射鵰前傳裡有寫，愛上了金輪法王的弟子，後來那女子被金輪殺了，前傳裡主要寫洪七公和南帝成名的過程，古天樂版神鵰裡裡英姑回憶孩子被殺的片段就是摘自前傳裡的電視劇，還有洪七公為什麼是9指，還有洪七公年輕時家境很好。

陳曉、陳妍希的《神鵰俠侶》裡有一段洪七公的情史，洪七公的初戀叫秋意濃，但是一個悲劇，挺感人的。

洪七公，是金庸筆下《射鵰英雄傳》、 《神鵰俠侶》的人物，綽號“北丐”，武功登峰造極，乃“天下五絕”之一。他的正式徒弟只有郭靖和黃蓉二人，不過曾花時間傳武功與穆念慈和楊過。洪七公為丐幫幫主，為人正義且機智，生性貪吃，曾經因貪吃誤事，自斷其右手食指，故也稱“九指神丐”，無論黑白兩道都十分敬重他。洪七公和藹正義，具有一切正派人物所應具有的優點，其獨門武學為“打狗棒法”及“降龍十八掌”。洪七公一生最大的敵人為“西毒”歐陽鋒，曾被其暗算多次，幾乎喪命。晚年與歐陽鋒於華山比武，後歐陽鋒恢復記憶，兩人大笑，互相擁抱而逝。

除了王重陽是老道沒法結婚之外只能收徒外，東邪、西毒、南帝都有後人，有徒弟。

東邪早年收過六個弟子，晚年又收了程英，對自己的武功傳承一直有種責任感，越到晚年越是如此，所以才傳了楊過彈指神通。

西毒人家有兒子，一心好好培養接班人，可惜溺愛的太過，最終裁在女人手裡。但就是瘋了以後，還想著收個“兒子”，把自己的功夫傳下去。不娶老婆，怕是自己無法在兩個以上兒子之間取捨誰是繼承人吧。

南帝最正常，有後代，有弟子，順從了家國的義務，還有武功傳承的義務，所以漁樵耕讀幾位的功夫也不算差。

北丐最為特殊，看似他又饞又懶，又不愛收徒弟，但這全是丐幫性質決定的，他不能隨便收徒弟，更不能隨便娶妻生子。

先看看洪七公接手前丐幫是什麼樣子：

奉立幫主是丐幫中的第一等大事，丐幫的興衰成敗，倒有一大半決定於幫主是否有德有能。當年第十七代錢幫主昏喑懦弱，武功雖高，但處事不當，淨衣派與汙衣派紛爭不休，丐幫聲勢大衰。直至洪七公接任幫主，強行鎮壓兩派不許內奸.丐幫方得在江湖上重振雄風。——第二十七回　軒轅臺前

整個組織不停的內鬥，最後完全靠洪七公的手段，才將兩夥勢力壓平，但矛盾卻並沒有消失，所以洪七公才一年汙衣，一年淨衣，表示對兩派一視同仁，而在丐幫的高層的四位長老中，除了魯有腳是“汙衣派”的之外，另位三位全是淨衣的，而且四人之間，相互看不上眼，這從丐幫大會上就能看出來。

再看看洪七公的出身：

洪七公忽道：“我爺爺、爹爹、我自己幼小之時，都曾在金人手下為奴，這等苦處也算不了甚麼。”——第二十二回　騎鯊遨遊

他本人年輕時就受盡了苦，從他傳過黎生“神龍擺尾”能看出來，他本人更加傾向於“汙衣派”，甚至可能本人就出身於此，但他卻看明白了內鬥的害處，所以就不能隨便的顯示出對人的愛恨來。這也解釋了為什麼他經常神龍見首不見尾，一個人為丐幫揚名，因為只有這樣，才能免去支援某一派的問題，而眾弟子因為不知道幫主何時會出來，也不敢將矛盾公開化。這導致了洪七公不能隨便收徒，一但收了徒弟，即使他老人家不說，下面也會藉著幫主弟之名繼續拉幫結派，為的是未來的擁立之功。

像黎生這些學過洪七公功夫的，而且又身為八袋弟子（已經進入丐幫高層），就明白幫主的良苦用心，所以在知道郭靖、黃蓉是七公弟子後，也沒講過讓他們入丐幫。洪七公在臨走之時，怕下面的小丐不明白又特意了說了一句“洪七公道：‘你們一見如故，可別勸我的大弟子做叫化子啊。小徒兒，你送程小姐回家去，咱們叫化兒也要偷雞討飯去啦。’”（第十五回　神龍擺尾）即讓郭靖、黃蓉快點離開，又對下面人別有用心的人進行了一次警告。

再來看看丐幫幫主的傳承，基本上就是幫主指定製，按洪七公所說“於幫中事務，須奉幫主號令處分，這是歷代祖師爺傳下的規矩，萬萬違背不得。只要丐幫的幫主傳下令來，普天下的乞丐須得凜遵。”（第二十一回　千鈞巨巖）丐幫也是幫主獨斷制，所以這才有三長老誤認楊康為幫主的事情，如果郭靖、黃蓉不會解穴，丐幫當天也會走上不歸路，沒有任何人攔的住。而耶律齊任幫主的那次比武，明顯是黃蓉想將自己女婿的繼任變的更為合理，因為從黃蓉開始，就有了空降的幫主，選擇用比武的方法，則會讓指定變的讓人無話可說。

由此幫主的接班由幫主的徒弟就慢慢變成了幫主的後人，這才有了史火龍女兒繼任幫主時，大家沒有異議的一幕。

至於為什麼洪七公會傳郭靖十八掌中的十五掌，很可能是明白他的人品心地，原文寫的清楚“憑郭靖這小子的人品心地，我傳齊他十八掌本來也沒甚麼。可是這麼一來，他豈不是成了老叫化的弟子？”（第十二回　亢龍有悔）在《倚天屠龍記》的連載版裡，丐邦有傳承洪七公一脈武功的傳功長老。原文中寫道：

傳功長老的掌法承洪七公一脈相傳……功長老學到了降龍十八掌中的十二掌。（《倚天屠龍記》（連載版）第八十七回　冤家路狹）

這極可能是洪七公有秘密傳授的弟子，如果沒有合適人選時，就由其將武功傳下去，但傳的武功太多，就容易露底，所以洪七公為了丐幫團結，只能將武功分幾人傳授。假使七公遇到不則，傳功者拿著七公字條找到郭靖，郭靖定不會隱瞞不傳。也許傳功者那一脈，當時就已經會了三掌。

為了丐幫諸人不因站隊分裂，洪七公不敢收徒弟，當然更不敢結婚要孩子，因為如果有了孩子，一定還會引起大波瀾。所以他才在明霞島回來之後，先想的不是去參加丐幫大會，而是進宮裡吃幾天“鴛鴦五珍膾”，因為他為丐幫付出的太多了，這個擔子也應該放下了……

簡單來說，一個字就足夠解釋了，那就是:窮！要飯頭也是要飯的啊，姑娘們都這麼現實，古代還要求明媒正娶，再加上謝媒聘禮什麼的，在包辦婚姻的封建年代，客觀上本身就不具備娶媳婦的可能性。而且人家可是職業叫花子，也就杜絕了那種家道中落流落街頭還能帶著個共患難的媳婦一起要的可能性了。最後，別把小說當歷史來分析邏輯性了，都是人家一杆筆，愛咋寫看得是心情和大綱，認真你就輸了。

因為洪七是乞丐，居無定所，沒有女人願意跟著，黃藥師有桃花島海景房、王重陽有重陽宮別墅、歐陽鋒有白駝山莊、南帝段皇爺有錢有權，一國之主，妻妾成群，城市戶口！

洪七公沒有感情經歷，是和這個人物的設定有關的。

《射鵰英雄傳》中，寫了三個超然的人物。第一個是王重陽。《射鵰英雄傳》開始的時候，他已經死了，江湖上留下的只是傳說。武功識見，都是超凡的，華山論劍，是為天下第一。得到《九陰真經》，卻並不練，而是為了不禍害江湖。

第二個超然人物是黃藥師，不侔於世俗，不為禮法所拘，“禮法豈為吾輩所設”，是超越世俗的。

然而在《神鵰俠侶》中，金庸讓王重陽復活了，交代了王重陽的往事，使得他從一個傳說，變成了一個人。

黃藥師雖不侔於世俗，卻極看重武功名聲，他是王重陽死後除了歐陽鋒外對《九陰真經》最熱心的人。對世俗，也體現出一種對抗性的態度。金庸在新修版的《射鵰英雄傳》中，加了一段黃藥師的出身來歷，有了出身來歷，其“邪”的神秘性也就減少許多。因為他的邪可以解釋了，少了想象。尤其是加了一大段他和梅超風的情感糾葛。使得黃藥師徹底變成了一個世俗可解的“人”。

《射鵰英雄傳》寫的第三個超然人物，真正的超然人物，是“即世而超然”的，洪七公。

一、初級境界：逍遙遊

逍遙遊是洪七公的一路拳法，後來教了穆念慈、黃蓉。在書中，提到逍遙遊的，一開始是拳法，後來又說掌法，又有身法。其實根據逍遙遊靈巧的特點和繁複的變化，身法可能更合。

逍遙遊是洪七公的武功，也是洪七公的特點。洪七公是逍遙的，他作為天下第一大幫的幫主，是不大處理日常幫務的。他神龍見首不見尾，倏忽即來，倏忽即去。這一點和蕭峰就有很大區別。洪七公絕不會像蕭峰一樣，他逍遙自在。

逍遙遊的名稱取自《莊子》首篇，《莊子》的第一篇就是《逍遙遊》，這篇文章是說，要破除人世間的功名利祿，達到悠遊自在，無掛無礙的境地。這也恰好是洪七公的真實寫照。

逍遙遊一共有三十六路，而道家認為，在超越世俗世界之上，有個神仙居住的地方，這個神仙所處的空間，有三十六重天。

就此而言，逍遙遊這路拳法所傳達的意思是，他所追求的逍遙的境界，是和世俗世界區隔開的，是和世俗完全不同的另外一種境界，另一種方式，另一個空間。這一點上，其實倒很像黃藥師。黃藥師不侔於世俗，處事方式號稱“東邪”，處所也是孤立於世外的桃花島。

但對洪七公而言，逍遙遊是他少年時的功夫，已經十多年沒使過一次了。所以這種追求超然的，與世俗區隔的境界，是洪七公少年時的追求。現下的洪七公，不僅不與世俗區隔，而簡直可以深融其中，現在的洪七公，主要使的也是降龍十八掌了。

二、高階境界：降龍十八掌

現在的洪七公，不僅不與世俗區隔，而且接受，他不排斥世俗。這樣的洪七公，是有原型的，就是濟公。

濟公有兩大特點，一個是癲，一個是濟。

癲是說他不顧及任何世俗認為應該顧及的末節。他是鞋兒破。帽兒破。身上的袈裟破的，一臉灰泥，破破爛爛，就是個乞丐的形象。也不管佛門戒律，喝酒吃肉。這是真正看破了紅塵，所以不在乎紅塵中的這些講究。他在世間，但又看破，是一個遊戲的態度。所以他是“大隱隱於市”，是“即世而超然”。他的超然不需要離開世間，也不和世間作區隔，這才是更高的境界。

濟是說他有慈悲之心，救弱扶難，而他又有救弱扶難的能力，他是有神通的。而因為他的癲，使得他在救弱扶難時也往往帶有喜劇色彩，更多的是一種戲弄的方式，而不是板起面孔的行俠仗義。

洪七公，就是濟公的一個翻版。洪七公不在乎世俗的一切，他可以表現的很市井，很俗氣。但他不在乎，也絕不做作，而在關鍵時刻，他能行俠仗義。作為五絕之一，他自然也是有這個能力的。丘處機論天下英雄，認為洪七公為武林第一人，因他“行俠仗義，扶危濟困”。洪七公的行俠仗義，也都不是很嚴肅的，帶有喜劇色彩。

在最後華山之上，裘千仞問各位英雄“哪一位生平沒殺過人、沒犯過惡行的，就請上來動手。在下引頸就死，皺一皺眉頭的也不算好漢子。”這是用了《聖經》中的故事。人們抓到一個行淫時的婦人，要砸死。“耶穌就直起腰來，對他們說，你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。”華山之上，裘千仞一問，眾英雄束手，只有洪七公敢說，沒殺過好人。

金庸給洪七公設定成一個貪吃之人，雖因貪吃誤了大事，砍下手指，但貪吃的性卻砍不下，也就任性而為，不稍加剋制了。這是對濟公喝酒吃肉而言“我人修心不修口，他人修口不修心”的發揮。修心不修口，心極正義，口極貪吃，可為洪七公一畫。

濟公的“公”，是人們對他的尊稱，是對他“濟”的肯定，稱其為“公”而不是“癲”。洪七公的“公”，實際上也是如此。

濟公本是降龍羅漢，所以洪七公此時的功夫就是降龍十八掌。十八是佛家的圓滿之數，地獄得有十八層，羅漢得有十八個。所以降龍一定得有十八掌。後來楊過創了黯然銷魂掌，就一定是十七掌，他不是圓滿之數，他是有缺憾的，是畸零之數。

三、洪七公不能有感情經歷

洪七公的這種身份設定，即世超然的，正義的，一個超然的符號。使得他不能有感情經歷，連女人都碰不得。男女之情，性，都帶有沉重的世俗色彩，附有沉重的世俗道德評判。一旦沾染，就必然會就有掛礙，無論如何都不能即世而超然了。

當然，要給這樣的人物設定感情經歷也是可以的，現在很多編劇最喜歡這麼幹，但這樣一來，就俗了。原本的境界就失了。編劇會這麼玩，金庸就絕不會。

《倚天屠龍記》中，金庸說他很喜歡小昭，但最終還是讓小昭遠赴波斯，惆悵良久。金庸作為作者，自然可以讓小昭留下，但小昭離去，比讓她留下更好。此是金庸不俗之處。洪七公同樣如此，這樣一個人物，非給他感情經歷，就壞了。

從這一點就可以看出金庸先生的前瞻性，黃藥師有島，歐陽鋒有山，南帝是皇室貴族，王重陽也有固定資產。就洪七公是叫花子，沒房沒車，還不注意個人形象，怎麼能有女朋友有？即使是張學友飾演的世上最雪白乾淨的少幫主洪七公，在追表妹的道路上也是屢屢碰壁，就可以看出沒房沒車不行啊！

首先，洪七公的性格我們都知道，那是嫉惡如仇，眼裡揉不得沙子，並且他的一生殺了無數惡人，從未曾傷過一個好人，這種性格也導致了他的一生仇人肯定不少，雖然他武功高強，但有時也不得不考慮如果有老婆孩子的話，這種安全問題，更何況他生性灑脫不羈，喜歡到處耍，如果有了老婆就會失去很多自由！

其次，洪七公一生最大的愛好就是吃，他如果放到現在肯定是一個著名的美食家，他只要一聽到哪裡有好吃的，自己沒有吃過的，便一定去找來品嚐，而黃蓉就是藉著美食讓洪七公教給郭靖降龍十八掌，如果他找了老婆，那必定會隨著他四處耍，我想，他也是不自由的！

再次，洪七公身為丐幫幫主，但是幫派內部分為汙衣和靜衣兩派，而他為了協調兩者之間的關係，一年汙衣，一年靜衣，雖然表面上兩者在洪七公的帶領下相安無事但是一旦他撒手西去，就恐怕發生矛盾，更何況洪七公總是神龍見首不見尾！如果洪七公有了老婆，我想他會更加操心！

最後，洪七公在江湖中是五絕之一，就算找老婆，又豈是凡人女子可以相配的，又目睹了其他幾個人，比如東邪西毒南帝中神通，他們幾個的情史都非常不順！所以，他也乾脆不找了！

洪七公窮啊。

洪七公治下的丐幫，分成淨衣派和汙衣派兩派。

洪七公年輕時加入丐幫之前，在北宋淪陷期間，他和家人曾被女真人抓獲成了他們的奴隸。所以洪七公應該說是汙衣派的。

我們眼中的汙衣派的長老大概長這樣：

但其實，汙衣派的人日常長這樣：

我們不妨再看一下，五絕裡其他人都長什麼樣？（用演員的照片，大概能知道導演們對角色顏值的界定）

（黃藥師）

（段王爺）

（王重陽）

這些人都長了一張有物件的臉啊！

那麼電視劇裡的洪七公也挺帥的，又如何解釋呢？

其實啊，洪七公出場的時候，年齡也就40來歲。

算上他小時候還有當過奴隸的歷史，不難看出：

第一次華山論劍的時候，洪七公學武功的時間並不比第二次郭靖學武的時間更長；

等到第二次華山論劍的時候，洪七公已經是名滿天下的丐幫幫主了。

在這期間，洪七公又要練武，又要想辦法從底層弟子一路升遷到丐幫幫主……

這麼算下來，洪七公哪來的時間泡妹紙結婚呢？

看角色設定也知道了呀！乞丐還給情史的話就不太好了吧！難道演成一個衣食無憂的日子因為感情變成乞丐，修煉絕世神功嗎？

誰會和一個乞丐結婚呢？

這個當然是玩笑之語，不過洪七公一生沒有娶妻沒有子嗣，和他身處丐幫幫主之位確實是有極大關係。

　　當洪七公接手的時候，丐幫已經內部鬥爭很嚴重了，書中說由於他上一任錢幫主懦弱昏暗，武功雖高，但處事不當，導致 淨衣派與汙衣派紛爭不休，丐幫聲勢大衰。

　　這種情況下，洪七公一步踏錯很可能就會導致丐幫從天下第一大幫內鬥分裂變成二流幫派。

　　所以洪七公上臺後，他只能去緩和這個矛盾，先是逐年輪換，一年汙衣，一年淨衣，表示對兩派一視同仁，如此對淨衣、汙衣兩派各無偏頗。

從他對黃蓉說“ 我年輕時怎沒撞見這樣好本事的姑娘?”來看，性取向也很正常，不存在九指神gay的可能，只能是為了丐幫事業耽誤了自己。

　　可惜這樣一個在金庸筆下看似玩世不恭貪飲貪食，其實格局眼界都相當高的丐幫中興領導人，到了於正的手裡，被強行加上一段感情戲，變成一個牽絆兒女私情的風流乞丐。

正兒八經的回答：因為洪七公這個形象的功能，不需要過多個人感情經歷的描寫。

在射鵰英雄傳中，五絕沒有感情經歷描寫的有洪七公和王重陽（王重陽的感情經歷在神鵰中才開始描寫），而另外三位都或多或少對它們的感情狀態有描寫。推究原因，與洪七公這一形象承擔的功能有關。

洪七公承擔的主要功能主要如下：

1.武功教師。在江南初遇靖蓉教導郭靖降龍十八掌，推動後續劇情發展（沒有洪七公教導武功，郭靖看上去會在歸雲莊與梅超風決鬥中重傷）。

2.精神導師。在壓鬼島，洪七公教育郭靖大俠“我爺爺、爹爹、我自己幼小之時，都曾在金人手下為奴，這等苦處也算不了什麼。”；在第二次華山論劍時，當頭棒喝裘千仞，其言論震聾發揮，令聽者各有所思。尤其啟發其愛徒郭靖。

3.第三方勢力平衡。在桃花島考試時的郭靖靠山，在嘉興煙雨樓比武時中斷第一次比武，等，均是第三方勢力，將當時的矛盾暫時緩解。

以上功能均不需要花過多筆墨描寫個人情感生活，所以金老就省事了

插科打諢的回答：

考究洪老先生為什麼沒有娶妻，要從洪老先生自己的回憶和語言中發現端倪。

1>新修版第十二回亢龍有悔洪老先生原文——“娃娃，你媳婦兒煮菜的手藝天下第一，你這一生可享定了福。他媽的，我年輕時怎沒撞見這樣好本事的姑娘？”可見洪老先生年輕時眼光頗高，對廚藝的要求至少中等水平以上，在他當時接觸的姑娘裡，沒有姑娘達到洪老先生要求。

2>新修版第二十二回騎鯊遨遊洪老先生原文“我爺爺、爹爹、我自己幼小之時，都曾在金人手下為奴，這等苦處也算不了什麼。”可見洪老先生年輕時，經濟條件一般，在戀愛方面，可能不是很方便。

3>找不到了。

總的來說就是：

洪生君未生，洪公眼光高；

江湖不相逢，祥龍獨逍遙。

對於這個問題，從射鵰英雄傳中洪七公的性格可以看出，吃叫花雞和酒就是他的豪情所在，對性格耿直的郭靖愛護有加，對聰明絕頂的黃蓉更是傳授衣缽！跟周伯通的玩耍更是玩世不恭，當然玩世不恭也是不真確的，也是說明老頭子貪玩。對於跟歐陽鋒更是嫉惡如仇！身為丐幫的一幫之主也是英明領導。他的一生淡看浮雲，光明磊落！

另一方面，射鵰英雄傳的衍生劇南帝北丐中也有講洪七公的故事，但是這個故事並不是金庸原創的！洪七公（魏駿傑飾）原為富貴人家的公子，但他生性豪放喜結交朋友，尤其是和丐幫中人混的很熟。輾轉間與丐幫淨衣派長老之女程雪芯（黃小燕飾）相戀，並且捲入丐幫內淨衣、汙衣兩派的鬥爭中，最後學會降龍十八掌和打狗棒法，接任丐幫幫主。

王重陽，一代宗師，身為天下第一，又憂國憂民，人品不用說，而且手下還有著全真集團，長得也是？器宇軒昂。娶林朝英還不簡簡單單？

黃藥師，有文化，有顏值，有島，有本事，連他的徒弟都被他迷倒了，泡妞也很簡單

老毒物的情史灰常不光彩，畢竟勾引了嫂子，正所謂好吃不過餃子。。。。。。看看歐陽克你就知道了，兒子風流，老子能差？

段皇可是皇帝！三宮六院七十二妃，沒情史才是不正常的！

洪七公，對比其他人，他的武功不弱，但是他邋里邋遢，又沒錢，身患殘疾（咬斷了食指），還要照看全天下的叫花子，嫁給他難道讓自己小孩做蘇乞兒？所以也就沒有把情史給寫出來！