文化人哪裡還會明著吵架呀？你看現代文學史上兩個大文化人林徽因和謝冰心，且是兩個分別都個性十足的女性文化人，明裡都是大家閨秀，絕世才女。林徽因遊刃有餘地周旋於當時最為活躍的幾個男性文化人之間，時尚的家庭文化沙龍女主人；冰心高舉著人類之愛的旗幟，在時尚雜誌發表小說詩歌散文，征服著不少文化青年的心。看似雙方井水不犯河水，各領一方風騷，暗裡卻也是爭風吃醋，女人天生所具有的細瑣內心，不會因變成文化人而消減，反而會以更激烈的方式顯現。冰心用己之長，就地取材，寫了《我們太太的客廳》，暗諷林徽因的所作所為是“不知亡國恨”的少奶奶作派；林徽因不甘啊，回之以實打實的山西老陳醋。舊時光流逝，兩人的這點小間隙儼然成了佳話美談，基本也不太影響兩位美女文化人在現代文學史上的聲譽吧！

妻子：日照香爐生紫煙，你與何人在聊天？丈夫：黃河之水天上來，就是普通一女孩。妻子：萬水千山只等閒，微信閒扯這麼甜？丈夫：日出江花紅勝火，我倆只是談工作。妻子：曾經滄海難為水，你倆肯定有一腿。丈夫：除卻巫山不是雲，誰要騙你不是人。妻子：黃河遠上白雲間，聊天為啥躲一邊？丈夫：柳暗花明又一村，怕你插嘴亂出聲。妻子：春風又綠江南岸，有膽手機給我看。丈夫：野火燒不盡，你咋不相信？妻子：海內存知己，鬼才相信你。丈夫：離離原上草，不信就拉倒。妻子：關梁蜀道難，這事沒有完。丈夫：我自橫刀向天笑，看你還能咋胡鬧？妻子：萬里長城永不倒，去你單位把她找。丈夫：天涯誰人不識君，你就不能省點心。妻子：三千粉黛無顏色，敢做敢當別耍賴。丈夫：天涯何處無芳草，講點道理好不好。妻子：紅塵白浪兩茫茫，從此不準上我床。丈夫：東方不與周郎便，正好出去做保健。妻子：千里江陵一日還，我不給錢看你玩。丈夫：兩岸猿聲啼不住，老子我有小金庫。妻子：白毛浮綠水，今生遇到鬼。丈夫：鋤禾日當午，娶了母老虎。​

[論地理]

葉神月：我杭西湖美如畫，你寧玄武小水坑王啟超：我寧長江奔騰流，你杭錢塘倒灌遊

這裡“葉神月”其實說的是杭州西湖要比玄武湖更美，而“王啟超”則覺得長江比錢塘江更壯觀。

葉神月：一派胡言，我杭足踏幽薊；手捏松江，千秋萬載，一統江南！

王啟超：無可奉告，我寧吳頭楚尾，虎踞龍盤，古往今來，再興華夏！

這裡，前者是說杭州歷史上地位曾高過上海、北京，而後者則強調南京歷史悠久，是吳楚文化的故地。

[論經濟]

葉神月：我阿里馬雲帝，掃清四海，美帝上市，非以權勢取之，實乃天命所歸

王啟超：我中電十四所，雄冠東亞，攘日抗美，實以技術取勝，終為華夏之幸

這裡“葉神月”說的是阿里巴巴在美國上市，引領網際網路經濟浪潮；而“王啟超”則認為南京電子科技集團中電十四所技術上為國際領先。

葉神月：今我大杭產值萬億，名企千家，量你寧腐草之螢光，怎及天心之皓月？

王啟超：量你臨安名校有一，狗尾十餘，今你杭苟圖之衣食，何談神器之更易？

這裡，前者是說杭州的GDP超萬億元， 而後者則強調南京知名高校眾多，而杭州僅有浙大一所。至於“腐草之螢光天心之皓月”、“神器之更易”等語言則出自《三國演義》中諸葛亮罵王朗的臺詞

“我不跟人吵架，吵架多低階呀，贏了又能怎樣，我心懷坦坦，目光遠大，我甘拜下風。我慣著你這毛病，讓你見誰和誰吵，遇見問題就拿吵架解決，一輩子都在和人吵架，一輩子心情惡劣，一輩子結束正事都沒來得及幹，一地吐沫星子當文集收了。” ---王朔

一語未了，忽聽外面人說：“林姑娘來了。”話猶未了，林黛玉已搖搖的走了進來，一見了寶玉，便笑道：“噯喲，我來的不巧了！"寶玉等忙起身笑讓坐，寶釵因笑道：“這話怎麼說？"黛玉笑道：“早知他來，我就不來了。”寶釵道：“我更不解這意。”黛玉笑道：“要來一群都來，要不來一個也不來，今兒他來了，明兒我再來，如此間錯開了來著，豈不天天有人來了？也不至於太冷落，也不至於太熱鬧了．姐姐如何反不解這意思？”

——第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸

寶玉笑道：“凡我說一句，你就拉上這麼些，不給你個利害，也不知道，從今兒可不饒你了．說著翻身起來，將兩隻手呵了兩口，便伸手向黛玉膈肢窩內兩肋下亂撓．黛玉素性觸癢不禁，寶玉兩手伸來亂撓，便笑的喘不過氣來，口裡說：“寶玉，你再鬧，我就惱了．"寶玉方住了手，笑問道：“你還說這些不說了？"黛玉笑道：“再不敢了。”一面理鬢笑道：“我有奇香，你有‘暖香’沒有？”

寶玉見問，一時解不來，因問：“什麼‘暖香’？"黛玉點頭嘆笑道：“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金來配你，人家有‘冷香’，你就沒有‘暖香’去配？"寶玉方聽出來．寶玉笑道：“方才求饒，如今更說狠了。”說著，又去伸手．黛玉忙笑道：“好哥哥，我可不敢了。”寶玉笑道：“饒便饒你，只把袖子我聞一聞。”說著，便拉了袖子籠在面上，聞個不住。

——第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香

吵架，這個到名詞，我們並不陌生，一般是我們生活中不可避免的問題，而當我們遇到了，該怎麼吵出技巧，吵出文化，把吵架也提升一個新高度哪?

有用古詩來吵架的，讓我們感受下高大上

妻子：春風又綠江南岸，有膽手機給我看。

丈夫：野火燒不盡，你咋不相信？

妻子：海內存知己，鬼才相信你。

丈夫：離離原上草，不信就拉倒。

妻子：關梁蜀道難，這事沒有完。

丈夫：我自橫刀向天笑，看你還能咋胡鬧？

妻子：萬里長城永不倒，去你單位把她找。

丈夫：天涯誰人不識君，你就不能省點心。

妻子：三千粉黛無顏色，敢做敢當別耍賴。

丈夫：天涯何處無芳草，講點道理好不好。

妻子：紅塵白浪兩茫茫，從此不準上我床。

丈夫：東方不與周郎便，正好出去做保健。

妻子:日照香爐生紫煙，你與何人在聊天？

丈夫:黃河之水天上來，就是普通一女孩。

丈夫:日出江花紅勝火，我倆只是談工作。

還有接地氣的:

男：“你丫怎麼現在才來？都幾點了？！”

女：“我們家有點事兒，我爸他……”

男：“打住吧！打我認識你那天起，你們家事兒就沒斷過！我就納了悶了 ，你爸一退伍老戰士，怎麼比人家阿拉法特同志還火啊？！”

女：“得得得，至於的嗎？不就是晚來了一會兒嗎？”

　 男：“一會兒？我在寒風裡溜溜等了一個多小時了！”

　　女：“那又怎麼著？上回你跟二子他們去三里屯喝酒，我還在門口杵了仨多鐘頭呢！凍得我一腦袋的冰碴兒，跟水晶燈似的……”

　　男：“您那是等我？您那是盯梢！仨鐘頭，你活該！說起這事我就來氣，我說你是學什麼專業的？旁的本事沒有，盯、關、跟的道行您倒是挺深；還一腦袋的冰碴水晶，我呸！不就是些凍成固體的鼻涕泡嗎？也不照照您自個那點坯子……”

女：“說話別那麼損啊！我坯子怎麼了？嫌我長得不好，你找一好的給我瞅瞅啊!

哈哈還有好多呢，文化人就是不一般，連吵架都不一樣。。還挺好玩的。但吵歸吵，我們還是吵完就和好那樣的，才能幸福快樂。

祝各位開開心心，少吵架。

我不是文化人。但我深深地知道，文字是有感情色彩的。文字是可以變成武器的。朋友們應該知道，很多偉人，文人都是拿筆作武器，和一切虛偽醜陋邪惡做鬥爭的。

所以，文人吵架，不涉及真善美和原則問題，了不起發文發發牢騷，發發不滿。如果涉及原則立場問題，文字是可以變成槍，變成刀劍，變成導彈，變成原子彈的。

所以文人吵架也是蠻過癮的。那也是會挽起袖子，唾沫夾著文字橫飛的。

錢玄同和黃侃同出章太炎門下，因對新文化運動意見不合而分道揚鑣。一九三二年“一·二八”事變後，章太炎與黃侃都到北平暫住，一天在章太炎住處，兩人邂逅並吵了起來。黎錦熙撰《錢玄同先生傳》這樣寫道：

二人遇於師處，與諸客共在客廳坐候師出，黃忽呼錢曰：“二瘋！”錢已不悅；繼曰：“二瘋！你來前！我告你！你可憐啊！先生也來了，你近來怎麼不把音韻學的書好好的讀，要弄什麼注音字，什麼白話文……”錢先生登時大怒，拍案厲聲道：“我就是要弄注音字，要弄白話文！混賬！”於是雙方吵起來了，老師聞聲，疾出排解……

當時黎錦熙並不在場，可能是事後聽錢玄同講述的。錢玄同一九三二年三月十二日日記：午回家，即至幼漁家，他約叔平與我同訪太炎也。三時往，又是賓客滿堂。我忽與季剛齟齬，因他稱我為“二瘋”，問我近治音韻有何心得，我答以無（我們的新方法，審音，實事求是而不主宗主，皆與季剛不合者，如何可以對他說！）。他忽然不耐煩地說：“新文學，注音字母，白話文，屁話。”我聞“屁話”二字大怒，告之曰：“這是天經地義！我們道不同不相為謀，不必談。”喧譁了一場，殊可笑。移時溥泉來，七時頃去。季剛一怒而睡，睡醒即與張同走。

再看當日黃侃的日記：

……食罷，二風至；予屈意詢其近年所獲，甫啟口言新文學三字（意欲言新文學，且置不言），彼即面赤，謷謷爭辯，且謂予不應稱彼為二風，宜稱姓字。予曰：“二風之謔，誠屬非宜。以子平生專為人取諢號，聊示懲儆耳！常人宜稱姓字，子之姓為錢耶？為疑古耶？又不便指斥也。”彼聞言，益咆哮。其實畏師之責，故示威於予，以塞師喙而已。狡哉二風！識彼卅年，知之不盡，予則淺矣。遇溥泉訪師，與略談，遂乘其車至碩公處夕食。

把三段記錄合起來看，那場爭吵的情形就比較清楚了。只是錢和黃都沒有說章太炎什麼態度、如何勸解。

最有文化的吵架，當然要數《紅樓夢》。紅樓夢是中國最好的文人小說，也可謂是文化氣息最濃厚的小說。《紅樓》中的人物，凡主子輩的，除卻鳳姐、薛蟠等極少幾個字都認不全的，大多能詩擅賦。尤其是黛玉、寶釵二女，才華更是為諸女之冠。這些人物，在書中的年齡，大概都在10-20歲之間，年齡最大的李紈，可能也不過20歲年紀，其他的諸如寶玉13歲左右，寶釵15歲左右，最小的惜春可能只有9歲……因此，在他們的身上，文化氣息和孩子氣是並存的。一方面，他們的文化水平非常高，讓人看了他們的詩作，忍不住讚歎他們的才華；另外一方面，他們日常生活中的對話，常常伴隨著孩子氣的吵架和賭氣，有時候甚至讓人哭笑不得。這樣兩個特點的並存，讓《紅樓》的故事劇情變得非常有意思。閒言少敘，進入正題，來看看《紅樓》裡的爭吵：一語未了，忽聽外面人說：“林姑娘來了。”話猶未了，林黛玉已搖搖的走了進來，一見了寶玉，便笑道：“噯喲，我來的不巧了！"寶玉等忙起身笑讓坐，寶釵因笑道：“這話怎麼說？"黛玉笑道：“早知他來，我就不來了。”寶釵道：“我更不解這意。”黛玉笑道：“要來一群都來，要不來一個也不來，今兒他來了，明兒我再來，如此間錯開了來著，豈不天天有人來了？也不至於太冷落，也不至於太熱鬧了．姐姐如何反不解這意思？”——第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸寶玉探病寶釵，黛玉過來當了電燈泡，自言來得不巧，其中醋意已露。寶釵明明知道黛玉醋意，偏偏裝作不解其意，引黛玉表達心意，跳入自己的陷阱。黛玉卻應對得當，“要來一群都來，要不來一個也不來。”，這是描述現在的狀況；“今天他來了，明兒我再來。”，這是表述自己的想法；“不至於太冷落，也不至於太熱鬧了”，這是解釋自己的說話。邏輯清晰，層次明白，好一個黛玉！其實這種吵架才是高明的吵架，才是有文化的吵架。如潑婦罵街一般地吵架是愚夫愚婦所為。有文化人的吵架，往往於不動聲色中露出諷刺之意，你若是不動腦子，很容易就落入精妙地陷阱（比如這次寶釵給黛玉的），或者人家說了半天，你都不明白是在罵你。豈不悲哉？

一說文化水平高的人吵架，我腦海裡就浮現出諸葛亮罵死王朗這一段:

王： （兩軍陣前，拱手）來者可是諸葛孔明？

諸葛：（扶扇拱手）正是。

王： 久聞公之大名，今日有幸相會！公既知天命，識時務，為何要興無名之師？犯我

疆界？

諸葛：我奉詔討賊，何謂之無名？

王： 天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理。（曹真在旁點頭）

諸葛：（羽扇遙指）曹賊篡漢，霸佔中原，何稱有德之人？

王： 自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急，

我太祖武皇帝，掃清六合，席捲八荒，萬姓傾心，四方仰德，此非以權勢取之，實乃天

命所歸也！我世祖文皇帝，神文聖武，繼承大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬

邦，這豈非天心人意乎？今公蘊大才，抱大器自比管仲，樂毅，何乃要逆天理，揹人情

而行事？豈不聞古人云：順天者昌，逆天者亡。今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒爾等腐

草之螢光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位，國安

民樂，豈不美哉？

諸葛：（狂笑數聲，扶扇而答）我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士。

必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！我有一言，清諸位靜聽。昔日桓帝、靈帝之時

，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓，李榷，郭汜等接踵而

起。劫持漢帝，殘暴生靈，因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼

心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦

！值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知，你世居東海之濱，

初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地

不容！

王： （手指諸葛亮）你……諸葛村夫，你敢……

諸葛：（憤而站立）住口！無恥老賊，豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌

！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝於西川，繼承大統，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你既

為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫？蒼髯老

賊？你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝？！

王： （手捂胸口，顫聲）我、我、我……

諸葛：（大聲斥責）二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌！助曹

為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人！

王： 你、你……啊……（墜於馬下，左右上前扶起，已死）

這是一個特別有意思的問題，文化人到底是怎樣吵架的，我覺得真正能稱上文化人的人，不是不吵架，而是他們吵起架來是會容易些溫度的語言來表達他們們的們們的們們的的人人一個小故事是我認識了兩個比較有文化的大學教授，他們平時都不是太和睦，因為他們，學術研究的方向不同，所以說，有一天，他們就打起架來了，他們打架的方式很特別，他們是用初心的方式互相打架，他給他寫一封信，說一大堆話，然後他又反過來方式給他寫一封信，說很多話，我覺得這種方式既可以溝通，就可以練筆，是非常好的文化人打架的方式，好的，今天的分享就到這裡，謝謝大家