世界上有四大文明發祥地，唯一能源遠流長生生不息的文明，只有中華文明。文明的象徵是文字，只有中國的文字才自古至今流傳繼承發展。也就是說賦予文明載體的文字在歷史程序中一直是生根發芽茁壯成長。我們提起一個文字就能追根溯源，找到幾千年前的原始雛形。文字的穩定，書法文學國畫等文化作品得到繼往開來與時俱進的不竭動力。只有傳承的好才有文明的發展進步。古羅馬文字當然也有，可是現在傳承下來了嗎？古羅馬哪些象徵文明的文化傳承下來嗎？

不得說中華民族有著強大凝聚力，因為用文化作為凝結人心的文化就讓所有人覺得同根同宗，五十六個民族親如一家，是任何力量也摧毀不了的。儘管多次屈辱的歷史中華民族沉沉浮浮，可一旦復甦她就會繁榮昌盛，為民族復興而奮鬥不止。

這個只能說是文化傳承的重要性了，再就是民族傳承中一方面取決於文化的重要性，再還取決於民族的大小與其文明的是否合理性。

人類的歷史十分漫長，在這個過程當中，曾經出現過不少燦爛的文明，而最有名的莫過於古埃及文明、古印度文明、古巴比倫文明和中華文明瞭，然而前三個早已經消失在歷史的長河中了，留下來的只有古蹟和傳說。而中華文明卻一直延續至今。

小編認為有兩點。其一，古羅馬文明在兩河流域，在古羅馬和古希臘兩大文明好好的發展的時候，後起之秀的古埃及、古巴比倫等文明的加入進而導致幾大文明之間的戰爭、混亂柔和。正所謂適者生存，最終古希臘和古羅馬被後來的古埃及和古巴比倫文明所替代。說白了就是這些文明離的太近，相互之間容易找事。而中華文明在黃河流域，遠離西方文明，即使發聲戰爭，也沒有外部文明的入侵。其二，便是更重要的語言了，古羅馬文明的西方，今天這個文明攻進來了就強迫當地學習自己的文明，明天另外一個又把現在這個打敗了，又強迫學習他們的文明。就這樣，你來我往的，到頭來別的文明沒學好，把自己的文明也忘記了，就有點像邯鄲學步似的，只不過前者是強迫學的。而中華文明至始至終都只有自己的語言、文字等，到了秦始皇時代便更厲害了，這位雄主直接統一文字、貨幣、度量衡等，徹底的讓中華文明出入了正規。

首先古羅馬文明的歷史出現比中華文明要晚很多，中華文明是全球“四大文明古國”之一，早在古羅馬文明誕生前就已經取得非凡成就並將文明體系有序建立，到了古羅馬同期，可以說中華文明已經非常成熟。這一點是古羅馬文明所無法比擬的。

中華文明可以上溯到同一個祖先和一脈相傳的歷史傳承之中，這一點說明中華文明的認同感從未更改和消亡。從中華歷史的源頭直到如今，追求大一統，反對分裂都是全民共識、認同和顯學。這有力地保護了“中華文明”薪火相傳，連綿不絕。

古羅馬時期，戰爭頻仍，對外拓土，對內平亂，外敵（尤其是草原民族）入侵。連綿不絕地戰爭逐漸消耗掉國力和人口。古羅馬消失後它的文化依然在整個歐洲留下深深痕跡。並非文化不強，實則國力衰敗，無力迴天。

首先，我們來分析下問題。為什麼強大的古羅馬消失了，而中華文明傳承至今？古羅馬消失了嗎？既然這是個文化類的問題，我們就從文化方面入手來回答。古羅馬帝國消失了，古羅馬文化消失了嗎？答案是並沒有。

現在世界，古羅馬文化無處不在。

1、法律，羅馬人最大的貢獻是立法。《民權大法》中，規定的“公民的私有財產神聖不可侵犯”，成為後世西方世界法律中永恆的主題。

2、城市和建築，古羅馬人建造了優良的道路，是偉大的築路師和工程師，築路風格、橋樑、水渠到今天還在被仿效、學習。另外，古羅馬對現代建築也是影響深遠，最初羅馬人的建築多采用圓拱圓頂的營造方式，他們的神廟建築更多地採用科林斯式的圓柱，諸如凱旋門、長方形教堂、圓形體育場等，如今也是現代建築的範本。

3、藝術，羅馬雕塑不用多說了，至今興旺。在肖像雕塑方面羅馬人取得了較大成就。羅馬人崇拜祖先，很早就開始用石膏或蠟從死人臉上翻下模子，並彩繪製成真實感很強的面具，安放在家中。雕刻家們善於運用誇張、概括的藝術手法，細緻地刻畫人物，捨去繁瑣的東西，加強運動感，使作品給觀眾留下了深刻的印象。二世紀下半葉盛行“情緒肖像”。這類肖像較充分地表現了人物的內在感情和心理狀態，表現手法也比過去豐富多了。如為了表現眼球受光明暗的變化，雕刻家在眼球上刻上深淺不等的圈。羅馬皇帝卡拉的雕像就是當時的代表作品。

還有科學、哲學，甚至時尚領域，都有古羅馬留下的痕跡，比如有段時間流行的羅馬鞋。

所以，片面的說古羅馬消失了似有不妥，從某種程度上說，古羅馬對今日世界的影響要遠遠甚過中華文明。

以上是我的回答，也是個人見解，見笑

中華文明是世界上惟一從未中斷過的文明，有著5000多年的悠久歷史。中華文明能夠傳承至今，主要有以下幾點原因：

季羨林指出：“中國人向來強調‘有容乃大’，不管是物質的，還是精神的，只要對我們有利，我們就吸收。”我們自古以來就是多民族國家，各民族之間雖然經常有衝突甚至是戰爭，但是文化之間的交流和交融一直不斷，“漢化”就說明了這一點。另外，歷史表明，中華文明對外來文明一貫都不是拒絕，而是尊重、吸納、包容，求同存異，和諧相處。文明的新生需要文化的融合，在這樣的融合中，文明才能有生命力，才能一直傳承。

自古以來我們的民族民間文化就很發達，在這一文化土壤中孕育了豐富多彩的口頭敘事傳統，歷史悠久又兼具文化感染力。世代相傳的口頭敘事傳統包括神話、史詩、傳說、故事、諺語、歌謠、曲藝等類別，與人們日常生活密切結合，成為薰陶中國人精神氣質與生活態度、培育中國人歷史意識與價值觀念、傳承中國人情感與智慧的重要文化載體，從而保證了中華文明的傳承。

《左傳》中說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”寫文章做學問上升到完美人生的最高標準。曹丕也說過：“（文章）經國之大業，不朽之盛事”，這還是一種重視歷史的思維，加上我們早就發明了漢字以及紙，所以中華文明很容易被記載從而傳承下來。另外，傳統文化中還強調道統思想，孟子有云：“五百年必有王者興，其間必有名世者。……夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？”正因為重視道統，重視傳承，中華文明才能源遠流長。

另外，中華文明能夠傳承至今還有地理位置、政治經濟等其他原因，這裡就不一一敘述了。

簡單的說，就是中華民族一直以來秉承的是儒家文化，無論多少外來民族的入侵、征服、建立非漢民族政權，都秉承的是儒家思想完成階級統治、穩固政權。

因為作為唯一連續不斷的文明古國，中國文化被認為是世界上包容能力最強的文化之一。中國文化幾經戰亂，但是依然很好承襲下來。一路走來，中國幾乎將周圍所有文化包容進來。自然也包括近現代的西方文化。中國文化之韌性，來源於土地，作為農根文明，其根植於土地的文化是很難破除的。但中國幾千年文明波折不斷，歷經滄桑。一路走來，都有強大軍事集團相伴，從匈奴到蒙古，從契丹到金元還有清朝。但幾乎所有軍事力量都被瓦解。文化也被中國吸收，這就是傳統中國文化的吸收力、融合力人和抵抗力；毋容置疑，古羅馬是一個強大的帝國，強盛之時橫跨歐亞大陸，甚至於比肩強盛時的元帝國。但是怎麼千年之後，古羅馬文化卻消亡了。主要有以下方面：宗教大一統都是其中之一，究其原因羅馬帝國應該是一個綜合作用的結果：經濟之崩潰，軍隊之退化，文化之頹靡，外敵之入侵。羅馬內部之不斷政變，缺乏一個持續的穩定發展時期。羅馬的滅亡是其經濟、政治、軍事的實體消亡。殘留的文化不足以凝聚人心，再次組建一個大一統國家。難以為繼，最後羅馬大帝國四分五裂，當然專制也是其中一個重要因素。以上這些種種原因最終導致強大的古羅馬消亡。而對比以上這些就可以看出為什麼強大古羅馬消失，而中國文明歷經仟年卻可傳承下來。

大多數時候，一件小事可能會引起相當大的轟動。歷史上的蝴蝶效應仍然有些有趣，因為通常開始的小事件與結束的大事件幾乎沒有關係，但它只是一系列將它們完全聯絡在一起的事件，讓人感到難以置信。在這方面，在我們的歷史和世界其他國家也有一些事件。如果說我們的皇帝之死與羅馬帝國無關，畢竟兩者相距甚遠，但事實不僅如此，而且形象也很大，可以說，是我們的皇帝之死間接導致了羅馬帝國的滅亡。是不是很神奇，但它就這樣

這位皇帝是東漢時期的張寒皇帝。說實話，他確實是個好皇帝。在他的統治時期，他不僅廢除了他父親統治時期所有的酷刑和嚴厲的法律，而且有效地維護了絲綢之路的和平與穩定。他在文化思想上也提倡儒家思想。不幸的是，他是一個短命的鬼魂，只在31歲時死去。隨著他的死亡，一些事情將不可避免地發生

首先，他的兒子劉釗登上了王位，但由於他年齡較小，他的養母竇皇后替他控制了政府，也就是說，他向王位鞠躬。那時，為了爭取更多的權利，各種力量開始互相爭鬥。竇皇后甚至為家人和親戚安排了高階官員，使得竇氏家族在政府和農村橫行霸道，極其囂張。後來，竇皇后的一個堂兄弟實際上殺了劉氏的一個族人，引起了許多大臣的反對。但此時，所有的權利都掌握在竇皇后手中。為了保護她的兄弟，她不顧一切反對，讓他率軍北上討伐匈奴，並透過建立兵役來贖罪。 當時，南匈奴已經向朝廷投降並向皇位鞠躬。只有北匈奴和其他一些人仍然生活在極其偏遠的西北地區。漢朝沒有受到威脅，但為了立功贖罪，竇憲不得不帶兵討伐。結果，匈奴人被打了，立即逃跑，而他率領軍隊追趕他們，並把他們趕到阿爾泰山。然而，匈奴人沒有在那裡玩，也不敢直接回去，所以他們搬到了歐洲。

古羅馬為什麼滅亡是一個已經被探討了千年的問題，不管是歷史學家還是普通受眾，都對這個問題充滿了興趣。

那麼問題來了，古羅馬是什麼時候滅亡的，395帝國分解成東西兩部分，公元476年，西羅馬帝國在日耳曼人（蠻族）南下的滾滾鐵騎中滅亡，而東羅馬一直存在到1453年君士坦丁堡（今伊斯坦布林）被土耳其人攻破。一般將西羅馬的滅亡等同於羅馬帝國的滅亡，但東羅馬還是繼承了羅馬帝國的遺產。

公元3世紀——5世紀，不管是西方和東方，整個歐亞大陸上，正是北方的蠻族南下的時期，西方有日耳曼人的南下，東方有五胡入華。究其原因，是因為這個時期的小冰期，氣溫下降，北方的遊牧民族由於寒冷和食物減少，開始南下，西方的的日耳曼人之後也建立了一系列政權，中國的各個民族也建立了一些列少數民族政權。

當然日耳曼人也繼承了羅馬留下的最大遺產——基督教，但古羅馬還是不復存在了，但中國北方的各個少數民族政權逐步接受了漢文化，逐漸融入到了漢文化圈，為今天的中華文化奠定了基礎。

東西方不同的結果，究其原因還是要追溯到東西方不同的地理環境和民族構成。

古羅馬所在的地域，民族眾多，巴爾幹半島的希臘人，北方的日耳曼人，北非的迦太基人，埃及人，再往東，西亞地區的亞述人，波斯人……這些理不清的民族一直以來上演著你來我往的大戲，戰爭永遠是主題。不得不說羅馬是一個奇蹟，從公元前753年羅馬建城，公元前3世紀統一義大利半島，之後又征服北非，亞歷山大大帝的三個遺產王國，建立起一個以地中海為內海的大帝國。但總體來說，羅馬帝國永遠存在著尖銳的民族矛盾，在羅馬的統治下，這些民族對帝國的認同有限。

古中國的中原地區一直是這一地區的中心地帶，尤其是農業文明開始的時期，這一地區優越的地理位置一直是周邊周邊民族所向往的，以這一地區為基地的炎黃部落，之後又有夏商周王朝都以自己的強大征服了周邊民族，形成了一種輻射性的統治秩序，周邊民族都想以入主中原，建立正統統治。這樣也形成了一種以中原文化為正統的文化輻射，周邊民族不僅是要從政治上入主中原，也要從文化上入主中原。

亞歐大陸的西方和東方的地理環境是截然不同的。西方小，沒有廣闊的平原，氣候也沒有東方的季風氣候事宜農作，生存物質有限，互相戰爭掠奪生存資源是最重要的事情；由於南北小，北方的蠻族入侵時一下就把南部的先進民族政權滅亡了。中國所在的東方，南北非常寬廣，北方民族在南下的過程中衝擊力有限，從北方的遊牧地區一下到農業地區，因為生存環境變化，不得不停下來學習農業生產，面對新環境只能學習原有民族的生活文化了，從而失去原有的破壞力；而原有的先進民族由於南部還有廣闊的土地，有足夠的南遷餘地，所以就形成東晉十六國和南北朝這樣的政治格局；中國西部和西南部的高山也是天然的屏障。

這樣，我們可以看到，西方是一種民族征伐的雜亂狀態，而東方是一個以中原為中心的輻射狀整體。

羅馬是武力為主，文化為輔。中國正好相反。武力的本質是抵消矛盾，也就是說武力為主是以製造矛盾為主！所以就不需要贅述了吧

很簡單，就是由於文明之源不同的必然性。

中國文明的根源就是易，易的根本在於求同存異的思想。

中國文明這裡產生不了“神”，也自己產生不了科學。

我們只崇拜祖先（過去或者說神）、我們（現在），未來（鬼）。

而無論古羅馬的文明還是其他文明是以非此即彼的思想基礎上建立，科學必然產生，而文明不可共存，而對於科學又不能妥善使用，毀滅亦是必然結果。

炎黃兒女五千年，

一脈相承代代傳。

古老文明垂史冊，

包容四海納夷蠻。

這是一個地緣政治的問題，首先要看古羅馬文明的來源，羅馬文明實際上是傳承古希臘文明的文化和政治體系，同時融合了迦太基文明等古代文明，這個文明本身沒有衍生出具有獨特政治和文化體系，準確來講是一個軍事文明。因此，在地緣上必然和"後邊的文明和部族發生衝突，同時，又受到強大的遊牧民族的威脅。反觀中華文化不同，文化發展的核心區域被高原和大江河所包圍，從周代開始，就進入了農耕文明時代，因此形成的文化傳統和交融一直延續兩千多年，及時，有階段的外族入侵也被文化同化。羅馬文明的不穩定是體系和體制化的，中華文明的穩定是基於生產模式的承續。

首先，曾經強大的古羅馬帝國因被滅而消失。

古羅馬文明通常指從前9世紀初至在義大利半島中部興起的文明，歷經羅馬王政時代和羅馬共和國時代，前後擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國，即中國處於漢朝末期魏晉南北朝初期的時期。後，公元395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。西羅馬帝國亡於476年，而東羅馬帝國（即拜占庭帝國）則在1453年被奧斯曼土耳其帝國所滅。

而中華文明，有著5000多年的悠久歷史，傳承至今。主要有一下幾個層面：

1、中國是世界司法文明古國之一，其文化具有悠久性和連續性。

中國與古埃及、古巴比倫、古印度並稱為四大文明古國。中華文明經歷了四五千年的演進,具有悠久性，悠久的歷史造就了其文化的深厚性。同時，與其他幾大文明古國相比，最鮮明和最突出的特色，就是中華文化傳承上的連續性。其他三大文明古國都曾因遭外族入侵,它們的傳統文化由此中斷。巴比倫在公元前6世紀被波斯所征服，其傳統文化亦因此而全部消亡。反觀中國，歷史上儘管有少數民族入主中原，也有外國列強的侵犯，都沒能改變中國的主流思想和文化，反而被中原文化同化，以致幾千年來傳承延續主流文化傳統從未中斷。

2、中華文化“博大精深，包容永珍，且根深蒂固”。

早在2000多年前，中國的思想家們就上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關係的真諦，提出了博大精深的思想體系。而在歲月流淌的歷史長河中，其中的孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等獨特價值理念早已成為中華民族的精神文化基因，構成了我們中華經久不息的文化根源。

3、中華文化發展，“互鑑融合，和而不同”。

在5000多年連綿不斷的文明發展中，偉大的中華民族創造了博大精深的中華文化，而作為其核心的思想文化的形成和發展，大體經歷了先秦諸子百家爭鳴、兩漢經學興盛、魏晉南北朝玄學流行、隋唐儒釋道並立、宋明理學發展等幾個歷史時期。這期間，儒家思想長期居於主導地位，但又始終與其他學說既相互競爭又相互借鑑，保持著“和而不同”的文化局面。同時，對於外來文化，則始終保持了善於學習吸收“他人”有益成果但絕不迷失“自我”，一切外來文化最後都會被中國化。

5000年中華文化源遠流長，祝願中國未來更美好，祝願中華文化萬古流長。

文明指的文化的傳承。羅馬文化的斷層，是它文化沒傳承。中國雖經元．清兩朝統治，但文化傳承下來了！康熙．乾坤拜孔廟．學儒學，中華文明得以儲存。元清文化和各王朝學的都是儒文化。文化不行，沒底蘊

沒有偉大的思想家，如老子，孔子等思想。

這個問題可大了，也不知道提問者是什麼級別的問。首先是我們的地域，我們中國是個大盆地一樣的存在。再一個我們中國屬於農耕文明，靠天吃飯，從不遠征。因問題太大，所以暫且回答這些 ，你思考一下。

中國的農耕經濟，使社會相對比較安定，在科技文化發展上較周圍遊牧民族更加具有先進性，在國家治理上有本土學說作為基礎，所以無論是五胡亂華還是後來的元朝建立，外來民族都需要漢人的治理經驗來管理中國，中華文化被很好的延續下來。

古羅馬的經濟發展是依靠戰爭與商業建立起來的，經濟上的動盪在對外擴張受阻時會充分體現出來，羅馬善徵不善治，公元四世紀末，由於地圖板塊太大，開始實行東西分治，帝國分裂。

古羅馬的老家在義大利半島上的幾個小土坡，開始是一人說了算，叫羅馬王政，後來是執政官加元老院，即羅馬共和國，共和國期間，羅馬從土坡擴張到歐、亞、非三洲，這時有個叫凱撒的把自己變成終身獨裁，後來他的外甥屋大維把羅馬共和國變成了羅馬帝國。

帝國太大，皇帝一人管不過來，就把國家分成東西兩塊，有四個皇帝管理。時間久，人心散，羅馬帝國分裂成兩個國家：東羅馬以土耳其為主的亞洲片區，西羅馬以義大利為主的歐洲片區。之後，東羅馬繼續存活了一千年，西羅馬在一百年內被日耳曼人取代，建立了無數個日耳曼族小國家。自此強大的古羅馬帝國正式滅亡。

從古羅馬的發展歷史看，神聖的古羅馬帝國的的消亡取決於它的內部爭鬥，外族入侵則只是輔助力量。

中華文明源遠流長，自公元前221年秦始皇統一六國，確立郡縣制，統一貨幣、度量衡和文字，中華文化開啟了真正的傳承。以後的歷代帝王也始終把中華的大一統作為終極目標。

有朋友說華夏文明綿延不絕，主要是因為以下幾個因素：地形因素，氣候因素，人口因素，政治因素，經濟因素，科技因素，宗教因素，以及文化本身的影響因素。這幾個因素可以說比較全面了，其中有一項絕對性因素，文字的統一，中華各民族及後來異族融入都統一使用一種文字，無論走到哪裡，都使用一種文字，給人一種自己人或者是家人的感覺，無形中增強了凝聚力，這得以使華夏文明不致分裂傳承至今，並將永遠傳承下去。

古羅馬消失了，but影響力從未消退

先說法律，羅馬法是現代法律的起源

bc367年就制定了李錫尼法，規定平民可以參政，甚至當上國家第一領導人執政官

bc453年左右制定了更早的12銅表法，規定了參軍可以替代交稅，破產不必淪為奴隸、“王子犯法與庶民同罪”之類如今看來很現代的法律。

反觀其他民族可能還在茹毛飲血，就算在號稱民主起源的雅典，女人和平民也是不享有政治地位的。可以說羅馬法是真正做到以人為本，凡有才能者皆可出力，而不是憑藉血緣就可以肆意妄為。

如果說古代的猶太人是以宗教（聖經）為生活、道德的指導手冊，那麼希臘人則是用哲學思想匡正人的言行，而羅馬則是用人人平等的法律約束人的一切行為。

其他一些林林總總的小tips也很多，比如英文裡的月份july和auguest取自朱利斯凱撒（Julies caesar）和屋大維奧古斯都（Octavius Augustus），要不是提比略喊停後面可能全部取材自羅馬皇帝的名字惹

甚至今天世界通用的歷法也取自凱撒制定的儒略曆

可以說羅馬人留給我們的文化，在一定程度上被全世界人認可接納並使用

中華文明遺留給我們的我覺得並不多，就算有也是在華人自娛自樂的小眾（比如京劇啥的），民國和破四舊那會兒廢除掉的真不少（比如八股文改白話文、年號改西曆、表字也廢除之類的）真正能在世界範圍內被引用接受的文化，其實很少，四大名著算知名度畢竟高了。