你提的這個問題。太有意義了。相信好多人看了這個問題都會心裡有感觸。我覺得這句話非常對

因為，人與人相處就像是照鏡子，你對著鏡子笑，鏡子裡的人就對著你笑；你對著鏡子哭，鏡子裡的人就對著你哭。如果你希望別人對你笑，你就一定要對別人笑。只要你始終保持笑容，就一定會得到同樣燦爛的笑容。

很多人覺得，說話讓別人舒服，就是要處處為他人著想，那豈不是委屈了自己，這樣不累嗎？

芒果臺何炅，是娛樂圈出了名的好人緣，只要上過他的節目，他不管對誰，都會非常照顧對方的情緒，如果看到對方表情不開心，他會及時的上去援助補充，化解尷尬，其實這個也是尊重嘉賓，所以他的人緣非常好，好多人喜歡他。

而且在整個過程中，我自己很習慣，甚至很享受。”

讓人舒服是人與人相處的最佳境界，不管是朋友之間，還是親人之間。厲害的人比較懂得和人相處，化問題於無形，不動聲色就處理完了事情，不會給別人造成傷害，也不會讓周圍的人感覺不舒服。

比如，你朋友今天和老公吵架了，你應該站在她的角度去安慰她。而不是在人家痛苦的時候你卻在曬自己的幸福說你老公多麼愛你。別人明明很胖。你卻說自己吃什麼都不長肉。別人家孩子不聽話。你非要說自己家的孩子學習好，還會幫助你做家務。

你不僅沒有讓別人舒服，還刺激別人的情緒更為低落，你簡直就是雪上加霜劊子手。也就是你情商不高的體現。你的不會說話導致了你沒有讓別人舒服，直接導致了自己人脈關係的損耗。

《奇葩大會》裡，肖驍也說過一個觀點：“當你情緒低落的時候，朋友的不如意，朋友的負能量，才是支撐你走下去的那一點正能量。”

他說：不同的讚美，有不同的解讀。當我們對一個人的讚美，聚焦在這個人本身具有的屬性，或者他本身的特質而非行為的時候，我們就會覺得他對我們做的一切都是他的本分而非心意”

雖然這個觀點略顯卑劣，但我們不得不承認，它說出了許多人的心聲。

那具體怎麼樣讓別人舒服呢？簡單粗暴的方法就是：在別人面前：

1.我要比別人更低調

2.我要比別人過的更差

3.我要比別人低一個頭

4.我沒你帥沒有你漂亮

5.我要永遠說你比我優秀

雖然有可能我們比別人好，但，你幹嘛要說出來呢？我們讓別人舒服點，我們也會舒服點，贈人玫瑰，手留餘香，難道不好嗎？

這個問題馬屁精謹慎贊同因為看對方是誰了！讓人舒服就是馬屁精的專業特長。但馬屁精也是有脾氣的！教養怎麼會和讓人舒服扯上關係呢？簡直不知所謂！難道對蠻不講理的人你就逆來順受或隨著對方的性子胡來？你不這樣做對方不舒服呀，對方不舒服你豈不是很沒教養？提這問題簡直有病。[發怒]

我很贊同這樣的觀點。不知道你們有沒有這種經歷？比如，有的時候我們對一個人的印象和第一次見面大多都有關係，如果一個人第一次見面的時候就遲到、滿口的汙穢語言、誇誇其談、不顧及在場人的感受等等細節，就已經讓人不舒服了，對他的心裡印象分肯定是大打折扣的。之後，在想要與他共同謀事，也會對這樣的人心存芥蒂。所以，有的時候，人最大的教養就表現在各個細節。

董卿大家應該都再熟悉不過了，她主持的《開學第一課》，我國著名翻譯家許淵衝老先生在臺上接受採訪，老人家坐著輪椅，董卿擔心老先生仰著頭接受採訪太累，便全程雙膝下跪在輪椅旁舉著話筒採訪，她的一舉一動，讓被採訪者感到舒服自然，一個女人最大的魅力，不在於每天用多少昂貴的化妝品粉飾自己，也不在於穿多少名牌靚麗的衣服，也不在於你的長相有多俊俏，而是舉手投足間散發出的教養。

我非常贊同這個說法。有教養的人都出自於有優良的家規、家風、家教的家庭裡，這樣家庭教育出來的子孫，在國為官就是忠臣良將，在家就是孝子賢孫，出門在外，在人際交往中，也是謙虛禮讓，吃虧讓人，處處能捨身處地、站在別人的立場上，為他人著想，給他人以好處，給他人以利益，給他人以快樂，給他人以方便。這樣的人高風亮節、心懷坦蕩、光明磊落，堪稱真君子。試問跟這樣的人交往共事能不感到舒服嗎？有誰還會不願跟這樣的人交往呢？

我非常贊同這句話！因為我是個特別害怕連累別人成為別人包袱的人！一個人的教養是在跟別人相處體現出來的，讓別人舒服自然是最好的相處之道也是最好的教養

贊同，讓每個人感覺你很隨和不容易，首先你能放下屬於自己的一切，包括脾氣，個性，主見，這就說明你的確很優秀！

過了不就成了取悅別人嗎？教養用在這裡不太合適有點。不過從某種程度上來說這句話也沒錯，我就喜歡那種讓我很舒服的人。

不完全贊同，如果一個人做的是錯的，你也要讓他舒服麼，不能為了讓自己顯得有教養而放棄掙扎，縱容不良現象 。但是一般情況下，這句話也是對的，人與人相處中如果可以站在對方角度考慮，不那麼自私，柔和不失原則，讓人心裡舒服，文明社會才能和諧發展。

贊同！讓人舒服的人不僅情商高，智商也高。他們懂的什麼話該說，讓人聽著舒服；什麼話說出去易得罪人不該說。識大體，易溝通，好相處。不惹事！

贊同這個觀點。因為從老祖宗到現今的提倡，都強調和諧。要做到這樣，首先得要有修養。所謂的修養，是修正自己的惡，棄惡從善。修自己的錯，棄偽存真。從善了，說話做事自然平和，自會讓人舒服。除了他人的教，還要自己的養。

讓人感覺舒服，其實也是善待自己

羅振宇曾在《奇葩說》裡提到過一個概念——“發行社交貨幣”，大概的意思是，如果你要別人對你好，就要先學會付出。

你喜歡被照顧，就要先去照顧人，你喜歡被溫柔對待，就要先去溫柔對待別人，其實這也是善待自己的一種方式。

上世紀上海灘大名鼎鼎的風雲人物杜月笙，他的發跡就和他“讓人舒服”的處事之道有著密不可分的關係。

當年杜月笙剛進入黃公館不久，公館大佬的太太林桂生就生了一場大病，杜月笙恰巧被選為去照顧林桂生的人之一。

其餘被選中的人都很討厭服務別人的埋汰活，都敷衍了事。而唯獨杜月笙耗費心神，悉心照顧林桂生。

從此林桂生就開始留意杜月笙，發現這個年輕的小夥子，在日常生活中，也是處處為人考慮，為人誠懇、善良。

於是她開始將杜月笙當成心腹來培養，先是下放權利給杜月笙幫忙打理黃公館，再到給杜月笙包辦婚姻，最後資助他自立門戶。

曾經默默無聞的“小癟三”杜月笙，命運就此發生了巨大的改變。

美國著名心理學家丹尼爾.戈爾曼，曾在《情商》一書中詮釋了情商是如何影響我們人生的成功與否的，“你讓人舒服的程度，決定著你所能抵達的高度”。

是的，在生活中，我們無時無刻不在和別人打交道，有時候一句體貼的話，一個細微的小動作，都能改變我們和對方的關係。

心裡裝著別人，讓別人感到舒服，不僅能交到更多的朋友，也能在良好的人際關係中，成為更好的自己。

阿諛奉承也會讓"對方舒服。

個人認為，具備不讓對方難堪，凡事換位思維，己所不欲勿施於人等情商的人，教養都不會很低。

人最大的教養，就是能(會)讓別人舒服。我贊成！

這舒服只是個代詞。它包括了類似的心理狀態的所有的內容與形式，把因果效應也扯進來了。

種瓜得瓜，種豆得豆。你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你。你付出越多，回報越大。這是最基本的道理。

在舒服的轉換中，即體現了利他，也體現了利己，這就是"怎樣利己，如何成功"的最高智慧！

“君子如玉，觸手可溫”，一個讓人感覺溫暖、舒適的人，應該都是我們最想結交的人，這些人的心裡總是裝著別人，相處起來，讓人如沐春風。

人和人之間的相處其實是相互的，讓人舒適的待人之道，並非圓滑世故的手段，反倒是善待自己的基礎。

越優秀的人，越懂得讓人舒服

優秀的人早已在日常的言行舉止中，發自內心地對別人好，讓人感受到他的真誠。

我們每個人都喜歡與那些相處起來讓自己感到舒服的人，在與人相處的時候，學會讓人舒服。

這並非要你去迎合誰，而是要你學會換位照顧別人的情緒，讓彼此關係更融洽。

讓人感覺舒服，其實也是善待自己

你喜歡被照顧，就要先去照顧人，你喜歡被溫柔對待，就要先去溫柔對待別人，其實這也是善待自己的一種方式。

“你讓人舒服的程度，決定著你所能抵達的高度”。

是的，在生活中，我們無時無刻不在和別人打交道，有時候一句體貼的話，一個細微的小動作，都能改變我們和對方的關係。

心裡裝著別人，讓別人感到舒服，不僅能交到更多的朋友，也能在良好的人際關係中，成為更好的自己。

我們該如何做到讓對方舒服

一直覺得，我們與人相處的重點不是為了分對錯，而是為了讓兩人的關係更和諧。

承認自己是一個有情緒的人

蔡康永曾說：“承認自己就是一個有情緒的人，也承認別人是有情緒的人。”

行事不可任心，說話不可任口

說話的技巧在人際相處中，也是十分重要的部分。

“大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心”。

我們在與別人相處的時候，說話一定要給自己和對方都留有餘地，才能讓彼此和諧舒服地相處下去。

不直斥其過

在生活中，我們都容易犯將自己的想法凌駕於他人身上的毛病，可實際上我們本可以用一個對方更易接納的方式。

但總的來說，“從善意的角度思考問題”，既可以讓自己做一個如沐春風的人，也可以獲得一個融洽的人際關係。

這句話有些道理，不全是，有品味的人，他會尊重每一位值得尊重的人，更是一個人內涵與修養的體現，假如生話中遇到了偽君子，或者說是小人之類的，那就另當別論，他的舒服換取的是對你人格的踐踏。我在這裡想說，做人有時不能沒有座標！

這和老師教過我們的助人為樂差不多,幫助別人,快樂自己。經常幫助比自己困難的人,福報會很大的,經常行善,福未到，但禍以遠離。經常作惡,禍未到，但福以遠離。有因必有果。

不完全贊同，我本善良，以前，與人相處，凡事都是優先為別人著想。由於總是一直忍讓別人無底線，最後導致有些人得過進尺肆無忌憚。記得女兒在懂事時，曾經對我說過：＂

媽媽，希望你以後做事，也要為自己考慮一點，你這樣子，我心裡真的是肉疼＂。

別人是感到舒服了，而我卻是＂雪上加霜＂。所以我認為這不能算是最大的教養，只能算是懦弱。

與人相處一等人，別人舒服，自己也舒服。二等人別人舒服，自己不舒服。三等人自己舒服，別人不舒服。最傻的人，自己不舒服，別人也不舒服。

這句話我認可。但是從辯證來說這句話有點片面的。人最大的教養，就是讓人舒服。然而這也是一種世故的表現，許多事用世故的方式確實自己做了好人卻未必把事情做好。

一、為“君”者，未必是人人喜歡，官官擁戴。但為大眾生計施政就一定動到反對者的乳酪，敢問這些人舒服嗎？肯定表面順，估計心裡十萬個罵爹罵娘。

二、為創業者。若是做多個個舒服，或許你真的失去了個性，成為一個平庸之輩。許多企業的方針戰略，你可能因為要人人舒服而縮手縮腳影響戰機。很多人說李嘉誠馬雲怎麼使人舒服，其實這是不可能的。首先馬雲的長相若不是因為成就估計很多人都望而卻步了。

三、為父母者。讓你的孩子舒服，那就讓他不用早起上學，他要啥就給啥，然後就培養出來一個衣來伸手，飯來張口的“國家棟梁”了。所以並不是如此，讓他舒服也得讓他”難受”。

嚴師出高徒，嚴意味著讓徒弟不舒服。所以我覺得讓人舒服的不一定是最大的教養，是有條件的有範圍的。人無完人，金無足赤。不可能是人民人人愛。讓人舒服說明此人已經很懂得世故人情而已。

認同。現實生活中，我們看到形形色色的人，以自我為中心，從不考慮別人的感受，讓自己不舒服，也讓別人不舒服。

有一老闆自認我賺了點錢，每年在鄉下過年時，總會給親戚發紅包，其和子女們在親戚面前的言行舉止無一不透露出高人一等的姿態，讓人很不舒服。

新型冠狀疫情期間，一個２０多歲的女孩住在親戚家多日，把自己當客人，不到吃飯的不下樓，也不幫忙乾點家務，人家是礙於情面不趕她走。

一小老闆總認為自己是最有智慧、最有能力的，總想貶低別人來顯示自己，結果除了幾個工人外，基本上沒有貼心的朋友。