我經常在各種地方見到明太祖朱元璋的畫像，有一些畫得朱元璋簡直是醜陋無比，在現代的話就是個畸形！但是有些地方的明太祖的畫像也不是這樣，朱元璋並沒有那麼醜，看起來還很端正，還是很有作為皇帝的氣派和威嚴的！我就好奇為什麼會有相差如此之大的畫像？朱元璋究竟是長啥樣，但是我分析他的畫像是存在被美化或者醜化的，真正的朱元璋畫像既不像宮廷藏本畫得那麼威嚴英俊，更不可能像民間那樣奇醜無比，醜惡不堪。一些面相特徵可能的確有些獨特，譬如嘴巴大、圓下巴，耳朵圓大等能讓人留下較為深刻的印象！民間畫像可能就是誇大了這一特徵! 先說美化，明朝必定有御用畫師，畫師為討龍顏大悅，畫美化一點，就可能得封賞，何樂不為? 再說醜化，那是必定的，在明朝初期朱元璋殺人不少文人貪官，損害了文人抱團的利益，肯定得罪了不少文人，文人大儒必定懷恨在心，而藉此醜化朱元璋，於是根據傳說中的描述，故意誇張其面部缺點，把本來相貌就一般的朱元璋畫得奇醜無比

朱元璋奇醜無比長了一副豬腰子臉！這種說法在很久以前就在民間廣泛的流傳，而且民間人物也大多接受這種說法。認為朱元璋相由心生，因為心狠手辣所以長相也非常醜陋。朱元璋長得很英俊，是因為得罪的人太多，歷史將他醜化了。持這種觀點的人不在少數。這種觀點的證據主要來自於正史記載。一些明朝的史料多對朱元璋的長相沒有什麼特別的記載。關於朱元璋長相很醜陋的依據，來自於朱元璋的墓出土的一個朱元璋畫像。畫像中朱元璋長了一副鞋拔子臉，奇醜無比。而且北京故宮中也收藏了一副朱元璋長相醜陋的畫像。關於朱元璋長相英俊的依據，主要來自於臺北故宮。在臺北故宮中收藏著一幅朱元璋英俊的畫像。我個人覺得朱元璋應該是被醜化了，他本人雖然不可能長得非常英俊，但是也應該能達到一般水平。我覺得認為朱元璋長相醜陋的觀點主要來自於下面三個方面：一、《明史》的記載！

明史對朱元璋的記載就有一定的分歧，明史是這樣描述朱元璋的

“姿貌雄偉，奇骨灌頂。志意廓然，人莫能測

主要問題就出在“人莫能測”四個字上！到底什麼能測試什麼意思？沒有一個人能搞得清楚，要麼是誇她長得美，要麼是含蓄的說他長的醜！單純這一句話是難以推測出朱元璋的長相的，但是明史中又有如下記載：

太祖以聰明神武之資，抱濟世安民之志，乘時應運，豪傑景從，戡亂摧強，十五載而成帝業。崛起布衣，奄奠海宇，西漢以後所未有也。懲元政廢弛，治尚嚴峻。而能禮致耆儒，考禮定樂，昭揭經義，尊崇正學，加恩勝國，澄清吏治，修人紀，崇鳳都，正後宮名義，內治肅清，禁宦豎不得干政，五府六部官職相維，置衛屯田，兵食俱足。武定禍亂，文致太平，太祖實身兼之。至於雅尚志節，聽蔡子英北歸。晚歲憂民益切，嘗以一歲開支河暨塘堰數萬以利農桑、備旱潦。用此子孫承業二百餘年，士重名義，閭閻充實。

這說明清朝對於朱元璋還是持肯定態度的，既然是吃肯定態度的，那麼肯定不會對朱元璋的相貌醜陋的一方面展開描述。“人莫能測”四個字應該是描述的朱元璋相貌英俊！

二、朱元璋得罪人太多因此被醜化！

朱元璋在位期間有兩件事一直為後人所詬病，第一個就是濫殺功臣，在明朝建立之初朱元璋透過胡惟庸案，殺死丞相胡惟庸，受此案牽連的多達三萬多人。除掉胡惟庸之後，朱元璋又在洪武26年，以謀反的罪名處死了藍玉。受藍玉案牽連的也多達萬餘人。這兩起案子牽連到的大多數是一些元勳功臣。這元勳功臣在明朝建國之後本來應該享受崇高的待遇，結果卻恰好相反他們沒有死在敵人手中反而死在了朱元璋的刀下！因此朱元璋也留下了心狠手辣，矯兔死良狗烹的罵名！

朱元璋第二個為人所詬病的事是“刑法慘重，輕罪重罰”。在朱元璋時期刑法殘酷大家應該都有所耳聞。明朝的大明律，記載了各種各樣的刑法案件。從他們的量刑幅度上來可以看出，明朝的刑罰是十分殘酷的。除此之外朱元璋還親自編寫的《大誥》《大誥續編》《大誥武臣》等一些法律著作。把梟首、凌遲等一些酷刑，放在這些法律作品當中。以此來震懾臣民不要輕易犯法！

著名的明史專家吳晗曾這樣評價朱元璋：“在他(指朱元璋——引者注)在位的三十一年中，根據他自己的著作《大誥》、《大誥續編》、《大誥三編》、《大誥武臣》的統計，所列凌遲梟首有幾千案，棄市以下的有一萬多，三編所定算是最寬容的了。所記進士、監生罪名，從一犯到四犯，仍有三百六十四人。最優待的辦法是暫赦死刑，仍回原職，戴斬罪辦事。”

而且對於很多貪官朱元璋也絕不寬恕，貪銀超過十餘兩句要被處死！而且對於一些大的貪官，把他們的皮剝下來，填充上稻草掛在縣衙門口。現在想一下都覺得十分恐怖，所以說在明朝公務員是一個高危職業，說不定哪天腦袋就要搬家了。朱元璋對官員這麼嚴苛，地方的百姓和官員也難免對朱元璋有所不滿，對朱元璋的形象進行醜話也是理所應當的事！

三、清朝對明朝的故意醜化！

後金從努爾哈赤皇太極開始就對明朝持有仇視的態度。而且和明朝多次發生大的軍事衝突，1616年努爾哈赤就是以七大恨的名義，大舉攻明的！雖然明朝是由李自成率領的農民起義軍推翻的，但是明清之間一直保持一種敵對的關係！因此也不排除清朝入關之後有可能對朱元璋故意的醜化，以此來抹黑明朝，增強自己奪得政權的合理性和合法性。

古代的皇帝修改史官記錄的例子比比皆是，比如唐太宗李世民，為了掩蓋自己發動玄武門之變殺死自己兄弟的醜聞，就命令史官修改史料，對唐太宗獲得皇位進行美化。再比如宋朝，宋神宗死後高太后為了反對王安石變法，也曾命令修改宋神宗實錄，修改歷史檔案。這種例子在歷史上比比皆是，所以說清朝有可能是故意的對明朝朱元璋進行醜化，增強自己奪得政權的合理性！

總之現在這兩種說法，你方唱罷我登場。誰也不能完全說服誰，如果要想徹底的揭開這個謎團，還依賴於新的考古發掘的資料來加以補充證實。

所引用文章來自於《明史》、吳晗先生的《讀明史》

清朝人如何能知道幾百年前朱元璋的長相？

你家已故前輩不看照片都不知道長相，更何況清朝任何人怎麼能知道朱元璋長相。

真不知道你們為什麼沒有基本生活常識。就拿現在來說，刑警沒有犯罪分子畫像，專業的心理和描述學畫家聽述說都非常艱難才能畫出來一個未見之人畫像，還不能保證百分百準確。

很多人說朱元璋奇醜無比，長著一張標誌性的“鞋拔子臉”，模樣十分醜陋，簡直不似正常人類。這裡我就要說一句了，明太祖根本不醜。我有三點理由：

1、我們今天看到的大多數朱元璋樣貌奇醜無比的畫像都是清代以後才流傳的，許多畫像中朱元璋穿著的服飾衣冠都是清初的服飾，絕非明朝時的漢服樣式。滿洲為了醜化明朝以顯示自己得天下的正確性，對朱元璋的一些事蹟都進行了修改加工，例如說“鳳陽出了個朱皇帝，十年到有九年荒”，其實稍微懂歷史的就會明白這是汙衊，鳳陽為明朝中都，祖陵所在之地，朱元璋曾大力營建鳳陽，還一度想遷都鳳陽，何等重要不言而喻。且不說皇室祭祖時對鳳陽的賞賜，作為中都無論是治河還是救災絕對是排在首位，鳳陽百姓在明朝時絕對過得絕對比在清朝時好。

2、從遺傳學的角度來講，朱元璋兒孫的相貌必然遺傳了朱元璋的部分特點，否則生個兒子不像爹，尤其這個當爹的還是皇帝，那問題可就嚴重了。不過由於朱元璋的子孫畢竟是皇帝，後宮之中美女如雲，因此其子孫基因肯定會受到影響。比如一個人長得即使再醜，但只要每代子孫都娶漂亮媳婦，那他後代的長相也不會差到哪裡去，畢竟哪怕你的基因再強大，也經不起數代人的稀釋呀。因此在分析時我們儘量以朱元璋的兒子和孫子為主，畢竟隔代太遠將會缺乏說服力。

大家都知道明朝是清朝滅亡的，並且清朝還是反叛明朝成立的。所以說清朝的人都對明朝有一定的怨氣，所以會在各個方面去醜化明朝的皇帝，尤其是明朝的開國皇帝朱元璋。並且我查了資料看了一下，第二張圖片中明太祖帽子中央鑲嵌的那塊玉，這種裝飾是清朝官員的特徵，所以說，明太祖長相奇醜是非常荒謬的！

3、大家都知道明朝是清朝滅亡的，並且清朝還是反叛明朝成立的。所以說清朝的人都對明朝有一定的怨氣，所以會在各個方面去醜化明朝的皇帝，尤其是明朝的開國皇帝朱元璋。並且我查了資料看了一下，第二張圖片中明太祖帽子中央鑲嵌的那塊玉，這種裝飾是清朝官員的特徵，所以說，明太祖長相奇醜是非常荒謬的！

傳世的朱元璋畫像有一俊一醜兩種截然不同的形象。

圓臉的俊像是官方的，是正史裡面使用的。

而長臉醜像類似豬腰子形狀的是民間的、野史裡面的想象。

最近熱播劇《大明風華》中採用了傳說中的醜像，引起了廣泛的議論，其實不論醜像還是俊像姑且看之，雖然劇中不乏有用這個造型吸引觀眾的眼球的嫌疑。

談論歷史，就要還原歷史，我們今天來看看朱元璋兩種畫像。

先從俊的說起吧！俊像有兩幅，一為坐像立軸，描繪的是盛年的朱元璋，身著龍袍、紫臉膛、黑短鬍鬚，面龐英俊豐圓；一為老年像，上一幅不同的是鬍子白了，除此以外相貌沒有太大變化。俊像多供奉在太廟，用於祭祀。

再說說醜像，這醜像是的確的醜，真實的醜，如果看見這樣的人，應該不想再看第二眼。額頭和下巴突出，兩個面頰也是突出的，鬍子比較濃密，拱嘴如豬，臉上還佈滿了麻子。在南京、合肥以及鳳陽的龍興寺多事長相怪異的醜像。

當時沒有手機也沒有相機，沒辦法留下朱元璋同志的影像資料，只能靠史書記載和宮廷畫師留下來的畫像再加上自己的思考，也許大致才能想象出朱元璋同志的樣子。

據《明太祖實錄》中記載，朱元璋去濠州城投奔郭子興的時候，描述的朱元璋同志長相是“狀貌奇偉，異常人”。啥意思了？帥男一個。還是在《太祖實錄》中記載，陶安見到朱元璋的時候說：“龍姿鳳質，非常人也”，啥意思，長得帥，氣質絕對不是平常人能比得上的。據《明史》記載，朱元璋“姿貌雄傑，奇骨骨貫頂，志意廓然，人莫能亂。”

這些讚美朱元璋長得帥、有氣質的都出自正史。

而醜像多懸於民間。

那麼到底哪種畫像更接近於真實的朱元璋呢？

從遺傳學的角度分析下，他的兒子明成祖朱棣面部輪廓和慈眉善目的畫像類似，比較符合遺傳學的特點。但是也不能過於絕對，因為兒子長得有像媽的。不過筆者的意思也不傾向於俊像更接近真實的朱元璋同志。

那麼醜像是怎麼來的呢？還能和俊像一起並行，難道朱元璋和他的子孫們沒有反對嗎？其實這醜像對於他的統治是有力的，那時候沒有電視，老百姓很多一輩子沒見過皇帝，只能從流傳的畫像中得知皇帝長什麼樣，這醜像雖然醜，但確實有點像龍，而且還符合所謂的相學中的“五嶽朝歸”的相貌，另外的一臉大麻子也是有數的，這大麻子是72顆，為天地陰陽五行成數，這可是“天人合一”在朱元璋臉上的體現。老百姓一看這樣的長相，只能把朱元璋當做神仙樣的頂禮膜拜。

其實說到最後，我們也別鑽牛角尖了，我是感覺俊像比較像真實的朱元璋同志，但是再想想畫師也不好做，畫的太好看，朱元璋可能感覺不像，畫的太難看還有殺頭之罪。所以我們就湊合看吧！

朱元璋(公元1328-1398年)自投軍起義,從九夫長的小官做到昊王,最終於公元1368年,吞併群雄,開國建明,在位時間31年。

對於朱元璋的容貌,我們今人已無法看到,惟有藉助留存下來的各種畫像發揮想象和史學家的隻言片語來進行推測。朱元璋的傳世畫像留有很多種,各種各樣,甚至大相徑庭,使人難辨真偽。在陸容《菽園雜記》中曾有記載,說朱元璋開創天下後,自覺功德無量,決定將他的容顏留給子孫後代以供瞻仰。朱元璋的相貌不很體面,曾經找了很多畫工,畫像雖十分逼真,但他就是不太滿意。後來有一個聰明的畫家,畫的輪廓有點像,臉上卻是一團和氣,看著很是仁慈,這才傳了好多本子,分賜給諸王,而且這兩種不同的畫像,都留傳於後世。這也許能給為什麼有這麼多不同的畫像提供一點佐證對於其相貌怎樣,有一則故事則說得更詳盡一些。

文章大意是朱元璋決定要將尊容留傳給子孫後代,於是召見宮裡、東城最好的兩個畫師,但他倆都杳如黃鶴,一去不歸。於是又召見第三個畫師,畫師聞召,如五雷轟頂,不知所措。他擔心自己有去無回,惶惶然去找一位智者以求對策。智者說“前兩位畫師錯不在不像,而在於太像了。”畫師不解,智者又說:“當今皇上從小逃荒乞食,種地放牛,做和尚,所以面目黧黑,土斑累累,相當醜陋。但他卻不願畫出他的真容,如果畫師技法高明,畫得神態畢肖,皇帝能高興嗎?殺死兩個畫師,如滅兩個螞蟻耳!”畫師聞言,出了一身冷汗,忙求教。智者又言:“畫時有三點要謹記:一,見面鎮靜,凝神而細察;二,多描摹漢、唐明主之畫像;三,落筆求神似,掩小疵。”畫師懷著忐忑的心情入宮,幾天後興高采烈地來謝智者,於是智者又讓畫師畫出了明太祖的真容。畫師秉燭夜毫,只見“朱元璋端坐在一張便椅上,頭戴軟方巾,長臉隆額,眉眼吊豎,眼神炯炯發光。蒜頭大的鼻子,鼻孔微翹,兩隻大耳朵幾乎垂到肩膀上。

特別是那張闊嘴,幾乎把臉切開,下巴比上顎長出好尻分,稀稀疏疏的鬍鬚。整個臉型就像是一個橫擺著的立體“山”字,,佈滿大小土斑,神情既威嚴沉著又醜陋兇狠。

二家之言不足以定論,讓我們來翻一下《明太祖實錄》、《明史》、王文祿的《龍興慈記》,綜合其意朱元璋相貌大致如此明太祖相貌奇偉,身材高大,體強力壯。黑黑的臉龐,在郭子興隊伍中脫穎而出,被選為佳婿,由此可見,朱元璋是一位標準的帥男子。孰是孰非,究其原因,分析其歷史背景,在明朝特務橫行,太祖晚年濫殺的情況下,天下眾民哪個敢正視其君,

據我分析，明太祖朱元璋雖說長的不一定很美貌，但絕對不至於奇醜無比，氣質與氣勢絕對是鳳毛麟角，高入雲端，那可是真龍天子呀

朱元章肯定長得不醜！！要是長得醜，誰會擁他做皇帝，二來殺的貪官太多，那些還沒當官的讀書人把他醜化了，其三，他可沒有醜兒孫

作為後來者，沒有人見過真正的朱元璋本來面貌。僅是憑一些史料和網上傳播的圖片，在我們意識里加工。

首先歷史上的帝王很多為何專門醜化朱元璋？是否朱元璋在歷史長河中是一個庸君？答案顯然不是。歷代封建王朝沒有一個十全十美的皇帝。其中的庸君有目共睹，朱元璋不在其例。作為大明的開山鼻祖，為明朝的繼往開來，立下了汗馬功勞。為當時的社會穩定，經濟發展及善民生作出了巨大貢獻。即使有過也不至於醜化。

所以不排除野史中有借面貌誹謗朱元璋的。但正史中肯定加以澄清，比較客觀的記載這位封建帝王。可以得出結論，朱元璋長得是否奇醜我們不得而知，但可以確認他長得肯定不帥。

自古至今，愛美之心，人皆有之，下至庶民，上達帝王。出門，無論會客聚友，恰商務政，還是閒步街道集市，都會洗漱打扮，衣冠楚楚地展現在世人的面前，雖然說衣著整潔，但多少還是讓人覺得有些虛飾，企圖掩蓋與彌補著一些不足，來滿足與張楊著自以為是的優越感。即使貴為天子的朱元璋也難脫這種大眾的心態。

安徽鳳陽縣城北端龍興山腳下，至今都還有雖經清代多次修繕但儲存完好的龍興古剎----皇覺寺。這是朱元璋出家的地方，據明史和當地的民間傳說，當年的小和尚朱元璋是癩痢，崛嘴縮腮，崩稜頭，窪凹眼，鼻涕過嘴，眼屎漣漣，僧袍胸襟和衣袖被鼻涕口水浸的錚光瓦亮，每天手捧一個破舊的缽盂，腋下夾根樹技，身後跟著幾條狂吠的狗，一日三餐乞討(化齋)在附近的村莊。因而民間有“討飯不算丟人，皇帝他也討過飯，丟掉討飯棍一般(樣)高的說法。” 也就是在這個皇覺寺裡懸掛著一張據說是朱元璋的真實畫像。

此像上的朱元璋，相貌醜陋，異於常人。

可是，留傳於世的朱元璋畫像為什麼有兩種不同的版本呢？

首先，在朱元璋那個時代，相比現代科學技術的水平，既然皇帝做美容整型是完全不可能的，那麼，在畫像上修改一下自己的臉面也未嘗不可，於是在明史專家吳晗老先生的著作《朱元璋傳》裡提到，朱元璋為了搞一張自己比較滿意標準像，便召集了所有宮廷畫師為自己畫像。為求滿意幾易其稿，最終挑選了一張眉眼逼真，臉型豐潤，面容神似，面目慈善，端坐身姿的畫像，作為龍顏供人仰望。 來滿足自己的虛榮心

。

豈不知，真做假時假亦真，假當真時真也假，可惜的是，600多年前，沒有電視，網路與手機，傳媒平臺有限。否則，截圖截圖也許你能看到他真實的面目。

筆者認為，歷史上真實的朱元璋絕不可能像是後世流傳的朱元璋畫圖那般醜陋，在後世流傳的朱元璋畫圖中，朱元璋長了一副鞋拔子臉，長相醜陋讓人不忍直視，但也就是這樣的朱元璋，最後竟然還成了皇帝。

其實現在流傳的朱元璋畫圖大多也都是從清朝以後流傳出來的，畫圖中的朱元璋穿著明末清初時期的服飾，而朱元璋是元末明初人，究其原因，很可能是因為後世流傳的朱元璋畫圖都是清朝時期才畫出來的。

在明史的記載中，並沒有準確描述朱元璋長相如何，不知朱元璋是俊美還是醜陋，所以從這裡是找不出來線索的。

在此，筆者打算從朱元璋的事業出發分析一下朱元璋到底是不是真的長得慘不忍睹。

朱元璋從軍郭子興，一直到郭子興去世以後，朱元璋既成了郭子興的起義軍，開始做強做大，一直到這裡，做強做大以後的朱元璋，能夠令手下信服，若是朱元璋面目醜陋，也的確不適合做一個掌權人。

從朱元璋的發跡之路看，朱元璋之所以能夠發跡，最初的一步，其中關鍵的一步便是娶到了馬皇后。

馬皇后是歷史上著名的賢內助，也是郭子興的義女，馬皇后自幼父母雙亡，做了父親朋友郭子興的義女，直到後來，朱元璋之所以能夠混的風生水起，大半原因也在於娶了馬皇后。

朱元璋投奔郭子興之初，郭子興對其就已經有了些許好感。當時恰逢元軍攻城，朱元璋在這樣危急的情況下投奔了郭子興，一時之間受到了郭子興的懷疑，在探明朱元璋並非奸細以後，郭子興對朱元璋放下了戒心，並且稱讚朱元璋的果敢沉著。

憑藉著自己獨到的眼光，朱元璋在郭子興軍中一路順風順水，得到了郭子興的賞識，郭子興也將自己的義女嫁給了朱元璋。

若是朱元璋真的是一個面目醜陋的人，或許郭子興會重視他，但難道郭子興還會將自己的義女嫁給郭子興嗎？雖說古人重視才華，但朱元璋若是真的面目醜陋不堪，郭子興也是萬萬不會做出這般坑自己義女的事情。

後來朱元璋前往和州建立起了自己的勢力，與此同時，在濠州城受到排擠的郭子興趕來投奔朱元璋，並且從朱元璋那裡取得了兵權。

雖說後來朱元璋的勢力是由自己一手建立的，但提拔朱元璋的人卻是郭子興，還是那個結論，若是朱元璋真的長得磕磣不已，郭子興哪裡會將自己的義女嫁給朱元璋？

之所以歷史會將朱元璋的形象醜化，大半原因也是因為朱元璋在建立大明朝以後掀起過一場血雨腥風，殘害過無數功勳權貴，因此，朱元璋的名氣一直都不很好，正是因為這個原因，後世流傳的朱元璋畫像也基本都是醜化過後的。