"八仙過海，各顯其能"，我認為八仙是一個團隊，在這個團隊裡面，遇到困難時，透過各自的手段克服困難，正所謂條條大道通羅馬。我們也只能暗歎一聲，厲害

但是在當今社會，最忌諱的便是單打獨鬥，如八仙過海，各顯其能，就嚴重說明了管理組織的無力，團隊沒有向心力，無組織，不能在困難來臨時，共同努力，克服困難。一個團隊沒有了向心力，衰亡也就離得不遠了，現在社會講究的就是分工合作不是嗎

這個可以拿創業公司做比喻。

你想去創業，滿腔熱血，但是畢竟個人的能力有限。你除了你的想法和激情之外，別的什麼都沒有。這個時候，你是不是需要資本。

你站在資本的舞臺上，拿著你的創意去融資。不管你的idea好還是壞，你都需要足夠的運氣。顯然，你成功地融到了第一筆錢。

有錢，成立公司之後，你需要招收各類人類，比如財務會計、法律顧問、設計師、業務員等。把所有人都召集起來，組建一個公司後，開始正式的執行。

公司要存活下去，需要把你們的產品和服務賣給客戶。有可能你們的客戶就在周圍，可以輕易聯絡上。但也有可能，你需要透過社會關係，去尋求某種特定的客戶關係。

所以，“八仙過海，各顯神通”就是如此，每個人發揮各自的作用，為這個社會的發展添磚加瓦。有的人出主意，有的人出腦力，有的人出苦力，融合起來，社會的機器才能轉動。

人們用“八仙過海，各顯其能”比喻各自施展不同的本領或手段，顯示自己的才能

相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵柺李提議乘興到海上一遊。眾仙齊聲附合，並言定各憑道法渡海，不得乘舟。

漢鍾離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨後，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵柺李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，藉助寶物大顯神通，遊向東海。

第一，我們要了解文化傳承和發展過程中八仙過海，各顯其能這句話的意思。八仙：民間傳說中的八個仙人；即漢鍾離、張果老、呂洞賓、鐵柺李、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑；神通：原是宗教用語；指無所不能的力量；後表示特別高明的本領。整體含義是比喻人們在從事某種事業中；各自大顯身手。

第二，對一句流傳甚廣的成語的理解一方面離不開社會大背景，即社會整體價值取向，另一方面，取決於個人閱歷、見識、文化程度、判斷力等因素對人造成的影響。如果一個社會沒有正確的價值導向，一切行為和目的都“向錢看”，所有的價值形態都是“金錢至上”，那麼既得利益者會透過自身已有的優勢和條件，透過各種方法、手段和先手優勢不斷聚集大量財富，沒有得利者中道德素養高、自我約束能力強的人，就會兢兢業業，克己奉公，反之，沒得利中的意識形態不正確，價值觀扭曲者就會透過利用各種手段，達成階層的跨越和財富的積累，不正確的價值取向帶來的就是所謂金錢的“原罪”，苦心孤詣的資本積累背後，要麼是滄桑，要麼是骯髒。

第三、樹立正確的價值觀，樹立“愛國、敬業、誠信、友善”的核心價值觀，人能盡其才，物盡其用，貨暢其流，人人在各自的崗位上盡職盡責，真真做到八仙過海，各顯其能。

現在社會高速發展，無論是政治、經濟、科技、教育、文化、工業、農業、商業等各行各業出現了蒸蒸日上的大好局面，人們在自己的崗位上，各顯神通，為社會各行各業的快速發展盡心盡力，做出自己擁有的貢獻。因此，出現了“八仙過海，各顯其能”的形勢，在這裡指的是人們在為了實現自己的夢想，正在各自不同的崗位上大顯身手，各顯其能。

民間傳說故事“八仙過海”

“八仙過海，各顯其能”本來是個民間傳說故事。今天常用這句話，把人才比作“八仙”，把要實現的目標過程比作“過海”，人才們為了“過海”，而“各顯其能”。那麼，對於這句話應該怎麼去理解呢？

這個定位指的是“八仙”。給自己定位是否是“八仙”人才？是什麼樣可用的“八仙”人才？這一點很重要很關鍵。這直接關係到自己是否有資格加入到“八仙”人才隊伍中來的問題。

商海

這個看準指的是“過海”。這個海是什麼海？是“商海”還是其它的什麼海？自己是否能憑自己的本事，像“八仙”那樣“各顯其能”能過去這個海。只有看準，才能前行！

這個勵志指的也是“過海”。只有勵志“過海”，才能想出辦法如何“過海”，才能顯示出自己“過海”的才能。否則，自己再有才能，也發揮不出來而過不了海。

“八仙過海，各顯其能”

八仙過海，各顯神通，八仙是中國民間傳說中道家的八位仙人，歷來說法不一。就是漢鍾離 、 張果老 、 呂洞賓 、 鐵柺李 、 韓湘子 、 曹國舅 、 藍采和 、 何仙姑 。神通：道教用詞，指無所不能的本領，現指特別高明的本領。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相競賽。“八仙過海，各顯神通”原指八位仙人法力無邊，在過東海時鐵柺李建議將各自法寶投於水面各自過海，結果八仙各自渡過了東海。現引申為做事各有各的辦法，也有各自拿出自己的本領比賽的意思。“八仙過海”雖然用的是神話傳說的手法，但與古代蓬萊尋仙活動一樣，表達了人們探尋自然奧秘、追求美好生活的願望。

“八仙過海，各顯神通"不僅對過去，還是對現在，還是對將來都有實際意義。在現實社會中，為了實現中華民族的偉大復興的中國夢，每個都要為此貢獻自己的一份力量，雖然人的能力有大小，但只要把自己的聰明才智服務於社會，服務於人民，為老百姓課幸福，為中華民族謀復興，你就無愧於國家，無愧於人民。

在這個社會，經濟高速發展，人人都想掙大錢！

八仙過海，各顯其能！

在這樣的社會大環境，大趨勢下顯得尤為突出。

社會給出了最好的機遇，搭好了舞臺，就等著人們粉墨登場。

任何人，只要你有能力，總會在這樣的社會上出人頭地。

各行各業，無數能人，只要你有技能，肯吃苦，基本上憑本事都能掙到錢。

但是錢多錢少是另一回事，不可否認是和人的能力有關。

同樣的行業總有乾的好和幹不下去的，這就是能力不同。

不要罵人家人脈好，怎麼怎麼的，那也是一種能力，也是要付出，逐步積累的。

更不要忌恨人家有怎樣的後臺，那還是能力，即使是其祖輩福廕，也是付出了許多才有的。

只要你有頭腦，有技能，不違法亂紀，什麼樣的本事儘管使出來。

掙到錢，掙大錢，人人會羨慕你，說你有本事，有能力。

所謂八仙過海，各顯其能。

過的什麼海？經濟大海！

什麼能耐？掙錢的能耐！

只要你有，完全可以在經濟的大海中暢遊。

做什麼？撈魚！

是小魚爛蝦，還是大螃蟹，大鯉魚，抑或來條金龍魚。

那就各憑本事，在經濟的大海中去尋找，發現並抓住撈起。

那怕你撈上來一條大鯨魚，只要你行的端，來的正，沒人說你不是！

只會說你有能耐，能別人所不能！

在這個社會中，不少人常自嘆好人難做呀，豈不是驗證了“狗咬呂洞賓，不識好心人”麼。那麼呂洞賓，何許人也？

“八大仙”，是神話故事中的人物，總共由八個人組成，是世間人，不是真正的神仙。歷史上，各類版本的傳說很多，人員組成的也不盡相同。真正定性“八大仙”的，是明代吳元泰的演義小說《東遊記》，他規定“八大仙”的順序是這樣的：一、鐵柺李，二、漢鍾離，三、藍采和，四、張果老：五、何仙姑，六、呂洞賓，七、韓湘子，八、曹國舅。

“八仙過海”最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中，也是中國民間流傳最廣泛的傳說之一。

相傳，白雲仙長有一次在蓬萊仙島的牡丹盛開之時，邀請了八仙和五聖等人來島上共襄盛舉。當天，一些人皆大歡喜，都飲了不少美酒，如醉如痴地瘋狂得很是熱鬧。事畢後，各自歸程到大海邊時，鐵柺李一時興起，同時也心存揣度想試探一下各個仙人的本事。於是，提議各人投一件寶物與水中，不坐船了，各自過海。

由於仙人各自努力，頓時猶如翻江倒海，這聲勢驚動了東海龍王。在蝦兵蟹將的通力合作下，雖未能阻止八仙行，然劫持了藍采和。這樣一來，其他（她）七仙為救同伴而大戰於龍宮。東海龍王疲於奔命，只得通知其它三海龍及手下兵前來助戰。正當戰爭正凶猛時，還是南海觀音路過此地岀面調停，龍王們承認敗北，放岀藍采和，繼而八仙過海。

透過整個故事的過程來看，八仙過海雖各自努力，但也是一個整體，有福同享，有難同當。

雖然說改革開放的今天，人們的生活水平普遍提高，精神文化事業也日趨活躍，是有不少人奉行“各顯神通”而創造出的結果。“允許一部分人先富”，就是迫切需要領頭羊、衝鋒神，透過這些人的感化或帶動而產生擴散效益。

一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。一個人富了，別人會向他（她）學習，從而也走上富裕道路。這樣的複式模式，並會一生二，二生三，三生萬物，於是，走向共同富裕就指日可待了。這就是由個體到群體的演變，也是“八仙過海，各顯神通”的翻版。

八仙過海，各顯其能。我是這樣理解的。智商能力，智慧財產權是個人的私有的，但你可以透過社會的工作實踐去發明去創造。天高任鳥飛，海闊憑魚躍。國家注重人才，鼓勵發明成果，給你發明專利。助益社會。顯示你的才能。

現代社會是個大舞臺，為每個人都提供了成功的機會，正可謂“八仙過海，各顯其能”。民間還有一句話叫“三百六十行，行行出狀元”，只要你有某方面的特長，就可以盡力地去打拼，奮鬥，向著美麗的理想，向著成功的彼岸自由地翱翔，前進！

當然，機遇也是很重要的。很多人為自己“懷才不遇”而苦惱，對於“初出茅廬”的你，多麼盼望“伯樂”早日到來！他會大大加速你前進的步伐。

大家都知道，齊白石是中國的大畫家，他早期曾在北京出售自己的作品，由於當時名氣還不大，有時只能靠擺地攤出售自己的作品，也賣不上高價，日子過得很艱難。有一次，民國大畫家陳師曾在某地發現了齊白石的刻印，感到“功力”不凡，便特意找到齊白石，與其共同探討藝術並提出意見，同時鼓勵齊白石自創風格，使逆境中的齊白石得到很大的鼓舞，於是下決心改變方法，自創了紅花墨葉的現代國畫一派。

有個成語叫“脫穎而出”，意思是說放進口袋的錐子一定會露出尖來。真金不怕火煉，是金子早晚會發光的，儘管過程會有些曲折。怨天尤人沒有用，我們需要做的首先是“好好充電”，多增“道行”，因為機遇是給有準備的人準備的。但在現代社會里，我們也不能懷著一身“絕技”藏在“深閨”裡。要勇敢地走出去，大大方方的“推銷”自己。要多多參加各種“群英會”，增加自己的“曝光率”，才會儘可能地引起別人注意，增加被賞識聘用的機會。

我們應該慶幸自己能生活在偉大的國度，偉大的時代。要堅信“天生我才必有用”，在當今優越的社會環境裡我們可以盡情編織自己的夢想，而我們每個人的努力奮鬥又匯成了新時代中華民族偉大復興的波瀾壯闊的大潮，靠著十四億人民的團結奮鬥，我們一定會早日實現偉大的中國夢！

八仙過海，各顯其能，千百年來被人們傳頌，表面看是人人顯身手，各展才藝，有其積極的一面，但是，百分之九十五以上的人並未看出這句話的病根所在。

一，八仙過海，各自飄揚，也就是在過海一事上，他們都有基本相同的功底，可以赿過，假若有一人不能跨過或葬身於海中，還有八仙一說嗎？

二，八仙也算是一個不大不小的組織，但他們中沒有組織者，領導者，處於一種我行我素的浪漫狀態，當然，在天庭生活人間的規律是無法約束的，但從道理上來論，一個無組織，無紀律，天馬行空的集團是早晚要垮掉的。

三，團結互助，團隊精神，團隊智慧才是最重要的，所以說八仙過海，各顯神通，是單打獨鬥，無法抗擊不測之風雲，團結互助，攻難克艱才是明智之舉，勝利的保障。

八仙過海，各顯其能。我的理解是每個人發揮好自己的聰明才智，物盡其能，人盡其才。把自己最大的潛能發揮的淋漓盡致。為自己為單位為家庭努力工作，實現自己的夢想，盡而每個人都做好了，中國夢一定能實現。八仙過海是做事的經過，有坎坷有困難有荊棘，但一定分析問題根源，捕捉解決問題的方式方法技巧，要各顯其能，用其所長，團結合作，完成解決一個個問題，一個個小目標，盡而完成一個個大目標，為實現民族復興，不忘初心，砥礪前行，勇往直前，努力奮鬥，擼起袖子加油幹，幸福是創造出來的。

八仙過海，各顯其能，用在社會中間很敏感，有的人為了顯能不要禮，德，為所於為。治國，治家需要這種精神，但不能放鬆禮，德的民族歷史文明的倡導和引導，社會環境朝向道德，文明發展。

八仙過海各顯神通是民間流傳最廣的神話故事，八仙人物：〈漢鍾離〉〈張果老〉〈韓湘子〉〈鐵柺李〉〈呂洞賓〉〈何仙姑〉〈藍采和〉〈曹國舅〉那時八仙過海，各顯自已看家本事，就叫各顯神通。現在社會我所理解八仙過海，各顯神通，人人都要避開自已短處，把自已的特長髮威出來，用在自已發展事業和工作之中，才是現代版的八仙過海，各顯神通。

你好 這個問題問的好 沒有經歷過 這個問題就不好回答。隔行如隔山，各顯神通。讀萬卷書，行萬里路，交萬千友。地理環境不同，人的特點性格就不同，不能強求。

世間沒有無用之人，只是沒在合適的位置～

歷史過往，人山人海，各顯其才，各用其能，各行自己的人生都如八仙過海……

人存於世，衣食住行是本體生命最基本的需要，成長到需要獨立養活自己的時候，必定要毫不猶豫大步行走自己的人生道路。第一需求就是衣食裹腹暖身，俗稱的討生活就是每一個人開始施展自己的第一課。有人說農民好，有人說工人好，有人說經商好，有人說當官好……俗語稱三百六十行，行行出狀元，自然是說不管你幹什麼，只要踏實專注去做都能做出高成就，找準適合自己的位置就好。我說能做讓你吃飽穿暖的事情就是好事情，這是命體存活之根本，有了根本才可各方面提升才可收穫更多。本事包含的東西其實也很多的，在大家的眼裡只有出眾的能力才是大本事，那本事就是所有人都擁有的能力了。

長本事是我們自身的希望，也是父母的希望:有本事才能立足社會，才能生存，才能養活自己，以及自己需要養活的人。看是簡單其實也不簡單，你需要一步一個腳印往前走，需要一點一滴積累成長本領，還需要不斷的瞭解周圍的客觀世界，還需要不時應變一切的變化，還需要不停的學習和思考……你會發現自己本領確實在提高，但也發現不會的東西需要會的卻越來越多，發現自己承擔的東西越來越多，但你收穫的東西卻不一定越來越多，還有可能在逐步丟失減少。但人沒有辦法只能不斷的增強自己的本事才是出路。

八仙男女老少各有各的本領和法術，都是經過修煉和磨鍊掌握在自己的手心裡的。當要透過廣闊無垠波浪滔天的大海去赴王母蟠桃宴會時，就需要跨越過去這個大海，目標是必須參加宴會。第一那是神仙之主的命令，豈能違反。第二蟠桃大會可以享受讓自己甜美的東西。第三可以交流接觸天下上等仙家。所以從大到小，從公到私都必須去，必須跨過大海。這就和我們的人生一樣，在群體社會中拿出自己的本事，得到自己想要的生活，讓自己的辛勤勞動成果還可以惠及別人，這是一種相互衍生互相依存的關係。互幫互助的大局，各的其所的收穫。

人有相同的共性追求，也有不同的自我追求；這一切都得靠自己去追索，不可能等待別人來施捨，哪人生還有啥意思呢？那靈魂多麼低微？八仙本領肯定有大有小，大本領的可以輕鬆幫助小本領的過大海，但是不行，需要首先你自己去闖，才可以親身感受大海的兇猛，感受大海的真容。搏擊大海的暢快，自己努力的奮進，才可提升自己的方方面面，也才會又成長一步。我們人類常說:幫人一時，靠己一世，走自己的人生，追求自我需要的收穫，主要靠自己，必要有貴人幫你一把，你就是幸福的。人有所長，尺有所短；行走人生世界需要卻是多元化的，介於本身不可能擁有所有的本領都強，這就需要有互相幫助的需求，人類群體社會的個體聚集很好的實現了這一點。在社會里各盡其能追求自我，也是實現自我人生價值的根本體現。

由於本身本體原因，每個人學到的本領不一樣，厲害大小也不一樣，但這都是你自身的擁有，自身寶貴的財富，還誰也搶不走，終身屬於你的。每個人面臨的情況是一樣的，但每個人本體因素不同能擁有的學好的本領也是不同的。但你擁有一項本領就有了立足之地，就有很大用處，就有需求的地方。分工合作本身就是群體社會的共同需求，找準自己的位置，發揮自己最大的潛能和優勢，也就創造出了你最大的價值。這個世界有很多未知的東西，也有很多牽扯影響你的因素，這也造成了你的人生際遇不一樣，最後收穫成果也不一樣。所以行走人生世界，自身本事是第一要素，人生機遇際遇是第二要素，缺一不可；也可以說天一半你一半，不是你能完全左右和控制的，在你的思想裡要有所準備，在你的心中要能坦然接受承納。