梁山上的那些英雄好漢都是俠肝義膽、有情有義，外人看來，似乎他們都是可以生死相依的，其實不然。

宋江和晁蓋之間，看起來情深似海，你有恩我有義，但實際上在他們正式打交道的過程中，在來來往往的小事中，雙方心中都產生不滿，進而產生過結，雙方在暗中都會使勁，尤其在宋江心中，要麼超越晁蓋，要麼架空晁蓋。

宋江之所以要架空晁蓋，源於晁蓋與宋江交往過程中，晁蓋做了幾件事，讓宋江心存芥蒂。

宋江當時是鄆城縣一名押司，是一名公職人員，是公務員，是司法人員，宋江很珍惜這一份工作，因為在自己家鄉擔任這個職務，可以照顧家族，他的父親是地方上一名紳士和員外。

宋江樂善好施、行俠仗義、善交朋友。

晁蓋等一干人智取生辰綱之後，遭到官府通緝捉拿，出於友情，宋江給他們通風報信，希望他們能夠及時躲避。

在宋江等人的幫助之下，晁蓋帶領一行人逃到了梁山之上，宋江也算是盡到了朋友之情。

到了梁山之後，晁蓋等人就是反賊、就是草寇了。

畢竟有公職在身，宋江當然不希望自己與反賊打交道的事情被別人知道，甚至於宋江十分害怕自己與草寇打交道的事情被別人知道。

晁蓋可能沒有想的那麼細緻，為了感謝宋江，晁蓋竟然派劉唐去鄆城縣找宋江。

感謝宋江是應該的，可是不該派劉唐去感謝宋江，因為劉唐是一個非常醒目的人物，他是滿頭紅髮，人稱赤發鬼。

當時，晁蓋等人已經被官府畫像通緝，尤其是劉唐形象十分鮮明，特點非常突出，毫無疑問很容易被別人認出來。

派劉唐去找宋江，很容易被別人知道，宋江與梁山泊草寇有聯絡。

後來劉唐出事了，給宋江帶來麻煩。即使劉唐不出事，正常找到宋江，那也肯定害了宋江，別人看見劉唐來找宋江，也就知道宋江與梁山泊草寇有聯絡，宋江這個公職就很難保住。

宋江十分珍惜自己的公職，害怕讓別人看到宋江與梁山泊草寇有聯絡。所以，宋江對晁蓋已經不滿，只是沒有機會說出來，於是便在心中怨恨晁蓋。

梁山好漢劫法場，把宋江迎到梁山之後，晁蓋又做了一件事情，讓宋江心中十分不快。

宋江上了梁山之後，一直很思念自己的老父親，他很想把父親接到山上，一同享福，這也是宋江的一片孝心。

宋江雖然是押司，但是武功不行，他一個人要去把父親接到梁山，那是非常危險的，因為當時官府已經在通緝宋江，很多地方都張貼了宋江的畫像，很多人都在捉拿宋江。

在這樣危險的情況下，宋江回家去接自己的父親，晁蓋竟然沒有派其他大將保護宋江，只是讓宋江一個人獨自回家，宋江心中十分不快，對晁蓋也是有所怨恨。

想當年宋江冒著生命危險為晁蓋等人通風報信，現在宋江要回家接父親到梁山泊，晁蓋不安排大將保護宋江，只讓他一個人回去，宋江感到非常寒心。

宋江是一個文人，他表面上不與晁蓋計較，對晁蓋仍然是客客氣氣、斯斯文文的，實際上內心裡已經對晁蓋十分不滿。

當時宋江剛上梁山泊不久，感覺自己還是客人而不是主人，晁蓋這樣做讓宋江覺得自己寄人籬下，沒有受到足夠的重視。

晁蓋這樣做讓宋江產生了自己的想法，要麼想辦法回到鄆城縣繼續擔任政府官員，要麼就在梁山成為一山之主。

當時，對於宋江來說，立即回到鄆城縣繼續擔任政府官員，肯定是不可能的，只有等到以後朝廷招安。

在與梁山將士好漢相處的日子裡，宋江發現要想接受朝廷招安，自己不擔任梁山泊之主肯定是不行的。

宋江想到自己要想成為梁山泊一山之主，晁蓋就是最大的障礙，也是唯一的障礙，所以他只有架空晁蓋。

宋江有這種想法，從他對待後來上山的好漢們的言談舉止，可以看得清清楚楚。

因為晁蓋的做法，讓宋江沒有感覺到自己的主人翁地位，宋江與晁蓋之間心生隔閡，所以宋江自己成為梁山泊之主後，吸取經驗教訓，對待新上山的好漢總是友好相待、熱情相擁，讓後來上山的好漢都能夠感覺到梁山泊就是自己的家。

晁蓋委派劉唐去感謝宋江，讓宋江擔驚受怕；晁蓋沒有安排大將保護宋江回家迎接父親，讓宋江沒有感到家的溫暖和親切。

所以，宋江認為只有自己成為梁山之主，才能實現自己的理想和抱負；而宋江要成為梁山之主，只有架空晁蓋。

圖片選自網路。

《水滸傳》中，宋江從來就沒有架空晁蓋。

請題主恕我不請自到，且是來“踢館”的。不過，我講的是真話，是依據施耐庵的文字，如實回答題主的問題。

說《水滸傳》中宋江架空晁蓋，應當是基於續書《徵四寇》以及金聖嘆等人的說法，是《水滸傳》陰謀論的核心觀點。這個觀點，施耐庵絕對不會支援。那麼，晁蓋、宋江之間的關係，施耐庵是怎麼寫的呢？

大唐洞玄國師不敢鎮鎖晁蓋

《水滸傳》開篇故事就寫到，洪太尉在江西信州龍虎山伏魔大殿裡，掀開石碣，挖開地窖，放走了百十個妖魔。

毫無疑問，這些就是後來在梁山聚義的三十六天罡七十二地煞，梁山一百單八將。十分清楚，晁蓋不在一百單八將之列。那麼，是不是宋江把晁蓋踢出了大名單呢？絕對不是。

書中說，上清宮的住持真人引誘洪太尉來到了伏魔之殿。洪信一見這座大殿十分獨特，大門緊鎖著，還重重疊疊的貼著蓋滿硃紅大印的封條。洪太尉好奇之心大起，便要開啟這座大殿。

住持真人連忙制止，告訴洪太尉：

此是老祖大唐洞玄國師封鎖魔王在此。但是經傳一代天師，親手便添一道封皮，使其子子孫孫，不得妄開。走了魔君，非常利害。今經八九代祖師，誓不敢開。

原來，這裡頭的妖魔是大唐洞玄國師鎮鎖的妖魔。也就是說，這些妖魔是道家的的妖魔。

晁蓋呢？施耐庵說，晁蓋因為奪了西溪村的鎮鬼石塔，從而得了“托塔天王”的綽號。但是，若以這個故事得綽號，晁蓋應該叫“奪塔天王”才對。

原來，施耐庵是依據藍本人物，把晁蓋寫成了毗沙門天王，也就是托塔天王。《宋江三十六人畫贊》中，“鐵天王”晁蓋是“毗沙天人”。

晁蓋是佛教的四大護法天王之一的北方多聞天王，在唐玄宗時期幫助唐兵擊敗番兵，解了安西之圍，他不是妖魔，洞玄國師有天大的膽子，敢把佛教的護法天王鎮鎖在龍虎山伏魔大殿的地窖裡？

所以，晁蓋肯定不在一百單八將之列。既然連大名單都沒進，他怎麼能做梁山寨主呢？

晁天王是佛教護法天王，是不可能領導道家“妖魔”的。道家“妖魔”的天魁星是宋江，宋江才是梁山的真寨主。

晁蓋不是梁山的真寨主，憑什麼說宋江架空了晁蓋呢？

梁山究竟有沒有派系之爭

肯定的說，梁山絕對沒有派系之爭，所謂晁蓋派、宋江派完全是子虛烏有的腦補。這個腦補的來源，大概是《徵四寇》這部《水滸傳》續書生出來的。金聖嘆為了達到醜化宋江、醜化梁山好漢的目的，無端生出了梁山陰謀論，說宋江處處架空晁蓋。

這裡，首先引用一條金聖嘆在“美髯公智穩插翅虎，宋公明私放晁天王”這回書的總評中的兩則批語，來看看金聖嘆是如何看待梁山好漢的，是如何評價晁蓋與宋江的：

宋江，盜魁也。盜魁，則其罪浮於群盜一等。

放晁蓋而倡聚群醜，禍連朝廷，自此始矣。宋江而誠忠義，是必不放晁蓋者也。宋江而放晁蓋，是必不能忠義者也。此入本傳之始，而初無一事可書，為首便書私放晁蓋。然則宋江通天之罪，作者真不能為之諱也。

這就是金聖嘆對待《水滸傳》的立場，無論晁蓋還是宋江，以及梁山所有的好漢，都是“群盜”、“群醜”。

而且，在這段批語中，金聖嘆承認了宋江是“盜魁”，此說，正應了容與堂本《水滸傳》中的一句話：“惟宋江肯呼群保義，把寨為頭”。宋江就是“盜魁”，呼群保義，是當然的寨主。

金聖嘆前言不搭後語，晁蓋、宋江是倡聚群醜的同路人，怎麼就有晁宋派系之爭呢？宋江原本就是“盜魁”，最終還是要做寨主的，還用得著架空晁蓋，陰謀篡權嗎？

金聖嘆要的是“忠義”，卻又無端指責宋江要招安，無端生出晁蓋反對招安，於是，梁山就出現了招安派與反招安派這等奇怪的“陰謀論”。招安才是忠義，反對招安才是“盜魁”，金聖嘆早就把自己搞糊塗了。

在所謂的貫華堂古本《水滸傳》的批語中，金聖嘆還不止一處這樣自相矛盾的說話。所以，《水滸傳》陰謀論就是在這樣的語無倫次的批語中，稀裡糊塗的出籠了。

既然是語無倫次的糊塗言論，那就不應當採信，梁山的派系陰謀論便是子虛烏有的。因而，宋江絕對沒有架空過晁蓋。

《水滸傳》主張佛道合一

這個觀點，最先以完整故事來表述的，就是“智取生辰綱”。

劉唐不知從哪裡冒了出來，睡在了靈官殿。靈官是道教大護法，晁蓋是佛教護法天王，因而，從這時起，施耐庵就交代，智取生辰綱是佛道聯手做下的案子，而絕不是“盜”。晁蓋因為劫了生辰綱而上梁山，也絕不是金聖嘆所汙衊的是“倡聚群醜”。

“智取生辰綱”是有藍本故事的，《大宋宣和遺事》中說六月初一是蔡京的生日，大名府留守梁師寶籌集生辰綱為蔡京賀壽。而在《水滸傳》中，蔡京的生日被改寫為六月十五。為何要改寫這個日子呢？

原來，六月十五就是道教王靈官的誕辰。

施耐庵說，這筆財富原本就是屬於道家“妖魔”，是梁山聚義的第一桶金，劫了這筆財富，就是“替天行道”。金聖嘆讀懂了沒有？

晁蓋的七星之夢，照應了《水滸傳》開篇故事，他不是道家北斗七星群中的星煞，因而，不久便要化作白光飛去。因而，這次行動的實際指揮者是吳用，他才是北斗七星中位置最高的。

吳用暗中鼓動三阮上梁山，並以石碣村為跳板，早就做好了上山落草，“替天行道”的準備。晁蓋呢？此時卻被矇在鼓裡。要說架空晁蓋，便是從“智取生辰綱”開始的。

施耐庵這樣寫，其實並非為了表述晁蓋被道家“妖魔”架空。因為，托塔天王，也就是北方多聞天王在中國還是一位財神。

《宋江三十六人畫贊》中，說鐵天王晁蓋是“毗沙天人”，毗沙門天王左手就握著一隻銀鼠，也就是吐財鼠。所以，晁蓋舉薦了白日鼠白勝。

上文提到的佛教典籍，說毗沙門天王曾經解過安西之圍。在這才“顯聖”中，有一隻金鼠咬斷了敵人的弓弦，幫助毗沙門天王嚇退了番兵。

《水滸傳》中，施耐庵以這則典故為藍本，交代了道家要劫取財富，離不開財神，也離不開這隻吐財鼠。佛道合一，便是如此表述的。

宋江是道家的天魁星，或者說就是金聖嘆罵的“盜魁”。因而，只有宋江才能搭救佛教的護法天王。而同樣是道家“妖魔”的朱仝、雷橫奉命前去捉拿晁蓋，卻在觀音庵取齊了隊伍，然後，義釋晁天王。

同樣，宋江殺死閻婆惜，卻躲在了供奉著三世佛的供床地窨子裡。

在《水滸傳》中，晁蓋、宋江就是這樣的關係，怎麼會有晁宋派系之爭呢？晁蓋、宋江從來就沒有發生過任何衝突，反倒是相互救援。查遍《水滸傳》，根本就沒有一筆寫到宋江架空晁蓋，晁蓋要阻止宋江做寨主的描寫。

佛道合一，這是在“替天行道”大主題下的另一大主題。《水滸傳》中有非常多的佛道符碼，講的都是這個主題。晁蓋、宋江一個是佛教護法天王，一個是道家的天魁星，是“佛道合一”的總代言人，怎麼就被金聖嘆解讀為晁宋派系了？

在“佛道合一”的主題下，宋江絕對不會架空晁蓋。即便是晁蓋不死，宋江也是當然的寨主。宋江即便是沒做寨主，晁蓋也會把實權交到宋江手中。

晁蓋、宋江誰是招安派

梁山上第一次提到招安，是在“高太尉大興三路兵，呼延灼擺佈連環馬”這回書中。扈三娘活捉了彭玘，宋江很快就勸降了他。宋江的說辭中，沒有提到“招安”。接著，宋江便把彭玘送到了晁蓋那裡。

梁山再次捉將，凌振成了俘虜。這回，宋江一句話都沒講，直接拉著凌振的手，去見晁蓋。大寨之中，晁蓋帶著彭玘前來勸降。彭玘說：“晁宋二頭領替天行道，專等朝廷招安”。

很明顯，彭玘的說辭就是晁蓋教的。先別說宋江贊不贊同招安，至少可以斷定，晁蓋也是要招安的。

金聖嘆說晁蓋斷定宋江日後要招安，便“惡宋江”，不打算把寨主之位交給宋江。真不知金聖嘆細讀了原著沒有。

宋江是不是贊同彭玘說的“專等朝廷招安”，書中沒有交代清楚。但是，宋江絕對是反宋徽宗的。誤走妖魔那回書的結語中，就講到“一朝皇帝”寢食難安。所以，宋江四處攻打朝廷州府，斬殺了宋徽宗的國舅慕容知府，是十分明確的造反行為。此時的宋江，肯定不會主張招安

從李逵帶前來江州劫法場的晁蓋等人進入白龍廟可知，晁蓋、宋江等人都將在宋欽宗時期投入抗金的“保境安民”之中。因為，白龍隱喻的就是生於庚辰年（1100）的宋欽宗趙桓。所以，《水滸傳》早就預告了，梁山造反只造宋徽宗這“一朝天子”的反。

金聖嘆為了“惡宋江”，把他搞成鐵桿的投降招安魁首，便在貫華堂《水滸傳》刪掉了“一朝皇帝，夜眠不穩，晝食忘餐”這句話，因而，宋江帶兵四處攻打朝廷州府，就被說成了架空晁蓋。

晁蓋是佛教的護法天王，早就交代過樑山好漢只可善取財物，不可傷害一人。這一處細節，寫在了“梁山泊義釋尊晁蓋，鄆城縣月夜走劉唐”這回書中。奇怪的是，容與堂本中，晁蓋的原話是這樣的：“我等初到山寨，不可傷害於人”。

金聖嘆卻在貫華堂本中，把這句話改為：“我等自今以後，不可傷害於人”。

容與堂本說的是晁蓋暫時不殺人，金聖嘆卻要求晁蓋再也不能殺人。不殺人，還造什麼反？造反與招安被金聖嘆說成了一對不可調和的矛盾，但是，改了這句話，晁蓋難道不是招安派嗎？

晁蓋是寨主，主張招安，宋江雖然要造宋徽宗的反，但卻沒有反對晁蓋的主張。在後來勸說徐寧投降時，宋江就按照晁蓋的意思，以招安勸下說辭。活捉呼延時，也是以招安為條件。

晁蓋死後，宋江便再也沒有將過“招安”了。不願意向宋徽宗投降，但卻不反對晁蓋。如此，還能說宋江架空晁蓋嗎？

晁蓋、宋江“替天行道”，殊途同歸

上文講到，晁蓋、宋江是佛道合一的關係。既然是佛道合一，晁蓋、宋江雖然教派不同，但最終也會殊途同歸，共同“替天行道，保境安民”。

這一點，施耐庵是以梁山兩次攻打曾頭市來表述的。

按照《大宋宣和遺事》的記載，宋江上梁山時，晁蓋就死了。假如這樣寫，晁蓋就應當在江州劫法場之後不久，就應當去領盒飯了。但是，施耐庵所要表達的“佛道合一”，聯手“替天行道，保境安民”的大主題就沒了著落。所以，便有了晁蓋第一次帶兵下山，攻打曾頭市。

曾頭市是金華人在北宋境內的榷場，晁蓋出兵時，曾家五虎的老子是“曾長者”，顯然是一個私家集市。儘管如此，晁蓋打的也是金華人。

大約一年之後，曾頭市發生了質的變化。“曾長者”升格為“曾長官”，有了一個大號叫曾弄。也就是說，曾頭市已經變成了金華人的官方榷場，等於是入侵了宋境。

金華人是如何侵入宋境的呢？

《水滸傳》中交代，曾頭市與青州、凌州是盟友關係，相互救援，甚至相互為對方報仇。施耐庵這是在寫實，講的是“宋金海上之盟”。

段景住是涿州人，在槍桿嶺盜得了金國王子的照夜玉獅子，從而引發了梁山與曾頭市之間的戰鬥。

這也是在寫實。涿州、槍桿嶺當時是遼國屬地，金國王子完顏宗望按照“宋金海上之盟”的約定，先於北宋攻打了遼國，佔據了遼國的很多地盤。所以，段景住才能在遼國境內盜得照夜玉獅子。

引發“宋金海上之盟”的是一個遼國漢人馬植，第一次出使金國啟動這個盟約的正使，一個叫馬政的北宋官員。所以，梁山兩次攻打曾頭市，都是“馬”惹的禍。

無論晁蓋還是宋江，攻打曾頭市就是“替天行道，保境安民”。佛道合一，殊途同歸。

按照《水滸傳》“九紋龍大鬧史家村”的伏筆，宋江最終就像朱武那樣，為救副寨主而率領梁山好漢投降招安。這一點，金聖嘆也承認，所以，他補寫了盧俊義驚惡夢的故事。

晁蓋早就要招安，宋江卻堅決的造宋徽宗的反。但是，宋江最終還是招安了。

以宋江所見“二龍戲水”的故事來看，《水滸傳》將寫到靖康之難之後，北宋兩代皇帝坐井觀天的時候。以前七十回書攻打曾頭市等故事來推測，《水滸傳》七十回後的真故事，將有梁山好漢抗擊金兵，“保境安民”的英雄壯舉。

回看彭玘勸降凌振時說的話，晁宋二頭領難道不都是主張“替天行道”嗎？晁宋既然是這樣的關係，施耐庵又是這樣的安排，宋江怎麼會架空晁蓋呢？

眾所周知，在《水滸傳》中，宋江最終成功的架空了晁蓋，後來上梁山的許多好漢都以宋江馬首是瞻，視晁蓋的命令若無物，就連晁蓋的老班底，七星聚義時的軍師吳用都倒向了宋江。可以說，在宋江入夥以後的梁山上，除了原來七星聚義時的阮氏三雄和赤發鬼劉堂，白日鼠白勝，晁蓋已經沒有什麼心腹之將。為什麼宋江要狠了心把晁蓋架空呢？這主要是因為宋江剛入夥時，晁蓋做了一件事，讓宋江寒了心。是哪件事呢？且聽我細細給大家說來。 大家都知道，宋江被打入江州死牢以後，是晁蓋帶領梁山好漢劫了法場，救出了宋江，最後還活捉了陷害宋江的黃文炳，為宋江報了大仇。宋江這時走投無路之際，只好入夥梁山。 宋江上梁山後，晁蓋曾經一再禮讓宋江做梁山泊主，宋江堅辭不受，宋江不接受就不接受吧，但是宋江做了一件事，讓晁蓋很不爽，那就是宋江當時說了一句話，讓梁山伯原來的好漢坐一邊，讓劫法場後新上梁山的好漢坐另一邊，待以後有功以後，再另行封賞，排定座次。宋江就這麼一句話，不知道是有心，還是無意，可把晁蓋給得罪了。想想看，剛才你宋江還堅持不接受梁山泊主之位，這轉臉兒，就當著老大的面兒來安排梁山好漢的座次，你讓老大晁蓋的臉往哪擱？ 晁蓋不是個心胸寬廣的人，宋江這麼做，他肯定懷恨在心，接下來的一件事，徹底表明了晁蓋對宋江的不滿。就是宋江上了梁山以後，要去接自己的老父親，一同來上梁山享福，按理說這個要求是非常正常的，這是孝道。但晁蓋此時卻做了一件事令人非常不解的事情。他沒有派任何人去護送宋江，讓宋江一個人回家去接他的老爸，知道宋江當時可是朝廷的欽犯，這麼一個人大咧咧的回家接老爸，那可是凶多吉少啊。

晁蓋這樣做，明顯有報復宋江的心理，這讓宋江徹底寒了心，雖然表面上還是嘻嘻哈哈的哥哥長哥哥短的，但其實心裡已經有了裂痕。宋江知道這梁山泊畢竟是人家的梁山泊，自己在江湖上再有名望，現在也是寄人籬下，別人說什麼就是什麼，所以他準備改變這個現象，他要做真正的梁山泊主。 因此接下來，宋江就不遺餘力的在架空晁蓋，終於得償所願，逼的晁蓋為了樹立自己的威望，強行攻打曾頭市，最後飲恨而終。

宋江架空晁蓋是沒有理由的，第一晁蓋等人是宋江冒死救的，第二晁蓋多次讓位於他，第三，如果內鬥宋江不用多次出去拼殺，奪位的方法很多，？第四，晁蓋能力不如宋江，威望不及宋江，宋江來個陳橋兵變即可達到目的，第五，梁山沒有排座次沒有規範的騎兵，步兵，偵察兵，機密人員等，第六，吳用，公孫勝，劉唐等都不是傻子，第七，晁蓋的死是偶然的，如果他始終不出梁山泊就不會死掉，第八，即使宋江真的害死晁蓋也沒有把握一定做老大，還有林沖等人，雖然可能有人不服，但畢竟林沖是最早上梁山的人，宋江沒那麼傻，第九，宋江都當上名義上的老大啦何必要禍害盧俊義？只需要替晁蓋報仇即可，第十，梁山泊的出路在哪裡？繼續和朝廷對立還是自立為王？當時還不清楚，如果你是宋江，你會架空晁蓋並害死他嗎？重晁蓋生前到死後，宋江都沒有奪權當老大的念頭，只是被一步一步逼上去的，他不做老大梁山就是一堆散沙，招來那麼多好漢也只是想梁山泊好，況且，很多人從不認識宋江，到後來死心塌地跟宋江混，難道就沒有梁山泊的推波助瀾？所以架空晁蓋說法有待商榷

一山難容二虎，一國哪有二主。奇葩的梁山搞了個三人並排坐，先是晁蓋吳用公孫勝，接著是晁蓋宋江吳用，最後是宋江盧俊義吳用，這安排就亂著套呢，而且也埋著火併的禍根呢。晁蓋是覺得自己坐在上面挺孤單，就拉了兩個人排排坐吃果果，卻沒想到兩邊的“兄弟”都斜著眼睛盯著他那個居中正座呢。

一開始晁蓋與瞎參謀吳用和與世無爭的公孫勝並肩而坐，還可以相安無事，可是“敢笑黃巢不丈夫”的宋江一來，就打破了晁蓋預設的微妙平衡：縣衙門出來的宋江，又怎麼會甘居村長晁蓋之下？而且晁蓋在領導方式和為人處世上，也是遠遠不如宋江，甚至是出了大問題，這才給宋江架空晁蓋留下了空間。

我們把《水滸傳》翻爛了，也找不到晁蓋給任何人磕頭的記錄，而宋江則是見人就磕：不但遇到朝廷奸臣“納頭便拜”，對雙鞭呼延灼是“親自扶上帳坐定拜見”，並許諾“宋江情願讓位與將軍”，對大刀關勝也是“納頭便拜，叩首伏罪”——只要是朝廷軍官被捉，宋江一定是先磕頭後“讓位”，全不管那頭把交椅還在晁蓋屁股底下坐著呢，他根本就無權想讓。就是遇到攔路的其他山賊如摩雲金翅歐鵬、神運算元蔣敬等人，也是挺身出去，跪在地下求饒：“小可宋江不知在何處觸犯了四位英雄，萬望高抬貴手，饒恕殘生。”

晁蓋這麼做對不對呢？當然對，施耐庵還專門寫詩稱讚：“楊雄石秀少商量，引帶時遷行不臧。豪傑心腸雖似火，綠林法度卻如霜。”

宋江把握住了這個機會，一番詭辯救了楊雄石秀性命，也收買了大部分“梁山好漢”的心。宋江上梁山之後，那真是“任勞任怨”，什麼三打祝家莊、高唐州救柴進、三山聚義打青州，宋江都是搶著去——他要的不是“功勞苦勞”，而是與梁山好漢並肩作戰的機會。一個是跟自己浴血奮戰一個行軍鍋裡吃飯，一個是高坐在後方大本營喝酒吃肉，好漢們情感的天平自然要傾向於宋江。而且每次打了勝仗，宋江是要拿出一大塊分給參戰人員的——一起“扛過槍分過贓”，那感情自然是鐵鐵的。

時遷偷雞，宋江說“那個鼓上蚤時遷，他原是此等人”，意思是做賊偷雞是合情合理的，祝家莊敢捉拿偷雞賊，是不可原諒的，是要承擔責任的（多像某法官）；李逵殺了扈三娘一家，宋江訓斥幾句了事；為了坑霹靂火秦明和美髯公朱仝，宋江可以指使人屠戮整個村鎮數千男女，也可以把一個四歲幼童的腦袋砍成兩半。俗話說“鬼也怕惡人”，而所謂的“梁山好漢”，除了膽小鬼（被俘就投降的朝廷軍官），就是貪吃鬼（李逵）、色鬼（王英董平），這些大鬼小鬼見了宋江這個臉厚腹黑心狠手辣的惡人，自然只有俯首帖耳的份兒了，就是“精細鬼”吳用，見了宋江也得腿肚子轉筋。

宋江恩威並施收攏人心，除了魯智深武松史進之外，梁山好漢基本已經都被收服。而晁蓋這個憨直的漢子，成了溫水鍋裡的青蛙，還在那裡要跟一幫上賊草寇“講原則講道義”，這豈不是天大的笑話？所以與其說宋江架空了晁蓋，還不如說晁蓋的做人理念與絕大多數“梁山好漢”背道而馳，那些人要“大碗喝酒大塊吃肉穿好衣服搶美女”，然後“殺人放火受招安”，你卻要“以忠義為主，全施仁德於民”，被架空那是順理成章的，沒被宋江火併幹掉，他已經算是上輩子積德了……

斯坦福大學著名組織行為學教授傑弗瑞·菲佛曾經這貨一本書，叫做《權力》。關於如何獲得權力，運用權力書中進行了一系列的闡釋。書中有一條特別顛覆傳統觀點，那就是“ 世界從來都不是公正的，你想擁有的一切只有靠你自己去爭取。”

這本書堪稱普通人在強權社會中的生存指南，而宋江作為低階的文面小吏，父親宋太公只是一個普通人，所以宋江能夠享譽山東，顯然並不是偶然，這就涉及到了宋江自己的私心、野心。

首先，晁蓋擷取生辰綱上了梁山後，與吳用是算計過宋江的。

私放晁蓋，宋江冒著殺頭的風險放了晁蓋。按理來說，晁蓋是應該對宋江感恩戴德的，而且晁蓋也確實想著報答宋江救命之恩，所以他派劉唐下山答謝宋江。看似晁蓋重情重義，實際上晁蓋是坑了宋江。

第一，晁蓋選擇劉唐去答謝很明顯就有問題。

劉唐這個人的身體特徵很明顯，赤發鬼，滿頭紅毛。而且劉唐還和鄆城縣的步兵都頭雷橫、一隊步兵動手過，這樣的人在鄆城縣縣衙絕對是有備案的一路人物。

而且劉唐這個人辦事很莽撞，別看他武藝高強，其實莽撞得很，跟李逵沒啥兩樣，所以劉唐在鄆城縣縣衙對面的茶館等宋江。

第二，金銀珠寶，顯然是投名狀。

答謝錢財，本來無可厚非，但晁蓋宋江送錢，顯然味道就變了，所以宋江象徵性的收了一根金條，實際上宋江也是給梁山納的一個投名狀，證明自己是晁蓋的人，目的也是穩住晁蓋，畢竟此時的晁蓋命案在身，弄死一個毫無還手之力的宋江簡直易如反掌。

第三，答謝錢財，口說無憑立字為證。

這就是晁蓋、吳用的殺手鐧了。

有什麼話是不能劉唐轉述的？非要親筆信？顯然這就是一個套，而且正是因為這封信，宋江才被拖下水。

宋江被拖下水後，他清楚的知道是晁蓋坑的自己，所以他寧可去柴進那也不願意去晁蓋這。

其次，兩個人的三觀並不同

晁蓋想的是大碗喝酒大塊吃肉，故步自封、佔山為王、安於現狀。

宋江則不同，他想的是洗白上岸、封王拜相、光宗耀祖、榮華富貴，所以說宋江能和吳用搞到一起狼狽為奸。

宋江這個人心機很重，作為朝廷押司，他私通梁山，充當黑勢力保護傘，吃拿卡要，並私下裡與黑勢力交好，足可以說明宋江這個人並非表面上看起來的那麼簡單，是具有一定的社會人群縮影的。

宋江想上位，他只有搞掉晁蓋，自己做老大，才能按著“殺人放火受招安”這個思路走下去。

宋江要是不架空晁蓋，他能如願以償的改聚義為忠義，帶上全部身家投靠朝廷官家嗎？

說宋江入夥伊始就開始計謀架空晁天王，好像有點兒扯，起碼最初被救上山寨之時，基本的報恩心理還是有的，否則也不符合他那個呼保義、及時雨的號頭。

但隨著黑三郎不停的報恩心理，殺雞焉用牛刀，有事小弟服其勞的福報逐漸顯現。山寨大小頭領幾乎都願意跟隨他師出有名，征伐不仁。而且他的一哭、二讓、三自盡的行為更加凸顯他和晁蓋之間的為人差異。

晁蓋號為托塔天王，凶煞英武、肅穆端嚴，不怒而威。雖然深受山寨一眾兄弟的擁戴與熱愛，但畢竟這種威嚴赫勢很容易令人望而卻步心生敬畏，距離感自然於不經意間霍然發生，逐漸拉大成為一條隔離兄弟情感的鴻溝。

而宋江卻沒有這般威赫，一則他的能力和本事不足以讓他如此頤指氣使、氣焰熏天；二則他生來狡黠，習慣人前奴顏卑膝的討好奉承；三是他的周身兄弟，哪一個本事都足以威震一方，他也不敢如此囂張跋扈。

屢次代為出征，就使人們逐漸由盲從到追隨，加上他的貓哭耗子，假仁假義，見人說人話，見鬼點鬼火，專門投其所好、阿諛逢迎，自然就贏得了很多人心和同情票。

宋江架空晁蓋，目的只有一個，就是取其位置而代之，從而可以“在其位謀其政”，行駛他的權利轉而投靠朝廷，替天行道。

但不得不承認，宋江這一招確實屢見奇效，最終取而代之，成了一山之主——即便是晁天王沒有曾頭市中箭，他黑三郎也會逐漸越俎代庖，使用不易察覺的僭越手段，讓晁蓋成為一個虛無的牌位，而號令天下的，必然是他自己。

而他自己的最崇高、偉大的理想，就是用兄弟們的鮮血，祭紅他的徵袍，讓他踩著一干人眾的屍骨爬上權力的巔峰，為官家賣命，為腐朽效勞。

可以從幾個方面談。泛泛來說，歷來老大都擔心老二有一天取代自己，不想當元帥計程車兵不是好士兵，大家也都有心當老大。

從本文來說，晁蓋是草猛英雄，剛開始確實是一心一意想讓宋江當老大的，以報當初救命之恩（除了當初擔血海乾系通風報信，還有後來以此受連累幾乎葬命）。但宋江是小吏出身，工於心計，剛上山就當老大不合適，且此時當老大心思不強烈，畢竟剛上山，首先得站穩腳跟，還沒其他想法。但他做了一個不合時宜的決定，剛上山，決定位次時說，先來的做左邊，後來的做右邊，以後論功排。第一喧賓奪主，第二，原先山上首領是幾個人，後來跟宋江一起上山的二十多人（包括前期宋江讓去的）。可以說剛上山就給晁蓋一個眼罩戴。

接著每次有事都是宋江下山，雖說有事小弟扶其勞，但每次出去歸順的都是宋江嫡系。且每個新上山的都說宋江其名，如雷貫耳，沒有一個提晁蓋的，在哪個朝代山頭也不允許這樣的事件發生啊！

隨著時間的流逝，慢慢的不僅新來的都是宋江嫡系，就連一塊長大的吳用都偷摸的投向宋江，晁蓋完全被架空！

這時晁蓋也感覺到危機四伏，在石秀上山時爆發了，依晁蓋性格他怎會不容他們，若說因為時遷是小偷，但白勝可是出賣了他們，晁蓋不也把他救出牢了嗎？只是因為又是一幫敬仰宋江的，晁蓋已經忍無可忍了。想想若真是不待見，又何必出頭下山。事實證明他下山是對的，看看都誰跟他下山的，宋江嫡系居然沒人下山，像白勝一個賣酒的，原先山上最沒用的宋萬，杜遷都下山了，且晁蓋這麼久都沒下山，但軍師，也是晁蓋原先關係最好的吳用居然沒跟著，細極思恐。

結果是什麼呢，晁蓋居然被毒箭射死，箭上居然有史文恭的名字，第一，黑燈瞎火他怎麼就能射上，別忘了，史文恭的武功，他是不宵於用暗箭的，且用毒箭，還寫自己的名字，那得多丟臉啊！還有，晁蓋是往回跑時中的箭，命中的是面門，箭是自己人射的！誰能有這麼高的箭術啊！華榮啊！誰能想出這麼陰損的主意！吳用啊！吳用軍師才能真的一般，但陰招是無雙的！

以上都是推論嗎？以後兩個事說明了！

第一，晁蓋自己也知道了，所以臨死才說誰能殺史文恭誰做老大，以此絕了宋江念想。晁蓋中毒宋江親扶湯水，但怎麼不請醫生啊，別忘了，安道全是宋江嫡系戴宗請上山的！第二，宋江要被殺晁蓋傾盡全力下山相救，但晁蓋被射殺了，老大被殺了，如此血海深仇，卻沒有提！為什麼？這可以大仇不說，也大霎梁山的面子！但宋江不提了，為什麼？這時誰能殺史文恭？林沖啊！誰最沒可能？宋江啊！林沖要武功有武功，要威望有威望，要資歷有資歷！

還有，宋江為什麼非得把盧俊義弄上山，壓林沖啊，一個壓不住，再弄個關羽後代關勝，都排在林沖前面！

當然，晁蓋跟宋江之間不僅是爭奪老大，還有政見不同，晁蓋永遠是草莽英雄，但宋江永遠想回體制內，回到朝廷，即便被刺配也沒想上山，但晁蓋是主動上山的！

最終結果都是按宋江的設計走的，聚義廳改忠義堂！

其實看看作者的背景就知道，要知道，任何作品都離不開作者本身的侷限性！

當然，也不可能那麼寫，否則中國歷史就要改寫了。

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話說，宋江為什麼要架空晁蓋呢？其實很簡單，因為上梁山後的宋江，知道想要實現自己光宗耀祖，青史留名，位高權重的理想，透過常規渠道已經不行了，因為自己是殺人犯了，但是，當他上到梁山後，看到梁山這個匪寨潛力很大，大到他可以以此實現自己的理想抱負，這種情況下，他非但不會離開梁山，反而會把梁山勢力發展壯大，大到可以拿來作為和朝廷談判的籌碼！

但是，要讓梁山真正成為自己的籌碼，就得先把梁山變成自己的梁山，而不是別人的梁山！

所以，在宋江眼裡，梁山所有人所有事都要按照他的意願去發展，所以，即便是晁蓋，也要臣服於自己座下！

宋江架空晁蓋的計劃！

第一步：帶領自己的心腹人馬加入梁山！

宋江帶領花榮（宋江真正認同的好兄弟，可以性命相交），秦明，李逵，張順，戴宗五人加入梁山，這對晁蓋班底形成了很強的衝擊，梁山集團重組只是時間問題！

第二步：搶奪人才！

人才，才是企業發展的關鍵，宋江是如何和晁蓋搶奪人才的呢？

每次梁山有軍事行動，宋江總是以“哥哥乃一寨之主，不可輕舉妄動”為由，自己帶領人馬去攻城拔寨，這樣做的好處就是，在外人眼裡，宋江做實事，接地氣，為公司發展敢打敢拼。在晁蓋眼裡，宋江夠義氣，是個人才，而在宋江看來，這無疑是個培養自己勢力的大好機會！遇到那些有本事有潛力的，宋江會在第一時間接觸，收編，（參考聯想集團早期，孫宏斌帶領市場部打天下，柳傳志有被架空的危機，最後親自出馬，告訴聯想集團，誰才是真正的老大，晁蓋和柳傳志相比，就是太講義氣了）！

所以在這段時間，及時雨宋江親自出馬，吸納了很多人才，而反觀晁蓋這邊，不僅很少有新人投入，連老人馬都被宋江吸引，蠢蠢欲動呢（吳用簡直就是宋江的鐵桿粉絲）！

第三步：開董事大會，重新選取董事長！

這就是為什麼晁蓋強烈要去攻打曾頭市的原因了！

看著宋江每次下山都獲勝歸來，晁蓋也被宋江有意無意的架空了，晁蓋倍感鬱悶，所以，為了向大家表明，自己有能力當這個梁山董事長，他親自出馬攻打曾頭市，然後就是被人放了冷箭，搭上了一條小命！

在晁蓋的信件中，有幾個詞比較有意思，就是“無端部卒”“暗施冷箭”！試想，史文恭不算是部卒吧，再者，史文恭當冷箭？小哥表示不信！

所以晁蓋遺言“誰要是殺了史文恭，誰就梁山之主”！可見晁蓋這樣說，心中對宋江是有多麼不滿意了！

後來，晁蓋身亡，宋江成為了實權人物，座梁山第一把交椅，再後來，宋江就忙於詔安大業了

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首先，宋江是個權力癖。

其次，二人的“道”不同，追求不同，

《水滸》中很少出現對好漢們父母的描寫，出現也是寥寥數語帶過，宋太公算是出場次數最多的。第三十五回，宋江被髮配到江州，出發前，宋太公千叮嚀萬囑咐“你如今此去正從梁山泊過，倘或他們下山來劫持你入夥，切不可依隨他，教人罵作不忠不孝——此一節牢記於心。”

宋江從小接受的家庭教育應是“忠孝”為先，至於宋江學到的是真的“忠孝” 還是流於表層的“忠孝”，那就要另說了。

成長於此背景的宋江當然會想著招安招安，歸順朝廷，這點是大大不同於晁蓋和梁山眾弟兄的。

華人的想象真豐富，總是把人際關係搞的那麼複雜，總是喜歡拉幫結派，總是喜歡搞誰是誰的人、誰在搞誰。《水滸》是一部小說而已，也要上綱上線，總要說岀個道道來，我就沒見宋江怎麼架空晁蓋了！

這是因為宋江有權利慾，宋江是一個想報國的人，要去回報祖國，就要攫取更大的權力。對宋江來說，晁蓋是自己的對手，晁蓋是梁山寨主，晁蓋有一心想著和大宋朝作對。自己想招安，晁蓋不願意，因此宋江想架空晁蓋實現自己的抱負。

另外宋江曾經有恩於晁蓋，因此晁蓋剛開始才想讓位。但宋江認為時機不到，強龍不壓地頭蛇。因此極力推辭。

後來宋江出去打了很多勝仗，積攢了很多人脈，此時再也不用看晁蓋的臉色形色，而且梁山上另一個玩陰招的吳用也投在宋江門下，因此宋江便開始處處架空晁蓋。

最激烈的時候是楊雄石秀時遷三人來投，這三個人因為偷別人的雞吃，而得罪了祝家莊。三個人假冒梁山好漢與祝家莊為敵。晁蓋大怒，認為這些人乃是雞鳴狗盜之徒要殺了他們，但宋江不同意，很多人都符合宋江，最後居然沒有殺了他們，還被安排做梁山頭領。

再後來攻打曾頭市的時候，宋江要去，晁蓋不讓。最後晁蓋自己帶領阮氏三雄等人前去攻打，甚至沒有帶上軍師吳用，因此晁蓋和宋江開始正式撕破臉，而這一仗又恰恰送了天王晁蓋的命。

哥哥乃山寨之主怎可輕易下山，這句話就是宋江帶領收下親信建功立業的機會，何況吳用落地秀才也想當官想瘋了。晁蓋是絆腳石！