都希望有情人終成眷屬，但是我覺得即使沒有西門慶潘金蓮和武大也不能白頭到老，因為潘金蓮根本就不喜歡武大哪怕那麼一絲絲的喜歡都沒有，沒有感情基礎，武大又不懂得取悅女人。

武大在那個年代最多算個個體戶，所有缺點集一身呀！

估計女媧造人的時候打盹了

不會。

就算沒有西門慶，也早晚會有北門慶南門慶的故事。

潘金蓮的故事之所以被眾人津津樂道，除了香豔情節本身吸引了眾多觀眾的視線，更多的是滿足了普通人的臆想之樂。

換句話說，婚姻的本質，還是要門當戶對的好，差距大了，早晚會有各種矛盾糾紛出現。只有彼此不嫌棄不挑剔相惜相愛的感情才能更長久。

那要看什麼年代了啊，80年代和90年代我相信潘金蓮在怎麼相不中武大郎也作不起來，因為社會環境不一樣，那個年代的女人如果離了婚，都感覺到丟人，都不敢走出村裡。現在呢，哈哈，離了婚的比大閨女還難伺候。大閨女給她買串糖葫蘆她都很高興，很可能會以身相許奧，也不一定哈！現在這個年代離過婚的女人，你給她買樓，買車可能她都高興不起來呢……

如果是一個普通女子嫁給這樣天天喝酒不著事的男人估計也會發愁，更何況是潘金蓮這樣的一個美女呢，於是，她的心漸漸的不在此處，盼望著能夠有一個英俊高達威猛雄壯的男人來陪伴，這也無可厚非，但武松卻再次讓她失望和傷心，因此才轉投西門慶，渴望得到一個依靠，卻沒想也是陷入了另一個深淵。

因此，縱觀潘金蓮的一生，雖其可恨，卻也可悲，勸諫世間男人多珍惜身邊女孩子，珍愛生命，遠離酗酒。

西門慶只是一個代名詞而已，沒了西門慶還有東門慶、南門慶、北門慶，不是誰出現了，而是沒愛就是沒愛，及時是將就著，你再多的付出在不愛你的人眼裡都是不屑一顧。怎麼能拯救遇到愛我而我不愛的人？放手，就是最好的結局。

如果沒有西門慶的出現，武大郎和潘金蓮的日子雖不太完美。但不至於二人年輕輕的就雙雙損命呀！潘金蓮起初要是個淫蕩的主，她就不會不存張大戶的糾纏而投懷送抱了，也不會嫁給三分象人七分象鬼人稱三寸丁谷樹皮的武大做老婆了。人往往安於故土，往往覺得故土難離，那他們為什麼還要從清河縣搬到陽穀縣來居住呢？這完全是武大郎長相的猥瑣惹得禍。潘金蓮這個尤物嫁給武大這個小怪物直接就把清河縣這些街頭浪孑給氣破了肚皮。一塊上好的羊肉叫狗吃了，這能不讓他們扼腕嘆息嗎？心裡能平衡嗎？於是，他們趁武大出門賣自家小餅餅的時候來家裡伸豬手。潘金蓮受夠了張大戶的氣，又受夠了大戶老婆的氣，現在又要受這些街頭混混的氣。一氣之下，乾脆換個地方免得受氣。可見她也非淫蕩之女，她只想要個安樂窩，而這個沒有氣受的窩武大郎就能給。況武大除人長得顢汰點，心靈還是挺善良的，其碼是個老實人，又會點手藝，養家餬口，供金蓮衣食還是綽綽有餘的。來陽穀縣要不是西門慶的出現，他們的小日孑雖然可能是一壇死水，談不上幸福，也不至於丟了牲命吧！

不會。沒有西門慶，還會有東門慶出來…武大郎與潘金蓮的結合本來就是一個悲劇，他們的婚姻本來就缺乏感情基礎…夫妻二人無論從外貌顏值還是內在素質，都相差太大，金蓮壓根瞧不起武大，只是特定的環境嫁給了他…

對於潘金蓮，除了痛恨她不該毒殺武大以外，鄙人感覺她沒什麼錯？心靈手巧是錯嗎？貌美如花是錯嗎？追求所愛是錯嗎？謀求幸福是錯嗎？不是都不是！

他們只是封建婚姻的一個犧牲品！

答案是大郎不會確保婚姻不受外界社會影響，首先潘金蓮的原生環境下就培養了她對生活的美好向往，與在生存線上掙扎的大郎是兩個層次不同的人，再則性生活的不和諧就埋下了日後的災難，假如沒有西門慶的出現，還有東門慶，張公子，李財主的出現，形象點說，而今眼目下有不喜歡美女的嗎，有美女不喜歡高大上的男人嗎，結論是生活在階級社會里，各種思想無不打上階級的烙印。

那也不會，即使沒有西門慶還會有東門慶、南門慶......這兩個人本來就是郎有情妹無意的過著生活。只是缺一個稻草而已，一觸就打破自己內心冰封已久對愛情的渴望

武大郎本名武植，河北清河縣武家那村人。武植雖出身貧寒，但聰穎過人，崇文尚武，中年即考中進士，出任山東陽穀縣縣令。潘金蓮乃知州家的千金，住在清河縣潘家莊(後改名黃金莊)。史載，武、潘二人和睦恩愛，育有四個孩子。

武大郎，本名武植，父母早亡，自幼家貧。武植之墓，早已被人發掘，他身高七尺，經科學測驗，身高起碼在一米八以上，是一位讀書人。考上進士，後當上縣令。他在任期間興利除弊，清正廉明。

武大郎的配偶潘金蓮，出身名門，大家閨秀，知書達理，對武大郎一心一意。潘金蓮以善良賢惠勤勞仁義的賢妻良母而聞於鄉里。

武植早年貧苦，接受過好友黃堂的資助。武植做官後，黃堂家的房屋失火，他便投奔武植，希望謀個一官半職。不料，他在武家住了3個月，天天好酒好菜，卻始終不見提攜，黃堂感到不滿。

為發洩心中怨恨，黃堂在回鄉路上四處編造宣揚關於武潘的謠言，並張貼傳單捏造武潘二人的“醜事”。當地惡少西門慶與他沆瀣一氣，添油加醋。但黃堂回到家裡後，卻發現家裡建起了新房子。妻子告訴他，這是武植派人建的。黃堂無比懊悔，但他捏造的武潘倆人的醜惡形象，早已轟動四方，並被施耐庵寫進了小說《水滸傳》。

這一事件，見於施耐庵後人的道歉詩中，也在武大郎本人的墓誌銘中得到了證明。

近來傳說武植是水滸傳武大郎的原型，不過武植墓是荒廢了幾百年才在1996年重修，墓誌銘內容也是根據後人流傳的故事寫作。且這些故事對照歷史是有問題，例如傳說武植是永樂（1403－1424年）年間的進士，但施耐庵在洪武四年（1371年）已經過世。另他的水滸傳是在生前很多年就已經寫成初稿，不可能拿晚他幾十年才考上進士的武植寫進書裡。其次，明朝洪武到永樂年間的進士，也沒有名叫武植的。

1996年立的武植墓誌銘如下

“

武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋莊(今武家那村)定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書，中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆譭，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示後人，是為銘記焉。

外界評價

武大郎的墓碑銘文就是最有力證據：“武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊愛四老，公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋莊定居。公幼年歿父，與母相似，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書;中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆譭，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜武公，以示後人，是為銘記焉。”

不會。因為他們根本不是一路人，武大郎是社會最低階人物，只是有武松這個弟弟撐腰，否則一無是處，而潘金蓮貌美人也聰明，是當時女人中的嬌嬌者，跟了大郎豈不委屈一輩子？有那想法不足為奇，只是不該害人性命。可武大的死跟武松也有很大關係，若不是怕武松知道後報復也不會至大郎於死地，如果發生在當今社會也就安然無事了，所以什麼事沒有絕對的對與錯。

不會，兩個人的性格不一樣，一個終日想著外，一個終日想著內。

金蓮就算沒遇見西門慶，也會有其他喜歡。

應該不會。能長廂廝守的愛情基本都是三觀一致。武大郎、潘金蓮的背景和生活觀大不相同，武大郎生活社會最底層，雖然身體有缺陷，但勤勞善良，希望每天靠辛苦勞作養家，這是一個那個最代最普通人底層勞動者的思維！但潘金蓮的價值觀卻於大郎相差甚遠，雖然也是出身平平，她青春貌美，伴隨著青春一同成長的還有她愈演愈烈的身體慾望和對優越的物質生活的追求，所以她遇到風流倜儻的西門慶輕輕一撩，二個就一拍即合。西門慶不只是能滿足她年輕的身體的慾望，這個富二代出手的闊綽，撩妹的手段都是潘金蓮覺得要夢想成真了。所以二人才鋌而走險想出毒害大郎的殘忍手段。但就潘金蓮而言，選西門慶這麼個花花公子，即使二人毒害親夫的事不東窗事發，這個風流成性的男人也不是一個很好的丈夫的人選。

如果沒有西門慶的出現，武大郎和潘金蓮也不會過上幸福的生活，因為，潘金蓮本身就是個不會安分守己的婦女，對於自己本身的婚姻（嫁給武大郎）並不滿意，即使沒有西門慶的出現，也會有其他的類似的人出現，導致武大郎和潘金蓮的生活，不能繼續下去。