這是一首題畫詩。詩人讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

　　開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。

　　三、四兩句盛讚墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌豔，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮豔的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫為生。

　　這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在讚譽梅花，實際上是讚賞自己的立身之德。

　　在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的丰姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。

“墨梅”是一首題畫詩。“墨梅”意思就是用墨點染的梅花。“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕”，點明瞭是用墨畫的梅花。“洗硯池”是用書聖王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。“洗硯池邊樹”也就是“栽”在洗硯池邊的樹，是對所畫梅樹的一種形象說法。“朵朵花開淡墨痕”是對所畫梅花形態的具體描寫。“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”，是借墨梅自喻，來表達作者自己的精神志趣。這種志趣就是與世無爭，淡泊自守，始終保持清高、清白的精神氣節和德操。墨梅與真的梅花相比，當然沒有真的梅花那麼鮮豔有色彩，但是它有墨的清香，作者正是抓住了墨梅的這一特點來託物言志的。“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”這一詩句，在現實生活或文章寫作中，可以用來表現一個人不圖虛名，而注重內在品德修養的人格追求。

墨梅就是顏色豔麗的梅花。詩人讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

記住一點處世之道：夸人不誇事，罵事不罵人。就好像一些藝人，有些小鮮肉藝人只是長得好只是張的好看，對於社會和國家沒有一點幫助。

他們就是一些大紅大紫的俗花而已。而我們的韓紅老師，為災區捐款，實打實的幫助武漢，完全配的上這首詩 ！

不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤

意：這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。自古以來，文人雅士重氣節，守操守，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

墨梅就是水墨畫的梅花。詩人讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

一、“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”出自何處？

“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”出自元朝文人王冕的詩歌《墨梅》：

“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”

王冕是元朝時期的文人，他生於貧寒之家，小時候為了活命，曾為地主放牛，靠著自己的努力成為一位優秀的詩人、畫家。或許正是因為其出身所致，他性格孤傲，經常寫詩諷刺當時權貴們的肆意妄為，又對與自己有相似經歷的貧苦百姓十分同情。

但他始終不願意憑藉自己的才學成為一位官員，而是偏愛於在深山老林中隱居度日，因此不論是元末亂世的梟雄，還是平定天下的朱元璋，都不能請他出山輔佐。王冕的這首《墨梅》，是題寫在他創作的一幅水墨梅花上，因此是一首題畫詩，但其寓意遠在繪畫之外，接下來我們將對此進行重點分析。

二、為什麼王冕要在《墨梅》這麼說？

為什麼王冕要在《墨梅》中說“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”呢？這要從兩個角度來說：

一是梅花本身的特性。尋常花朵一般生長在溫暖潮溼的春季，唯獨梅花是在寒冷的冬季開放，因此才被稱為“寒梅”。由於梅花特殊的生長規律，文人認為它有“傲雪凌寒”的特性，因此他們才經常在詩詞歌賦中提及梅花。唐朝時期的僧人黃櫱禪師曾在《上堂開示頌》中寫道：

“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”

宋朝的文學家、政治家王安石則在《梅花》中直接描寫了它的美麗：

“牆角數枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。”

明朝的文學家唐寅在《把酒對月歌》中描繪了梅花在月光之下的優美景色：

“姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。”

這些文人書寫的詩歌，或是在寫梅花本身的美麗和清香，或是在寫梅花的品格，都是對梅花的讚頌，可見他們對梅花非常喜愛。

二是墨梅是文人和梅花的結合。文人眼中的梅花本就是高潔品格的象徵，文人又通常以筆墨為生，因此用最傳統的黑墨繪製梅花，是文人最樸素的繪畫表達。

三、“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”與元朝時期的文人有何關係？

王冕的這首《墨梅》雖是題畫詩，但其所代表的不僅僅是對這幅水墨梅花和梅花本身的讚頌，更是對當時文人風骨的讚頌。

清朝文人吳敬梓的《儒林外史》中，還專門編寫了一個關於他的故事。在吳敬梓的筆下，王冕成了一位身懷韜略又十分孝順，卻不肯為朝廷效力，堪稱古代文人隱士的標杆，小說裡的王冕形象，雖不完全符合其經歷，卻也寫出了他本人的品格。

王冕所代表的，不僅僅是他本人的高尚品格，更是元朝時期文人的普遍現狀。對於文人來講，元朝無疑是最糟糕的時代之一，原本與宋朝統治者共治天下的文人，碰到了生長在草原、性情豪放粗野的蒙古人，正應了那句“秀才遇到兵，有理說不清”。蒙古統治者雖然按照漢族的傳統建立了封建王朝，實際執行的卻還是蒙古人自己的那一套統治思想，這與崇尚儒學的文人明顯不合拍，這使得他們的合作註定困難重重。

但蒙古統治者深知：如果想統治中原大地，還是需要文人們的幫助，因此他們也會拉攏士人。元世祖忽必烈就曾勸說文天祥投降，也正是為了歸屬天下士子之心，卻未能如願。此後他又將隱居山中的趙孟頫請出來當官，讓他成為這個標杆，趙孟頫雖不願，但為了生計，只得委曲求全。

元朝統治者的“招安”行為，使得當時的文人面臨兩種選擇：一是與元朝統治者合作，參加科舉或高官的幕僚，這樣至少能夠有一些穩定的收入，用以養家餬口；二是不與他們合作，為了活下去，或是像關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖等人那樣為戲班書寫各類戲曲臺本，整天和雜劇演員混在一起，雖被稱為“下九流”，但最起碼有穩定的收入，或是像黃公望、倪瓚等人那樣隱居山水或家宅之中，若非家底殷實，就只能以種田卜卦為生。

王冕的選擇無疑是第二種，他寧願山野小村中艱難度日，也不肯失去了文人的風骨。在那個時代，他就是文人中的一朵傲雪的冬梅，在元朝惡劣的社會環境依然盛放，這或許就是元朝文人的風骨所在吧！

回答完畢，請採納！

這首詩出自元代詩人王冕的《墨梅》，原文是“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”其中“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”的意思，就是說不需要別人來誇梅花的顏色好看，只願把梅花的清香之氣瀰漫在天地之間即可。詩人讚美梅花不求人們讚美，只願意默默地留下清香的美好品德。意在借梅自喻，表達自己的人生態度和不向世俗獻媚的高尚情操。

這兩句是盛讚墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌豔，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮豔的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勳的品格。

　　這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在讚譽梅花，實際上是讚賞自己的立身之德。

“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”這兩句詩的作者是王冕，是一首題畫詩。

我們要了解這句詩就要先看看作者王冕的經歷。王冕是元代人，從小家裡就貧寒，白天放牛，晚上到寺廟裡的長明燈下苦讀，因此，他不但學識淵博，而且對於畫畫寫詩都很在行，但卻屢試不第，他性格耿直，不願意巴結權貴，看不慣官場風氣，於是放棄對功名利祿的追求，歸隱浙東九里山，以畫畫易米為生。

這兩句詩出自王冕的《墨梅》作者用淡墨點出梅花，不需要別人誇顏色好，只願留的一股清香在天地之間，表達了墨梅的高風亮節，外表雖不嬌妍，但內心純潔，清雅，獨善其身，是世間的一股清流，這兩句詩正是詩人王冕的自我寫照。

“不要人誇顏色好，要留清氣滿乾坤”出自元朝詩人王冕的《墨梅》，此句盛讚墨梅的高風亮節，不要人誇，只願意把清氣留在天地間，表面意思是在誇讚水墨梅花的淡墨之美，實際上是借梅自喻，表還自己的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操，是詩人借水墨梅花的淡墨之優雅、淡墨之風骨來表達自己淡泊名利、不與世俗之爭、只留一身清風傲骨於天地間。

曾國藩曾經告誡他的九弟曾國荃說：“天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳”，“巧”就是背離天道卻還巧言善辯者，“盈”就是自高自大、自視清高，頭腦裡、思想中再也裝不下、容不進任何東西者。古有云：“水滿則溢，月盈則虧”“人滿則驕，驕則敗”說的就是這個道理。“貳”指的就是那些三心二意之輩，呂布雖是三國第一猛將，但狼子野心三心二意，先後背叛自己的領導丁原、董卓、劉備，被人恥笑為“三姓家奴”。

我們一起來欣賞王冕的《墨梅》：

吾家洗硯池上樹，朵朵花開淡墨香。

不要人誇顏色好，要留清氣滿乾坤。

此詩購思精巧，淡中有味，直衝有曲，極富清新高雅清新脫俗之氣，令人慢慢咀嚼，受益匪淺。

謝邀。這兩句出自王冕膾炙人口的《墨梅》，當然是在讚美水墨梅花的，這本身是一首題畫詩，畫和詩相映生輝，如果手跡還在，那肯定是價值連城了。詩歌的前兩句就點明瞭墨梅的來歷，“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。”自己在洗硯池邊照著梅花作畫，王冕擅長做沒骨畫，用或淡或濃的墨痕，勾畫著一朵朵神清骨秀的桃花。

後兩句為點睛之筆，“不要人誇顏色好，要留清氣滿前坤”，該怎樣理解，有什麼深刻含義呢？咱們還得從頭說起。

若非一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。

這王冕出生於浙江的一個山村的貧苦人家，上了幾年私塾，迫於生計，母親就讓他給地主人家放牛。這小王冕就一邊放牛，一邊堅持讀書。一天，雨後初晴，他看到池塘的荷花初開，清新妍麗，宛如圖畫，便託人買來紙墨，天天到池邊描摹，功夫不負有心人，一段時間後，他筆下的荷花已形象，逼真，極具神韻。便時時有鄉人出幾文錢，來買他的畫。

雪山高臥藏名士，一朝風流天下聞。

王冕在鄉間嶄露頭角之時，已到了元末的亂世，他的花卉水墨畫，他的沒骨畫法也愈來愈成熟，縣令知道後，派人邀請他到縣裡做幕僚，王冕以生病婉言謝絕，縣令又親自到鄉間去探訪他，誰知王冕卻躲起來，不肯相見。縣令惱羞成怒，卻又無可奈何。一時間，大家都把他看成是生於深山茂林的璞玉，認為他是鄉里品格卓異的名士，朱元璋打敗陳友諒後，還特意去拜見他，詢問治國之道。

功名富貴不足論，水流花謝知何處？

百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。很快，朱元璋就統一了天下，他想到了品格卓異，傑出不群的王冕，想請他做諮議參軍。哪知官吏到他家之後，他已隱藏的會稽山去了。詩人抬舉他，稱他為王參軍，殊不知，他連一天官也沒有做。

結束語：所以整首詩表現了王冕鄙薄流俗，不求功名，獨善其身的高貴品質。你看天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。有多少世人，見了功名，費盡心思，舍了姓名去追求，結果不還是風流總被，雨打風吹去。這也給國家提個醒，不要過於在意那些GDP，寧要青山綠水，不要金山銀山。給地方官員提個醒，不要為了政績，搞一些無意義的面子工程，惠及民生才是正途，也給我們做人提個醒，淡化自己，留下美名。這才是朵朵花開淡墨痕，要留清氣滿前坤，的真正含義。本問答均屬原創，謝謝各位賜教。

　　根據我對梅花的認識，我將踏著一縷暗香來回答問題。

　　首先，“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”這一傳誦千古的名句，出自元末明初，王冕的題圖詩《墨梅》。

　　原詩如下：

　　墨梅

　　元.王冕

　　吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

　　不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。

　　

“不要人誇顏色好，置留清氣滿乾坤。”這一句不僅僅是在讚美梅花，更是在讚美一顆向學之心，一種風骨，一份情懷，乃至一個民族的精神擔當與追求。

　　從梅花這種植物的自身來說，古往今來被人們詩畫傳頌。梅花是中國十大名花之首，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落後的進取精神。

　　北宋王安石的巜梅花》，“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”梅的清純雅潔之美躍然紙上，“暗香”這種無色的意境，把梅花自身的精神表現得活靈活現。

　　我們偉大的領袖毛澤東主席的詞《卜算子.詠梅》，也是傳頌千古千古的詩篇，也被稱作是梅花文化的新氣象，新亮點。

　　在全民對詩的今天，在傳誦過程滲入了自己的理解。又基於對格律的音韻，就出現了不一樣的版本。無論哪個版本，但詩的意思沒有改變。又是怎樣不同的版本呢？看下圖：

　　對照我上面出現的原詩原文，便一目瞭然。關於這一點，我們省略不說。

　　王冕，是元朝的文學家，同時也是畫家。小時候給人放牛，路過學堂，聽到老師在學堂講課，便把牛栓住，就去學堂外偷聽老師講課，結果牛跑掉了。父親知道後，把他痛打了一頓。由此可見，他小時候就是一個很好學的人。當然還有王冕畫荷的故事，大家都耳熟能詳。生逢亂世的王冕一生的畫作留存的不多，但他題畫詩的《墨梅》儲存至今。

　　無論是賞花，還是畫花，亦或是贊花，不光是花的外表，是花中蘊含的人格寓意和精神力量。

　　

所以朵朵梅花好像是洗筆之後留下的顏色，這是墨梅自身的高風亮節，同時也是一個時代，一個民族以及民族的人民的一種精神擔當與追求。

這是我對詩的理解，希望大家暢所欲言。

#泛文化寫作營#

　　

　　

　　

　　

其實說讚美水墨梅花沒有錯，不過所謂“詩以言志”，其實作者還是在說自己，我們具體來看一下。

梅花為古代文人所喜愛

咱們分析一下中國古代文人的特點，餘秋雨在《陽關雪》裡寫過：

中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官場而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之後，一杆竹管筆偶爾塗劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心。

說明一個什麼問題呢？古代文人想要飛黃騰達有所作為，就必須高居廟堂，但文人高居廟堂的時候，又往往創作不出流傳千古的經典文學作品，只有在他們被貶謫或者壓根沒有機會施展抱負的時候，他們才能源源不斷的抒發內心情感，創作佳作。

所以為什麼文人的經典作品多喜愛梅花，因為梅花不合群、孤傲的特點，不就是這些鬱郁不得志的讀書人的特點麼？

王冕的《墨梅》

"不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。"出自王冕的《墨梅》。王冕和前邊說的鬱郁不得志的讀書人還是不一樣的，朱元璋登基以後，為了安定江山想籠絡一批文人，透過這些文人的影響力去籠絡全天下的讀書人，因此朱元璋曾派兵請冕出山為官，但是被王冕果斷拒絕。在那之後，王冕還被多次邀請出山，而他始終堅持拒絕。

所以王冕是屬於孤傲、淡泊名利的文人，和“竹林七賢”一樣，並不熱衷於做官，更青睞於閒雲野鶴的生活。"不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。“正是王冕性格的白描：我不需要用做官或者成名來得到世人的認同，我只要遵從本心，做我認為是對的事，功過對錯自有後人評說。

不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。是讚美墨梅嗎！對此我的理解也不盡然，它有更深的一層意思！這是後話，這兩句詩，僅是全詩的後兩句，也是全詩的金句。

何為金句？

所謂金句，就是全詩的主要精華內容。就如同中醫開藥方，有君藥，臣藥的意思。那麼這首詩；

它出自何人之手呢？

這首《墨梅》詩，是出自元朝詩人“王冕”之手。

那麼何為墨梅呢？

據說；這個墨梅，是用洗硯池的墨水勾勒點化而成。其顏色分為青墨，淡墨，濃墨，焦墨等之分。下面先了解全詩內容。

吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

下面逐句理解這首墨梅詩的大意。

1，吾家洗硯池頭樹。這個吾家？是晉代書法家“王羲之”的家。因為“王冕”和他同姓同鄉。也就比喻成是自已家了。

這個池頭樹？就是洗硯池旁邊的一棵梅樹。

2，朵朵花開淡墨痕。就是指畫梅花時的淡墨印跡。

3，不要人誇顏色好，①，因為用淡墨畫的梅花，本來顏色就不能和油畫般鮮豔漂亮，②，雖然說顏色不吸引人，得不到人們誇獎，但是梅花清氣，依然會溢滿天地之人間。

4，只留清氣滿乾坤。現在該答覆題主所問，是否讚美《墨梅》的了。從字面上看，可以理解為是讚美墨梅的。全詩的語句構思精巧，淡中有味，極富清新高雅之氣。但是更深層的意思，是詩人借贊梅之意，從另一個角度表達出自己，寧願獨善其身，也不向世俗獻媚，更不求功名利錄的好品質。

結束語；

我們透過這首詩，瞭解到前兩句，是描述《墨梅》的，並讚美《墨梅》，高風亮節的美德。而後兩句是讚美《墨梅》不求人誇。而實際上是借贊自喻，表達自己，不向世俗獻媚的高尚情操。