法律的制定，當然是需要有思想.為嚮導的。怎麼樣的哲學思想，決定著法律的性質。

哲學思想的本質，是維護大眾的利益。在這種思想的指導下，法律才能有靈魂有思想，才能維護公平正義善良。

法律整體的制定是哲學意義上的唯物觀，實踐論與邏輯論的具體現。它都是依據現實社會人們的道德倫理觀，擬定的行為標準。法律本身也是維護倫理道德的衛士。

哲學是系統化和理論化的世界觀，方法論。是研究自然，社會和人類思維發展的基本規律的學問。而法律學是從哲學中作為一學科而產生，是哲學的一個環節，一個部分。所以，哲學在法律中起到指導的作用。法律學必須同社會哲學，道德哲學，政治哲學聯絡起來。例如，一車主騎摩托車肇事撞死一老人，法律上辦摩托車主應賠償幾十萬元，然而，肇事者很窮，一無所有，法官據實進行道德引導，至使受害者家屬免於肇事者的賠償，諒解肇事者的任何法律責任。不但使肇者感動受教育，拯救了肇事者的家庭，而且得到群眾的讚揚。這就是道德哲學指導法律的作用的一個例項。

法律是維護國家穩定、各項事業蓬勃發展的最強有力的武器，也是捍衛人民群眾權利和利益的工具，也是統治者統治被統治者的 手段。

法律起源於哲學幷包含在哲學之內，法學作為一種社會意識，脫胎於哲學；哲學為法學提供了研究問題的方法論和認識途徑；哲學的變化左右法學學科研究重點和研究方法的變化，哲學的研究物件無所不在，倫理、道德、政治等等社會學科的深入研究，對於法律的制定和規範有著決定性的作用，而哲學中法哲學的不斷探討不斷進步也讓法律日趨完善。

舉一個不太恰當的例子，大家都知道當年臭名昭著的納粹，納粹的形成，納粹的眾多打著人民旗號的法律法規（包括清除猶太人），無不打上了當時德國主流哲學思想的烙印，得到了海德格爾等一批哲學家的理論支援，所以說法律蘊含在哲學之內，有什麼樣的世界觀和方法論，就會制定出相應的法律法規。