰能力，可以說所向無敵，但是他們並沒有因此而變壞，也不重權勢和榮華富貴，同樣也不仗勢欺人，而是行俠仗義，路見不平，拔刀相助，以國家大事為己任，憂國憂民，用學來的本事造福人類，這點事難得的。最後段譽和虛足江上美人雙豐收，完美結局，喬峰雖然最後死了，但是死的有價值，避免一場大戰。可以說沒有任何遺憾。所以以上說明，這三個人物角色是了不起的英雄人物。。。。。實在是編不下去了。

虛竹的遭遇接連擊破他平靜的過往，被迫放棄自幼以來所受的戒律、學習他不想學的武功、殺他不想殺的人、接受他不想接受的權力。於他人而言可能是難得的機緣，對虛竹來說卻是兩種截然不同的人生選擇。

作為身不由己的典型，在遇到銀川公主之前，虛竹不過是想在少林寺中當一個普通的僧人，每日晨鐘暮鼓。少室山上，他先後打敗鳩摩智（摩智這個鳥東西）和丁春秋，力挽少林聲譽，同時意外得知自己的身世，卻不料命運再次作弄他，雙親先後辭世，竹報平安難成。

虛度歲月寺鐘時時鳴，竹報平安家信何時達。

他習慣了體制內的生活，習慣了粗衣素食，可是命運卻安排他先後成了逍遙派CEO，控股三十六洞、七十二島旅遊度假區的靈鷲宮董事長。

作為少林寺的無名小僧，跟隨師伯祖玄難高僧下山，他心存善念為救段延慶而誤打誤撞破了珍瓏棋局，被傳一身高深武功。貴人指點珍瓏棋局，絕世武功強加於身，此行不虛。

仁心感化妖派邪人，妙義收服左道高人，放下了和尚的身份，不再受制於清規戒律，攜銀川公主李清露隱居天山縹緲峰靈鷲宮。夢靜竹依，或許那才是與虛竹本性相符的灑脫。

喬峰光明磊落。喬峰的身世背景和性格註定了他將以悲劇落幕，本是契丹人卻陰差陽錯成了漢人併成了丐幫幫主，並數次在宋遼之爭中屢建奇功。後又因為了免除宋遼兩國交戰，進而脅迫遼君保證有生之年絕不進雁門關的承諾然後以死明志。其為人之正，身世之坎坷雖英雄蓋世卻難免令人唏噓。虛竹質樸善良。虛竹的身世比喬峰也好不了多少，與身為少林方丈的父親同在一片屋簷下二十多年卻不知，因為心懷善念卻稀裡糊塗練就了絕世武功併成了靈鷲宮主人，與父母相認不過片刻卻又從此陰陽兩隔。只因虛竹一心向善赤誠待人卻能成就與西夏公主一段美好姻緣，難道說冥冥之中竟有天意。段譽隨性痴情。三人之中段譽可以說是條件最好的，大理國世子從小衣食無憂卻不喜拘束更不喜練武，雖後來練就六脈神劍卻並非他所願，卻對逃之夭夭的逃命功夫凌波微步大加讚賞。段譽對王語嫣情有獨鍾，無論起初王語嫣對他的漫不經心或者包不同對他的冷嘲熱諷他都不以為意。並認為做一隻癩蛤蟆只要能經常看到天鵝就心滿意足了，並且為了天鵝那怕丟了性命也在所不惜。有道是:英雄魂斷雁門關，心中有佛一片天。弱水三千飲一瓢，是非功過談笑間。

曾經有人說過天龍八部的主旨是無人不怨，有情皆孽。

這個概括是極為精準的，以蕭峰三兄弟為例。

蕭峰，不可一世的丐幫幫主大英雄忽然因為身世變成了契丹人，忽然站到了自己的對立面，道德模範忽然變成了反面教材這三觀毀的徹徹底底。

失手打死心愛之人阿朱後，自知一切無可挽回，唯一寄託就是報仇。

在得知餡自己於不仁不義的是自己的親生父親，更加生無可戀，只覺是非榮辱太過荒誕，不能選擇與自己的摯愛為敵，又不能選擇融入摯愛，在漢人與契丹大戰前選擇自盡，一場英雄悲歌就此謝幕。

段譽，滿嘴之乎者也，仁義道德，見到王語嫣後又屢屢失態，外人多看輕此人，但卻是個真實的儒家思想實踐者。不會武功卻好打抱不平，屢次見義勇為，為不愛自己的心上人屢屢犯險，終於奪得芳心。

之後大理皇子一夜之間變成叛徒延慶太子的兒子，親生父母（實為養父母）一夜之間被情敵所殺，直到這一刻這個溫室長大的皇儲才知道自己閱歷尚淺，才知道責任的重大。

新改版的天龍八部結局雖然不喜歡，但是確實更符合事實，王語嫣對段譽來說是個心魔，段譽自那夜起性情有所轉變，對兒女情長的事情不再熱衷，對王語嫣也是變得冷淡。

虛竹，如果說蕭峰是這部書裡的唯一頂天立地的英雄，段譽是痴情皇子浪子回頭，那麼虛竹就是勘破一切羈絆的佛教得道高僧。

這個一心向佛的虔誠教徒卻一直被命運捉弄，為了救人撞破珍瓏棋局，成為逍遙派掌門，為了他人被天山童姥威逼利誘連破佛教殺戒、葷戒、色戒，終於找到父母，得知親生父母身世，一個是正派領袖少林方丈，一個是心狠毒辣的四大惡人之一葉二孃，然後馬上雙雙自殺，又成了孤兒。造化如此弄人，卻又始終堅持善念，是至善成就的傳奇。

以上三人命運都經歷急轉，毀三觀毀的一塌糊塗。

父母之情，夫妻之情也都可謂孽緣，金庸先生以超群的手法展現了佛教所說的人生七苦：“生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得。”

個人認為天龍八部是金庸小說裡思想深度最深的一部，三個主人公都跟儒道佛三教有極深的淵源，透過三人的際遇展示了儒道佛很多經典的含義。

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喬峰是“正”，虛竹是“呆”，段譽是“痴”。

虛竹原本為少林寺的一名小和尚，從來沒有下過山，沒想到第一次下山，便再也回不去了。虛竹呆萌，喝一口水還要念咒，包不同的玩笑話他當了真，啊紫逗他破戒吃肉，他哇哇直吐。天山童姥威逼利誘，他都不屈服，死心塌地的一心向佛，最後卻不能再當一個少林寺和尚了。

段譽則是痴，開始痴迷於易經，怎麼也不學武，便離家出走了。後來痴迷玉石雕像，痴迷王語嫣，那簡直是丟了段家的臉。無論包不同如何挖苦諷刺他，他都亦步亦趨地跟著，哪有一點王子的風範？

他們三人有個共同特點，那就是“俠義心腸”。

喬峰不用說，就是俠義的化身。虛竹因為有俠義心腸，為了救惡貫滿盈段延慶而破了珍瓏棋局，為救天山童姥而獲得一身絕世武功。段譽，因為有俠義心腸，聽說神農幫要滅掉無量劍，便非要去理論一番，從而學會了凌波微步和北冥神功。

正是他們都具有俠義之心，所以惺惺相惜，結拜為了異姓兄弟。

在這三人中，我最喜歡虛竹，無慾無求，卻奇遇不斷。

一諾論喬峰曰，

應明瞭時不明瞭，

該糊塗處不糊塗。

磊落光明憾天地，

捨身草莽一丈夫。

整部天龍，喬峰一個悲情人物。然而喬峰卻有很多地方在作死，處理的不到位。俠義心兄弟情太重，以至於對屬下不查。才著了全冠清，白石境等人的道。曠達有餘細節不足的性格，是害死阿朱的真兇。這一點喬峰處理的不足，如果阿朱還活著，喬峰最後絕不會死。喬峰最大的弱點就是把別人的話太當回事，以至於身敗名裂。一諾最敬重喬峰，但是喬峰可以做兄弟，做朋友，絕不可以做創業合作伙伴，也不可以做下屬，如果是女人更不可以嫁給他。

一諾論虛竹，

善良幾近呆，

可笑亦可哀。

成就王霸事，

何必魏王才。

虛竹天地間最幸運的幸運兒，由於蕭遠山的介入，改變了虛竹一生命運，也改變了葉二孃的命運。至於玄慈方丈貌似並沒有什麼影響。金庸書裡就是這麼巧合，段延慶不知道自己的兒子，葉二孃也不知道自己的兒子是誰，但是冥冥中段延慶卻暗中幫助虛竹破解了珍瓏棋局，，而虛竹又和段譽是結拜兄弟。葉二孃又是四大惡人的老二。這段關係想躲也躲不開，避也避不掉。虛竹武功在兄弟三人中屬於最強的，而心地絕對是整部書裡最善良的，無論從哪個方位去看待，虛竹都是最佳幸運兒。

段譽一諾評曰，

名利非名利，

慕容復慕容

佳人難再得，

山水易相逢。

一個含著金鑰匙出生的人，一個無心家事國事的少年，一個無心習武有心學佛的儒生，最後成長的故事。有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。這句話用在段譽身上最恰當不過。所到之處都是自己的二孃，三娘，四娘……最怕之人居然是自己的親爹，這玩笑開的也沒誰了。

一個遊俠，一個沙彌，一個儒生

遊俠以己之命為天下蒼生續命

沙彌從執著佛法逐漸道法自然

儒生入世方知所學雖博卻無用

天龍八部是金庸先生偏後期的作品，其對國學的參悟已到高深程度。藉助丁春秋諷刺當時國學的落後。藉助掃地僧和方丈，諷刺當時佛家的墮落。藉助逍遙前後人物，諷刺當時道家的墮落。而藉助三個主角的人生，輕輕點了點古之俠士，古之道術的正確性。

在我很小的時候看過天龍八部，當時是奔著林志穎去看的，陳浩民演的段譽，當時在螢幕上見到他是的第一印象就是特別的帥，在螢幕中過得也特別的灑脫，他也是處處留情，他給我的感覺他特別活潑，有一顆慈悲之心，他希望追逐平安穩定的生活，他特別的善良。喬峰他英俊瀟灑他的經歷特別的多，喜歡他的英雄氣魄，重情重義，是不多的知己。虛竹他特別的可憐，身世悲慘武功也平平，對他印象到時不深，出現的也比較晚。

喬峰此人的武動特別的好，他練的降龍十八掌是這部電影的重點，記得最清的就是降龍十八掌的威力無比，所有人都怕，他是個英雄，很多人都喜歡他，他的英俊瀟灑讓很多的觀眾喜歡他對他記憶猶新，誠實守信積極向上，這種氣概的人不多了，喜歡他的原因之一。虛竹，家室不好出身不好，他是被收養的，命運也特別的悲慘，喝酒吃肉，一點不像和尚，段譽家世好性格好，為人豪邁寬廣，有江湖氣概，每次看見他都有有初戀的味道。

段譽是我記憶最深的一個人物了，他特別的善良和藹，雖然他出身高貴，但是他一點都不高傲，知書達理，他從小有一個良好的家教，出身皇家貴族，段譽長得特別的英俊，特別特別的帥，英雄氣概男子氣魄，真的是讓人難以忘懷，完全被他吸引不能自拔，喬峰，也是每個人心中的英雄，但是也處處留情，讓人芳心不能平息，信守自信，應該氣概剛正不阿，經歷特別多，是一個有故事的人，虛竹，是一個和尚，但是命運不是很好是被收養的，當和尚還喝酒，讓人有點厭惡了。

喬峰豪情萬丈、俠肝義膽的大俠，痴情一生、又結局悲壯的悲情英雄。虛竹歷經奇遇終成絕世高手，運氣極佳還成西夏駙馬。段譽出身大理皇族，地位顯赫命帶桃花，也是歷經奇遇成為絕頂高手之一。