上世紀80～90年代的相聲演員，姜昆算是很活躍的一員，也留下過經典的段子。

那時候過年春節晚會，相聲是很期待的節目，姜昆的段子算是裡面最期待的部分。

當然從21世紀以後看。姜昆可能在創作並非長項。因為對比其它創作行業的收入，相聲創作變得很沒有吸引力。

結果就是大家對現在所謂的主流相聲不好笑的根本原因。沒有創作人才願意搞這個了。

所以姜應該是那種很有才的演員，但比起郭德綱，創作上依賴他人是硬傷。這也導致兩人現在的差距所在。

與姜昆同時代、同年齡段、同時出道的相聲演員，雖然很少，但都比他強不少。比如師勝傑等真正有師父有傳承的。馬季雖然繼承了相聲藝術的許多精髓和大量的傳統相聲，但並沒有傳承下去，他帶的這幫徒弟可以說是相聲界一個時代的畸形產物。如果姜昆再像馬季這樣的黃鼠狼下耗子，那麼這個時代的畸形產物離告別人間也就不遠了。

感覺樓上幾位有點跑偏，這個問題很好回答，問他是否工地深，可以做個類比。比如他的芭蕾舞工地如何？？來段天鵝湖或者胡桃夾子看看。他指揮交響樂的工地深不深，指揮一段貝多芬。相聲工地如何，那就來段莽撞人或者地理圖，還有滿漢全席也行啊！

姜昆沒有繼承傳統相聲，也就像二人脫口秀一樣吧，但我突發奇想，百年之後，相聲圈又會成什麼樣？會不會曾經老郭住過，演出過的地方變成了文物紀念館，德雲社也成了相聲行業培訓基地的代名詞，曲協主席一定是德雲社科班畢業的高材生，而且一定是郭氏血脈的親傳弟子才能做曲協主席。德雲社會像教育界的清華，北大那樣具有代表性，德雲社也就自然成了曲藝界的龍頭老大，以後，曲藝學員，曲藝演員，論資排輩都會計較你沒在德雲社呆過，沒受過德雲社的薰陶，你都不好意思出來表演，都不敢說自己的曲藝是真正傳統節目，到那時，閒白的時候都會說～從前啊，相聲有個大師叫郭德綱，一身本事，出來行走江湖，碰到個姓姜的一個愣頭青，這個愣頭青沒啥本事，就是靠著阿諛奉承，拉幫結夥，糊弄百姓，擠進曲協主席的位置，想要排擠郭大師，經過一陣哄哄隆隆的血拼之後，姓姜的偽大師終於被百姓看到他醜惡用心，把他從神壇上拉下來，偽大師叫姜昆，後來這個偽大師就不知所云了，有的說去了五臺山，有的說去了峨眉山，還有的說去了泰山，，，郭大師經過千難萬險，終於成就一翻大業，實至名歸的成為了宗師級別的人物。

姜昆能算是相聲某個時期的代表人物，但離大師還有太大差距。從他開始學相聲到自己寫相聲都侷限在時代的背景裡。要宣傳政策，歌頌時代。這是文藝工作者的責任和義務，姜無疑是佼佼者（拋開梁左，姜本身也有很多創作）。也正是時代的發展，社會節奏的加快，娛樂形式的增加，大眾的娛樂追求多樣化，使得相聲地位逐漸下滑。姜其實也很努力，搞相聲網站，拍相聲劇巡演，雖有一些成就但沒能力挽狂瀾。說到相聲的基本功底，姜有先天不足，老段子傳統活幾乎沒有接觸，放在現在大眾的欣賞角度下就是致命的短板。導致他的傳承和發展能力下降而遠遠達不到大師水平。

大師的功底離不開說學逗唱這四項，第一是說字，主要表現應該是貫口類的，那些大師們經常在他們的節目裡面說貫口的。可是在姜昆的所有相聲裡面真的找不到一段像樣的貫口活，此乃硬傷之一；二是學，各種方言，吆喝，戲曲等，很多大師經典段子裡面離不開這些的，可是姜昆的段子裡面戲曲和吆喝基本是空白的，方言也很少，此乃硬傷之二。第三是逗，這個沒標準可依。但是所謂的高雅相聲和低俗相聲卻是依據“逗”的方法不同來劃分的。姜是高雅派的代表，郭是低俗派的代表。這兩位掀起了江湖腥風血雨。事實證明：低俗派只是迴歸了相聲的本源，相聲原本就是這個樣子的。高雅派無論創作還是表演都走到了死衚衕，姜昆的逗應該可以，這個算不得硬傷。第四是唱，郭說“唱”指的是相聲本門的太平歌詞。這個也只聽郭說過，沒聽過其他大師說過，也沒聽其他人唱過，所以這一點可能都有傷。

以上，把相聲的四門功課攤開來比較的話，姜昆的“逗”還可以，其他三項基本是零，所以無功底可言！

大師遠遠稱不上！離開政治因素他是一個很一般的幽默笑話表演者而已。相聲演員都夠不上，說學逗唱裡面，唯一能算及格的也就是逗。其他三項嘛玩意不是。說他是個相聲演員都侮辱“相聲”這兩個字！

姜昆是60,70,80,90年代相聲界的卓越代表之一。進入21世紀，姜昆對文藝界的貢獻也功不可沒。至於“功底”之說，那是見仁見智了。建國以後，尤其是毛澤東主席“這延安文藝座談會講話”指導方針，相聲這一藝術進行了整改，淘汰了糟粕低俗。在“文藝為工農兵服務”的道路上，侯，馬，姜的貢獻與相聲界其他藝人相比較，還是有其代表性的。至於現在極為活躍的德雲社服務物件，應該都是“悠閒”階層，在改革開放中鑽空子，賺得腦滿腸肥，吃飽喝足之後就到處找刺激，找樂子。德雲社等等也就應運而生了。老夫或許有又胡說八道了。哈哈哈哈哈哈

黑風寨主貌似公正的評論卻暗藏歪心。你在為苗打廣告。苗有點基本功，但絕對是半吊子且不全。老郭能獨步天下，除了他的功底外，只有一個原因，就是他太適合說相聲了，百年間只出這一人。他最大的功德是讓觀眾又喜歡上了相聲，如果沒有他，苗以及眾多相聲人以及年輕人誰還願意再吃這碗沒錢的飯。至於他的徒弟們，雖還不成氣候，但一定會走的更遠，因為他們跟別的年輕人入行學相聲不同，很多人看相聲火了趕緊穿上長衫編幾個段子玩雙人脫口秀冒充相聲，卻毫無根底。德雲社的徒弟一定是有基本功的。相聲被老郭帶火了，他幹別的也是應該，讓大家都有飯吃，他還要養活如幾百口人。相聲是火了，但單一指著小劇場收入肯定不夠，難道他這樣做不對嗎。何況他全球巡演的場次還少嗎?到了今天，他的作用是利用他的影響力去延續相聲的發展，而不是天天演出。所以你是個虛偽之人。

相聲是怎麼來的？是從市井大眾中間來的，老百姓聽完了哈哈一笑，找點快樂就滿足了的東西，非要放到芭蕾舞團裡，那就不是玩意兒了，姜昆非要拿這個教育大眾，能聽相聲的都是大人誰他媽的聽你教育，你這個不是純渾蛋是什麼？

我喜歡郭德綱相聲，說學逗唱功夫了得。但我覺得，未必都需要四門功課樣樣都具備，比如說方清平，以說為主，我也非常喜歡。至於姜，以往也有一些能逗樂觀眾的作品，但拿到現在來，如果再演，恐怕沒什麼人覺得多可樂了，經不起時間的考驗。

這個問題得怎麼說了，按目前說，姜昆的相聲功底嗎？呵呵呵，那得問他自己說說相聲四門功課上，敢說哪一門兒有功底兒？他的功底連個三流相聲場子的演員都不如。不過，論臉皮，他該是自窮不怕先生創史以來最厚的一個，絕不是之一！假若郭德綱沒有了，他的功底也得排在幾十名之了！

馬上準備是相聲第三代傳承人啦，不是大師是什嗎？郭德綱已經哭暈在廁所裡啦！如果何雲偉和李菁也申報第四代相聲傳承人，郭德綱再次哭暈在廁所裡。

小編題目有問題，大師必須具有深厚的專業功底，才能稱其為大師。功底比較深的不能稱其為大師，只能算得上是名好演員。小編既然把姜昆定位在“功底較深”，說明姜昆不是大師，最多隻能算著名相聲演員。事實上，姜昆是“著名”，但不是個好相聲演員。他的走紅，是當年由於歷史的原因，相聲界青年演員匱乏，老演員又大都年老體衰等種種造就的。紅，不代表他的專業能力強。就像如今的網紅一樣，紅一下即消聲滅跡。

姜昆當時也是我最興奮的相聲演員！後來呢？後來就沒有後來了！比他老的相聲演員多著了，可見他並沒有承傳相聲這門藝朮，荒廢了，現看到郭德剛搞得如此興旺，一派祖師爺的氣派指指點點，盡是整些與相聲無關的東西。無非是刷存在感！

姜昆真心說如今他已經不是一個“相聲”演員了——他是什麼主席並不能抬高他的相聲位置！至於最近他自稱是“第三代傳人”，而且忙著申遺，那也只能是相聲界的一段諷刺段子了——即使真的申遺成功，被冊封為所謂的“第三代傳人”。可是，面對自己冷冷清清的演出劇場，捉襟見肘的相聲段子，他難道不感到心裡發虛嗎？

相聲大師？我真不知道如今的社會如今的人到底怎麼了？

郭德綱這樣的他自己每次上臺都會說自己還是一個小學生，他也沒有公開提出自己是什麼什麼傳人，可是他的成就卻是有目共睹的！這是要拿作品說話的！

姜昆，還是歇著吧，爭來爭去有什麼意思？

你把相聲說到這個程度，不覺得愧對自己老師馬季先生的在天之靈嗎？

這個問題很難回答。

“功底”和“大師”的定義是什麼呢？

有什麼樣的標準算有功底的大師？什麼樣的算沒有？之間的過渡怎麼算？

最重要的是，姜昆現在還是在職在舞臺表演。目前不合適蓋棺定論做什麼評價。

姜昆在臺上講的要是能歸於相聲，那麼他就是講相聲裡面向……馬屁拍得最好的，又是拍馬屁裡面相聲講的最好的，兩個第一，雙料冠軍。當然，也只有這樣的社會才能產生這種猶如受到核輻射導致基因變異的怪胎，不足為奇。

大師他算不上，少馬爺勉強沾點邊。就算現在最火的德雲社與郭德綱離這兩個字也差的遠。大師必須是對這個行業有突出貢獻，並且有傳承的，才能叫大師。侯寶林與馬三立可以算大師。沒有他們，相聲演員現在可能叫歡喜蟲。姜昆對相聲的貢獻就是拍了一百年的笑聲的相聲紀錄片，與把老先生的段子上網。其它的提攜了不少新人去春晚成了名。他有一定的貢獻。但真正對相聲傳承有幫助的，是德雲社。不管老郭的人品與德行如何，但對相聲傳承他是有功的。他真真實實把原汁原味的相聲傳承了下去，相聲現在的紅火與他的努力分不開。但他目前的困境就是沒有好的繼承人，一旦德雲社沒有他，不管是徒弟還是兒子。真正能挑大樑的角沒有。別看現在德雲社的徒弟與兒子的專場賣的好像很火，一旦老郭不在，天知道會是什麼情況。

如果以一百分為單位來打分的話，我給姜昆同志打61分，因為他所處的時代背景的限制，可以說是:沒有功勞有苦勞；我給郭德綱打99分，對比姜昆的作品，郭德綱說的是相聲，姜昆說的只能算是“笑話”。