會，給你說說我的經歷吧，開始買小葉紫檀手串，買了一串又一串最後總計買了8串，買了之後就想要更好的！現在買了手串之後，又買崖柏，海南花梨手串，和田玉，翡翠，蜜蠟，核桃，金剛菩提，陸續上手買了一堆之後還是不滿意啊，還有更好的，估計還得繼續買買買對了還差松石和南紅沒有入手，計劃也得補上，就給你曬一個比較滿意的蜜蠟吧

三百六十行，行行出狀元，古玩也是一個行當，喜歡而又有天賦為什麼不能玩呢？

前提是一定要正確引導，古玩行業很多都是賺錢的，喜歡古玩比喝酒，吸菸，玩牌，玩刺激的要好的多吧？隨著玩的時間玩的等級的提高，你男朋友會變得越來越有涵養，玩古玩其實是一種學習，學習古人的智慧，古人的留下的傳統文化，還有就是玩古玩的人會越來越愛自己的老婆，越老越愛！鼓勵你男朋友玩吧！不過要根據自己的財力能力去玩，不能跟賭博一樣想著一夜暴富！

我覺得應該是分人的，如果是比較執著的人，喜歡一個東西開始的追求可能開始就是最簡單的基礎的，慢慢的他就想去發覺跟深層次的東西。跟有的人喜歡車一樣，開始開個基本的代步車就好，過幾年就想換個動力好駕駛樂趣高的，再過一陣可能就想開個越野，跑車等等

大家好，非常榮幸可以有這個機會解答這個問題，現在讓我們一起探討一下吧。

三百六十行，每一行都出了狀元，古董也是一門生意，喜歡和有才華的你為什麼不能玩？

前提是必須正確引導。許多古董生意賺錢。喜歡古董比喝酒、抽菸、打牌和玩刺激的遊戲好得多，對嗎？隨著遊戲時間水平的提高，你的男朋友會變得越來越有教養。玩古董實際上是一種學習，學習古人的智慧，古人留下的傳統文化，玩古董的人會越來越愛他們的妻子，隨著年齡的增長越來越愛他們。鼓勵你的男朋友去玩！然而，一個人應該根據自己的經濟能力來玩。人們不能像賭博一樣一夜暴富。

很多人不知道收藏古玩怎樣才能入門。其實入門的方法很簡單。一 1、經常在古玩業界內進行長期的觀察，並且在接觸中採取，偷聽、偷學、偷記的方法。2尋找真正的行家，並觀察學習行家們之間的專業交易知識和交易方式，3投入可投入的資金，借行家們的眼力進行偷買或試買，並且上手考查學習，4把偷買試買的古玩反饋到市場進行買賣中的真假及價格測試及認證。5想辦法從真正的行家 商家中看到被公認的真古玩，多看真古玩認識和確認真品的特徵和標準非常重要。二、買賣或收藏古玩必須具備、文化修養、必理素質，對金錢，名利，情感和佔有慾等方面有正確的人生觀念，否則古玩玩兒好了長壽，玩兒不好會折壽。三、老話說：古玩是幹一輩子，學一輩子，一生的買賣和收藏，沒有不買假也沒有不打眼的，關鍵是有的人總結經驗和教訓長記性，有的人一輩子還是糊里糊塗。四、真酒假酒是喝出來的，真煙假煙是抽出來的，真人民幣假人民幣是花出來的，掌握和識別古玩的真假是經過長期的買賣實踐練出來的。五、古玩收藏必須經過不斷更新過程，從而提高收藏水平和品位，因此歷來沒有不買不賣的藏家。六、所謂摟薄撿漏不是收藏界的指導，而是古玩商人的商業專用語，為了獲取利潤要求古玩商必須以最低的成本而獲得最大的利潤。要做到這一點必須採取摟薄撿漏的手段。很多收藏愛好者們在那些外行的忽悠下，錯誤的理解撿漏，實際上那些所謂的行家藏家自己都弄不明白摟薄是怎麼回事。七、一般說真正的行家打眼不完全是眼力問題，大多是心態問題，因為行家透過自我考查和鑑定有能力發現和否定自己。但是一些外行在缺乏經驗和眼力的情況下找不到否定自己的證據。很少自覺承認自己買假藏假了的事實。八、凡是不深入到古玩圈內部的學者、專家、愛好者。如果不與商界進行交流和溝通就看不到好、少、精、奇、絕的古玩，因為大部分真古玩都控制在古玩商界內。這是古玩業界重要的人文特點。九、藏家並不懂得，古玩買誰的。賣誰了以及買賣價格和收藏資訊，是要高度保密的,因為這樣做能夠減少很多不必要的糾紛和麻煩。這是古玩業界的一條重要行規。十、真與假不單純依靠主觀認定或鑑定方式，也不單純的依靠什麼組織協會的封閉式交流,古玩的真假最重要的是經過市場的交易和檢驗。這種實踐過程對學習古玩真假最為重要。十一、古玩老話說：真古玩不見得多花錢，假古玩不見得少花錢。透過多年的實踐也證明了。金錢是收藏的重要條件，知識和眼力才是收藏成功的決定因素。十二、很多人並不明白，真正的古玩造假技術是絕對保密不公開的。凡是社會上流傳的造假技術都是不真實的或者是過了時不用的。其原因是造假技術是造假者們生存的重要條件。十三、真正內行的古玩商人經過多年的買賣實踐而積累辨偽本領和經驗。不但在本行業內相互保密不交流不公開，更不可能傳播到社會上去，否則商人便無法生存。十四、無論專家、藏家、行家、商家如果錯誤的或者有意把假古玩說成真的，把真古玩說成假的，把假的又當真的賣或忽悠人們進入收藏的誤區，如果有人投入大量資金及情感，三年五年有朝一日，本人醒悟了、明白了。這種損失和傷害一旦超出了經濟和情感的承受力，無疑會產生一種仇恨的心態，輕的會在業界內釋放不滿的情緒，重的後果很難想象。這就是歷來古玩業界的內行不公開評論人和物是以非的原因。十五、考古及學術理論研究與市場應用是兩個相互聯絡又相互獨立的的兩個領域，要想轉換就必需經過長期的相互學習和適應過程。十六、北京三千多家的古玩或藝術品商店中，除了一些手藝人轉而經商，其它服務行業改行的人士之外，絕大多數是近幾年來新生的收藏愛好者。而真正懂古玩，懂行規，會經營的純粹古玩商人不會超過二百人家。十七、抑制古玩市場真假的混亂最重要的是要古玩商人真正建立自己的組織，建立專業的權威性的商會組織，才能有效的管理和規範古玩市場。過去的古玩業界是這樣，現在的古玩業界仍然有必要。十八、不公開對市場流通的古玩進行鑑定是自古古玩業界的行規。這種方式很容易造成市場古玩真假識別的混亂，而且還會招至各種麻煩和不必要的傷害。十九、在收藏問題上識別真假行家比識別真假古玩的難度還要大，要解決這個問題，唯一也是最有效的方法是，無論此人身份、地位、職務有多高，不但敢於在臺上講學,同時也敢於在臺下進行實際的市場買賣指導。特別是賣古玩的過程，因為賣古玩能夠準確的驗證講學者的實踐經驗和眼力。並測試講學者是否懂得專業的交易常識。可以驗證古玩的真假,年代、品位、名稱、價格等方面的真實性和可靠性。學習者寧可把幾百幾千元的學費交給講學者也要讓老師進行現場買賣講學，如果老師連這一點都做不到，可以基本肯定要麼是紙上談兵，要麼就是忽悠蒙人。因為自古以來真正的藏家、行家和商人都是透過實際的買賣練出來的。不是聽人忽悠學出來的。

一，做收藏要量力而行，收藏確實是一個非常好的習慣，因為所有值得你收藏的老物件，都有著他背後的故事，這老物件以及它背後故事才是作為收藏真正傳承的文化價值，它的經濟價值是靠時間沉澱打磨出來的。這些年一路走來，身邊不乏有太多人為了收藏弄的家庭不和睦，弄的自己經濟環境緊張…這就沒有達到收藏的真正目的，我這方面的體會是：你最初收藏那件物品時一定是你真的喜歡，同時透過你的相關真才實學能確定它就是你喜歡的那時代那種老物件，而又不影響你的實際生活的話，那就可以出手。

二，不斷學習相關收藏真知識，

重要事情說三遍：學習收藏真知識，學習收藏真知識，學習收藏真知識。因為當今收藏假知識滿天飛，假專家，假的鑑定機構，假的拍賣公司…滿天飛。怎樣能學到真的知識呢？我的體會是，儘可能到各大博物館參觀你收藏的門類館藏，再購買正規書店正規出版社出版的相關書籍，一邊看實物一邊學習，這個習慣要堅持一輩子！因為收藏的魅力就在於收藏知識的不斷積累。

三，對與收藏初期的愛好者，要做到上面的多學多看的同時，要做到少出手。因為衝動是魔鬼這句話用在收藏方面在合適不過了。少出手的目的不但是怕上當經濟上有損失，更可怕的是：收藏之初相關專業知識沉澱不夠你輕易出手，帶來的後果除了損失了錢，更可怕的是你學到了假的收藏知識，這是收藏行業最可怕的事，收藏方面你一旦最初的認知出錯了，而又不知道後期學習研究你收藏的東西好壞真假，那就等於萬劫不復了，同時你也害了你身邊的最親的人。這也是為什麼身邊那麼多人收藏了一屋子的藏品，沒有幾件是真的原因。

四，最後這一點也是更貼切樓主你上面的問題，就是收藏會上癮嗎？

作為一個多年走過來的人告訴你，收藏會上癮。

上癮分兩方面，一是那種錯誤的上癮，就是我上面說過的沒有收藏真知識的積累的後果，同時還一再執迷不悟，又不量力而行，弄的自己經濟緊張不說家庭也不和睦，這樣的情況不可取。

第二種，就是良性迴圈的收藏會上癮，因為真的好的藏品它確實背後有很多文化的承載，可以說它就是那個時代，那個製造者，擁有者一系列相對應文化的沉澱，真的好的藏品會從下面這個個方面給你以啟迪：那個時代原材料的稀缺程度，來源方式，製造者的設計思路多麼的有創意，手藝有多麼的精湛，擁有者什麼社會地位社會關係…以及能到你手裡它都經歷了什麼？這就是需要你擁有它之後要去研究考證的，因為真的好的藏品會說話，要讓它對你說真話，首先你要有讓它對你說真話的本領！這樣的不斷積累你才會真上癮，經濟價值都是其中的副產品。而且你得到真知識的癮頭越大的話，你遇到他人遇不到的真品機會越大，本人切身體會收藏最講究：機會是給有準備的人的。

圖片是：薩珊王朝時期的琥珀羅漢首，其中包裹有一顆來自千萬年前的蒲公英種子，僅供參考。

文玩佛珠手串是無數男人的手中玩物，這個物件的魅力如今在男性玩家之中可謂是風頭正勁！即便是如今行情不景氣其依舊是無數玩家的心頭好，那麼男人為何如此喜歡文玩這個物件呢？

“文玩已經不行了！”可能是最近聽到最多的一句話！這種說法可能算是最委婉的一種說法了，現代文玩市場的走低、人氣的驟降偏激的玩家只有一句“文玩亡了”但是實際上文玩這件事兒卻熱度不減只是在經歷一個蛻變的過程！現代文玩的崛起與很多傳統收藏不太一樣，其它收藏門類幾乎都是依靠自身的文化底蘊和時間歷史沉澱而俘獲無數玩家的，但是現代文玩不同它的崛起絕對是“外貌協會”所致！為什麼這麼說呢？現代文玩的崛起始於金剛菩提的走紅，金剛菩提的走紅並非因為其身後的藏傳佛教文化、也不是藏區人民的虔誠！而是因為金剛菩提盤玩後的盛世美顏，紅潤的顏色、渾厚的包漿以及通透的玉化讓其圈粉無數，隨著玩家的越來越多現代文玩也隨之崛起！這個物件優勢頗多深厚的藏傳佛教文化、優秀的盤玩樂趣以及盤玩後強大的顏值！這都讓無數男性玩家為之傾倒，正所謂“愛美之心人皆有之”男性追求美的這顆心可能不亞於女性！所以在顏值這一塊男性可能比女性更加“外貌協會”！

“只有成長的男人，沒有成熟得男人”男人只會成長不會成熟，這也是為啥女性的心理年齡往往要比男性大的原因，因為男人永遠都是一個小孩子！為什麼這麼說呢？別的方面姑且不說單從這個“玩兒”上就足以見得！男人酷愛的汽車、手錶等等這類物件從某種意義上來說就是另一種形式的玩具！所以說男人無論多大歲數對於“玩兒”這件事兒絕對是沒啥免疫力的，而文玩作為一種極具歷史背景、文化底蘊和極高顏值的玩物能讓男性如此痴迷也就得到了合理的解釋！盤玩文玩的男性玩家不見得信佛、不見得求美但是盤玩文玩佛珠手串的這個過程之中所帶來的變化之美是讓男性玩家最無法抗拒的，隨著盤玩的一步步推進看著佛珠手串在自己說中的慢慢變美，這種內心的成就感可能是任何一件事兒所無法比擬的存在！也正因為這樣男性玩家對於文玩佛珠手串的喜愛才會達到痴迷的程度，總而言之還是跟男人是個永遠長不大的孩子這件事兒有著密切的關係！

“別說盤玩佛珠手串的人沒出息，那些不盤玩佛珠手串的人也沒見得出息到哪？”這話是郭德綱說的，當然原話不是這樣這只是附和文玩的一種說法但是意思大同！玩文玩到底是“玩物喪志”還是“玩物尚志”這點完全在人，當然玩文玩這件事兒之中不缺瘋狂砸錢玩的傾家蕩產的例子，但是也有玩出品味、玩出產業的正面素材！凡事無絕對世間萬物皆是如此，而文玩也是這樣，玩兒這件事兒就是這樣，于謙老師也玩兒，文玩、花鳥、養馬、種花！玩的不僅種類繁多還專為為玩兒著書立傳！這便是“玩物尚志”的典範，而“玩物喪志”的反面教材則多是玩了個一知半解，說是玩的專業實際就是跟風瞎買、隨波逐流！文玩就是這樣玩明白的玩家幾乎不怎麼亂花錢，因為他們知道自己需要什麼、什麼適合自己！而沒玩明白的玩家則跟著商家的流行胡亂瞎買，今天流行這個就買個這個明天流行那個就買個那個！最後沒成為真正的“玩家”反倒是成為了一個“菩提收藏者”市面上的菩提他都有，能開個博物館了！這不是瞎花錢麼？所以說到底是“玩物喪志”還是“玩物尚志”還得看玩家到底玩沒玩明白！

男性玩家如今是現代文玩佛珠手串的主力玩家，當然這其中當然不乏有“玩物喪志”的選手，既然處於“玩物喪志”的階段就要深入瞭解，無論是佛珠手串還是自我需求都要明確，萬萬不能隨波逐流！

我也喜歡這個東西怎麼說呢？剛開始上道的時候會情不自禁的亂花錢。隨著慢慢學習瞭解會想只買好的。花錢也就不會那麼瘋狂了。我也見過停不住的瘋狂的購買。一個月下來花好幾萬上十萬也有可能但是都是一些小玩意。那樣就會傷財了。

真的會上癮的，我我前前後後都不知道花了多少錢了，現在稍微收斂點了，但是看見好的東西還是忍不住想買還有好多呢

玩文玩和搞收藏的男人都是有品味的男人，不像抽菸喝酒，一抽一喝都沒了，買的文玩雖然花錢了，但東西還在，當然是要買到對的東西，把玩把玩心情舒暢，玩物不傷志！！！

感謝回答。有些人的愛好吧。比如玩核桃。一對文玩核桃玩個幾十年都不是問題，而且是越玩越讓人喜歡，可以說沒有比核桃更耐玩的文玩了。很多人整日捏核桃，核桃那份長久是其最大的魅力。還有到了後面，渾厚的包漿更是讓人慾罷不能。

男人總得有個愛好！喜歡文玩挺不錯的，有人吃喝嫖賭抽，不光錢沒了，最後家都沒了。文玩嘛，玩的好還可掙錢！

文玩確實會上癮，有了這個愛好，就會嘗試買點玩玩，剛開始可能不太瞭解，買的東西價格也不高，玩著玩著，慢慢接觸多了，瞭解多了，欣賞水平也不斷提高，當初買的看不上眼了，想換好的，根據自己的消費水平，換上一個稍微好一點的，但你會發現玩著玩著又看不上眼了，又想要好一點的，就這樣隨著對文玩的瞭解，欣賞水平慢慢提高，要求也越來越高，慢慢就入坑了。有這個愛好挺好，但一定要理性消費，根據自己的消費水平選擇合適的，好的東西很多但不是每個人都能擁有的，買之前多看多瞭解，不要盲目。我是做核雕的，下面是我的桃核雕刻作品，大家共賞。

文玩作為一種成年人玩具，很多時候讓人痛並快樂著。一串又一串購買花錢肯定痛了，特別是入手高階極品文玩時花很多錢時肯定心痛。當手串文玩經過你的盤玩蛻變成精美包漿時，人肯定心情會快樂。因為它讓你多一份堅持與堅守，承載著你盤玩艱辛與歲月痕跡。特別是當工作與生活不順心時，透過盤文玩化解壓力，找到動力，找到心靈的寄託。所以人一旦喜歡上它就會上癮！

文玩無貴賤，剛開始買的一串小葉紫檀，後來陸續收不住了，又買了幾十串，什麼小葉紫檀，黃花梨，老山檀，沉香木，崖柏，翡翠，一大堆，總想撿便宜學費也沒少交，現在就白天把玩一串鳳眼，晚上回家盤盤核桃，也不再買了。

恭喜你，回答正確。

男人一旦對這些文玩感興趣，那個迷勁兒，絲毫不比女人迷上包包啊口紅、手機什麼的遜色！

之所以這麼說，本人真是感同身受：在過去的幾年裡，我在這上面也是同樣接近“玩瘋了”。

開始的時候，越玩越有甜頭，後來隨著時間的推移，竟然也玩出了“圈友”、玩出了“利潤”。

文玩的價值，隨著時間的積澱，會升值於無形！

這太厲害了。

不玩不知道，就在這幾天，我把本人越15年積攢的“雜項”一類寶貝挪了個窩，竟然整理出來13個箱子。

要知道，這裡面，很多都不是我經營的主項，全是以開始玩的興趣加後來感覺價值的潛力，慢慢收集起來的“附帶品”。

裡面的物件稀罕程度與價值高低跨度很大，單件估價高的當在6位數，少的可能也就10來元錢，保守估計，總體過200萬不成問題。

真是不盤不知道，一盤嚇一跳！

要知道，這些都是這些年不太當回事僅憑喜歡弄到手，且因為不在意，才得以留下來的。

別的不說，又好玩，又自動升值，幫你賺錢，你說，能不上癮嗎？

這玩意有人喜歡，就上癮。有人不喜歡，給他他都不要！

我就是一玩就上癮的那種人。那一年，單位幾個同事搞了一塊崖柏，據說是其中一個人爺爺那一輩留下的，車了幾串珠子。咱沒有見過這玩意，等他們撿好的拿走完了，剩下一串沒有人要了，我最後拿走了。但是我堅持玩了六年，現在看看也很漂亮！後來一個同學來我們這，我一看他帶的都是高檔手串，厚著臉皮要了一串小葉紫檀，然後一個熟人找我辦事，送我一串星月菩提。從那以後一發而不可收，咱連買帶要，弄了十幾串，找人看看都說是普貨，不值錢！咱也不氣餒，心想：好東西哪兒能到我們這小老百姓手裡，不管材質好不好，咱也不找人看了，就當是好東西玩。

成千上萬的我沒有錢買，三百五百的我老婆不讓我買，十塊八塊的我看不上眼，所以花錢很少！但是我會玩

自古以來就有玩物喪志這一說！不知道你說的是屬於哪一種情況！

我個人覺得文玩這東西不至於上癮，喜歡和上癮不可同日而語！說白了就是一個玩和愛好。如果影響了你的生活或者有更嚴重的影響了家庭生活那我覺得就應該放棄。不可真的玩物喪志。

文玩種類繁多，如果只玩玩籽類手串不至於花多少錢！因為現在都很大眾化也比較親民。所以玩可以愛好也可以凡事有個度。

玩收藏，玩文玩，這是比較高雅的事，但是得有經驗，學識，修養，最重要的是有眼力和財力，不然僅在地攤上花幾十幾百亦或是幾千很難撿漏。現收藏是很容易上癮的，得儘可能量力而為。

您這問題不是重點，重點是朋友！看親疏。普通朋友這是個人愛好，多管了。男女朋友看能力，偉人說過：人總有一好，不能耽誤生活！否則只能是朋友歸朋友，親朋遠離我。