辛棄疾，大家都是電影電視中看到的，經過藝術加工，誰也不能穿越古代去看看。正如華容道關羽如果不放曹操歷史會不會改寫。可羅慣中讓他放，後人只是看回演義聽段故事！

辛棄疾（1140～1207）

南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒居士。與蘇軾齊名，並稱蘇辛。歷城（今山東濟南）人。

出生前13年，山東一帶即已為金兵侵佔。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫史。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進一步闡發《十論》的思想；都未得到採納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閒居。光復故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。

辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業，並在自己的文學創作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。但辛棄疾也有許多與陸游不同的地方：他作為一個具有實幹才能的政治家，曾經獲得相當高的地位，他對抗金事業的追求，不像陸游那樣主要出於一腔熱情；作為一個英雄豪傑式的人物，他的個性要比陸游來得強烈，他的思想也不像陸游那樣“純正”；他的理想，不僅反映了民族的共同心願，而且反映了一個英雄之士渴望在歷史大舞臺上自我完成的志向；因此，在文學創作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜於表達激盪多變的情緒的體裁。

但是當時辛棄疾不會受到皇帝的重視，很大的原因在於，當時皇帝是受到了主和派的影響，認為一昧的同外族鬥爭，會帶來自己王朝的動亂。同時，當時的宋並沒有很強的實力，保證和金抗爭的過程之中，得到更多的勝利。

而辛棄疾這個人，卻是具有著長遠的眼光，他能直接的看出，作為少數遊牧民族，對於中原地區的虎視眈眈。所以一直都是主戰派的他，不僅是會受到朝內眾多軟弱大臣的反對打壓，也會受到來自統治者的不滿，因而他本人的一生，完全將自己的重心放在了培養自己的軍隊實力之上，卻始終得不到重視。

縱觀辛棄疾的一生，具有著遠大的抱負，同時也有著對國家的絕對忠心，但是卻因為統治層面的主和不主戰，一心不在解決國家危難問題之上，讓這麼一個絕對的文武雙全之士，終生鬱鬱寡歡不得志，實在是可惜。

提到辛棄疾，我們都可以想到專業那個一首詞：“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵``````”我們拋開課本中的人物註釋，看一看辛棄疾到底是一個怎樣的人。

一般歷史比較牛的人物，相貌也是非常特別。比如：《高祖本紀》裡所記載的劉邦，“高祖為人，隆準而龍顏，美鬚髯，左股有七十二黑子。”意思是劉邦左邊的大腿上有七十二顆黑痣，這是牛人的特別之處。

同樣，辛棄疾也有奇特的相貌，他天生“目光有稜，紅頰青眼”和平常人完全不同，正常人根本不會有一對青眼。

特別牛的人物一般在某一個方面都會有一定的天賦。

辛棄疾自小“健壯如牛，背鉀有負，足以荷四國之重”也是力氣賊大，與常人不同。

特別牛的人物都有一定的實力。

在古代，如果要說一個人文武雙全，那麼他可定是文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。而辛棄疾就是這樣一個人，他前半生時間基本上都是“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的軍營生活。文武雙全指的是文和武都能超出平常。

首先就是辛棄疾的詞，很多人都讀過，他的藝術風格是沉雄豪邁，壯闊激昂裡面還夾雜著俠骨柔情。“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片”輕鬆沉靜，“平生塞北江南，歸來華髮蒼顏”又有英雄遲暮，還有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”、“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”由此可以可以看出辛棄疾詩詞的功底還是非常強悍的。

我們常說人走茶涼，人情冷暖的瞬間，你就會感到樹倒猢猻散。但是辛棄疾不是這樣的人。辛棄疾和朱熹曾是忘年交，但後來，朱熹病逝，他的理學被朝廷當作了禁書，朱熹瞬間身敗名裂。朝廷還禁止任何人祭拜他。只有辛棄疾不怕被朝廷治罪，依然每年祭拜朱熹。

我們說了這麼多，無非就是想證明朱熹這個人文武兼修、憂國憂民。無論是他的性格還是他的能力，都能成為後人的楷模。

辛棄疾，以前只知道他是個詞人，上學也是學習他的詩詞，對於其他知之甚少，後來知道他還是個將領，帶兵打仗也很厲害，所以更能體會他是詩詞中那種情感。他的偶像是霍去病，封狼居胥是他的目標，看他們的名字很有意思，一個是去病一個是棄疾，異曲同工之妙。辛棄疾的志向只是恢復中原，收復失地，報國雪恥，沒有其他的野心，所以他的詞中才會有壯志難酬的失落情感。

不會，宋朝的積貧積弱是一個複雜的問題，宋朝有岳飛，有楊家將，但仍然改變不朝廷的地位。

歷史偉人順應時代的需求而產生，反過來又推動了時代的發展。

偉人，是在一定的歷史條件下，在某個領域或幾個領域，透過自身和團隊的奮鬥，做出了普通人不能做出的偉大業績。這些業績對當時或者後世產生了積極的影響，對國家、民族乃至於全人類有益的。

宋朝懦弱的原因：

北宋、南宋在三百年間一直不努力建設能與北方遊牧民族爭鋒的騎兵，只以步兵修城挖壕並興辦江湖水師賣國奸賊卻在朝得道。宋廷一味想苟安，導致軍隊建設只重消極防禦而不思主動進攻。北宋、南宋在三百年間一直不努力建設能與北方遊牧民族爭鋒的騎兵，只以步兵修城挖壕並興辦江湖水師，剛發明的火器也被那些只知詩文的官員忽視，積弱之勢便不可扭轉。

駐軍與當地經濟利益盤根錯節，又會造成上級排程不靈，朝廷遇危機時調兵敕命一下，馬上官兵怨憤、家屬哭鬧。金兵進犯開封時招喚救兵的“金牌”道道，各地勤王兵卻來之甚少，徽宗、欽宗二帝被俘的“靖康之恥”就勢不可免。對宋朝軍隊的積弊，當年宰相王安石一度也試圖剷除。他主持變法的重要內容之一，便是“減兵並營”，6年內曾裁軍36萬人，並實行“保馬法”以發展養馬，準備日後以精兵勁騎恢復失地。然而王安石的新法得罪了既得利益集團，不出幾年便被廢止，宋軍數額再度膨脹，腐敗則愈演愈烈。

南宋時所剩人口疆土只及北宋的一半，常備軍卻維持在70萬人以上，戰鬥力更為低下，最後為經濟和文化水平都很落後的遊牧民族所征服。這一悲劇證明，富國並不等於能強兵。宋代經濟的畸形繁榮和詩詞創作雖為古代社會之最，卻因軍隊腐敗而亡，這就只能讓觀此慘狀怒髮衝冠的有識者“仰天長嘯、壯懷激烈”了！

公元1127年—1279年是兵荒馬亂的年代，南宋的152年在歷史長河中是那麼的短暫，卻又是那麼的豐富多彩。紛飛戰火在南宋擦出了文藝的星星之火，數不盡的人物在歷經時間千年沖刷後依然清晰可見，有”知否？知否？ 應是綠肥紅瘦”的李清照，有“留取丹心照漢青”的文天祥，有“零落成泥碾作塵，只有香如故”的陸游，更有“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的辛棄疾。

兒時不明其意地背誦著“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。”；少年時故作深沉地吟誦著“少年不識愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強說愁.。”；年紀稍長時才開始學習”五十弦翻塞外聲，沙場點秋兵。“似乎一路走來我們對辛棄疾的認識都定格在文學、詞人、學者等字眼上。但是如果把辛棄疾定義為一名詩人的話，那可真的是天大的誤會！實際上真實辛棄疾還有我們所不知的一面！

靖康之恥十年之後，辛棄疾出生在山東濟南的官宦家庭。此時的山東已經是在金的統治之下，辛棄疾的爺爺在金朝為官，嚴格來說他是出身於金國的。“靖康之恥”是一堵牆，永遠堵在南宋人民心中，同樣也堵在辛棄疾心中。少年辛棄疾常登高望遠，指畫山河。加之，生活在金國統治區域，時常能目睹金人欺凌漢人，統治區民不聊生，少年辛棄疾便以恢復為一生的志向。

想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎——起兵造反

公元1161年，金國完顏亮開始緊鑼密鼓地籌備南侵。縱觀我國曆史，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。在金國已經佔領的後方，有大批的漢族人民已經無法承受金國的壓迫，他們蠢蠢欲動，似乎在等人振臂一呼後揭竿而起。

耿京率先發動起義後，很快隊伍由幾十人發展到二十多萬，成長為當時最龐大的一支起義軍。農民的起義一般都是存在很大侷限性，耿京的隊伍也不列外，他們迫切需求文武雙全的將帥之才。與此同時，年僅22歲的辛棄疾也拉起了一支2000人的隊伍。為了壯大起義軍，辛棄疾加入了耿京的隊伍並擔任文書（掌印），自此，辛棄疾踏上了造反的道路。

金戈鐵馬

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營——取人首級

辛棄疾視為兄弟的義端和尚隨他一同加入耿京陣營。但是義端吃不了苦，革命立場不堅定，竟然盜走了辛棄疾所掌管的帥印去金營邀功，簡直是要將辛棄疾置於死地。耿京大發雷霆，問罪辛棄疾。辛棄疾深知確實是自己失職且與義端交好，自己難辭其咎，於是，他立下軍令狀，追回帥印。辛棄疾策馬狂奔，追擊義端和尚。天剛剛朦朦亮時，終於遇上和尚，辛棄疾一個箭步上去，將和尚撲下馬。義端見他殺氣騰騰，嚇得魂飛魄散，連忙求饒道：“兄弟，我知道你真身是青兕，力能拔山，將來一定你能有打造話……”話音未落，之見辛棄疾手起刀落看，和尚身首異處。

追回帥印後，耿京對這個“文弱書生”刮目相看，委以重任。辛棄疾在對時局分析後，主張聯絡宋廷，將義軍歸為宋軍節制。這樣以來進可攻金國，退可過淮水。公元1162年，以辛棄疾代表去聯絡宋廷，在此期間，起義軍中發生內訌，發生了一場驚天動地的大事——張安國叛變耿京被殺。剛剛與宋廷談好編制後的辛棄疾得知後，怒髮衝冠，決心鋤奸報仇。返回山東的辛棄疾，火速集結信的過的50騎，奇襲濟南府，以掩耳不及迅雷之速擒拿到了張安國。叛徒被帶到建安，經宋廷審問後，斬首示眾。

自此，23歲的辛棄疾，聲名大噪，更有“壯聲英概，懦士為之興起，聖天子一見三嘆息”

沙場秋點兵——飛虎軍

宋孝宗後期，南方有很多盜賊（水滸傳歷史背景也是南宋，能對映市局），但是宋國的軍隊有不能很好發揮作用。因為盜賊多為流寇，軍隊調撥弊大於利。多次參與平盜且具有極高軍事才能的辛棄疾主張建立軍隊——飛虎軍。

淳熙七年，辛棄疾的主張終於得到允許，開始籌備各項事物。但是建立軍隊需要的花費較大，朝野議論紛紛。但辛棄疾卻不為所動，堅持己見，經過巨大的努力終於完成。飛虎軍在南宋地方軍隊中，人數不是最多的，但是發揮戰力最大、持續時間最久的一支。飛虎軍前期作為一支地方武裝力量，專聽帥臣節制，一旦原官員離開，便沒有任何關係。宋朝開國趙匡胤便“杯酒釋兵權”，朝廷對軍隊的管制權格外小心。恰恰也正由於飛虎軍沒有絲毫個人武裝力量的特點，所以才被南宋朝廷認可。後期南宋飛虎軍作為代表，屢屢被調往前線戰鬥，聲名顯著。

殺人如草芥，用錢如泥沙——不可信！

前面斬殺義端和尚時提到“青兕”。在古代神話中，青兕是一種非常兇猛的神獸。義端說：“知你真身是青兕”，由此可以推測辛棄疾年少時期，有著一副勇猛無敵的外貌，有著威風凜凜的英雄氣概。

辛棄疾少年之時獨自，在義軍中曾經獨騎殺了偷盜帥印的和尚義端。後來，又有過率領五十騎突襲金營活捉叛徒張安國的壯舉，這足以證明他是一個敢於出手殺人的狠角色。但真的是殺人如草芥的酷吏嗎？

辛棄疾雕塑

顯然不是的，事實上，辛棄疾是對待各級官吏管理嚴酷，而對待平民百姓很寬厚。他的執政理念和處理政務的出發點就是一切為民，嚴格管官吏。據《真西山集》記載，辛棄疾對底下的官吏十分嚴格，經常就對違法的手下進行法律追究，那些官員都嚇得心驚膽戰，生怕遵守教條不到位而被追究責任。所以說他殺人如草芥的恐怕是那些不作為的官吏心虛的汙衊。

前面講到了建立飛虎軍耗資巨大，殊不知，沒有這些軍隊是無法保證國家的長治久安。建立軍隊雖為辛棄疾所主張，但利國利民，這一點在後來也得到了體現。況且，花費巨資是未雨綢繆，為的是大宋江山而不是辛棄疾自己。拿“用錢如泥沙”來評價辛棄疾，確實是不妥當的。

可憐白髮生——搵英雄淚

公元1203年，主張北上伐金的韓侂冑啟用主戰派人士，已經六十四歲的辛棄疾出任紹興知府兼浙東安撫使，年邁的辛棄疾精神為之一振。但在一些諫官的攻擊下，辛棄疾被降為朝散大夫、提舉衝佑觀，又被差知紹興府、兩浙東路安撫使，但他推辭不就職。之後，辛棄疾再次辭免。

1207年，朝廷再次起用辛棄疾，讓他儘快到臨安（杭州）上任。但在詔令傳到鉛山時，辛棄疾已病重臥床不起，只得上奏請辭。同年九月初十（10月3日），辛棄疾帶著憂憤的心情和愛國之心離開人世，享年六十八歲。據說他臨終時還大呼“殺賊！殺賊！”。

棄疾善詩文，但以詞明世，被稱為乃人中之傑，詞中之龍。辛棄疾不僅僅是將兩宋文化藝術推向更高處，更在為國家安危做出了巨大的貢獻。他的魅力不僅僅在於豪放的詩詞，更多的是提劍報國的赤膽忠心，他不僅僅是一位偉大的詞人，更是俠之大者。他的精神融匯成我們的民族精神，指引著後人。

辛棄疾，毋庸置疑，他是一位南宋詞人，這個讀過一點書的人，都很清楚，但是他還有另外一個身份，那便是南宋將領，不僅武功高超，而且膽識過人，是著名抗金將領、愛國者、軍事家。辛棄疾作為南宋詞壇一代大家被人熟知，他的詩詞熱情洋溢，慷慨悲壯，辛棄疾用他的筆，寫出的那一首首筆力雄厚流傳千古的名句，讓讀者賞析之餘，無不為之感慨，但很多的人，卻容易忽略他內心最真實的身份，他本欲沙場秋點兵，了卻君王天下事，卻壯志未酬成了後人眼中的文藝青年。

南宋的政治格局，大致是四川福建黨鬥江浙黨，湖南湖北是拉鋸區。辛棄疾是北方來人，不屬於任何一個黨派。問題是他自恃才高，給人祝壽都放狠話。如果他投身任何一派，都有大用的機會，但他又不願意附黨。岳飛一世英雄，也是要仰仗主戰派的團結，才扶持提拔起來，獨當一面。主戰派不團結，是不行的。

就辛棄疾自己來說，他這種才幹氣質，在太祖太宗創業時期，一定受重用。但是到了後來，自己把自己孤立起來了，發揮不了什麼作用，只能是一腔熱血罷了。

【1會改變】我相信會改寫，我不喜歡時代造就英雄的說法，什麼沒有辛棄疾，時代會造就張棄疾，李棄疾。每個人都是獨一無二的，人改變了，做的事情勢必會改變，改寫是一定的。

【2已改變】宇宙或許是存在多重的，也許在另一個和我們平行宇宙中，正在按照你所期望的劇本在走。

【3不會變】生活在社會中的個體的改變，往往不具備改變歷史大勢的能力，野心多了可能他就不是我們現在認識的辛棄疾了，可能他的心思不一定都用在正道上，能不能取得這麼大的成就都難說。

最後，我覺得，不論辛棄疾怎麼改變，都是我們的遐想，我們永遠也沒有辦法找到正確的答案

辛棄疾是我國古代南宋愛國將領，著名的豪放派詞人。他一生以恢復中原、報國雪恥為己任，卻命運多舛，壯志未酬。

辛棄疾現存的詞作有六百多首，是南宋存詞最多的作家。他的詞形式多樣，既有“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，也有“夢裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。詞風“可婉約可豪放”，被董卿喻為“千古第二詞人”。

辛棄疾雖然在文學方面取得了里程碑式的成就，政治上卻一直懷才不遇，壯志難酬。如果像題主所說的如果他再多一點野心，歷史會不會不一樣呢？個人認為“肯定不會”。

透過史料的記載我們可以看出“辛棄疾是一名將才而非帥才”，“衝鋒獻陣，攻城略地

”有餘，“運籌帷幄，號令天下”不足。這點我們可以參照太平天國時期石達開的一生來看，石達開曾在楊秀清的率領下攻城略地，開僵拓土，屢立戰功，所向無敵，在個人軍事成就上達到全盛時期。後來因為和楊秀清失和，石達開率部出走，卻損兵折將，屢戰屢敗，最後被清軍俘虜，全軍覆沒。從這我們可以看出將才只可行軍打仗，不可能扭轉歷史，成為一代君王，也就是說武能強國，但不能治國。

從另外一個方面來說辛棄疾是一個忠貞的愛國主義者，是南宋王朝的堅定擁護者，即使他有統治一方的能力，他的忠君思想也不會允許自己那麼做。我們都知道《水滸傳》裡的宋江，他手下有108名能人異士，又佔據梁山那樣得天獨厚的地理位置，完全可以坐擁一方自立為王，可他卻一心投靠朝廷，不僅害了自己，也害了梁山一眾好漢，這就是那個時代下很多人特定的思維模式，我們今天的人是很難理解的。

稼軒先生雖然在政治上壯志未酬，令人辛慰的是他在文學上取得了世人難企及的成就。不管時光如何變換，先生和他的偉大詞作都會世代相傳，百世流芳。

不會。

辛棄疾是“文人中武功最好的，武將中最有文才的”。這話說得不錯，雖然多少有一點調侃的味道。

不過，武將歸武將，他可從來沒建立一支像岳家軍那樣規模龐大的、完全聽命於自己的嫡系部隊。

辛棄疾在“歸正”以前，也就是在北方的時候，曾經參加過耿京領導的農民起義，還擔任了一個“掌書記”的職務。是官也好，不是官也罷，從這個名字就知道，這是一個類似於秘書、文書的職務，不是直接帶領打仗的。

來到南方，進入宋政府，他從地方小吏，到方面大員，主要做的是行政長官。期間也有建立軍隊之舉，還被後人津津樂道，但是從史料文獻中的記載來看，這支軍隊主要是為了防盜防寇，而不是為了北伐作戰——也許辛棄疾有北伐之理想，但顯然，這個理想並沒有貫徹在飛虎軍的行動中。

不僅如此，辛棄疾很被被諂奪官，失去對飛虎軍的指揮權。以後雖任軍職，不過是參謀、參謀長之類的職務，不是指揮軍隊的軍官。

辛棄疾最大的“野心”，就是收復中原、統一江山，但是被時局政策所限，毫無用武之地。就算他再多一點野心，想著奪取政權，手裡沒兵，能怎麼樣呢？

首先，我肯定的回答不會。為什麼這麼說呢。

辛棄疾，大家說他是文人裡面武功最高的，武功裡面文采最好的。年輕時，金人南下。國破家亡，留下了滿目瘡痍的中華大地。辛棄疾從山東，糾結一批義士奮力抗金。也曾單槍匹馬萬軍之中取敵將首級。辛棄疾就是這樣一個猛人。

就是這樣一個人，如果他有野心，那結局會不一樣嗎，不會。首先，他沒有資本。雖然他堪稱文武全才，出將入相。但是，他沒有兵權。手上能調動的兵力少的可憐。而且他也沒有政權，他最大的官也只是太守而已。沒有朝廷的支援，他什麼都不是，只是一腔熱血的愛國者。岳飛，忠君愛國。有兵也有糧。可還是玩不過政治鬥爭。

其次，他的野心抵不過他的初心。他為什麼要抗金，因為他忠君愛國。在古代，天地君親師，這是他一生的信仰。他不會推翻這些，只會讓自己去成全。所以他放下了自己的滿腔熱血，只能以文抒情。他改變不了什麼，只能做到獨善其身而已。