渴望真理，追求真理是每個人最重要的事情，在明晰真理之前，總認為真理是神話傳說般的存在，其實大道至簡，真理至純。這世間所有一切，只是心性的投射，心就好比放映器的膠片，眼睛好比放映器的鏡頭，其他耳鼻舌等器官就好比熒幕，相互配合下演出一幕又一幕逼真的場景，逼真到參與其中的絕大多數人完全感覺不到這一切都是光而已…

這裡的科學只是人類自身的主觀認知，當更高階的文明出現時，人類尚無法理解，也就誕生了人類所認為的神話。就如地球的低等動物也都每天看見我們人類在演繹神話？

怎麼說呢？要看你怎麼看待神話，佛在幾千年前。就已經說過，佛觀一缽水，84000蟲。並且，在當時佛能夠清楚的說出。人在胎兒時候的情形，這算不算神話？以現在科學來解釋。一缽水中，確實有很多的蟲。84000在古印度，就是泛指很多的意思。

科學是沒有盡頭的，科學是嚴謹的，不能摻雜一點兒與科學無關的東西，更不能和神話相其並論，他們是兩個不同的概念，科學可以經過研究，創新，實踐，而產生科技成果，這個成果可以給社會帶來巨大的變化，給人類帶來無限的財富和幸福，有著重大的實際意義！而神話只是一種想象出來的東西，是空虛的，空洞的，沒有一點實際意義的！把科學和神話混在一起的，只能說明對科學的不瞭解

我同意

因為可能很多神話故事有科學的背影在裡面，而且還因為神話故事裡，我們都很久遠了。所以在口口相傳的記載中會變形，會偏移方向。大家都知道變形了，偏一方向會導致原始的資訊記錄不準確。

原則上來說，科學的發展是受當時時代的制約的，但是不排除曾經某一個時代出現了特別拔尖的科技，但是因為某種原因沒有被保留下來。

於是變形成了神話故事，這個也很正常。

科學的盡頭是神學，那是因為用科學暫時無法解釋，也因為當時科學的技術無法解釋，所以被神化了。如果有科學進步到某種程度的話就能解釋出來。

就好比鬼火，在那個時候是神學，現在來看這只是磷火。

我很認同這句話，（科學的盡頭就是神話）塵世間有很多說不清，看不到，解釋不了的事，大多數都是以神話，迷信來解釋。

有很多以前解釋不了的，現在透過科學不斷進步，解釋的有根有據，由神話，迷信變成了科學。

我就說一個易經風水的事，不知道是迷信還是有科學解釋。

很多城市都有商業街，店面開什麼的都有，我發現一個事，有些店面有人開得出，有人開不出，有人可以賺到錢，有的就只可以賺到開支，這是什麼原因？你不能說店面不好吧！賺錢的說店面好，沒有賺到的就說不好。

透過易經風水大師解說，每個人都不一樣，有和與不和之說。就是適應與不適應。適應這個店面方位，又適應選擇的行業就可以賺到錢，反之就賺不到，還會虧本。

我思考很久覺得這個解釋可以理解，要是用科學我不知道怎樣解釋。就是這個問題用科學可以解釋的時候我不知道怎樣了！

不言不語靜觀天下！

同意。科學的盡頭就是神學，牛頓發現了萬有引力後，慢慢的研究起了神學，要證明上帝的存在。我們探索宇宙的結果是知道的越多越不可思議，越感覺有一種神秘的力量在左右著我們。那種無形的力量是什麼呢？天文學家霍金，也相信有靈魂存在。平行宇宙概念的提出，更似乎讓我們離神越來越近了。

我不看是什麼學，如果人不學知識文化他眼裡看到的意識到的是否和我們一樣？在我們地球上有一套執行的自然規律，太陽系有一套執行規律，銀河系之外又有一套（我們還未發現另外的規律），或許銀河系外的就是最高緯度執行規律吧（一切都太奇妙太巧合，可能真的是神造的）。

這實際上叫做不可知論，科學沒有盡頭，聲稱有盡頭的都是迷信。

科學承認自己有未知的領域，聲稱能解答一切的也叫做迷信。

覺得某些神話是外星人現象？這叫做小說虛構，應該設定在文學領域。

凡是神話，都有抽象的和客觀存在的。神話都是歷代人們演義出來的過往故事，其神的意境想象力是象當豐富而多彩的。神話含天上，地上，人間三種。天上有日月星辰，有玉皇，王母，有南天門，有瑤池，有廣寒宮，有仙女有嫦娥，有金玉兔，有飛禽走獸，有四不象。還有吳剛伐桂，月婆兌藥等幻仙幻神的虛漂故事。

地上有山有水有樹有花有神有怪有精靈。還有十八層地獄和閻王判官的故事。

人間有仙有道，有佛靈，有祖師，有太上，有觀音，有羅漢，有各路神聖的再現和土地，龍王，山神，戶神，等等為民間的護法神靈。其天地人間的神話故事美不勝數，奇而鮮豔，亦人亦鬼亦神亦仙。大多美好的演義均來自人們的期盼與希望，想象與夢真。它就屬於民間美化再現的演義。

科學，是尋找真理的學科。它是依據客觀存在的理論要求和萬事萬物發展及演變的規律來研究和破解人類未知的事物及物質的。其中就包括天體的構造和執行。地質的構造和生成及人類的生死和萬物的起源。而民間說的鬼神及神話故事也在科學的破解之中。只是現在的科學還未能達到破解神話故事的層面中。神話也有源頭，也有附著體，即是憑空的妄想，也不能認定天地間的不存在。這個神這個鬼它的載體是什麼，有很多超自然的東西和人間的妙幻夢境只是現代的人和目前的科學手段還不能夠認知並破解而已。相信將來的某一天，人們用最科學的知識與手段，必將解開宇宙中的所有神幻未知現象，不過是期待有年而已。相信科學必征服一切！

科學掌管已知，神學掌管未知

我也認同“科學的盡頭是神學”，並不是說神學比科學更先進，沒有兩者孰優孰劣的比較。

科學是人們對這個世界的本質的認知，在科學發展到一定程度後，仍會遇到更大的未知，這些無法理解的東西，無法用科學來解釋。而這恰恰就是神學的源頭。古代人們科學水平落後，對自然現象、人的生老病死都無法解釋，於是只能用“神”來解釋一切。而科學水平發展以後，很多事物得到解釋，可是科學越發展，未知也就越多，這些解答不了的問題，除了引用“神”來解釋，科學上無法回答，所以說科學的盡頭是神學，不是因為哪個學科更高階，而是兩門學問的範疇不同。

愛因斯坦用“上帝不擲骰子”來表達對量子力學的反對，作為猶太人，他信奉上帝，但是他不止一次表露他所說的上帝，並不是指某個個體，而是最高的自然規則。他和很多物理學家畢生都在尋找一個能解釋宏觀和微觀現象的統一理論，這是他們追求的“上帝”。在找到這個科學理論之前，不妨用“上帝”或者“神”來解釋。那麼，我們可以認為：神學是還沒有得到證明的科學，而科學是已經被人類掌握的神蹟。

神話與神學並不能等同，但神話裡有些內容，確實是可以用科學來解釋的。例如《聖經》記載的諾亞方舟的故事，上帝要發動大洪水毀滅人類，希臘神話裡記載了大西洲被洪水淹沒，而在中國的古代神話裡也有大禹治水的故事，根據一些學者研究，不排除在古代曾經有一個時期，世界是被洪水覆蓋，後來地質運動，形成陸地，才有了現在世界的面貌。

又比如中國《山海經》中記載的很多珍禽異獸，在現在的科學研究發現很多與非洲、美洲的一些動物相似，有可能是古人橫跨大洋看到這些動物後寫下的記錄，至於古人是怎麼做到的則是一個謎了。

另一種對神話的解釋是外星人，是來自更先進的文明來到地球上，幫助人類生存下來，我們的祖先因為不瞭解他們的科學技術，就把這些事情以神話的形式記錄下來。比如希臘神話中眾神，他們跟人一樣有七情六慾，他們住在奧林匹斯山上，有更長的壽命，更強壯的身體，我們能否理解奧林匹斯山是一個太空基地，相比幾千年前的地球人，營養更好、訓練有素的太空人自然是長壽和強壯的。諸神之王宙斯可以發出閃電，不排除是某種類似手槍的一種描述，就像某些穿越劇中現代人帶去的手槍被當成某種高超的暗器一樣。當這些外星科技找到現有科學依據以後，神話就會變得十分真實了。

我們完全可以想象，有一天人類降落到某一個文明還十分落後的星球，在與這個星球的生物接觸的過程中，人類的一些行為因為原始文明不能理解，於是被當成了神蹟。這樣的橋段在《星際迷航》系列電影中就出現過，所以電影中有一個設定：星際艦隊行動的最高指導原則是“絕不主動接觸、甚至攻擊前曲速文明”。

所以，我們有理由相信，神話只是還沒有被揭穿的科學。有一天我們今天所作的事情，也會被後來的人們當成神話來解讀，不是因為我們是神，只是他們不能理解。

科學的盡頭是神話，其實神話的開始也是科學！世界上有名的宗教都超過了兩千多年，如中國的道教、印度的佛教、西方的基督教等，而這些教的創始人也都是當時有知識的人，在長期的探索中產生了頓吾，行成了自已的″科學體系"，他們堅信這一體系一定會指引後人走進一個他們認為是最好的世界！事實上他們的一些思想和一些科學的事務到現在還在用著，如老子的道德經、西方的聖經，還有我們人類共同尊守的時間立法等；而現代的科學家不也是一樣嗎！他們所建立起來的科學體系不是也讓後人奉為聖經一般嗎！如果我告訴你牛頓最有名的萬有引力是錯的；愛因斯坦廣義相對論描述的黑洞和引力場是不準確的；達爾文的近化倫也是錯誤的你會信嗎？這些理論的追隨者一定會罵你個狗血噴頭！但我告你這一切又都是真的，科學與神學它們之間本身就是一一相對論！

牛頓:萬有引力是上帝給的

愛因斯坦:我千辛萬苦研究完了抬頭一看，上帝等我己千年！

達爾文:達爾文死後上帝說你還是到我這吧！

錦 道:我想推翻他們咋就這麼難？上帝呀幫幫我吧！

我認為這句話說的不全面！科學的開始就是從神話裡誕生的，科學本身就是神話，科學發展到今天靠的不是謹慎的研究而是像神話一樣的意外。有多少研究成果是科學家在意外之中發現的。科學的作用是解析神話，找到其中的規律然後掌握。

科學的盡頭是神話，這句話很有道理。套用電影《雷神》裡的一句經典臺詞，神話是未被我們發現和證實的科學，這世界有比我們更高階的人種或生命存在。神域就是比我們更高階智慧生命所在的空間。現在科學的發展也逐步證明神話傳說的真實性。克隆技術的發展證明上帝或女媧創造人類的可能性和真實性。基因密碼的逐步破譯會為我們創造出更多神話傳說中的生命成為可能。只要改變基因密碼，我們能創造出長翅膀的雷震子和天使。基因改變將人的肺變鰓就能在水裡呼吸，將人的腿變魚尾就能創造出傳說中的美人魚或山海經記載的東海鮫人。總之只要改變基因人可以創造或改造出神話傳說中的各種妖魔鬼怪。人工智慧發展能創造出各種機器人，傳說中的蚩尤牛頭人身，銅頭鐵臂正常人不會有，蚩尤就是個機器人。千里眼順風耳其實就是衛星技術發展出現的天眼和現代通訊技術。上天入地下海現代的科技都能辦到。傳說中的仙家寶物就是高科技的各種智慧儀器或機器。史前人神共處的時代就是以前高度科技文明的人（原始人稱神）和原始人（凡人）共處的時代。史前的戰爭就是高度文明的戰爭用高科技毀滅性的武器（傳說中的仙家寶物或神器）造成史前高度文明毀滅留下的神話傳說。天界佛界人間還有地獄就是各個不同空間的智慧生命，有的文明程度高，有的文明程度低。總之在我們現代文明發展之前有很多更高度的文明被先人毀滅過，那些先賢或者聖人也許就是先前高度文明毀滅後留下的倖存者，他們說的科學道理原始人聽不懂慢慢發展成了宗教。史前的大洪水造成的人類毀滅有女媧和伏羲躲在葫蘆裡倖存後再繁衍。國外也有大洪水的記載，諾亞方舟拯救部分倖存者繁衍人類。而女媧和諾亞拼音的第一個字母都是N。這雖然是巧合，也許女媧和諾亞我們人類的祖先是同一個人，大洪水毀滅人類的事件是同一件事，由於傳播的口誤變成了各國的神話。過去的許多傳說也許不是傳說，就是真實事件也說不定。

科學的盡頭是暫時無法用已知知識進行邏輯解釋的現狀，因此可以用和已知知識沒有邏輯關聯的想象故事去解釋，這個就是神話的起源

許多科學家特別是物理學家在研究生涯的晚期，都改而信奉神學，就連牛頓這樣的大家也不例外，應用現有理論始終無法完美解釋宇宙的執行規律，繼而認為有“神”的力量在背後左右著這一切，於是產生了“科學的盡頭是神話”的論斷。

無論是神話還是神學，實質上都是一種精神寄託，但這個寄託不是憑空產生的，它需要想象不假，但根源還是客觀的實在，是短期內無法圓滿解釋的現象。拿人類社會發展早期來說，人們對大自然有著極高的敬畏，對一些超過當時認知水平的神秘現象，或者既定事實本身存有畏懼或者懷疑的心態，在此基礎上產生了精神信仰，比如盤古開天地、女媧造人等等。

後來又對地理地貌之所以形成的大自然鬼斧神工、對深層次的宇宙及生命來源等認知模糊不清，在這樣的背景下只能把推動形成這種結果的驅動力歸結為神的力量，我們只是按照神的意志和安排來進行一切活動，逐漸形成了宗教、圖騰等精神信仰或者精神崇拜，表達了人類對世界和自身來源以及發展演化的樸素想象。

然而，科學的本質和神話有著本質的區別，它不是被動的接受，而是主動地去印證或者否定現有認知包括神話。科學的路徑，就是透過對事物的深入瞭解和研究，應用思維創新的內在和工具創新的外力，來探索事物的本質特性和發展規律，從而達到校正思想偏差、獲取所需資源、準確預測食物變化等目的。長此以往，人類逐漸在各個領域形成了具有論證支撐的理論體系和經驗體系，進而演化為科學技術的體系框架。

因此，我認為神話或者神學是建立在神創論的基礎之上，一切的物質及其變化都是蓋棺定論，以次來填補我們的認知空白，具有想象的虛幻性。而科學也是建立在假設或者猜想基礎之上，但與神話或者神學不同，它不滿足於既定事實，需要以客觀事實和探索發現為依據，尋求證明、掌握規律或者證偽為目標，具有可視的現實性。

我認為神仙都是存在的，雖然沒見過，可是總覺得那是存在的。在歷史的長河裡，消亡了多少古典傳統，可是神學卻依然根深蒂固的存在很多人心中。可見，他們都是存在的，只是很多人都是肉眼凡胎，看不見。

不說科學盡頭是不是神話，只說科學的結果是神話。我認為這話有道理。理由是:所謂神話，是當時語言和邏輯表達方式沒今天這樣發達，有些感悟用當時語言根本無表述，才採用了神話這種表述方式。比如黃帝頭有朝四方各有一張臉，居中，表示他是管理四方的君王。這在現在好表述，但在當時卻難了。

科學的盡頭是神話，我覺得應該說科學得盡頭是宗教文化的體用。

舉例子說《盤古大神開天闢地》，這個故事恰恰就是宗教的世界觀。他們認為天地混沌未開時，就像一個雞蛋，最後天地分陰陽，清者上升，濁者下降。最後分成天地。

《夸父逐日》最後眼睛變成日月，身體變成山嶽，血液變成河流。道教認為“人身雖小暗合天地”，人的眼睛就像日月，《黃帝內經》說“人一身之精華皆上注於兩目也”兩目，即是眼睛。山有五嶽，人臉也有五嶽，天有三寶，人身也有三寶精氣神。天有五行，人身也有五行。這個就不細說了。

《黃帝內經》說的也不只是黃帝時期的醫學理論，而是上古黃帝之前的觀念。

傳統文化裡認為，人是有感應天地萬物的能力的，《太上感應篇》說，“福禍無門惟人自召”僅僅這一個召字就表示，人心善惡舉心動念，都有報應和感召。

過去說“萬惡銀為首，百善孝當先”現在的人，慾望重，婚前做了多少次不檢點的事，漏盡了福報，婚姻不穩定，動不動就離婚，現在離婚率這麼高，這難道不是報應麼？

慾望重的人，看毛pian，婚前同居，嫖，找小三，都屬於邪銀。都會導致福報被削盡。最後破財離婚。都是報應。