說起三國第一能臣，自然是能出將入相、有過豐功偉績的。統領過文武二職有過豐功偉績的有諸葛亮、陸遜、曹操。這三人對自己的君主國家都有很大的貢獻，或許有人說曹操是君主但其實曹操一生都是漢獻帝的臣子。

要說起誰的貢獻最大那就是曹操，雖然曹操沒有那麼忠心，但若沒有曹操漢獻帝下場可想而知，而且平定北方最起碼讓百姓早幾十年過上安穩的日子可以說是三國平定天下貢獻最大的功臣。曹操具體的成就

武功方面

對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。

精通兵法，曹操鑽研兵法，有高深的軍事理論，曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作，在習諸家兵法的基礎上，寫成《兵書接要》一書，結合自己的戰爭經驗加以論述。所撰《孫子略解》，開創整理註釋《孫子》十三篇的先河。他主張“兵以義動”的戰爭觀，強調師出有名，符合道義。在戰略戰術上靈活多變，因事設奇、任勢制勝，兵不厭詐。 在用兵方面，史稱他“行軍用師，大較依孫吳之法，而因事設奇，譎敵制勝，變化如神。自作兵書十萬餘言，諸將征伐，皆以新書從事，臨事又手為節度，從令者克捷，違教者負敗”。在對呂布、張繡、袁紹、馬超、韓遂等一系列戰鬥中，常用聲東擊西、避實就虛、埋伏、包抄、突襲、離間、劫糧、攻彼救此、棄物誘敵等戰術，譎敵致勝，轉弱為強。李靖的《李衛公問對》、何去非的《何博士備論》等著作都讚譽曹操的行軍用兵。

在帶兵方面，他治軍嚴整，法令嚴明，一次在行軍途中，曹操傳令不得使戰馬踐踏麥地，如有違犯，一律斬首。士兵皆下馬步行，惟恐踏壞麥苗。可曹操的戰馬因受驚嚇踏了麥田。他即拔劍割下自己一撮頭髮，以示處罰，足見執法認真。 《通典·兵典》中收錄的《魏武軍令》、《魏武船戰令》、《魏武步戰令》等，也反映了他嚴明的軍令。

施行屯田，漢魏之間，社會生產遭受嚴重破壞，出現大饑荒。這一時期，糧食供應成為各軍事集團最大的問題，因軍糧不足而無敵自破者不可勝數。曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產恢復有一定作用。 建安元年，曹操採納棗祇等人的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資，在許下募民屯田，當年即大見成效，得谷百萬斛。於是曹操命令在各州郡設定田官，興辦屯田。屯田以國家投資的方式保證再生產，工作效率高於普通的自耕農。因此短時間內就使地方“農官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬”。屯田有效地解決了曹操集團的糧食問題，所以曹操說：“後遂因此大田，豐足國用，摧滅群逆，克定天下。”

在興置屯田的同時，曹操採取各種措施，扶植自耕農經濟。針對當時人口流失，田地荒蕪的情況，曹操先後採取招懷流民、遷徙人口、勸課農桑、興修水利、檢括戶籍等辦法，充實編戶，恢復農業生產。此外，曹操還陸續頒佈法令，恢復正常租調製度，防止豪強兼併小農。建安五年，曹操頒佈新的徵收制度，到建安九年，又明確：“其收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤而已，他不得擅興發。”曹操前後實行的這一系列措施，使瀕於崩潰的自耕農經濟不斷得到了恢復和發展。這成為曹操集團的雄厚經濟基礎。

改革戶籍,曹操在攻破鄴城後，鑑於東漢後期沉重的人頭稅，改為戶調製，對土地所有者（包括自耕農和地主）收田租每畝為四升，每戶出絹二匹、綿二斤，“他不得擅興發”。這一政策大大減輕了農民的負擔，得到了一致的擁護。 興修水利，曹操在世時大力興修水利設施並卓有成效，如在周瑜的家鄉舒城建立的七門三堰一直到北宋仁宗時還能每天澆灌兩萬頃良田。

提倡廉潔,開源同時，曹操也非常注意節流，並以身作則，提倡廉潔。史書中稱曹操“雅性節儉，不好華麗，後宮衣不錦繡，侍御履不二採，帷帳屏風，壞則補納，茵蓐取溫，無有緣飾。”簡單地說，衣服沒有花裡胡哨，鞋子不曾雕花繡彩，帷帳屏風落滿補丁，床榻被褥“敗絮其中”。在曹操的大力糾正下，東漢以來的奢華之風為之一扭，天下的人都以廉潔勤儉自律。即使是高官顯貴也不敢過度鋪張，甚至出現了有人故意穿破舊衣服取悅曹操的咄咄怪事。建安十四年，曹操反過來不得不下令來糾正這一奇怪的不正之風。 曹操的遺囑，也體現了自己的一貫儉樸的風格：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。”

文治方面

藏書 曹操喜愛墳典和六藝之學。在統一北方的混戰中，就注意對圖書的保護和收求。建安五年（200年）他擊敗袁紹後，下令“盡收其輜重圖書珍寶”。任魏公後，設定了掌管典籍的官吏，廣收在戰亂中散佚的東漢官府和民間藏書，“採輟遺亡”，藏在中外三閣和秘書省。還請蔡邕之女蔡文姬講其藏書之事，蔡文姬“繕書送之，文無遺誤”。由於他重視國家的文化建設，逐步建立了魏國的國家藏書。

宗教 曹操收編太平道、撫接五斗米道勢力，集中控制方士，乃至"挾天子"，目的皆在暗爭"天命"。曹操一生所經營之"天命在吾"的魏氏聖化大業，隨曹丕黃初元年受禪而得實現。從曹操勢力興起以至漢魏禪代，其間許多重大歷史事件與原始道教牽涉至深。

曹操還出過很多兵書著名的有《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等。和詩文，短歌行、 觀滄海 、龜雖壽 、度關山 、對酒 、董逃歌詞 、蒿里行 、苦寒行等流傳至今的作品。曹操書法也是深有研究。

曹操在文武上的造詣可謂三國第一能臣。

要說誰是三國第一臣，那曹操肯定是當之無愧的第一人。

可能有些人會有疑問？曹操是魏武帝是君主怎麼會是三國第一臣？魏武帝的稱號是曹丕篡漢稱帝后追封曹操為武皇帝，廟號太祖所以曹操被稱為太祖武皇帝，其實曹操一生都是漢臣，是當時東漢朝廷的宰相！魏武帝曹操（155年－220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿瞞，豫州刺史部譙（今安徽亳州）人 、東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家 ，曹魏政權的奠基人。曹操討黃巾，伐董卓，平二袁，徵烏桓，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調製”，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。曹操得到古代臣子能得到的最高禮遇天子九錫（通 賜），九錫是指九種特賜用物分別是：車馬、衣服、樂縣、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、秬鬯。 最主要的是為曹魏立國打下了堅實的基礎！！！

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

看是不是第一臣要從一下幾個方面。1、看他是不是那個時代的領君人物。2、看他是不是一個忠臣。3、看他是不是愛民。4、看他是不是有雄才大略。5、看他人脈怎樣。6、看他對江山社稷的貢獻大小。

綜述以上條件，曹操、司馬懿、郭嘉、旬彧、張紹、周俞、陸遜、等只能祘他們本國第一臣，但都不能足夠稱三國第一臣。能超越三國的，唯諸葛亮莫屬。

諸葛亮沒出山前就是南方才子領抽，倍受推崇。出山後，在一個群雄並舉，稱王反粄的時代，逆朝流而動，助劉備匡復漢氐江山。可謂是那個時代的領君人物。

諸葛亮一生服侍漢室，不貪、不腐、不暴虐，嘔心瀝血、勤政愛民，從無二心，可謂愛民忠臣。

在才幹上，上知天文，下知地理，博覽群書，惠通古今。能掐會祘。在政治軍事上無人能及。當時人承認，今時人稱讚。可謂古今天下第一奇才。

在人脈上，上至官宦，下至百姓，及至軍隊的高階將領，普通士兵。人人信服，人人愛戴。到了後期蜀國只知有諸葛亮，不知有劉禪。人脈極其旺盛。

劉備雖說是漢室，但是草民一個，無權、無勢、無名聲、無地位、無影響力。靠悲情結交兩個英雄，揭杆起義，在爭雄中被曹操打的慘不忍睹。最後帶著一小撮殘兵敗將找到諸葛亮，打下江山，形成三國對立格局。就漢室說劉備功不可抹。超越三國任何一個人物。

在中國歷史的長河裡，諸葛亮至今仍是棵閃亮的星。

三國曆史上有太多的知名文臣謀士，像盡人皆知的諸葛亮，龐統等有些的確有些很強的能力但也有被誇大的成分在，歷史上同級別的將帥之才還是有不少的，我分魏蜀吳來列舉講解一下。

吳國：周公瑾可謂又帥又能打，兵略計謀皆有所長不過還是以領軍能力為主。在孫策臨死前曾說過：內事不決問張昭，外事不決問周瑜，內政方面張昭有更強的管理能力，此外大都督魯肅也是軍事大外交家。

魏國：曹操下面的能人異士真的非常多，有王佐之才的荀彧，堪稱三國第一治國大才，在政治軍事上都有著卓越的貢獻，他所舉薦的荀攸，郭嘉，陳群等都是一等一的人才。

蜀國：蜀國有四相，分別是諸葛亮，蔣琬，董允和費禕，不過歷史上除開孔明其他幾個資質不算太高，諸葛亮是偉大的軍事家政治家，出師表也千古流傳。

應首推諸葛孔明，在東漢末年諸侯渾戰的時代，劉備可以說是起步點最低最難最弱的一個，東逃西竄沒有容身之地，最後到荊州寄宿在劉表帳下！他是有雄心壯志之人，其能長久甘居人下深感沒有賢才扶佐是不行的，因此四處求人才，在水鏡先生和徐庶的推茬下，三顧茅廬請出了大賢諸葛亮！他出山之前完全可以選擇一些勢力較大的諸候，但以諸葛思想之正統曹操與孫權他還看不上，寧願跟著身有皇叔之名的劉備遭罪受累！之後幫他奪荊州戰西川，總算是有了立足的根據地，幫他建立了蜀漢基業，劉備之後病逝於自帝城託孤於諸葛亮，讓他接著扶佐後主劉禪！為了完成先帝遺願北代中原，直到最後累死在五丈原！可以說在三國這個特殊時代，幾易其主者以及篡權自立者那是大有人在！而諸葛亮跟隨先帝患難與共不離不棄，為了蜀漢大業真是鞠躬盡瘁、死而後已！做到了忠貞不二、一生潔白卻實難能可貴！

三國第一臣，要分三個層次來說。

第一，三國時期是那段時間。歷史對三國時期的劃分是從公元220年曹丕稱帝開始，到公元280年三家歸晉結束，也有將公元184年黃巾起義到220年這段東漢末年算到三國的整個時期，前者是狹義的三國時期，後者是廣義的三國時期。

第二，什麼是第一。是文攻，還是武略？是治世，還是征戰？三國時期人才輩出，各個領域都有獨領風騷的牛人。

第三，什麼樣的人是臣。詞語解釋:君主時期的官吏。臣有正直忠君的，也有犯上忤逆的。

在說“誰是三國第一臣”時，先框定一個範圍，那就是——三國！

熟悉三國曆史的人，都知道三國是一個戰亂動盪的時代，民不聊生。在每天，每小時，甚至是每一分鐘都會死人的時代裡，人們想生存，靠的不是一本被閹割的論語，不是所謂的四書五經，也不是腦海裡的仁義道德，而是自身拼出來的實力。

試想，經歷過亂世的人，又怎麼會相信仁義禮智信，相信儒家的四書五經呢！他們在風雨飄搖的亂世中，是沒有安全感的，他們只相信絕對的實力帶來保障的感覺，絕不會是假惺惺的文學。

因此，在三國這個亂世中，能活下來，並活出精彩的人，懂得為臣之道的人，就是三國第一臣。

而我個人觀點，認為賈詡應當為第一。

賈詡（147年－223年8月11日），字文和，涼州姑臧（今甘肅武威市涼州區）人。東漢末年至三國初年著名謀士、軍事戰略家，曹魏開國功臣。原為董卓部將，董卓死後，獻計李傕、郭汜反攻長安。李傕等人失敗後，輾轉成為張繡的謀士。張繡曾用他的計策兩次打敗曹操，官渡之戰前他勸張繡歸降曹操。

從賈詡這個簡介中，可以看出一下幾點。

其一，活的時間之長。從147到223年，賈詡活了將近七十七歲。要知道，在古代這個醫藥不發達，而且還常年戰亂的時代，活了七十多歲的人並不多見。賈詡可謂是從黃巾之亂，董卓亂綱，到曹操稱王，再到曹丕稱帝等幾個大階段，能見證這麼多歷史存在，並親身參與其中的可謂屈指可數。

其二，謀略手段非凡。無論是前期的獻計郭李二人，反攻長安，動亂漢朝根基；還是成為張繡謀士，奪取宛城，再投降曹操時間接地殺死曹昂，典韋等人；亦或是中期的輔佐曹操，離間馬韓，打響渭南之戰；或是後期的支援曹丕，到位列三公。在這些豐富的人生經歷中，沒有非凡的手段，是難以實施的。賈詡不僅完成的好，還在亂世中活了下來。

其三，明哲保身，功成身退。賈詡是一個不動則已，動則一鳴驚人之人，而且其計謀之毒，在當時可匹敵之人寥寥無幾。從效力涼州，到勸張歸曹，再到皇權爭奪等幾個大事件，雖然賈詡都直接或間接地身處其中，卻大多數淺嘗輒止，明哲保身。因此，在後來，賈詡認為自己非曹操舊臣，卻策謀深長，所以怕曹操猜嫌，於是採取自保策略，閉門自守，不與別人私下交往，他子女婚嫁也不攀結權貴，當時天下談論智謀之士時都十分推崇他。

總而言之，謀士謀臣，先謀己再謀人後謀國。試想，一個連自己都沒法保護的人，又怎麼能相信他能謀人謀國呢？！

要知道，和皇帝對沖的，直言不諱的是諫官，一直拍馬屁討好皇帝的是佞臣。只有在明哲保身的前提下，又能為皇帝出謀劃策，為國家謀發展的才是重臣！

因此，我認為賈詡當為三國第一臣！

三國第一臣是諸葛亮

諸葛亮（181年-234年），字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家、發明家。 諸葛亮三歲喪母，八歲喪父，後同姐弟隨叔父諸葛玄到荊州投劉表，叔父逝後，結廬咸陽、隱居隆中，從師於水鏡先生司馬徽。廣交江南名士，自比管仲、樂毅，唱《梁父吟》，胸懷匡天下之志，人稱“臥龍”。娶黃承彥之女為妻。後劉備屯住新野、三顧茅廬，臥龍初出，劉備新敗，退守夏口，亮親赴江東，舌戰群儒，草船借箭、智激周瑜，聯合東吳於赤壁之戰擊敗雄悍曹師，至此天下成"三國鼎足之勢"，後奪荊州、取益州、奪漢中，助劉備於成都建立蜀漢政權，時任丞相，主持朝政，火燒新野、白河用水、火燒藤甲軍而七擒孟獲，章武三年春，先主託孤，於白帝城臨終遺言:汝才大曹丕十倍，能安邦定國，若嗣子可扶則已，若不才，汝可自行取度。亮悲泣曰:“臣定竭股肱之力，以報節氣，鞠躬盡瘁死而後已。"劉備病逝，後主劉禪繼位，封亮武鄉侯，領益州牧。亮勤勉謹慎，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善與西南各族關係，實行屯田制，加強戰備。諸葛亮曾六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原軍營，享年54歲。後主劉禪追諡"忠武侯"，東晉政權追封其為"武興王"。

諸葛亮在政治上，廉政建設、制定法律;在經濟上，發展生產、軍屯耕戰;在軍事上，治軍以明，推演兵法、制八陣圖，諸葛連弩、地雷（文獻：“名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引藥線；才一發動，山損石裂。”）、搭槍橋等,著諸多軍事著述，《南征》，《北伐》，《北出》等;文學上,著有《出師表》、《梁甫吟》、《草廬對》《誡外甥書》《將苑》（又名《心書》）《便宜十六策》等著作。諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》，又名《諸葛氏集》。發明創造有 ，木牛流馬、孔明燈、孔明鎖、饅頭、孔明棋、鐵蒺藜等;在琴棋書畫上皆有造詣，著有音樂理論著作《琴經》。

臣—服從於君主的官吏。

三國第一臣，非諸葛丞相莫屬。論德才賢能，孔明絕對能排到第一梯隊。論忠孝仁義，孔明從出山到隕落，一輩子嘔心瀝血，輔佐劉氏宗親，直至積勞成疾，魂歸五丈原，做到了一個為人之臣的極限，為後人萬世敬仰。

三國第一臣應是諸葛亮，因為劉備死後諸葛亮力保阿斗順利繼位，把蜀國治理的井井有條，軍事上繼續擴張，雖說沒有擴大多少彊土，但至少魏國和吳國不敢來犯，諸葛亮對蜀可以說是鞠躬盡ChUi，赤膽忠心，堪稱第一臣。

關羽！

《三國志》記載，關羽“策馬刺良（顏良）於萬眾之中，斬其首還，紹（袁紹）諸將莫能當者”，要知道，《三國志》記敘嚴謹，而且寫作時間距離三國很近，史料真實性極高。關羽萬軍中斬殺對方主將的神蹟，莫說在三國中是唯一，就是在整個歷史上，也極為罕見。

諸葛亮、司馬懿這些都是一直貫穿整個③國的人物的存在，他倆的謀略我想大家都是有目共睹的，但我今天不想說他們兩個，我想說說另外兩個人，一個是郭嘉，一個人鳳雛，這兩個人都是沒能在三國裡去世有點早的，他們兩個要是不那麼早死，我想後來的三國之爭一定還會更加精彩的，郭嘉早期跟隨袁紹後來改投曹操，而且曹操早期的勝仗都離不開郭嘉這個人，而且郭嘉這個人也是非常善於揣摩他人，曹操不能定奪的軍政大事，都是郭嘉這個時候給於的決定，所以郭嘉算的上是個頂級謀士，三國有句話不是這樣說的，郭嘉不死諸葛鳳雛不出，再說說鳳雛這個謀士，起初一直得不到賞識，大家看過三國的人，應該知道有這麼一個情節，派他去當一個府衙知縣，一百天的奏摺他幾個時辰就批完了，足以證明鳳雛這個人的能力，再後面就幫助劉備奪西川，而劉備也是靠著鳳雛的犧牲，換來了去攻打西川的理由，這一切都是鳳雛提前安排好了的，就連埋伏地點他也知道，為的就是為劉備攻打西川，當然了三過裡的謀士還很多，而他們幾個都是有特點幾個謀士存在！

諸葛亮雄才大略，能被他看在眼裡的人委實不多，不過有一個人卻非常厲害，諸葛亮費勁周折也要把他網羅至劉備麾下，可見對其看重，並且在公開場合說出這樣的話來，“運籌策於帷幄之中，吾不如子徹遠矣。”

子初是誰？

子初，即劉巴，荊州零陵人。出身官宦世家，其祖父劉曜，曾任蒼梧太守。父劉祥，曾任江夏太守、蕩寇將軍。劉巴少時就早慧聰穎，很有才幹，卻養成了恃才傲物的個性。雖然同姓劉，但他一直瞧不起劉備“織蓆販履”之出身，因此從骨子裡藐視劉備。

劉巴在十八歲時，就擔任荊州郡署戶曹吏主簿。當時劉備正好來荊州投奔劉表。博學多才的劉巴當時已經很有名氣，劉備叫自己外甥周不疑去向他求學，劉巴拼命推辭掉了，說：“我那點學問真算不了什麼，你讓你外甥拜我為師，就好比摧毀了鸞鳳之豔麗，一頭扎進燕雀的小天地，這怎能讓他變得更聰明呢?”搞得劉備灰頭土臉很沒面子。

三國第一臣，當屬諸葛亮。

諸葛亮（181年-234年），字孔明，琅邪陽都(今山東沂南)人。幼隨叔父至荊州，隱居鄧縣隆中，自比管仲、樂毅，人稱“臥龍”。建安十二年(207年)，向劉備提出奪取荊、益二州，聯合孫權，北抗曹操的戰略方針，被採納。後協助劉備聯合孫吳取得赤壁之戰的勝利，進佔荊、益二州和漢中地區，建立蜀漢政權，是劉備的主要謀士。劉備稱帝后，拜丞相，蜀後主時期又領益州牧，主持全部政務。當政期間，賞罰分明，推行屯田，改善和西南各族關係，並五次出兵北伐，爭奪中原。建興十二年(234年)，病卒於北伐軍中。諡忠武侯。有《諸葛亮集》二十四篇。

諸葛亮以其“鞠躬盡瘁，死而後已”的為臣思想稱為後世文臣武將的楷模，也是後世文臣武將的為官標準。