一句話:

隊伍的頂樑柱、人民的主心骨、村裡的方向盤

隊伍的頂樑柱:

搭班子、帶隊伍，一幫人，一件事；

人民的主心骨:

群眾有事咱們是靠山

群眾有難咱們是座山

群眾需要咱們是頭山

村裡的方向盤:

國家精神及時傳

方向引導很重要

政策導向放第一

男女老少齊爭先

村幹部永遠要知道三句話

我是誰？

我幹什麼了？

我要到哪裡去？

我是父母官

我想得到什麼？還是我要付出什麼？

我能給老百姓帶來什麼？能解決什麼？

人體組織結構最小單位是細胞，管理好每個細胞人就健康。

國家最小的單位是村和人，我們替黨和國家服務好村裡的每個老百姓，讓大家都能過上好日子，只有每個人的夢想都實現了，中國夢也就實現了！

廣結善緣！

老百姓心中的好村官我認為是這樣的`做官先做人，做一個堂堂正正的人，然後才能做一個公道正派的官，做人做事有原則有底線，更不能放縱自己，腐化墜落。當然老百姓心中的好村官，不僅僅是以上幾點，要考慮的因素很多，不是一句話能明瞭的。

農村的村官不算什麼大官，可農村的村官的做用非常大，老百姓能致富全依靠村官了，農村有好村官老百姓才能夠發家致富。好村官應該是德才兼備的能人，辦村裡的事情不分親友和平常村民，所有事情都能夠一碗水端平，對村裡的殘疾人和老實人像家裡的親人一樣照顧，扶貧款和低保錢能夠合理分配不看人做事。村官是一村人的當家人，沒有工作能力和拼搏奮鬥的精神是不行的，村官不能夠廣管自己掙錢發財，村官必須要為全村老百姓一起致富去辛苦操勞，村官沒有無私奉獻的精神是當不好的。當村官有工作能力，有正義公平心非常重要，有工作能力的村官才能夠帶領村民建立新農村，發展村裡的公益事業，有正義公平心的村官，不會廣顧自己和親朋好友發財，才會帶領全村老百姓一起共同過幸福快樂的好生活。

對於這個問題，首先要選出德才兼備的村幹部，如選出木有能力也沒有幹事的韌勁那談何是優秀的村幹部，我認為作為村幹部事事都要想著如何想辦法帶領村民發家致富，建設美麗鄉村，就像一家之主如何把這個家建設的越來越好，日子越過越美，當代的鄉村是需要徹底的改革，人人都要出力，村莊的環境才能越來越美，比喻說我們村建設的很美，房前屋後綠化成蔭，鄉村道路整潔有序，這得益於我們有個好書記，好支書，才能有今天的美好鄉村

想民所想，

思民所思，

憂民所憂，

急民所急，

做民要做，

一視同仁，

大公無私。

滿意的村官，當然是能夠帶領鄉親們致富最重要了。

說到底就是為老百姓服務，村官就是服務大眾的，盡力去做好你的職責範圍內的事。

首先不要貪，做到這一點很難，你做不到這條，想做一個好官，那是不可能的。村官不但要做到自己不貪，還得讓領導班子都不貪，財務透明化。

做好宣傳工作：上面有好的政策，機會，你能及時去了解，及時去為村民爭取致富的機會。上面的針對 性的拔款，你要能拿下。上面的精神，社會上發生的重大事件，法律法規要及時宣傳。

基本上能做到這些，你就是一個好村官。甚至，你只要不貪，你在群眾心目中就是一個過得去的好官。

當官不為民做主，不如回家賣紅薯。作為村官，雖然算不上官，卻也是一村之首了，做好一名村官，在當下之中國，已經凸現其重要性。

一個村落，古代是以家族為主體的，到了後來，逐漸開始混居，也就是說，村落的成員變得更加複雜了。那麼，做事情有依據，古代以禮法為依據，現在則更多以法律為參照，如此來做，才能讓大家信服。

易經有云，天下大事必作於細，天下難事必作於易。

尤其當前的農村，更是形式複雜，人心不一，然而其根本就在於一個“利益”之爭。對於絕大多數人而言，能爭取更多的利益便是對的，而道德形態在很多農村人心中並不是不存在了。正如王陽明心學所說，每個人內心都有其真理，之所以不明悟，只是因為被當下遮蔽了雙眼，看不到本心和道德了。

所以在農村不管做什麼事情，一定要充分準備，分析有什麼樣的人，什麼樣的需求，並提前安排摸查計算，不能等到事情跟前了再做，那麼必然事事受人欺壓，村官反而不成村官，成為一些有目的之人的工具。

在業餘時間做到對“人”的心中有數，這便是必作於細。在做事情之前排查好可能的困難，並制定好策略，這就是必作於易了。

解放前的時候，我們實行各種政策，無非三個目的：站隊伍，先拉住自己一夥的；團結人，把中間勢力拉過來；打擊物件，把地主惡霸消除掉。

遵紀守法是社會穩定的必然思想基礎。沒有這些，人心依然是亂的，而且處處爭奪的利益始終糾纏不清。

以一名村官之能，做好法制宣傳灌輸，是一件非常重要的事情。得讓大家知道我們的做法的合理性和不合理不合法性質，怎麼做事情。

做村官先從做法官開始，做法官先成為法律專家。

比如孔子的儒家就是在做這樣的事，用禮法灌輸給人們，全國知識分子都學習儒家，儒家禮法思想遂擴張到全國，然後又透過政府的形式讓這些讀書人受到尊崇，於是有讀書人的村子便是讀書人掌管話語權了。

有一句話說得好，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。圍繞農村人心頭的第一大事，始終是生活質量的問題，第一個臺階是溫飽，第二個臺階是小康，第三個臺階是共同富裕。

溫飽問題不解決，很多地方的村民到了青黃不接的時候，是要出去要飯的，那時候誰還管你村官不村官，政府不政府啦？所以，先穩溫飽，帶領農村人民先解決穿衣吃飯的問題。然後讓大家達到小康的生活條件。發揮傳幫帶的作用，那麼村官自己就要做一個致富帶頭人，熟悉市場，發掘經濟潛力，引入資金，並在其中充分調動人民的積極性。

放大家都忙著去掙錢，享受生活的時候，那麼村官已經有與沒有都不存在了。

村官村官，終究是政府的底層。農村更多的需求和支援，需要層層政府的支撐。

所以村官與企業基層也沒啥區別，做好對上級的笑臉和哭臉，然後學會跟上級機關的溝通，對於村官來說也很重要，因為農村的很多醜惡現象也是有其後臺的，沒有上層支援將讓我們派駐的年輕人吃很大虧。

而政府層面，則要做好√村官工作思想狀態的檢查，及時制定出臺相關支援性政策，然後當村官們遇到醜惡勢力時，要堅決當一個有擔當的政府，保護正能量，打擊惡勢力，如此才能形成良性迴圈，逐漸完成一個穩定社會架構改造。

老百姓心目中的好村官應該是不辜負黨和人民的期望，全心全意為人民服務。村官本來就是國家基層最重要的一級，是向人民傳遞黨和國家各項政策同時也是把人民群眾心聲即時轉達給上級政府和黨，舒心接受群眾意見，耐心地為人民排憂解難，實事求是地為百姓辦實，積極為群眾宣傳黨的政策法規，公平公正處理好群眾之間各種矛盾和困難，清正廉潔做人民最好的父母官……

好村官的標準有三：

一是要“有公心”：心裡裝著村民，處處為村民著想。

二是要“有能力”：要能為村民辦實事，帶著村民致富奔小康。

三是要“有桿秤”：處事要公正公平，讓村民心順氣暢，有幸福感。

好村官，能給群眾謀福，改變村貌，無論大小事，只要肯作為，有擔當，有發展規劃，能按中央政策指示，認真落實，大公無私，執政為民，你就是一個好村官！

百姓心目中滿意的村官應該是:關心百姓，做事公平，公正一些，能為全村百姓辦實事，能帶領全村百姓發家致富的村官，就是百姓滿意的村官。

百姓心目中滿意的村官應該是廉潔奉公，為村民辦好事，辦實事，真正實事求事的把黨的惠民好政策落實到每個農戶，使農民確確實實得到實惠，腳踏實地帶領農民致富奔小康，把農村真正變成山川秀美，人人安居樂業，家庭快樂幸福安康的美麗鄉村。

讓百姓有錢就是一名好村官應做並且長期追求的事。

帶民致富是基礎，是根本，廣大農民用土地自力更生，自食其力，沿襲著傳統的耕作模式，雖然現在引入了一些機械化裝備，但農村基本還是個體性行為。農村需要創新，誰是領頭人，那就是村官，如何高質量地利用土地，種植怎樣的作物，怎樣提高收成，都是村官應該考慮的。一個村官，能提升村名固有農作效益，讓村民有錢，百姓無不擁戴。

落實國家對農民的政策，不侵佔集體利益，想著如何把福利用到民身上，百姓無不擁戴。

集體利益基本都是私有化了。誰都別想插上一腳。誰都甭想幹。誰都撈不著幹。誰幹就收拾他!各種陷阱，各種排擠，各種打擊報復，想幹出點成績來，可能嗎？最主要的是，民心沒了。公信力沒了。沒得救嘍。一個個就是國民黨時期的地主惡霸。

勤勞村官無週末，

下班扛鋤又上坡。

耕田播種帶好頭，

指導生產小康歌。

有知識文化，辦事公正，一心為民，有共同致富的思想，沒有底級趣味，如吹賭嫖遙等，更不能成為黑惡勢力的跑卒走狗。

村民滿意的村官:

我用32個字，八句話來概括:

德才兼備，清政廉明，大公無私，

善職善能，體察民情，忠於職守，

全心全意，為民服務。

當然，還有很多要求，誠請友們補充！

具有較高的文化素質和專業知識，政治過硬，一身正氣，沒有官架子、親民，吃苦在前，能代領村民走上致富之路的村官，都是我喜歡的。都是村民期盼的好村官。

村幹部具備以下幾個方面，1，有為人民服務思想觀念，農村俗話打報不平，2，法制觀念強，必須是在一個普法公民，自學或政府培訓拿到普及法律知識合格證書村民，3，具備一兩樣專業農業科技特長！4，政務敢於公開，毫無留底！

過去選鄉賢，一般選：

其一：孝敬父母！一個人不管你官做多大，勢傾於天，不孝父母者永遠被人看不起，這樣的人即使富甲天下，權傾朝野也是晨起朝露不會長久。

其三：和睦兄弟。骨肉兄弟姐妹尚且不親，難服眾人。

其三：暾睦眾鄰。遠親不如近鄰，近鄰關係尚且處理不如，何況一方百姓。

其四：知書達理。一個人不明事理如同盲人騎瞎馬，自己還往南牆上撞，怎能服眾？

其五：惜孤憐貧。有我老，憐人老，有我幼，惜別幼！尊老愛幼，以愛心對眾人，自然獲得眾人擁護。尚欺老，霸幼，欺貧，愛富，凌虛弱，結私黨，為匪作歹，人人切齒，豈能造福百姓？

其六：處事公道。一碗水端平，嚴於律已，再及於人，利益面前往後站，不論親疏，一律對待，對強勢者敢於抹平，對弱勢者，力量傾斜，對最困難的重點保護，以信取人！尚處事不公，肥已損人，照顧親屬，不講原則，有利益先自謀，對強勢獻殷勤，對弱勢搞霸凌，對最困難者視而不見，說了不算，欺上瞞下，搞家族統治，豈能使人信服？

其七：敢做敢為，勇於擔擋。一個人畏首畏尾，縮頭宿腦，見利益就上，見危害就躲，明哲保身，這樣的人被人卑視！

其八：大公無私，心胸坦蕩，大度從容，善於處理家族事務，又善於處理鄰里關係，拿的起，放的下，公平合理，處事平穩，在群眾中有極高的威望。這樣的人方可稱鄉賢。

其九：有獨到見解，帶領一方百姓致富，惠及全村。有知識，有能力，有見識，處事有方，行動有規，上下認可，不某私利，治家有方，教子有成，有常人沒有的眼光，能安撫一方百姓的可稱的上上賢。

其十：造福一方的人，畢定有與常人不一般見識。對科技新事物，時代新潮流，有極大的興趣。在治理好夲地的同時，積極與外部接規，能及時融入社會大環境中，見識高遠，睿智，同時有自己的智囊團，為其出謀畫策，有自己的同志依為骨幹，抓大放小，放手讓人工作，用人不疑，疑人不用，坐於帷幄之中，決勝細枝未節，恢宏大度，任人唯賢，才能造福一方！

十一：推己及人！考慮任何問題，先想別人能否接受，然後以此類推，多聽少說，多做少說，身先士卒，自作標帥，不令可行。

十二：遇到重大事務，招集賢人商議，收集不同意見，擇優而取，最後權衡，乾綱獨斷，方可施行。

十三：人非聖賢，孰能無過，有過則改，勇於批評和自我批評，承認自己錯誤，勇於擔責，這樣威信不是降低反而更高！

華西村的吳仁寶可為榜樣！