不知道你是哪裡的，這種事情主要還是看你孃家媽。我是湖南的，當時結婚也是因為懷了小孩。因兩家離的比較遠，有兩百多公里。我媽沒要禮金也沒有回禮，沒有擺酒席。說是這麼遠買了東西也難得拿，擺酒來回這麼遠麻煩，就是親的親戚家每家按我家的習俗給了一百塊，當是買見面禮。其實不管習俗還是情分都要合理，不合理的完全可以不理它。結婚後的日子全靠自己過，一味的滿足一些不必要的禮數只會讓自己的日子過的更辛苦。父母是自己的，多孝順是應該的，也不能愚孝。

以上僅是我個人看法，如有不對請忽略。

我認為你這個思想應該要改變改變，你要站在你的媽媽的角度來想一想，為什麼別人嫁個女兒要多少彩禮就多少彩禮？而你媽媽嫁個女兒說好了18萬，你還得要說八萬不要回了？，這要回多少是你孃家的事，就是你自己兩夫妻好像沒得到這個數字很不高興.

既然你孃家的覺得你沒有去主動過，那你去就去走動嘛，幹嘛你孃家叫你去走動一下，感覺像叫你去下地獄一樣，帶著30幾天的小孩走孃家很正常呀，我們這邊坐月子出了，全部都要孃家走一圈，讓孃家人看看小孩，你還沒嫁人之前也是你所說的孃家的一份子，你要記住最重要的一點是，你永遠是你媽媽生出來從小帶大的人，即使你現在生活的富貴也好貧窮也好，富貴不要嫌棄孃家來沒錢，貧窮孃家人也不會嫌棄你邋里邋遢，因為孃家是你永遠的家。

感謝要先讓我回答稀疏的李素和勤奮該分哪個更重要？很高興讓我來回答首先說下習俗習俗各地流傳已久的每個人也都不一樣的規矩一樣，包括有的法律在習俗面前也有所寬容，表示習俗很重要。再禮數和情分。如果說你說和勤奮相對來說拿情分更重要，可跟住你的描述要看事情的原因才能做決定。首先作為彩禮既然已經說好了那你就應該做做的信用，其實為何你老公還要向孃家要？非常不理解？既然還要要回去不如直接讓他少給彩禮，就像我們小時候把糖給了別人還有要回去的道理嗎？這個你老公家做的非常不好，再說認親這件事如果你是因為疫情的原因或者其他的原因沒有回去可以跟你爸媽講清楚以後再回去認（如果現在不方便的話），。但如果你一直以來都沒想認的話那就是你的錯。這個事情可以讓你父母傳達 （滿月酒過後再說）。至於家親戚，小孩過滿月酒，你也可以就著這個就著這個機會看清楚誰是看重親情誰是看重金錢，至於那些看重金錢的以後可以少來往對於那些明知道你沒有回去認門還是願意過來以後就多走動。以上就是我的觀點，希望對你有所幫助。感謝邀請

習俗的禮數要顧，但要靈活機動，不一定要死板，在彩禮的問題上，你的處理還是理智可行的。說好彩禮十八萬，回男方十萬，後來你的給八萬，不用回婆家十萬這個折中處理辦法，解了男方難，救了男方的急，贏得了男方家的感激，日後在男方家立足做人腰桿就直了，值得稱道。

理數要顧，情分當然也該有，出嫁後你因懷孕反應不便回門，應該電話與孃家人說明，特別是兄弟妯娌們，叔伯們堂兄弟們，請求他們諒解，答應日後回門補上，或者叫你老公代行去回門，遺憾的是你沒有走這一步。

沒有回門，少了一套禮數，由你破例，你父母兄弟臉上無光，在家族中說話口難開，抬不起頭，你這是置孃家人在家族中不堪，需要給孃家人這個體面。換位思考一下，你就會理解父母的難處，現在寶寶做滿月酒，你不便前往孃家接人，可以叫老公代行，順便補一下回門之禮，豈不兩全其美。

習俗的禮數和情分該看中哪個？哪個重要？

一、根據問題描述進行分析有如下兩點：

1、去年8月，你們商定10月結婚。原定彩禮錢18萬，10萬結婚那天帶到婆家。結果真正去孃家談彩禮時，孃家人要了3.8萬訂婚錢，孃家媽和姑說結婚孃家回多少禮錢是孃家心意，願給多少是多少。為此，你老公生氣了，你從中溝通說直接給孃家8萬元，不用回禮錢了。你媽沒有意見，你姑立馬翻臉了，認為你不孝，認為男方瞧不起女方，還有就是你未婚先孕讓男方不重視你，讓你不要肚子裡的孩子。

從這個過程我們不難看出，去年8月你們因未婚先孕決定10月結婚，雖然倉促了一點，但還是計劃了18萬彩禮錢，同時計劃結婚那天讓孃家帶10萬到婆家。這說明你和老公籌劃結婚時既考慮了習俗的禮數，也考慮了孃家的情分。當同孃家商量彩禮錢的時候，情況就不一樣了。關於讓孃家結婚那天帶給婆家10萬的數目，孃家認為應由孃家自己決定。這當然是從習俗的禮數考慮問題的。你溝通的直接給孃家8萬，不要孃家回禮到婆家了，顯然只考慮了情分沒有顧及到習俗的禮數。你媽同意主要照顧的也是情分，你姑肯定不願意了，因為她更看重的是習俗的禮數，為的是給孃家人爭取顏面。

2、你們（主要是你與老公）計劃這個“六一節”待滿月客的事。你們想接孃家人，你媽電話裡說從結婚到現在都沒有認門，讓你們現在回孃家認門再接孃家客喝滿月酒。你認為沒有回孃家認門是因為你懷孕生孩子再加之疫情等客觀原因造成，並非你不懂習俗的禮數，所以你不想請孃家人的滿月客，認為沒這個情分的走再多的禮性習俗也就那樣。

從請滿月客的事上，我們再次發現你更重視情分，卻容易忽略習俗的禮數。而你媽更多的是從習俗的禮數上考慮問題的。因為她知道，你們結婚後沒有回門，肯定會得罪孃家親戚的。這時候，你請孃家人的滿月客是會很尷尬的。

二、我對問題的回答：習俗的禮數和情分該看中哪個？哪個重要？

漢語詞彙禮數[lǐ shù]可解釋為：禮節；禮貌的等級。而情分指人與人相處的感情。也作“情份”。

習俗的禮數和情分不僅含義不同，側重也不同：禮數側重形式情分側重內容，禮數側重公眾認可的統一標準情分側重的是個人內心的表達；禮數側重大家情分側重個人，禮數側重社會性情分側重個體感受。

但二者又密切聯絡，禮數表達的內容是情分，情分表達的符合大眾心理就是禮數。

題主的案例中，無論是彩禮問題還是請滿月客問題，產生矛盾的原因就是你在處理問題中更偏重情分一些，而你姑你媽等孃家人都偏重習俗的禮數一些。至於誰對誰錯，其實是不存在標準的，每個人都有自己的見解和認識，至於該看中哪個？

我覺得應根據具體情況決定，一般來說，應該看重情分，講究禮數。本案例中應該婆家和孃家都事前坐下來認真溝通協商一致，彩禮問題和請滿月客問題都以情分為基礎，兼顧習俗的禮數問題，既考慮自己也考慮各方，既考慮當前也考慮長遠，把兩個問題都處理到洽到好處。

有個問題讓我疑惑。你為什麼要辦滿月酒，還非要孃家的親屬過來呢？

我生活的周圍，現在辦滿月酒的人越來越少。可能是大家都認為，以孩子滿月之名，大操大辦、趁機斂財，有點與時代不符，甚至有點給人添麻煩，讓人看不起之嫌。通常情況下，孩子滿月都是隻找至親的家裡人小聚一下。如果有些親戚朋友隨了禮，則小範圍召集一下，一起吃頓飯，表示下感謝，僅此而已。

再說，現在疫情形勢仍十分嚴峻，辦滿月酒這樣聚集性活動還是應儘量避免為好。

就算要辦，也是你對於孃家的親屬失禮在先。你在問題裡提到了認門，這個你們家鄉的風俗。這足以證明，你心裡實際上也是很看重這個風俗的。你沒有認門，你自覺理虧。

我們這邊雖沒有認門這個說法，但也有類似的規矩。我們這裡，新媳婦結完婚的第一個春節要帶上禮物、打扮得花枝招展（好像還要求穿大紅衣服）去各位長輩家拜年。長輩還要給包個大大的紅包給初次登門的新媳婦。

你們的認門和我們這的規矩其實更注重是禮節上的對長輩的尊重。長輩們也不是非要貪圖你的那點禮物，要的只是個面子而已。你和媽媽提出辦滿月酒的事，你媽媽馬上提出了你沒有認門的問題。相信你媽媽已經替你承受了親戚們的指責，正在為此困擾。

你對孃家的長輩禮數有缺，現在用人情讓親戚來參加你孩子的滿月。你不講禮數，卻讓別人講人情，這其實很雙標，有道德綁架之嫌。

禮數也好，人情也罷。是親戚間都要維護的規矩。維護這一規矩的紐帶是有來有往。這就像是打乒乓球，你一下我一下，才能保證球不落地。現在球在你這邊落了地，你就要撿起球，再把球打過去，這個遊戲才能繼續下去。你不撿球，反而讓對方撿球再給你打過來，這個遊戲就不公平了。

你剛結婚，年紀應該不大，應該還沒有到功成名就、事業有成的地步。要說哪個親戚欠了你天大的人情，必須要借你孩子的滿月宴來償還，似乎並無可能。擺正位置，心態放平，才能減少被背叛和忽視的屈辱感，建議你試一試。

其實、你最大的問題是和你母親的矛盾。你在結婚的時候，沒有從你母親的角度去考慮問題，反而過分強調了自己小家庭的利益。這雖然很正常，但也的確傷了母親的心。這應該是你現在最應考慮和彌補的。

你與你媽媽的矛盾和你對親戚的失禮相疊加導致了你媽媽對你惡劣的態度。你其實被你媽媽誤導了。如果你真想讓親戚都來參加你孩子的滿月宴。繞過母親，自己主動給各位親戚打電話，他們還是能夠來參加的，包括和你翻臉的姑姑。你的失禮你的各位親戚尤其是長輩其實是能原諒你的。因為在他們心裡你還是個孩子。

不要因你母親的一句話，就一棒子打翻一船人，說你的親戚都不講人情，這既不理性，也不客觀。

記住禮數與人情其實是一件事，都要求有來有往。不要把別人對自己的好，當成是理所當然。也不要把對別人的虧欠，視為情有可原。一切都有因果。莫抱怨、莫強求。

禮數和情份雖是兩個概念，但在婚姻關係中有時又是有關聯的。

從描述中可以看出，因為你們的婚姻禮數和情份不周，雖然也有過彩禮婚禮，但你和你婆家與你孃家的因婚姻而締結的兩家親戚關係來往疆持；這和禮數和情份都有關。

父母帶大兒女不容易，成人後婚姻雖然自主，一般女兒選定的事，自已要過一輩子，父母從情份上不得不操心。

象女題主和男友戀愛了，到結婚前可能也沒很好和父母親人＇通氣商量，男方也無任何禮數，直到未婚先孕才和男友到女方父母那談結婚的事，男方父母也未露面，無論從傳統和現在，讓女方父母在人前是很被動沒面子不光彩的事。

這種情況在過去，親戚會認為是父母沒教育好女子，有傷風俗，會招人議論，甚至降低門庭聲譽被人看不起。

這一切父母的感受年輕人感覺不到，到自已當父母時就知道了。

由其是末婚先孕，把父母拋一邊、男方禮數又末到，再和父母談婚嫁父母心裡怎麼喜悅得起來？

這就不單是錢的事，這從情份上說女兒是對不起從小養大你的父母、及好面對你孃家親戚，女兒先前沒顧及父母親戚感受是有責任的。

我認為有父母家庭的兒女婚姻不僅是男女兩個個人的事，而是兩個家庭的事；婚姻關係一成立，兩個家庭也就成了親戚關係，即便現在兒女婚姻不由父母作主，但父母家庭的認可參予，親戚的知道還是很有必要。

很少有青年男女自已的婚事沒有家庭的配合邦助自已獨立完成的。因此兩個家庭的勾通交流認可配合很重要，也是以後和諧的婚姻關係、親戚關係的基礎。

因為兒女婚姻是兩個家庭的事，須要兩個家庭的理解配合才完美。

配合的基礎是建立在相互尊重瞭解，這就有了兩個家庭間相互尊重建立婚姻關係過程中的民俗禮數。禮數也就是男方對女方家庭表達尊重的儀式。

過去兩家建立婚姻關係的禮數很多，隨時代和社會進步，有些禮數已沒必要，禮數逐漸減少，但有些還是有實際的意義。

如題問中女題主與男友戀愛兩年，男方家庭未正式上門提親，也未有訂婚過程，直到未婚有孕男子才上門商量結婚事宜，這就是禮數不到，女子家庭父母心裡怎會高興配合？這就屬男方家庭父母的責任。

任何行業都有些不明文的潛規則，建立兩家交往的婚姻關係也一樣，這些潛規則照樣起著作用。

如男子上女方家提彩禮的時候折了3.3萬訂婚錢，其實也就是對沒請女方親戚喝”準盅酒”的補償，這錢女方父母接了，並不完全是女方父母個人的，而是應該歸所有該到場喝準盅酒女方親戚人人有份，是參加喝了訂婚準盅酒的，就是結婚時送嫁的人選。

沒喝準盅酒，結婚送嫁的人，男方就要另備一份小禮物，作為認識見面禮，要是給女方父母折了錢，這送嫁人就由女方父母去怎麼交待了。

而即然去送了嫁，就算女方親戚認可的事，正常情況女子出嫁後添了孩子，送嫁的人都要去男方家裡表示祝賀。

要是沒喝“準盅酒”，男方也沒上門認親，那麼你在人家添了小孩，孃家親戚們也就沒這門新親戚來往了。

如果沒孃家父母尚不能釋懷也別在意，只要兩口子日後搞得好，父母總有一天會相認來往的。血緣關係的情份永遠都是於心存在的。

禮數不過是個形式而已，而情分可以直接抵達靈魂，因此情分比禮數更重要。

在我們這個社會上，重情重孝歷來被人們所倡導，道理也不言自明，因此日常生活中，我們要始終把堅持把情放在第一位。

有情才有愛，有情才有家。

而禮數則是中華民族5000年文化的結晶，可以讓我們的生活更加規範，更加有文化氣息，我們也要用好用活中華民族的傳統禮數。

禮數與情分相輔相成，相得益彰，並沒有什麼矛盾與衝突。

這，就是中華文明的力量。