金庸的書太深，也很淺。不同的人，不同的目的，都會有不同的感悟。

把金庸書當做武俠小說看，那麼其情節緊密，邏輯嚴謹，層次豐富，人物個性化強。

把金庸書當做文化經典看，那麼其內容深邃，定義合理，寓意準確，先秦文化大成。

小哥出品，必屬精品！

金庸的書到底有什麼魅力呢？看到這位朋友的描述，感覺金庸先生武俠小說和目前網路小說一樣，小哥作為武俠小說愛好者，除了讀過古、梁、金武俠小外，也讀過一些網路小說，對這個問題相信也有一定的認知。

下面，就有小哥來解惑，看看金庸先生武俠小說有何魅力，能夠吸引如此多的粉絲。

金庸先生武俠小說所處年代和現代網路小說不同

為什麼要特別強調年代呢？金庸、古龍、梁羽生為什麼被稱為“現代武俠小說三宗師”呢？究其原因，就是因為他們三位開創了全新的武俠小說時代。

在此之前，武俠小說主要以明清時代的傳統武俠小說為主，比如《三俠五義》《七俠五義》《隋唐演義》《說唐》等等，他們對於武功的描述都是基於現實中各門各派武功招式套路的基礎之上，再進行潤色，但是新武俠時代則不同，“武功”的威力和神通被大幅度放大，比如金庸和梁羽生兩位大宗師，他們筆下的諸如六脈神劍、長春不老功、隔山打牛等等“新武學”的出現，讓武俠小說再武功招式方面有了很大的突破。而古龍則另闢蹊徑，以“意境”來分生死，有時候表面不動一刀一槍，但是意境之中早已在進行著生死之戰。

網路小說是近幾年興起的產物，而“新武俠小說三宗師”是生活於民國到現代的武俠小說作者，是現代網路小說的前輩，現代網路小說的寫作大部分都借鑑了這些前輩的寫作手法，因此現代人閱讀金庸等同時代武俠小說，會感覺和網路小說差不多。

寫作水平不同

金庸先生一生創作了十五部膾炙人口的武俠小說，在這十五部武俠小說中，出現了幾千個不同的人物，他們不單單名字不同，最重要的是人物性格、人物外貌特徵、人物武功修為或者其他能力都不相同，這點有多麼厲害呢？

我們對比一下《鬥破蒼穹》，裡面有鬥皇“恐怖如斯”，鬥宗“恐怖如斯”，鬥尊“恐怖如斯”，鬥聖“恐怖如斯”，這就是差距，更有甚者，有的作者把前一部作品裡面的人物換個名字，立馬又是一部新書，這種水平，怎麼能和那些武俠小說前輩相提並論？

文化水平不同

金庸先生的武俠小說為什麼被讀者如此追捧呢？因為金庸先生不單單在寫作方面手法高超，更為重要的是，他有深厚的國學基礎，什麼是國學呢？就是涵蓋中國有史以來所有行業的相關文化，在金庸先生武俠小說中，醫學、玄學、數術、音律、佛學、道家、儒學都有涉及，別的不說，單單醫學有多麼深奧，大家都是有目共睹的，在金庸先生武俠小說中，對於人體穴道的相關描述有很多，如運氣、點穴、解毒等等方面，都有穴道的相關內容。

這種文化知識儲備是現代網路寫手所不具備的。

小說故事情節設定、寫作節奏不同

現代網路小說大部分遵循的是“升級打怪”＋“撩妹賺錢”＋功成名就模式，但是在故事情節設定方面非常單調，而金庸先生武俠小說在故事情節設定方面則是一波三折，同時把人性的善惡非常精細的融合進去，對於人物心理活動有非常精彩的描述，但是現代網路小說，基本上是不服就幹，幹不贏就機智的逃跑，內容相對而言比較空洞。

其次，對於故事節奏的把握不同，現代網路寫手創作的故事，基本上是一條線進行到底，但是金庸先生武俠小說卻不同，基本上是兩到三條線同時進行，說到這裡順便提一下玄幻小說鼻祖還珠樓主，他創作的《蜀山傳》，都是好幾條故事線路一起進行的，這個創作難度更大。

這也就是為什麼優秀的網路小說有很多，但是在老書蟲眼裡，以武俠小說而論，基本上沒有人可以接近新武俠小說三宗師的地位，這也是導致近年來金庸等武俠小說被多次翻拍，但是相對而言，網路小說卻很少上熒幕的原因。

喜歡的記得點關注哦！

在我二十歲以前，特別喜歡金庸的武俠小說，他有種很獨特的魅力。自從二三年級的時候，接觸了《射鵰英雄傳》，我就對金庸的小說愛不釋手，至今仍然記得黃蓉與郭靖相遇於張家口，治病於牛家村，遇難於孤島，征伐於塞外……從那時候起，我就一直幻想著自己也能找到一個蓉兒一樣機靈古怪的丫頭，和她廝守一生。

從《射鵰》起，我就再無法自拔，沉浸在金庸構築的武俠世界中，即便是到了高中的時候，學業比較繁重，我依然會在課堂偷偷拜讀《倚天屠龍記》、《連城訣》等作品。

從學校出來之後，困於生活，幾乎沒有靜下心讀書的心情，讀書的時間就少了。再讀金庸小說，已經是最近幾個月了。經歷了人生的苦辣酸甜，再不是青蔥少年，對於小說的感悟，已經和當年大相徑庭。

我現在讀罷的兩部是《俠客行》和《笑傲江湖》，前者受眾相對比較少，後者相對會多些。喜歡金庸小說每個人都會有自己的理由，不一而足。今天，我就根據自己的感悟，來簡單聊一聊，從《笑傲江湖》窺探他到底有什麼魅力。

再讀武俠，我在意的重點已經不是神乎其神的武功，而是各個角色身上散發出的人性。就主角令狐沖來說，讀罷全書，我對他更多的是痛恨。既恨他感情無能，又恨他為人不爭氣。

感情無能

在全書前三分之二的章節中，令狐沖愛的都是自己的小師妹，直到嶽靈珊嫁給了林平之，他才心灰意冷，對任盈盈的感情飛速升溫。對嶽靈珊來說，令狐沖是痴情人。但是對任盈盈來說，他就是一個渣男。令狐沖初次見到任盈盈的真面目，意亂情迷之下，就親了她一口，之後卻一心念著他的小師妹。這一點，對為給他治病，囚禁在少林寺的任盈盈是多麼的不公平!

為人不爭

令狐沖可能是金庸所有小說中，武功最不濟的男主角。以前看電視劇的時候，感覺令狐沖好厲害，這次重讀小說，才知道他只會一套《獨孤九劍》，內力很差，但凡內力強點的人就能把他打趴下。而他生性放蕩不羈，對武功沒有太大的追求，不思進取，可以說很不爭氣。

那麼這樣一個自己的感情、生活都處理不好的人，為什麼會成為金庸筆下的男主角，並且受到那麼多讀者的喜歡呢？

我認為原因不外乎一點，那就是令狐沖是一個平凡人的寫照。現實之中，沒有人是神，沒有人一帆風順，總會經歷各種各樣的煩惱。對於感情的糾結，對於人生的困惑，對於誣陷的苦惱，對於工作的心煩……這些或大或小的事情，總會困擾我們。（這大概就是我討厭他的原因吧。）令狐沖不是一個大俠，他就是我們芸芸眾生中的一個，除了耍得一手好劍，一無所長，一度潦倒不堪，非常地落魄。他不是高高在上、油鹽不進的俠客，他就像一個我們再普通不過的朋友，這就是很多人喜歡他的原因吧。

當然，我只是以《笑傲江湖》做一個舉例，金庸書就15部小說，廣受華人的喜歡，肯定還有很多原因，比如家國情懷、豐滿的角色等等。

金庸的書到底有什麼魅力呢？以至於會有“有華人的地方就有金庸小說”的說法呢？很有名人如王朔黃易嚴家炎都對他有極高的評價呢？他本人也在國內和國際上獲得各種榮譽和獎項，比如1998年 “文學創作終身成就獎”，2009年 獲得的“影響世界華人終身成就獎”。個人是很喜歡金庸小說的，我覺得他的書的魅力有以下幾個方面！

第一：塑造的人物非常成功。比如《笑傲江湖》中的嶽不群成了“偽君子”的代言人，甚至一度成為政客間相互攻擊的用語；比如我們想起東方不敗就會想起武功奇高的稍微有點變態的人物，但實際上東方不敗在小說中出現的篇章非常短；再比如《倚天屠龍記》中的滅絕師太，現在都可以用來形容一切厲害點的女性，女老師嚴格點都會被說是“滅絕師太”；比如《射鵰英雄傳》中的人物東邪黃藥師，我們想起他就會心生嚮往，黃藥師是多麼的厲害，桃花島又該是多麼漂亮！還有很多，比如邪惡但又不讓人討厭的西毒歐陽鋒，比如非常可愛好玩的老頑童周伯通，比如一身正氣但又非常饞的北丐洪七公！

第二：雅俗共賞。金庸小說可以從多個角度去讀去看去欣賞——政客可以看裡面的陰謀詭計；小姑娘可以看裡面纏綿悱惻的愛情；科學家可以看裡面奇思妙想的武功招數；閒人可以用來打發時間，體會一下引人入勝的江湖世界；甚至於廚師可以看裡面的美食，教師可以學習裡面的教學方式，小說家可以學習裡面的寫作方法，思想家都可以體會里面的儒家道家佛家思想……

第三，金庸小說創造了很多經典的家喻戶曉的文化現象，比如華山論劍，出自《射鵰英雄傳》原意是華山比武，現引申為公開的比試或學術爭鳴。①比試各方都是高手 ②公正較量，不耍陰謀；比如叫花雞，雖然不是金庸首創，但知道叫花雞的基本上都是看過《射鵰英雄傳》的，想起叫花雞的時候還會想起洪七公；比如靖哥哥，之後的小說有多少叫男朋友哥哥——逍遙哥哥、林殊哥哥；比如丐幫及丐幫幫主，在很多武俠電視劇中都再有出現！

第四，金庸小說本身很引人入勝。金庸的十五本小說“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”再加一部越女劍，每一部都很精彩，開始看了就會想看完。不過也不知道怎麼回事，現在看金庸小說的青少年越來越少了，《射鵰英雄傳》成了初中生的必讀書目，考試會有的那種，但依然沒人看，也許是因為可以看的書越來越多了，也許是看電視劇都看不過來了，也許是遊戲太好玩了，也許是動漫就很吸引人了。不過我覺得非常遺憾！

金庸小說還有各種魅力，能力所限不能一一表達出來，您自己可以去體會一下！

金庸小說最輝煌的時候應該是電視劇電影都是他，拍了又拍，改了又改，演金庸劇的大多數演員都是大腕。但看目前，金庸劇成了新人的試煉地，雖然新人也有很出彩的表現，但我依然覺得遺憾，因為不能選出最符合角色的演員了。

一

金庸的武俠小說最大的魅力在於他給我們描述了一個氣勢宏偉，精彩絕倫的武俠世界，其中有俠肝義膽性情豪邁的蕭峰，性格樸實為國為民的郭靖，生性灑脫性情豁達的令狐沖，性格偏激亦正亦邪的楊過，性格隨和優柔寡斷的張無忌等等，這一大批的英雄人物形象，其中的人物小到販夫走卒，大到皇帝名士，一個個的人物形象更是栩栩如生，活靈活現，顯得是那麼真實，好像要把我們拉到了那個波瀾壯闊的江湖裡面去了一樣，讓我們心中對那個江湖充滿了無限的遐想，無限的嚮往。

金庸武俠小說從北宋末年開始一直寫到了清朝為止，有的以歷史為背景，有的則沒有寫歷史背景，其中大大小小的門派就包括了幾百個，如

門：

五鳳刀門.神拳門.鷹爪門.雁行門.八極門.韋陀門.華拳門.鴨行門.八掛門.雷電門.藥王門.八掛門.西域金剛門.二郎拳門.一字慧劍門.血刀門.太極門.天龍門.聾啞門. 潭腿門, 玄指門, 五虎門, 雙子門, 五湖門, 中抓門, 七青門, 大聖猴拳門, 黑龍門 (飛狐外傳)鐵劍門 (碧血劍)

幫：

丐幫.鐵掌幫.長樂幫.屠龍幫.神農幫.海沙幫.巨鯨幫.黃河幫 (笑傲江湖)

派：

武當派.峨嵋派.古墓派.恆山派.華山派.嵩山派.泰山派.衡山派.青城派.逍遙派.星宿派.點蒼派.無量劍派.雪山派.金烏派.上清觀派.崑崙派.海沙派.仙都派.渤海派.八仙派..石樑派.太乙派.伏牛派.太別山派.九龍派.青海派.仙霞派.王屋派 (鹿鼎記)

五嶽派, 五嶽劍派 (笑傲江湖)

蓬萊派 (天龍八部)

家：

慕容世家.楊家.史家.祁家.胡家.鄭家.丁家.范家.田家.洛陽韓家.鄂北鬼見愁鍾家.苗家.溫家.湖北阮家.雲南沐家.辰州言家.孟家.

教：

日月神教.明教.波斯明教.全真教.神龍教.五毒教.天鷹教

會：

紅花會.天地會.

寺：

少林寺.天童寺.大輪明寺.清涼寺.

莊：9

梅莊.曼陀山莊.陸家莊.玄素莊

其它：

福威鏢局.大理段式.靈鷲宮.秦家寨6白駝山.華山劍宗.西域少林.西藏密宗.桃花島.蒲田少林.俠客島

飛狐：九龍派.龍門幫.藥王門.少林韋陀門.潭腿門.華拳門.太極門.玄指門.

雷電門.黑龍門.鷹爪雁行門.五虎門.雙子門.五湖門.中抓門.鴨形門

七青門.天罡劍.三才劍.八仙劍.八極拳.哪吒拳.二郎拳.先天拳.地堂拳

燕青拳.金剛拳.崑崙刀.醉八仙.

雪山：興漢丐幫.天龍門.

連城：青教.洞庭幫.血刀門.鷹爪鐵槍門.太行門.萬勝刀

天龍：逍遙派.星宿派.蓬萊派.伏牛派.南海派.神農幫.清涼寺.靈鷲宮.秦家寨

一字慧劍門.姑蘇慕容氏.碧磷洞.赤焰洞.無量洞.虯龍洞.無量劍.金剛拳

射鵰：仙霞派

鹿鼎：神龍教.王屋派.天地會

笑傲：日月神教.恆山派.嵩山派.衡山派.泰山派.五嶽劍派.海砂幫.黃河幫.天河幫.金刀門

書劍：天山派.紅花會.蒲田少林寺.琵琶門

神鵰：古墓派.絕情谷

俠客：雪山派.金烏派.長樂幫.飛魚幫.鐵叉會.上清觀.快刀門.鶴筆門.青龍門.金刀寨

俠客島

倚天：明教.波斯明教.天鷹教.海沙派.青龍派.巨鯨幫.巫山幫.三江幫.西域少林

金剛門.神拳門.五鳳刀

碧血：石樑派.

而所寫到的武功就有幾千種不得不佩服金庸的寫作能力了。

二

金庸武小說所涉及到了許多的中國的古典文化，他集新舊武俠之大成，形成自己博大深沉、又壯麗多姿的風格，並且風土人情、文化歷史、政治風雲、情感糾葛，無所不包，尤其是寫人物，形成了一個整齊的人物家族序列。

其中有“俠之大者，為國為民”的愛國情懷，大俠郭靖可以為了國家守衛襄陽二十載，浴血奮戰，最後捨身成仁。

儒家：“知其不可而為之”的進取精神，蕭峰本是契丹出身，但他依然忍辱負重，維護丐幫團結，發誓決不傷漢人一條性命，為了拯救宋遼人民於戰爭的水火中，用自己的生命作為代價，換取遼國皇帝十年不踏入中原的承諾。

道家：“超邁脫俗”“自在無為”的自由精神

老頑童周伯通心智空空如也，隨心而為，不懂世俗，逍遙自在、率性而為、活得灑脫。修煉七十二空明拳，人心空明，可載道存義。

佛家：悲天憫人的“慈悲”精神

張無忌為了救明教五行旗的弟子，甘願受滅絕師太三掌，空見神僧為了化解謝遜跟成昆之間的矛盾，甘願受謝遜的十三記七傷拳，這正是大慈大悲的佛家精神

三

金庸武俠小說中許多的武功及人物名字有一定的來歷，更顯示出了金庸古典文學的深厚功底，更加增添了金庸小說的魅力。

降龍十八掌”是金庸武俠中的絕世武學，剛猛凌厲，是俠之大者的武學。降龍十八掌的招數主要出自《易經》。

凌波微步 出自三國·魏·曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”形容洛神體態輕盈，浮動於水波之上，緩緩行走。

六脈神劍”出自武俠小說《天龍八部》，乃大理段氏的最高武學，早在上古奇書《皇帝內經》中就提出了十二經脈——手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經，足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。

逍遙遊 《逍遙遊》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。

黯然銷魂掌 南朝梁·江淹《別賦》黯然銷魂者，唯別而已矣。況秦、吳兮絕國，復燕、宋...暫遊萬里，少別千年。惟世閒兮重別，謝主人兮依然。

北冥神功 北冥神功是《天龍八部》中，道家的上乘武學，北冥出自《莊子》。北冥有魚，其名為鯤（kūn），鯤之大，不知其幾千裡也。

兩儀劍法 兩儀，出自《周易》。《易傳·繫辭上傳》：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。”一般認為兩儀就是指的陰陽。

玄冥神掌 玄冥在中國古代漢族神話傳說中主要指神的名字，如水神、冬神、北方之神等等。而道家則用來形容“道”的，道教稱腎之神。到漢代，漢族民間用來指陰間，九泉；同時用於漢代郊祀歌名，歌詞為：“玄冥陵陰，蟄蟲蓋臧……”取首二字為歌名。

霍青桐【梧桐】別名青桐、桐麻 、屬於梧桐科。

梧桐就是傳說中鳳凰棲息的樹木，而梧桐中的梧是雄樹，桐是雌樹。在古籍中，梧桐通常意味著高潔和美好的品格。

程靈素 靈——《靈樞》，素——《素問》，是中國古代兩大醫經。

袁紫衣 袁紫衣是個尼姑，原書她自己說她法號圓性，紫衣是取“月光如水照緇衣”中緇衣的諧音。

苗若蘭 這個“蘭”，我認為可能是南蘭的“蘭”。雖然南蘭遠遠配不上苗人鳳，但是苗人鳳卻始終對她情深一往。南蘭剩下女兒後叛他而去，因此苗人鳳取名若蘭來寄託對南蘭的思念。

李沅芷 屈原《九歌·湘夫人》有句：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”。

包衣奴查家人品道德極度惡劣，靠文字獄發家，手染所有漢族文人鮮血！金庸小說裡多數人物都是反的，明明漢奸卻描寫成英雄！

王重陽本名王中孚，出生於宋徽宗年間，成長於女真人統治的北方，年輕時候的王重陽經歷了女真人大舉南下，靖康之變；以及後來的海陵煬王完顏亮的南侵，這些事件都讓他心潮澎湃，於是他於金朝天眷初年，參加了金國舉行的科舉，三甲及第，成為滅宋先鋒。

四十八歲的時候出家修真，並在終南山創立了全真教。金元交接，大宋風雨飄搖的時代，卻成為了全真教的鼎盛時期，這是因為該教的教義是主張清修，得到 金 蒙大力推崇。

查繼佐是金庸的先祖。在鹿鼎記中，金庸把查繼佐寫成了正面人物、文字獄的受害者，還將其與顧炎武、呂留良這樣的反清名士置於一處。 實際上，查繼佐是歷史上鼎鼎有名的明史案告密者，是一個名副其實的漢奸。

鹿鼎記中的吳六奇是天地會的一方堂主，忠肝義膽，為反清復明的大業竭盡全力。

而真實的吳六奇是一位名副其實的漢奸，吳六奇是南明最後一位皇帝 永曆帝朱由榔 的總兵。

公元1650年，投降了清兵，為了在清朝面前賺足業績，瘋狂的進攻明朝軍隊，為了封鎖鄭成功，在潮汕一帶實行了“禁海策”。處死所有敢於出海的漁民，而這一政策，也確確實實的打擊了鄭成功的軍隊。因為他對明作戰中屢立戰功，清政府破格提拔他為太子太傅。

金朝‘自然應化弘教大師’丘處機 多次幫助金朝平息 山東登州、萊州多地漢人起義。嘉定十二年，宋寧宗派人拿著詔書，讓丘處機趕赴臨安，但丘處機則認為南宋皇帝有失政之罪，堅辭不去。

黃藥師 原型郭藥師，郭藥師投降金人導致北宋滅亡 靖康之恥 漢人心中永遠的痛，中國歷史上名列前茅的大漢奸！

郭靖 原型郭侃，幫蒙古人大肆屠殺漢人！

包括 大元遺老張三丰 賣國賊袁崇煥 全真教等等 都是為外族服務 欺壓漢人屠殺漢人，但查包衣筆下卻成了漢人英雄！