一門三進士有多家。

1、最早被傳誦的一門三進士是宋朝的蘇家父子——蘇洵、蘇軾和蘇轍。

蘇洵是父親，蘇軾和蘇轍是兩兄弟。他們三人同時也是唐宋八大家，都以文采出眾的著名。在嘉佑初年，蘇家父子三人進京趕考，三人一舉全部高中進士，轟動京城。他們的文章也爭相被大家傳誦，後世就合稱他們為三蘇，是最早的一門三進士。

2、第二家一門三進士是明朝的楊廷和楊家，二朝首輔楊廷和的父親楊春又在成化十七年中了進士，後來一直官居湖廣提學僉事。楊廷和本人也是聰明絕頂，12歲就中了舉人，19歲就中了進士，後來官拜首輔。楊廷和的兒子楊慎是明朝三大才子之一，不但是進士還是狀元。

因為該劇是根據事蹟改編的。

一門三進士：是一家 出了三個進士，這個是有真實存在的。而該劇《一代梟雄》真實上世紀二十年代，陝西西南的青木川貧窮落後。馬幫之子何天雄為報父仇，臥薪嚐膽終於殺了劉慶福，了卻家仇。

　　原民團團長魏正先與何天雄為敵。何天雄審時度勢，假意投奔了巨匪王三春。在多方勢力傾軋中，何天雄

　　獨善其身，並陰差陽錯地救了魏正先的妻子程立雪，程立雪有感青木川的秀美與落後，決心留在青木川教書，開啟民智。然“奪妻之恨”更令魏正先惱羞成怒，他借“剿匪”為名，挑撥正在漢中駐紮的國民黨軍犯境青木川，何天雄趁機將巨匪王三春獻於民國政府，免除兵燹之災。魏正先決意孤注一擲，欲將青木川夷為平地。關鍵時刻，何天雄毅然投奔解放軍，迎來了青木川的和平解放。在何天雄的努力下，青木川得以在萬馬齊喑風雨如晦的年代免受戰亂之苦。

看完一代梟雄。故事以何輔堂因十幾歲時，燒了劉家的糧倉，迫不得已去外地讀書。去廣州呆了一年，幾經周折去了英國留學，學的是建築學。學成歸來，發現自己家的房子因自己被劉家抵去，迫使自己父親做了馬幫。劉家的老爺子（劉慶福）和魏正先，因上面發現有人走私大煙，正要殺人去頂雷，不知抓誰好，就決定由抓鬮來決定。結果是何輔堂的父親，他們心想何輔堂才從外面回來沒幾天，看在這面子上，就決定重新再抓一次，結果還是何輔堂的父親，就決定是他了。

次日，何輔堂的父親正在走馬的路上，前面來了一幫土匪，發現口袋裡的是大煙就劫走了。不一會，又來了一幫蒙面人，來的人正是魏正先。殺害了何輔堂的父親，接到通知的何輔堂正巧趕到看見後被人打暈， 一場大戲正是開演丶丶丶

看完了後感慨良多，發現人心是個難讀懂的東西，經歷了生與死的考驗，卻終究逃不過金錢的魔爪；發現在某些事上的那種無奈的那種痛苦和不甘。該劇上演了厚黑學中的幾種：不管是厚黑學中的那一個極端，都會有一定的缺陷；或許就算學會了厚黑兩種，但不夠深的話也會由命運使然。人的一生可能就是這樣，不管你是什麼人，再有天大的本事，終究逃不過宿命。這就是命。

歷史上的一門三進士還是有很多的，最早被傳誦的一門三進士是宋朝的蘇家父子——蘇洵、蘇軾和蘇轍。

還有一門五進士，一家八尚書，三子兩狀元，五子四登科，隔河兩宰相，五里三狀元、十里九佈政，九子十知州，百步兩尚書等等，歷史上還有很多，所以影視中出現這些都可能是真的。

《一代梟雄》講述的是上世紀二十年代的，邊境小鎮風雷鎮貧窮落後。何輔堂留洋歸來拯救小鎮局面。

一門三進士是吉水縣的曾存仁和子曾同亨、曾乾亨父子三人，同為明朝進士。縣城原有座“三曾祠”

我個人沒理想，覺得不真實。

一門三進士當然可以是真的，想我中華上下五千年，任何一個朝代都有數不盡的文人墨客，能人異世。一門三進士，太正常不過了。舉個例子，楊家將門七個兒子就是七員虎將。這種家族風氣的傳承是我們中華民族的特色，民間很多秘法都是靠著本家的男性傳承下去的，當然也有傳女不傳男的

一門三進士，三個兒子都考上了進士，說明這個家的父親或者這個家族的長輩也都是有學之士，才能帶來如此良好的學風與智慧影響到下一代。

先介紹一下我的籍貫，江西吉安，古時也稱廬陵，素有“才子之鄉”的雅譽，而“一門三進士”正是描述明朝時期廬陵人士曾存仁與子曾同亨、曾乾亨父子三人，同為明朝進士，故縣城原有座“三曾祠”。所以對於“一門三進士”這樣的話我一點都不疑惑，而且我們這邊傳的很廣。

其實這句話沒有說完，完整的是“一門三進士，隔河兩宰相，五里三狀元，十里九佈政，九子十知州”。而這些都是真人真事，有據可依的。如“隔河兩宰相”，說的便是楊萬里和歐陽修。歐陽修是今吉水沙溪人，任參知政事，相當於副宰相，名聲很好，文采極佳，是宋代的文壇領袖，是唐宋八大家之一。文天祥是今吉水永昌鄉富川村人，著名愛國義士。由於歐陽修與文天祥的兩個村子隔江相望，所以叫“隔河兩宰相”。

當然，作為一個土生土長的吉安人，每每談及於此，總不由得為先人種種光芒事蹟而感到自豪。

七十餘生已白頭，明明律例許歸休。

　　歸休已作巴陵叟，重到翻為滇海囚。

　　遷謫本非明主意，網羅巧中細人謀。

　　故園先隴痴兒女，泉下傷心也淚流。

　　這首詩名為《六月十四日病中感懷》，是楊慎死前20多天寫下的，語極悽傷，可謂字字血淚。詩的背後，隱藏的是楊慎一生的巨大悲劇。

　　一門三代進士，還出了一個狀元

　　楊慎，字用修，別號升庵，出生於四川新都一個官宦世家。祖父楊春，成化十七年進士，官至湖廣提學僉事；父親楊廷和，成化十四年進士。楊慎是楊家入仕的第三代，正德六年24歲時參加會試，殿試第一成為本科狀元。一門三代進士，還出了一個狀元，這樣的家族不僅在新都，就是在全國亦屬罕見。

　　楊家三代官員中，官做得最大的當數楊廷和。他入仕46年，除嘉靖三年丁父憂回家守制三年外，餘下43年全在京城為官。到武宗皇帝駕崩時，楊廷和已是首輔。

情況屬實，明朝第十位皇帝朱厚照，既明武宗，是明朝第十位皇帝，

一門三進士是可能的，在河石家莊欒城區是三蘇故里，說的是北宋蘇洵和兩個兒子蘇軾蘇轍的家長。三人佔據唐宋八大家三席。當初三人一同進京趕考，同時考中進士。其中蘇軾更是奪得榜眼(第二名)。當年主考官也是唐宋八大家之一的歐陽修，他誤以為蘇軾的文章是曾鞏寫的，曾鞏是他學生，為了避嫌，沒把那篇文章排成第一。說也神奇，曾鞏也是唐宋八大家之一。怎麼這八大家都認識，都在一起。是不是，他們幾個自己排的命？畢竟話語權都在文人手裡。自己觀點，聊以玩笑[捂臉]

劇中說的一門三進士應該不是真的，吉水縣上曾家曾存仁與子曾同亨、曾乾亨父子三人為明朝進士，縣城原有座“三曾祠”，是族人為紀念他們修建設的。唐朝，解縉的基祖解世隆和族人解從龍、解爭盛同中唐復元年（901）進士。解稷謨、解醇謨、解益謨等兄弟同中唐升元三年（939）進士，解契謨、解皋謨、解圩謨等兄弟同中南唐保大三年（945）進士。谷村的李鶴鳴、李次蓮、李振裕等同中唐康熙九年（1670）進士。吉水還有“一門同科五進士”。董源坑的董誅、董思德、董思道、董訂、董儀等父子兄弟叔侄五人，同中景裕元年（1034）進士。這就是文天祥所稱道的“吉水一門而五董，世羨其榮”。吉水還有“一門同科九進士”，更是名震京師、譽滿天下。趙必諸、趙必堂、趙崇於、趙崇 萬、趙崇風、趙崇煜、趙崇彤等父子兄弟。

看完一代梟雄。故事以何輔堂因十幾歲時，燒了劉家的糧倉，迫不得已去外地讀書。去廣州呆了一年，幾經周折去了英國留學，學的是建築學。學成歸來，發現自己家的房子因自己被劉家抵去，迫使自己父親做了馬幫。劉家的老爺子（劉慶福）和魏正先，因上面發現有人走私大煙，正要殺人去頂雷，不知抓誰好，就決定由抓鬮來決定。結果是何輔堂的父親，他們心想何輔堂才從外面回來沒幾天，看在這面子上，就決定重新再抓一次，結果還是何輔堂的父親，就決定是他了。

次日，何輔堂的父親正在走馬的路上，前面來了一幫土匪，發現口袋裡的是大煙就劫走了。不一會，又來了一幫蒙面人，來的人正是魏正先。殺害了何輔堂的父親，接到通知的何輔堂正巧趕到看見後被人打暈， 一場大戲正是開演丶丶丶

看完了後感慨良多，發現人心是個難讀懂的東西，經歷了生與死的考驗，卻終究逃不過金錢的魔爪；發現在某些事上的那種無奈的那種痛苦和不甘。該劇上演了厚黑學中的幾種：不管是厚黑學中的那一個極端，都會有一定的缺陷；或許就算學會了厚黑兩種，但不夠深的話也會由命運使然。人的一生可能就是這樣，不管你是什麼人，再有天大的本事，終究逃不過宿命。這就是命。

你好，雖說電視劇純屬虛構，但是古代一門三進士是存在的，曾經和平縣下車鎮興隆村徐氏一門三進士

和平縣下車鎮是一個人傑地靈的地方，興隆村徐氏一門就出了三個進士，他們是徐延芳、徐延泰、徐旭曾。

徐廷芳是清朝乾隆壬戌年進士，這一年，他已63歲了。徐廷芳一生好學不倦，曾九赴鄉試，六赴會試，在63歲這年終於考取進士。 徐廷芳的父親徐俊甲得知兒子考取進士後，便在自家大門上加上“進士”兩個字。在徐廷芳上任陝西扶風縣知縣時，徐俊甲告誡徐廷芳：“做官不貪錢，可升青天，為民做好事，可益壽延年。”徐廷芳在扶風縣連任20年知縣，離任時百姓歡送10餘里。

徐廷芳第二個孫子徐延泰頭有點偏，一隻腳有點跛，他是清朝乾隆丙戌年殿試進士。在殿試時，考官問：“你軀幹歪歪，頭項偏偏，能有何為？”徐延泰答：“軀幹歪歪，腰正骨直可申張正義，頭項偏偏五官端正，正朝天子。”考官說：“你足殘跳跳，進三步看看。”徐延泰隨即退三步。”考官又說：“你退三步看看。”徐延泰說：“朝廷萬歲，有進無退矣。”考後朝議，此人非凡，不可貶，按文章取之。此故事在徐延泰所著《通雅草堂》文集中有記載

徐廷芳的第三個曾孫徐旭曾是清朝嘉慶己未年全國第67名進士，後官至戶部主政。著有《豐湖雜記》。在客家學研究中，徐旭曾常常被學界提起。徐著《豐湖雜記》被學界視為“客家宣言”。

徐氏一門三進士都出自徐俊甲在興隆開辦的“逢源書齋”。 徐俊甲請來教師為徐姓人和鄰近的貧苦學子傳授知識。現在廢墟上看到“伊志學顏”的字樣，徐俊甲要求書齋的學子要學習孔子的學生顏回的好學精神。

原型是青木川的魏輔唐，家裡兄弟三個 他是老三 還有一個姐姐 娶二泉 氣死劉老爺夫妻 跟過王三春 後來會到青木川 建立民團 修橋 建立學校 販鴉片 等 後來解放 繳械投誠 最後被槍斃 改革開放後 翻案 修建墓碑 看看小說就知道 和電視劇中有差距的

新的3集節奏，最近就是這麼過活的。電視劇放完了，我也要回城了。說說這部劇吧，這是最近影響我最多的。

說實話，這部電視劇剛開始播出的時候我都不知道它要講什麼故事。 是因為有孫紅雷我才跟著看的 ，開始以為是講一個復仇的故事 ，後來以為是講一個販毒的故事， 再後來以為要講上海灘的故事， 直到演到18、19集 ，我才明白它是要講一個“理想”的故事。

“我不是什麼大哥，不是土匪，不是渣子，我是美國賓夕法尼亞大學畢業的建築師，我只想蓋房子。”

查了資料，現在的劇本跟歷史是兩個版本，影片中的風雷鎮就是現在的青木川，劇中的何輔堂就是歷史中的魏輔唐（1902～1952）原名魏元貴，陝西寧強

青木川

魏家壩人。網路上太多吐槽情節，邏輯，裝扮，漏洞，在我看來這都不是重點。因為孫紅雷想要透過表達的一種情懷，一種文人的執拗。

年輕留學國外，受教育的經歷讓他比別人更加在意自己存在的價值。那就是改造風雷鎮，讓那個窮困鎮子變得富裕溫飽。廣建大廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。這就是一個文人的情懷：窮則獨善其身，達則兼濟天下。而之後所發生的一切都是圍繞著這種情懷展開的。

一回家就用自己僅有的一塊懷錶救了一個女孩，是那麼的不經意就這一瞬間，這個劇情並不是為後來埋下伏筆，救得杏兒後來成了富友銀行的ceo。其實在他看來，命比表值錢，就是這麼簡單。這是善，何輔堂惡麼？當然，之後的數次團伙火拼，他表現的沒有一點溫情。疤臉因為一言不合就不留後路。這就是那個時代的背景。有人可能說善，那麼疤臉就沒有家人了，就沒有弟兄了，弟兄就沒有家人了？其實這些都不是何輔堂要考慮的，因為就是那麼一個時代，你不吃我，我就吃你。這又跟善良沒什麼關係。這就是一個執拗知識分子的簡單邏輯。大善大惡本來就不能單純的定義，時代決定了你的行為。

劇情切回現實，父親被殺害，這對於何輔堂來說打擊是足夠大的。為什麼？為什麼老實人反而不長命。他在床上躺了好久，想了好久，一時間想不明白為什麼本來好好的生活忽然面目全非。他一無所有，所以要報仇，就是這麼直接，吃了他姐炒的雞蛋。那一頓他吃的很香也很苦，他知道這可能是最後一次吃姐炒的雞蛋了。吃了這頓飯，不知道未來會如何，但只是知道報仇，對於未來相必他也是迷茫的吧。建設風雷鎮的情懷已經漸行漸遠，現實遠比理想殘酷。

之後劇情進入斬將闖關的節奏，這對於習慣了演黑社會的孫紅雷來說是駕輕就熟的。父仇已經報了。家裡是不能待了，可是還有兄弟跟著，得吃飯啊。我想如果是一個人話，何輔堂回去廣平姐姐家從此終老。這就是兄弟情義，他已經不是自己了，不能回手了。於是投奔了王三春，落草黑虎山。我想那一段黑虎山的日子是他最幸福的時光。沒有紛爭，就像一個小小的風雷鎮，他自己一點點慢慢的經營者。不搶不奪，陪著妻子，逗弄一雙兒女。更一幫兄弟扯淡打屁。安靜的日子畢竟是幸福的，這樣的日子一度數年。如果不是因為那個時代要他的命，他會這麼一直幸福下去。

天不遂人願，共黨進川，這個時代的車輪再一次碾壓而過。他無比明白放共軍過去的後果，這是跟王三春撕破臉的節奏。他糾結過，在自己的幸福與大眾的幸福之間糾結。七爺的話或許點醒了他，但我更願意相信，如果沒有七爺，他一定也會那麼做的。因為他的教育經歷告訴他，儘管他不瞭解共黨，但作為少數能夠放眼看世界的知識分子。他明白作為一個人的存在在歷史的車輪面前是微不足道的。不如給這匹馬車推上一把，讓他走的更快些，更穩些。

也是由於這次，何輔堂終於明白了，自己想要生活下去就必須有足夠的實力去保護自己愛的人，那個時代槍無疑是最大的硬通貨。有了槍就有了實力，而想要槍和人就必須得有錢，畢竟誰不是為了自己能混口飯吃。於是下一站：上海，我來了。。。。

這個時候的何輔堂已經完全明白了未來的路會是什麼，不再迷茫，賺錢，招人，建設風雷鎮，做一個小地方的霸主，直到歷史的車輪再次開過。於是在上海的孫紅雷變得無比自信。在殺人越貨，威脅詐騙間隙，唯一能給他解脫的就是他的專業，也是他一生的最愛：建築設計。為什麼要寫他的法租界作品透過但是沒有被實行呢。這對劇情是沒有任何幫助的，但這卻在劇中花了大力氣去描述。這就是孫紅雷想要告訴我們的，其實他真的也僅僅只是一個建築設計師。他其實並不喜歡那些外界帶來的光環，土匪，大佬，有錢人等等。稿費是200大洋，人生的第一筆稿費，用自己的辛苦賺來的。全部花了賣給了自己的媳婦。看到這裡不禁鼻子發酸，這是怎樣一個時代，這是怎樣一個人。他有錢麼，當時已經算是有錢了。對於跟隨自己一直顛沛流離的妻子，他沒有盡到一個丈夫的責任。他一隻認為那些錢都不是自己的，不是自己的勞動所得。也就是不乾淨，只有自己的稿費，如果世道好了，他完全可以憑藉自己可以憑藉著自己的專業去養家餬口，過上簡單幸福的日子。這就是一個文人，一個執拗的文人。我想當他妻子帶上鐲子的並說很喜歡的那一瞬間。他的內心沒來由的幸福無比。作為一個文人，可以養活老婆孩子，簡單卻幸福，這幸福那麼珍貴，那麼奢侈。這悲催的時代，悲催的老天……

其實寫到這裡後面的情節都不重要了，回到風雷鎮，理想離自己越來越近。看著回龍街開業，何輔堂笑了，真的笑了。他有家了…….

說到這裡就不得不提他的幾個女人。

劉二泉，一個癱子，大愛這個女子，郭珍霓把這個女子演活了，戲份雖然不多，但絕對出彩。與何輔堂鬥了一輩子，最後結局出家了，惋惜中卻帶著肯定，這樣一個女子都是時代的犧牲品，他愛何輔堂麼？剛開始或許不愛，但最後一定是愛的。被何輔堂的情懷所折服，最後監獄裡去看何輔堂讓他一定要活著回來就知道。但畢竟身背父仇，這樣的愛，他過不了自己心理的關卡，只能青燈古佛長伴。

彩鈴，一個典型的江湖女子，陪伴何輔堂一路拼殺，這樣的江湖女子一定是以為梟雄的工作伴侶。她也是愛何輔堂的，但功成之後，不得不走開，畢竟何輔堂真的只是一個文人，而她的的確確是一個江湖兒女，一開始的戲子，後來的女兵隊長，動輒殺人，這樣的人跟何輔堂本就是沒有共同語言的。猶記得，聽著何輔堂和素影和立雪在談風雷鎮教育的時候，她黯然退卻的身影。是的，這樣的一個女子，他們相差的太遠了……

素影，神仙般的女子，不食人間煙火，他愛何輔堂麼，我想也是肯定的。迎親路上，風雷鎮上讓她覺得何輔堂這是純粹的文人，不明白這樣的一個男人竟然是殺人不眨眼的大佬。而何輔堂做某些黑暗的事情時候也刻意避著這位神仙似的女子。還記得洞房裡眼神，這種糾結而又痛苦的表情，妹子可愛死了。最後妹子投水而死，自己的愛的人已經有了妻子，因為單純，糾結於自己的愛人為什麼不能只愛自己。一聲哥哥，那就一生哥哥吧，肝腸寸斷…..

立雪，一個高尚而單純的女子說實話我不太喜歡，但卻是文藝氣質濃厚，這也是文人的大愛，而陳數演的也就差強人意。她愛何輔堂麼？我不知道。這個最難說清楚，最像現實生活中的愛情。就像普通人，你跟你老婆是愛情麼？你說的清楚？

那麼何輔堂最愛誰呢？這個問題糾結許久，一定不是彩鈴，我想當彩鈴離去的時候，何輔堂首先是難過，然後是放鬆吧。這是最好的結局了，難過是因為人非草木，孰能無情。這麼長時間的陪伴和一起打拼一定是有感情的。何輔堂對素影呢？當第一次見到素影，何輔堂的內心決定了，這個妹子一定是他喜歡的型別，因為太純了，純的跟紙一樣，這樣的女子是每個文人都喜歡的。這是一件藝術品，一件不可被玷汙的藝術品。讓人有種我見猶憐的感覺。到底是不是愛，我想應該不是，不過這在於那個時代的男人有本身就三妻四妾來說不重要。喜歡就收了唄，不是啥大事。至於二泉，我想起初是責任，一個文人執拗的認為，他們是拜過堂的結髮夫妻，雖然只是有名無實。但何輔堂執拗的認為，有名就是夫妻，就該承擔起丈夫的責任，所以不僅不殺她。還多有照顧，這個一個男人的責任，就為了他天地下的三拜。如果二泉不是身負仇恨，與他鬥了一輩子，他應該最愛這個又愛又恨的女子，畢竟這個女子太聰明瞭，聰明到在以後的家庭生活中可以不給他一點壓力。這樣聰明的一個女子一定是一個純粹的好妻子。最後是程立雪，我想何輔堂是真愛的，因為她既有知性文人的氣息，又貼近現實，首先兩個有足夠多的話題。其他沒有了，因為愛本身就是這麼簡單。

就寫這麼多吧，總之在我看來，這就是一部充滿文人情懷的電視劇，所謂梟雄，所謂霸道，無非一中表現形式而已。

“ 我不是什麼大哥，不是土匪，不是渣子，我是美國賓夕法尼亞大學畢業的建築師，我只想蓋房子。”

其實我很多久沒看電視劇了，現在我明白我為什麼喜歡這部電視劇了