覺得自己不夠好有兩種方式，一種是透過與別人比較或者某種標準，直接覺得自己很差；另一種方式就是：你其實還可以更好，但是你沒有做到。
覺得自己不夠好，說的重一點就是自慚形穢，其實就是對自己不滿意，為什麼這種心理這麼普遍呢？就是因為相信分裂一念之後，人由圓滿進入了分裂。本來是圓滿的，本來什麼都是我的，我是擁有一切的，現在分裂出來了，成了一個人孤軍奮鬥了，成了一個個體了。一滴水和大海相比，一滴水怎麼能覺得自己夠好呢？這個是最根本的原因。
覺得自己不夠好，不是因為什麼，而是因為我們就是要覺得自己不夠好，就是有這種止不住的動力。就像別人都羨慕的一個人，大家說他什麼什麼真好，但他就會說：“你們說的這些我不否認，但是我沒感覺，我感覺的就是我差什麼什麼，我就是不行。”
這裡面就是小我的那一套罪咎懼。
比如，一個圍棋選手參加比賽，本來他形勢很好，但他忽略了對方一個手段，走了一個敗招，結果棋輸了。然後他就開始自責：“要是我當初那樣下，我不就贏了嗎？”如此就進入自我批判。
但實際上，這個事情不是他想的那樣，他就是出於這種自我打擊的動力來自我批判的。在賽場上，第一是時間的限制，不可能考慮得很周到；第二，他有精神壓力，害怕犯錯，渴望確保優勢；第三，沒有人的技術是圓滿的。在面對棋盤形勢的時候，他是有慣性判斷的，看什麼不看什麼都是有他的慣性的。就像開車都有個死角一樣，注意到什麼不注意到什麼，每個人多多少少都是有這樣的慣性死角的。在那個有限時間緊張心態中，他做出那個選擇是非常自然的，沒有任何可批判可指責的地方。
一個孩子在考試的時候，本來會的題沒有答出來，也是一樣的。我們都說這個孩子太粗心，其實細心是一個實力的標誌。粗心說明你不夠準確，不夠熟練，不夠全面，並不是你隨便的馬虎，它也是一個實力的展現。
關於考試，我想起高中老師說的“正常發揮就是超長髮揮。”你平時會做的題，在考場上也能做出來，那就是超長髮揮了。細心也是一種能力，它不是一個性格和心態，它就是一個能力。
讀什麼書也好，學什麼課程也好，你覺得自己本來可以多讀一點，或者想要多讀一點，這些其實都是小我的慣性。“進取心”本身就是不清不楚，很曖昧的，它裡面有可能是愛，也有可能是小我。
一個健康的狀態是渾然忘我，沒有目標，不知不覺的。就像姜文剪片子一樣，不知不覺就剪了一天。別人說：“姜導，該吃飯了。”他很吃驚地說：“怎麼該吃飯了，不是才吃過嗎？”他已經忘掉時間了。這個才是本來的狀態，是投入的，不是說你應該多做一些，不是的，那是頭腦的催迫。
不要去努力做個好人，做個好學生，做個好朋友。不要“努力”，你是什麼就是什麼，比努力好很多，凡事都不要努力，怎麼自然就怎麼來。朋友找你借錢，你借五千比較輕鬆，你借一萬也能做到，但會挑戰到你的經濟安全感，那你就借五千。你不要努力，如果夠放心的話，你就知道，不需要努力，有信任在就不需要努力，努力其實是有一種微妙的犧牲在裡面的。
覺得自己不夠好有兩種方式，一種是透過與別人比較或者某種標準，直接覺得自己很差；另一種方式就是：你其實還可以更好，但是你沒有做到。
覺得自己不夠好，說的重一點就是自慚形穢，其實就是對自己不滿意，為什麼這種心理這麼普遍呢？就是因為相信分裂一念之後，人由圓滿進入了分裂。本來是圓滿的，本來什麼都是我的，我是擁有一切的，現在分裂出來了，成了一個人孤軍奮鬥了，成了一個個體了。一滴水和大海相比，一滴水怎麼能覺得自己夠好呢？這個是最根本的原因。
覺得自己不夠好，不是因為什麼，而是因為我們就是要覺得自己不夠好，就是有這種止不住的動力。就像別人都羨慕的一個人，大家說他什麼什麼真好，但他就會說：“你們說的這些我不否認，但是我沒感覺，我感覺的就是我差什麼什麼，我就是不行。”
這裡面就是小我的那一套罪咎懼。
比如，一個圍棋選手參加比賽，本來他形勢很好，但他忽略了對方一個手段，走了一個敗招，結果棋輸了。然後他就開始自責：“要是我當初那樣下，我不就贏了嗎？”如此就進入自我批判。
但實際上，這個事情不是他想的那樣，他就是出於這種自我打擊的動力來自我批判的。在賽場上，第一是時間的限制，不可能考慮得很周到；第二，他有精神壓力，害怕犯錯，渴望確保優勢；第三，沒有人的技術是圓滿的。在面對棋盤形勢的時候，他是有慣性判斷的，看什麼不看什麼都是有他的慣性的。就像開車都有個死角一樣，注意到什麼不注意到什麼，每個人多多少少都是有這樣的慣性死角的。在那個有限時間緊張心態中，他做出那個選擇是非常自然的，沒有任何可批判可指責的地方。
一個孩子在考試的時候，本來會的題沒有答出來，也是一樣的。我們都說這個孩子太粗心，其實細心是一個實力的標誌。粗心說明你不夠準確，不夠熟練，不夠全面，並不是你隨便的馬虎，它也是一個實力的展現。
關於考試，我想起高中老師說的“正常發揮就是超長髮揮。”你平時會做的題，在考場上也能做出來，那就是超長髮揮了。細心也是一種能力，它不是一個性格和心態，它就是一個能力。
讀什麼書也好，學什麼課程也好，你覺得自己本來可以多讀一點，或者想要多讀一點，這些其實都是小我的慣性。“進取心”本身就是不清不楚，很曖昧的，它裡面有可能是愛，也有可能是小我。
一個健康的狀態是渾然忘我，沒有目標，不知不覺的。就像姜文剪片子一樣，不知不覺就剪了一天。別人說：“姜導，該吃飯了。”他很吃驚地說：“怎麼該吃飯了，不是才吃過嗎？”他已經忘掉時間了。這個才是本來的狀態，是投入的，不是說你應該多做一些，不是的，那是頭腦的催迫。
不要去努力做個好人，做個好學生，做個好朋友。不要“努力”，你是什麼就是什麼，比努力好很多，凡事都不要努力，怎麼自然就怎麼來。朋友找你借錢，你借五千比較輕鬆，你借一萬也能做到，但會挑戰到你的經濟安全感，那你就借五千。你不要努力，如果夠放心的話，你就知道，不需要努力，有信任在就不需要努力，努力其實是有一種微妙的犧牲在裡面的。