方方，是武漢籍知名女作家汪芳的筆名。作家今年66歲，現居武漢，有作品《萬箭穿心》等等，她的作品深受讀者喜愛。

日記的視角不同於媒體報導，更多側重於記錄當下武漢小人物的真實經歷，也不乏對疫情處置不利的針砭。作者文風犀利，被部分讀者譽為“敢於直言，有民國文人風骨”。但也有部分讀者認為，作為知名度和影響力較高的作家，在此特殊時期記錄並展示過多負面資訊，缺少正能量，因此在網上引起網友熱烈討論。

不出意外的話，方方也被隔離在家，在斗室裡以小女子思維臆想外面的事情，以至於她所發出的照片是假的，瘟疫當前且對外面資訊不暢引起的焦慮和不安可以理解，但這不是方方的正常思辨水平一一從 多方面講，病亡者手機被大量的帶到火葬場、並隨意堆放，不太可能。果然很快被證實為假的！疫期就是戰時， 這算不算戰時傳謠？但是她還要寫，繼續公開發表。有人解釋說照片是別有用心的人加上去的，那麼文字對照片進行了煽情的解讀，並且兩者高度吻合、互補，如何解釋？

方方看不到門外、樓下、小區門口、不遠處有那麼多平凡的人在堅守，也不那麼關注數萬個白衣身影前仆後繼與病魔的搏鬥，直言拐點什麼時間到達也不是她關注的事，日記裡 有沒有陰暗和炫耀先撇在一邊，大家自己看，其餘則充滿著悲觀、失望，然後延伸到否定和指責。當家人被確診為癌症之後，是告訴他，醫生誤診了，你沒救了，現在我該去寫日記傾倒情緒了，還是告訴他，有很多人在為你努力，你有很大希望，我們一起共度難關？

日記原文：“檢驗一個國家的文明尺度，從來不是看你樓有多高，車有多快，不是看你武器有多強大，軍隊多威武，不是看你科技多發達，藝術多高明，不是看你開會多豪華，焰火多絢爛，甚至也不看你有多少遊客豪華出門，買空全世界。檢驗你的只有一條：就是你對弱勢人群的態度。” 這不是方方擅長寫的小說，這也不是一篇日記，其中意味深長，似有所指，看過的人都明白，別裝糊塗一一沒有強大的軍隊壓艙，美國靠經濟政策就可以讓我們資產清零，你所在的武漢現在可能是叫楚國或者割據成什麼聯邦，就沒有數千名解放軍軍醫乘坐運20、高鐵從四面八方火速奔赴武漢；軍隊多強大、運20多好，高鐵多快，方方不認為它是國家文明尺度，難道方方看不見為了拯救、保護病毒面前的弱勢群體一一患者和人民，國家和社會不惜代價？包括西方人士和公知們最推崇的東西，那就是無價的自由。至於什麼會、什麼科技、藝術等等的言外之意，不一一評述了，但可以武斷地說：不管你多麼善良，不管你多麼文明，做不到大災大難面前秩序井然，民生安定，一切等於零。絕無否定應該善待弱勢群體之意，但這絕不是唯一尺度，用人民嚮往美好、政府實事求是、國情繁榮昌盛作為國家的文明尺度，是不是更加全面、大氣？否則，我們只能拿嘴巴和鍵盤去善待弱勢群體了。在我們沒有這些的時候，你說我們貧窮；當我們有這些的時候，你暗指我們不文明；我們已經致力於協調發展、嚮往美好的時候，方方卻在大災大難、無人與之爭論我們的國家是否文明的時刻貌似自說自話、冷眼旁觀，實則指指點點，罔顧國家進步的事實，當起了全民導師，有點唐突和莫名。她的標準就是，反正你有什麼，我就否定什麼。啊！多麼眼熟的套路。

面對誰都沒有見過的瘟疫，如果讓方方當家作主，你怎麼辦？你會不會出現些許的慌張和失誤？所幸我們生活在這個偉大的國度，所幸我們的領導者不是期期艾艾、沒經歷過大風大浪的小說作家，我們的人民還有寬容和堅韌保證了步調的高度統一，我們還不至於大難當頭、大敵當前還在媒體上相互攻擊、在議會里拳打腳踢，疫情事態正在一切向好！

請放大胸懷和視野，站高位置，從宏觀上判斷局勢。發表了日記，抒發了自己，表達了文人情懷，但作為有一定的影響力的作家，這個時候是公開抒一己之見還是有責任地盡一己之力，值得權衡。封閉一座千萬人口的大城市舉世未見，所引發的各種風波和聲音是預料之中的，需要巨大的勇氣和擔當，需要千千萬萬人的忍耐和理解，幸好武漢市民非常配合，但是這個聲音發自於我們的體制內的方作家、前省作協主席就不恰當了，不管存在什麼問題，應該有充分的調查才能得出結論，毫無疑問，這需要一定的時間、專業的知識、規定的程式、紮實的證據。

藉助於現代的傳播途徑，幾篇日記的內容情緒感染性、傳播速度、接觸數量，不亞於病毒。方方已經從退休的作協主席儼然成了外界所認為的疫期網紅、疫區明星，在有的群體中，風頭不亞於鍾南山、陳蘭娟。這個時候，我們需要的、關注的不應該是明星、網紅、公知，而是千千萬萬的勞動者、志願者、赴死者。那些被隔離在家裡的人們確實可憐，資訊途徑太少了，心理上也脆弱和焦慮，容易受到誘導和欺騙，引發不滿和爭論一一包括方方本人就被一張朋友發來的照片所欺騙，可以預見，但不可理解。

有的人把方方捧得高高的，奉為精神燈塔、疫區英雄、民生領袖、骨氣文人，不信聯播信方方，當他們有一天從家裡輕輕鬆鬆走出來，平平安安重見陽光的時候，他們會明白是誰在力挽狂瀾？又有誰為之犧牲。

方方原來的作品裡頭有世間煙火、有青春熱情，有自我奮鬥，但離家國情懷、秩序理性總是很遠很遠，這次又樹起了國家文明尺度來教導我們。這幾篇公開發表的私人日記，為什麼不能是魏巍的巜誰是最可愛的人》、李存葆的巜高山下的花環》、年輕記者護士的《戰疫日記》呢？封閉在家，除了社群防疫人員、給他生活物資的志願者、送狗糧的快遞員之外，方方應該沒有和任何一個直接參加抗疫的人員接觸過，更沒有目睹到史無前例、波瀾壯闊的戰疫場面，最多隻是記錄了耳聞疫情，沒有涉及到偉大的戰疫。這些日記的作者，不同於到過戰場、見到過真實的魏巍，李存葆、醫生護士、新聞記者、快遞員、司機，所以沒有生活，素材來源而只有眾所周知，最不可信的網路途經。這些日記應該永遠進不了中小學的教材，絕大部分家長不會願意 用日記的內容、情緒去教育自已的孩子，我們的國家歷來沒有、將來應該也不會用這些日記 去塑造我們的國民精神，否則我們拿什麼去應對汶川地震、98洪水、非典疫情？因為，除了善良，我們還要堅強！除了文字，當前更需要行動！這個時候，去當一個力所能及的志願者，比寫以個人日記形式而事實上的通稿要強。一聲莫名的驚呼，可能引起一場無辜的踩踏，不良的情緒、片面的觀點、失真的訊息，是抗疫與重建中的大忌。

最後與方方共勉，沒有調查就沒有發言權，尊重事實，體驗生活，大大方方走出來看看吧，感動一次吧！一座千萬人口的城市，每天僅蔬菜消耗都數千噸，只消耗不產出，全憑外來支援，卻沒有動盪、沒有失序，除了被暗指不文明中國，方方回答一下誰能做到？被封閉的不止是武漢人，也還有幾千萬的湖北人為了防止向全國傳播而安心”陪封”，相當多的人近兩個月沒有收入，昨天全省除武漢之外僅有三起確診病例，病毒在湖北幾乎被活活悶死；白髮蒼蒼的鐘南山還在嘔心瀝血；年輕的戰士和護士向武漢只進不出；菜地裡的蔬菜還有人在從地裡拔起來送到超市才能送到你家門前；三五名社工和志願者，除了防疫之外，要為小區裡幾千個家庭買菜買米甚至買菸買啤酒，因為義務救助服務的質量不高，也有捱罵的，女志願者扛著50斤重的大米，邊走邊哭；成千上萬的黨員就地轉崗，在小區門前看門防疫；我與我的家距離5公里，有兩個小孩，我已經一個月沒有回家了，既是因為工作也是因為小區被封閉，我目睹了我身邊所發生的事，我欣慰也感動：強大的組織力、再生力正在發揮作用，無論天災人禍，病毒和事者不會被放過。

冬天雖冷，從來拖不到人間三月；雖是一介小民，但我心中向陽，匯入洪流，與時共進。

路有不平，我還要寫，請您關注。

對於武漢那裡的情況，因為有幾個戰友在在哪裡，所以有些資訊會知道多些......但是，當你看了這個作家的日記，你就感覺：一個作家，沒有去現場，怎麼可以添油加醋去寫現實災難題材，好像這個應該是新聞記者的事情，她一個作家可能會有采訪權，但的釋出涉及現實題材的文章，是不是應該有一個稽核機制？

幾點看法：

一個是不在現場就不應該寫現實的災難。從現在各種尤其是官方報道，包括從鍾南山原始幾次接受採訪，我們可以推測聯想一個半月錢到底是什麼狀態？但是，僅僅是我們的聯想，也知道當時醫護人員感染肯定很嚴重，很多人排隊12個小時等等等等......但是，我們或許可以在若干年後寫進文學作品裡面，但現在抗擊疫情正當時，不應該再製造恐慌心理，更不應該以此為理由，在接受媒體報道的時候說：我們應該儘快進行心理干預......闊以闊以，你確認你的文字描述的，你採訪當事人了嗎？

另一個是既然想要以日子形式記載疫情下的眾生相，任何一個日子裡面描述的事件案例，都應該是真實可溯源的，算是紀實類文章。比如事件時間、地點、人物、資料、物證、旁證......總不能一句“化名”就可以亂杜撰吧？

今天答個題外題，所以說它是題外題，因為它不屬於“國際領域"範疇，它的標籤是“文化”。

芳芳，原名汪芳，1955年出生，中國作家協會全委會委員丶湖北省作家協會兩屆連任主席丶省文學創作系列高評委會主任。文學作品多次獲獎，是當代中國有思想丶有影響的文學創作人物。

方方本次在全國走紅，不是因為她的文學作品，而是她的關於“武漢封城"冠狀肺炎病毒的《武漢日記》而“一炮走紅"。

汪芳的“特殊日記"《武漢日記》，社會褒貶不一。基本上分為兩大派系：褒獎派和貶損派。褒獎派認為方方的日記，有社會責任感，有社會擔當，敢說真話實話，敢於針伐時弊，語言真摯犀利，不失“魯迅文風“。

有人引用了她的一段話：“檢驗一個國家的文明尺度，從來不是看你樓有多高，車有多快，不是看你武器有多強大，軍隊多威武，不是看你科技多發達，藝術多高明，不是看你開會多豪華，焰火多絢爛，甚至也不看你有多少遊客豪華出門，買空全世界。檢驗你的只有一條：就是你對弱勢人群的態度。"針對方方日記，並評價她日記語言：樸素平易，如話家常，沒有賣慘博同情，更沒有浮誇矯飾“其文直，其事核，不虛美，不隱惡。"這是褒獎派對方方《武漢日記》的客觀評論。

貶損派則批評方方，過渡張揚社會“黑暗面"，在疫情面前製造恐慌；日記多為道聽途說，文學成份過多，不利於社會安定。

芳芳是我們尊敬的作家，本人認為武漢日記的描述，基本上是基於事實，因為我們就住在武漢的周邊地區，而且在武漢也有很多親屬朋友，芳芳以社會責任感記錄當下的社會現狀，一般人是不具備這種動察力的，你有同等的洞察力，你的日子也不一定能夠發表。當然，芳芳在日記中加進了自己的觀點，為的是引起社會的反思，中國有句話叫做：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。只有反思的社會，才會得到更多的經驗和教訓，反思是推動社會前進的動力。

芳芳日記或許不久的將來，會成為激勵人丶感動人的芳芳文學作品，期待芳芳為大眾創造更多的有內涵的文學作品。

方方，是大家最關注的文學作家，建議大家重讀方方的過往文學作品，全面瞭解方方的創作歷程。她最起碼是一個有良知的文字工作者。

方方，是武漢籍知名女作家汪芳的筆名。作家今年66歲，現居武漢。

日記的視角不同於媒體報導，更多側重於記錄當下武漢小人物的真實經歷，也不乏對疫情處置不利的針砭。文風樸實，情感細膩。

方方來自武漢的一個媒體人；一，真實的記錄下了武漢發生疫情來的生活，二，媒體人：鐵肩擔道義，提筆是利劍，關鍵時候敢為蒼生真實發聲，便是良心。三，遠比無病呻吟的騷客強百倍。四，火起來也就不為怪了。

相對於官方媒體的千篇一律的報道和宣傳，方方的日記為大家提供了另外一個視角，讓讀者瞭解到另外的一些不為人知的悲慘情況，其實也是有她的價值的，讓讀者瞭解到更多的情況。我想這是很多人願意讀方方日記的原因。但是每個人對同事件都會有自己的感受和理解，把看到的或聽到的情況用文字表達出來肯定不可避免地帶有個人的情感，甚至她聽到的情況也是人家轉述的，不一定是事件的全部，因為每一個轉述的環節都有人的影響，因為她不可能出現在所有的事發現場。任何人都只能做到儘量的客觀，沒有人能做到絕對的客觀，方方也是一樣的，因此我們對方方的日記不能過去苛求。就像我們這些在這裡發表意見的人，看的都是同樣的一篇篇方方日記，但是每個人的解讀都是不一樣的。兼聽則明，關鍵是每個讀者要有自己的獨立思考的能力。

方方日記所體現出的是情感的真實。情感，是無法被掩藏的。作為今世小說家，方方文字中透露出來的情感極易讓人感同身受，也是極有代入性的，直至今日我依然記恰當年讀《塗自強的小我私家傷心》那樣強烈的代入感，久久不能平復的心緒。方方日記的情感既是小我私家性的又是團體性的，這種從內到外伸張出的真實感，不矯情、不煽情，飽含著文字的樸實質感又具有溫潤的生活細膩，薰染了每一小我私家。讀方方的文字，感受到的既是一個作家樸實的情懷，又是一個普通武漢市民的情感宣洩。

方方日記更凝聚了一種理性精神。疫情期間，如何看待疫情，如何保證每一位患者的治療，如何有效地預防，如何反思與吸取履歷，是我們需具備的基本理性精神。方方的理性精神出現的正是一個知識分子的良心。她的理性不迎合、不盲從、不偏聽，她始終體現為家國天下的憂患意識，醫者仁心的道德情懷，而且具有著一定水平上的建設性。正如方方接受中新社採訪所言，她的日記始終與政府保持一致，配合政府的每一項舉動，而且努力資助政府說服不明白的人們，資助政府撫慰焦慮的人們。

方方日記凸顯了知識分子對災難的反思，這正如湖北大學劉川鄂教授所言的，“災難文學必須有與災難相匹配的尊嚴。”這要求作家需要具有對時代整體視察的視野，對世間萬物悲天憫人的情懷，對人類運氣配合體感同身受的洞察力，對傳統美學精神休慼相關的明白力。因此，我們在方方的日記中感受到的反思，絕不僅僅限於這場災難，而是對災難反思的反思。它反思的是我們生活方式是否真正做到了人與自然的和諧相處，治理能力的現代化是否惠及每一小我私家，我們的每一小我私家是否擁有說真話的勇氣。在方方的理性中無疑體現著這樣一種愛——那無數的遠方和人們都與我有關，不僅有醫護人員的頌歌，另有雷神山、火神山建設者們的平凡；不僅有快遞小哥的投遞，另有志願者那平凡而詳細的堅守；不僅有救治的舉措，另有無可怎樣的神傷。

方方用文字慰藉著這座都會，眷注著這些善良的人、平凡的事，以及那些需要被慰藉的心靈。在方方的文字中，武漢的影象就是方方的生命情感，尊重自然，康健生活，理性反思是每一小我私家都需要嚴肅思考的問題。因此，反思就是理性的建構，憂患就是理性的表達，思想就是理性的崩裂而出。在方方的日記中，我們看到，理性精神使得文字滑過紙面，思想力透紙背。

方方雖然祖籍不是湖北的，但她長在湖北武漢，可以說是一位著名的湖北省本土作家。

這次疫情，作家方方身在武漢，作為一名作家，她用日記的形式，記錄了武漢封城後的見聞和感想看法。

方方日記寫的很煙火氣。反正就是一名武漢居民的真實感受，比較隨意，聽說了不平的事情，有時還忍不住說些牢騷話。疫情期間，有許多人就成了方方日記的忠實粉絲。

因為很真實，不造作，加上方方有武漢的一樣的直來直去的性格，所以老百姓很喜歡。他們覺得，看方方日記，比看有些媒體千篇一律的文風要真實親切的多。

方方的日記就火起來了。

特殊時期，方方的有些訊息也不一定完全準確，因為大家都宅在家裡，方方日記寫的的許多事情也只能是道聽途說，因此遭到一些人的攻擊。

有些人抓住日記裡一鱗半爪未經驗證的資訊，稱方方是有意造謠，專事抹黑。似乎是小題大作，大可不必。

這些人認為方方在日記裡寫了大量病毒肆掠的慘況、死亡的恐怖、民眾的恐慌這些負面資訊，其目的在於渲染悲情，引導人們消極悲觀，挑撥民間對體制的不滿情緒，從而不利於振奮精神、團結一致戰勝疫病。

因為不同意見的人批評的也多，這種批評，讓好多人都找方方日記去看，也讓方方日記火起來了。

因為迎合了人們疫情中，恐慌等心理，就火了。

作家方方，在這次的疫情中，因為身在武漢，所以在當地以日記的形式記錄的自己在武漢疫情期間的見聞和感想。

因為她本身在疫情最為嚴重的武漢地區，同時她是曾經是湖北省作協主席，是有著多部作品的知名作家，顯然她擁有著其它自媒體作者，所不具有的現場感和公信力，所以她的文字作品能火也是必然的。

網上輿論對方方日記，一般有兩種態度，一種是認為她寫的有道聽途說，過度分析的嫌疑，另一方面的也認為她記錄的，是個人的所思所想，對自己負責就可以。

這件事，可以讓我們更好的思考，在自媒體環境下，一個人怎樣去表達災難。

帖最後由 莫如鵠 於 2014-5-29 12:08 編輯

小丑彎弓柳中央，

夜郎囈語楚人狂。

器張氣勢街頭婦，

頑劣猴徒天下望。

為有真經申大義，

敢教肺腑喚汪洋。

萬千棒喝風雷滾，

白絮灰飛喜平章。

方方是我曾經喜歡過的一個女作家，她和另一個著名的女作家池莉都是武漢人，她的作品帶著很明顯的地域特點，讀起來很有武漢的“味道”。我最喜歡的是她的《萬箭穿心》和《桃花燦爛》。

近幾年方方已經沒有作品，感覺她就要退休了，不料一篇《方方日記》又讓她火了一把。

《方方日記》是方方疫情期間在家裡寫的日記，日記裡是她透過各種渠道瞭解到的關於疫情的故事，一些普通老百姓在面臨疫情時的一些困難和窘境，比如剛開始的時候物資供應不上，比如一些有慢性病的老人看不上病。

我相信是真的。疫情剛剛的時候，大家都手忙腳亂。看看現在的美國和歐洲，不也一樣手忙腳亂？即使有中國的經驗在前，他們還是一團糟，白白浪費了中國為他們爭取到的防疫時間。

有錯。如果只是一個普通人，日記愛怎麼寫就怎麼寫。可是作為一個知名的作家，就應該寫負責任的文字。

什麼是負責任？就是公正、客觀。

方方只一味寫武漢的“悲情”，寫“苦難”，這些文字固然很容易抓眼球，但方方本人並沒有到實地去調查考證，只是道聽途說就寫出了這些文字，顯然失去了客觀。如果真的只是寫給自己看的日記，那無論多主觀都可以，但方方把這些片面的、主觀的文字出版了，引起網路上很多人的反對，也是意料之中的。

另一方面，武漢除了困難和窘境，更多的是人們的互幫互助，是全國馳援，是無數白衣天使冒險奮戰，這些，方方都沒有寫，這顯然不公正。

言論自由不是讓人博眼球的。武漢人經歷的痛，不應該被利用。

方方是武漢的作家，也是一個全國知名作家，她寫的武漢日記是自己的親身經歷，傳達的是一個作家對武漢疫情防控的記錄，也表達了她對這次疫情防控的看法，因此備受關注。

防疫不能搞政治，就是戰爭都要停下來。日記不算什麼，但是行為干擾了防疫。方方的閨蜜在美國，日記是閨蜜炒作的。肯定是公知所為，但是方方也有責。

那麼你再看看歐美國家在這次抗疫過程中的表現，你看看這些資訊多不多？！應該怎麼寫日記呢？！國會議員居然說，不要緊盯著死亡人數，要趕緊回去工作，這個是什麼資訊？！這個該怎麼寫日記呢？！

方方日記前幾天的還行！後來千篇一律，不斷重複昨天的故事，有時像個怨婦！昨天已經在摘錄轉述別人的話，估計馬上要寫不下去了！

看了幾遍方方寫的日記，字裡行間透露出一些酸味和尖刻，名片上是“前文聯主席”，不知道當“現文聯主席”時發表的文章是否也這樣。