唉不願再回答這樣假設性的問題。

岳飛有他的苦衷，也有他的私心，這是很正常的。可惜他功高震主，不合上意，擁兵自重，妄議廢立，身為將帥，自比中砥，皇帝不保，丞相狐疑，即使沒有十二道金牌，也是死路一條，唯命運爾，何必多說。

如果我是岳飛面對十二道金牌之召我絕對不會回來！為什麼這樣說勒我是現代人，我知道回來之後的結局。為什麼不放手一搏！為自己留條活路！給自己的兄弟一條活路。

但是岳飛本人我覺得他是必須要回來，他身處的時代和環境不一樣，接受的教育也不一樣。一個從懂事的娃兒就一直告訴你食君之碌，擔君之憂。你肯定要聽老大的話。而且老大是一而再而三的喊你。所以.......岳飛在當世是悲劇的，但後世他得到千古流芳！純屬個人淺見

主要是得看當時國情，如果我是岳飛可能會造反，原因與他，當時國情就是皇帝不仁，奸臣當道。沒必要為了所謂的忠，把國家拱手相讓！！！

如果我是岳飛，在十二道金牌面前我先立下軍力狀，將在外，君命有所不受，不滅金國誓不還朝，等把國之大患金國滅了再回朝接受處罰，這不僅成全了自己精忠報國的名聲，同時也不至於在歷史上留下愚忠的形象。

一定要及時撤軍，不要等到十二道金牌才撤，那樣政治上被動，派忠於皇帝的，但不是忠於岳飛的人斷後，請求皇帝調遣軍隊接應，準備好糧草，以防撤退時金軍追擊。

這十二道金牌的故事純屬虛構，以真實性推斷的話，岳飛如果無犯上之心何須連催十二次，難道不知道這就是催命符，金牌一道足矣，編造十二道金牌回師只不過為他莫須有冤死做鋪墊而已，作者偽造。

這是個無聊有趣的問題，針對你能提出來給你個滿意答案，把這金牌收好後代以後可以拿出來上拍賣會，宋朝的還是有價值的

既然是岳飛，就得具備岳飛的真實屬性。

岳飛作為一個偉大的民族英雄，他的故事能夠世代相傳，首先是百姓的認可。“精忠報國”的思想深人心，已經成為中國人的精神支柱之一！

“靖康”難後，岳飛橫空出世，捷報頻傳。

為何會有“十二道金牌”？說明岳飛當時的矛盾心理。夲來可以一鼓作氣，直搗黃龍，卻有金牌相招。這正是岳飛人生的十字路口。如果岳飛聽招班師，一道金牌足矣！

結果“忠”字佔據上風，岳飛最終妥協。放棄了收復失地的良好時機。終致悲劇發生，一代名將命喪“風波亭”。

成就了中國歷史上最為典型的“大忠岳飛”、“大奸秦檜”之名。

如果我是岳飛（僅為假設，絕無可能），用今天的理念，在外敵入侵，關乎民族生死存亡之秋。既有岳飛之善戰，又有岳家軍之威勇，在有利戰機之下，定會奮勇驅敵。即是上峰嚴命撤軍“十二道金牌”，也一定置之不顧，以滅外敵，收復河山為民族大計，或可成就不世之功！

何懼抗命之罪！

可惜歷史不容假設，後人惟有借鑑而已。

歷史就在昨天，英雄青史永駐！中國每遇危難，人民追思岳飛。

後人珍惜！

第一:如果我是岳飛，我會試著改變自己的性格缺陷——特別倔，因為這種倔在皇上看來那就是跋扈。趙構覺得岳飛太能幹了，親自把岳飛從很低階的武官提拔上來，提拔成節度使的時候，岳飛還不到30歲。於是岳飛逢人就講，整個宋朝就兩個人30歲不到封節度使的，一個人是太祖，一個是我。這話哪能講呢，對不對？他就私下瞎講。 第二:如果我是岳飛，就不會老替皇上操心立太子的事情。趙構沒有後代，後來他在宮裡養了太祖的兩個七世孫，一個叫趙伯琮，一個叫趙伯玖，作為備選的接班人，但很長時間沒有冊立太子。而岳飛就說皇帝你應該進那個趙伯琮為太子。要知道立太子這件事，在封建王朝的時候那是天大的事，所以過去在誰當太子這個問題上是宮禁當中最嚴肅，最碰不得的一個話題。 第三:如果我是岳飛，不會執著於直搗黃龍府，學會放手，放棄軍權表忠心。在當時的大環境下，皇帝其實沒印象知道這場戰役最終很難打贏，既然知道打不贏，那皇帝趙構最主要的敵人是誰呢？恰恰不是徽欽二帝，也不是金兀朮，而就是岳飛本人。因為岳飛能打仗，手握全國幾乎七分之五的兵馬，最後你要是還打贏了，你岳飛不當皇帝，誰當皇帝啊？當然我們現在都覺得岳飛是忠臣，臨死的時候有人勸他反他都不反，他怎麼會是皇帝最大的敵人？趙構也這麼想過，有一次高宗說，這個岳飛還是個忠臣啊。秦檜就在旁邊提醒說:對，岳飛是忠臣，我們太祖皇帝當年不也是後周的忠臣嗎？

岳飛是帥才將才，但是政治玩不通。玩的通政治也不會是這個下場。

再說宋的制度，三司收你地方財政，樞密院收你地方軍權，除了現有的力量後續沒有補充。節度使到宋朝已經是虛銜，地方大權統歸中央。但凡岳飛有反，那就是兩面夾攻，南宋如此猜忌跟金聯合攻岳飛是板上釘釘的事。反還不如全一名聲。再者，只是讓岳飛撤軍，誰能想到是要殺自己。

岳飛唯一正確的做法就是接受金牌退兵回朝覆命。首先岳飛是一名軍人更是一個將領，軍人以服從命令為天職，無論這命令是對還是錯都必須服從。有人說：將在外君命有所不受。這是在極端特別情況下的特殊做法，不能以此作為不執行命令的藉口。再說，岳飛是個臣子，臣子執不執行君命是關係到忠不忠君的問題。岳飛是忠臣孝子，他是不可能做出不忠不孝的事來。岳飛的行為放在任何時候他唯一的選擇就是執行命令！

如果當時岳飛抗命不遵，就是謀反，要滅九族的。假如岳飛帶領岳家軍造反，或許不會死，而且有可能當皇帝。但是，岳飛嶽武穆精忠報國的美名就不會流傳，被世人傳頌。

都在說撼山易撼岳家軍難，當時的情況是朱仙鎮會戰勝利，岳飛提出直搗黃龍府迎回二帝，那現任的皇帝怎麼辦呢？從來只有家天下的皇室，競爭激烈，燭光斧影的故事看的太多，玄武門的滅門慘案歷歷在目，趙構可不想做太上皇，所以說政治口號沒有想好，其二:在朱仙鎮之後，岳飛的處境是各路兵馬中相對強大的，周邊的各路大軍比如韓世忠等並不聽他指揮，個人的實力還達不到遠征幽河北保定以北，包括北京東北這些地方，造反分分鐘斷掉後路，因為糧草都是隻能支援幾天，周邊都是其他部隊，可以說是左右為難，只有束手就擒。才有風波亭慘案。忠君有了，愛國還是差了點。間接導致了南宋失去了發展壯大的先機！在急腳遞十二到金牌的情況下，如果是我的話會擁兵自重，典型的案例就是安祿山和吳三桂，保全自己的同時，討價還價，以待明君，還有東山再起。或者說隱居也是一個選擇，人死了就什麼都沒有了，還害死張憲和岳雲。

如果我是岳飛，就憑我寫下那兩句。壯志飢餐胡俘肉，談笑渴飲匈奴。我也決計不服皇令。戰績稍縱即逝。為民族計，立不世功!

應中原人民的邀請，就在河南，聯絡河北義軍，收復東京，當時黃河流域漢人何其多，以岳飛的威名，手下強將如雲，以襄陽為根據地，防備長江下游和上游的南宋勢力，進可攻退可守，這樣符合當時的社會矛盾是民族矛盾。利用人民首先收復失地，這時順勢回頭把南宋小朝廷給滅了。

岳飛是宋朝人，愛國的前面還要忠君。他不遵皇命，離開朝庭軍需供應，他一支岳家軍能幹什麼？違抗聖命，一意孤行，朝庭不會按判賊進行絞殺？一場內戰能否避免？腹背受敵他能否直搗黃龍？根深蒂固忠君思想，能否抗拘？他是軍事家，不是政治家，聽旨回朝是他最明智的選擇，即保自身清白，又避免一場內戰。延遲了宋朝滅亡的時間。

如果十二道金牌在現代人面前，那不成立，不按宋朝人的思想行事，不讓皇帝給宰了，也的讓將士給剁了，按著宋人思維，結局還是一樣。除非你在給他一個現代部隊。

竟然要12道金牌？當時的皇權真可憐！如果是秦皇漢武時期，半道金牌不回早就沒命咯！當國家的皇權指揮不了軍權時，是多麼可怕的事情！

我會殺回去，三十年河東三十年河西，皇帝能流坐明年到我家，岳飛這是愚忠不可取，到了生死存亡的時候應該放手一搏。

首先，我糾正一下，岳飛不曾遭遇十二道金牌。 十二道金牌系小說捏造。其次，我認為南宋中央政府嚴令召回一名受到懷疑的駐外將領，該將領應當令出即行！再次，如若是本人不幸蒙冤，定然不致坐以待斃，必攜軍起義，以資革命，以振國民！

這要重點分析當時的現狀，岳飛是將在外君命有所不受，是對抗外敵的生力軍，廣受當時社會各階層大眾的依賴與好評，朝廷在外敵入侵面前選擇有兩個，戰爭與和平，做為軍人軍今如山，君令也應如山，做為將軍，軍隊是朝廷的不是私人軍隊，不能以邊事邀功求賞，更不能以此博取功名，做為朝廷，將在外，勿猜忌，上下已兩心，當時的將軍與軍隊無戰事則卸甲歸田只有戰爭才能存其名，而朝廷則希望一時苟安，軍人只是考慮戰役戰術，而朝廷則考慮戰略問題，所以12道金牌充分體現了國家與百姓，戰爭與和平的致命矛盾，因此埋下宋朝滅亡的誘因。