同學們，這個作者還有一個最響亮的名字，叫做“無恥”！因為今天的社會，高尚處境尷尬，而無恥卻名震江湖！嗚呼！

如果她的詩真的選編到教材裡去，可以這樣來介紹一下她——

她是一個不屈服於命運的女人。從出生到成長，到小學，到高中，一直到她的四十歲，她都付出了比常人多得多的艱辛努力。意志力薄弱的人，也許就一輩子從農院搖搖晃晃到田間，只認得稻穀和秕草。可是餘秀華因為她有靈魂，她便有了意志力。堅持寫詩，一直寫下去，於是，寫出了《搖搖晃晃的人間》《月光灑在左手上》等優秀詩篇。

至於她的網紅，關於她的爭議，還有她的那些任性和跋扈……現在網路無處不在，硬要掖藏也藏不住，不如簡單給學生點一下：就算你努力到成功了，也不可鬆懈對自己的要求。奮鬥可以成就人，而驕縱的後果很嚴重！很嚴重！

最近一段時間，一提及餘秀華，網路上關於她的輿論眾說紛紛，大致上分為支持者與反對者，褒貶不一。

社會需要文明，文明需要進步與維護！倘若一個人，或者說是一位在當代深具影響力的社會學者，文人，作家，都要注意自身的言行舉止，正因為被冠以“詩人”或“作家”的身份，才有了千萬個讀者與文明社會人士的關注，她的一言一行，一舉一動已不屬於她自己，所以她有義務對自身的言行加以約束，且不以為是，不以為傲、不以為榮。

前段時間，關於她發表對唐詩的不當言論引發網路與社會聲討。大部分讀者也代替了我的心聲，在此，本人就不予評論。但我想說的是:一個詩人，無論是那個朝代，那個年代，他（她）創作的作品，是經過幾百年甚至幾千年的千錘百煉，是經過無數次人文洗禮依然流芳百世，依然被人們所接受，而這本身是毋庸置疑的，也是讓人驕傲和自豪的。要說她想以此炒作自己有點說不通，要說她想以此博得大眾眼球也不合乎情理。因為她是被一些社會機構與文化機構所承認的詩人，所以我一直在苦想，她些此類抨擊性的文章意欲何為？

再後來，想著想著就想通了，道理很簡單:因為她是餘秀華，是《穿越大半個中國去睡你》的餘秀華，是《《搖搖晃晃的人間》的餘秀華，是:“告訴你關於一棵稗子草提心吊膽的春天”的餘秀華，不難看出，她悽苦的命運，坎坷的人生，對人生，對生活，對生命，對愛情有著與眾不同體味與詮釋。所以，她寫那樣飽受爭議和抨擊的文章或許僅僅是個人的觀點吧，或者當她頭腦發熱寫出的那篇文字時並沒有意識到後果的嚴重性。是的，她傷害了古人，褻瀆了古人，傷害了讀者以及喜歡和不喜歡他的人們，也包括我本人。

以上可能說的有點離題，甚至有些囉嗦。如果耽誤了你的時間，六月真誠地說聲對不起。

言歸正傳吧。就提問本身而言:說說我個人觀點:俗話說:一個人傻不等同大家傻。同樣的道理也可引用比問題。換句話說，我們都是小我，平凡的讀者，當她的文章被列入教材，就一定會透過教育機構的層層稽核與審批。

能被列入教育入材，就充分說明文章本身的價值性，意義性！教育性！如今的少年兒童沒有嘗過苦難的歲月，沒有經歷過世事與滄桑。更無法體味她們幸福生活的另一面是:歲月的磨合與人生的經歷，而於的作品是一個很好的個例，有很好的啟發與教育性！正因她身患殘疾，從苦難歲月裡仍然堅持一種活著的信念與勇氣；一種在逆境中掙扎的力量與恆心，一種在疾苦中擺脫命運的精神。她需要被傳遞給更多人的更多啟發與感悟。

讓我們暫時拋開對她本人的偏見。光接納他的文字可好？我想，我們都是理性而熱愛文學的讀者，多一份寬容與體諒！少一些偏見與激憤。

文學的東西仁者見仁，詩歌更是如此。教材的東西都能得到大家的一致認可嗎？不可能。餘的詩有她的過人之處，批評的人多半是攻擊她的人、歧視她的殘疾，很少有人去仔細揣摩她詩歌本身。讀讀吧，別早下結論、人云亦云。

我們幾千年博大精深的文化，都在圖書館。好多詩詞多的去了，選幾首還是有的！現代近代詩詞就多在雜誌書刊發表發表就可以了！

我生活裡自營與汽車有關的門店，所以就會用到人，在一段時間裡曾經有一位，沒有父母的剛滿19歲的男孩在門店學習。 男孩生活無依無靠，談了一個在私立幼兒園當幼師的女朋友，雙方商定男孩入贅女方家，從此男孩把全身心的精力和愛，一股腦的放在女孩身上。突然有一天女孩告訴男孩要分手，男孩做出很多努力挽回女孩，都無濟於事，後來心灰意冷接受了現實，就想把兩人戀愛期間，自己的幾個姑姑送給女孩的3500元錢要回來，可是女孩很有人脈圈子，找了朋友的愛人來找男孩聚眾打架，男孩嚇得不敢出門，因為沒有父母依靠，也不願意惹是生非，後來是我出去跟找上門來的聚眾鬥毆者講理說報警，他們才回去。

女孩好像對於這個結果還不甘心，又把男孩拉到一個QQ組裡，QQ組裡有她的朋友都是女孩圍攻男孩，你一言她一語，我就聽到（男孩拿給我聽過）:“約嗎約嗎？用多大號的？去哪兒約？在哪個城市？”女孩的聲音此起彼伏，給我的感覺就像我看過的電視畫面: 唐生遇到的白骨精，個個想吃唐僧肉一樣。當時我就有一種五味雜陳的疼痛，感覺這個世界是怎麼了？這樣的幼師怎麼能教育祖國的花朵

不說別的，光是她的《搖搖晃晃的人間》，《月光落在左手上》這兩首詩的詩集名稱就言辭雋永，寓意深長，非同一般。你覺得你也能作得出來？

我還想對罵她的人說，你不是她，怎知她的經歷，怎知她的心路歷程？怎知她的內心世界的深處？你覺得你比她更有才？更善良？內心更乾淨？更包容豁達？更樂觀健康？更人格健全？真正內心扭曲壓抑變態的人是誰呢？

在這個世界上，我們每一個人生來都是一樣的，任何人都沒任何理由和藉口去惡意評判一個人，也沒有資格在道德上去審判一個人。你憑什麼？難道僅憑自以為是，目中無人，狂妄自大？

我認為一個人的層次高低不由她的社會地位，金錢物質，表象皮囊等等來決定，一個人的層次和他內心的善良相關，越善良的人層次越高。而這種善良，是對全人類，整個社會的溫柔，善良！

關於製造餘秀華詩歌《搖搖晃晃的人間》成為中學生必讀書的謠言

在沒有得到官方媒體訊息以前，這都是謠言，請勿惡意傳播，目前我已舉報

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網路謠言的刑事處罰

《刑法修正案（九）》第三十二條規定，在刑法第二百九十一條之一中增加一款作為第二款：“製造虛假的險情、疫情、災情、警情，在資訊網路或者其他媒體上傳播，或者明知是上述虛假資訊，故意在資訊網路或者其他媒體上傳播，嚴重擾亂社會秩序的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制；造成嚴重後果的，處三年以上七年以下有期徒刑。”

我只是粗略地讀過幾首她的詩，我覺得是飽含鄉土味的詩，在那些鄉土味的詩句裡寄託著對命運的悲情的思索。

很多人持反對的態度，我看只不過因為她是個無職無權的村婦。在他們的意思裡只有偉人或者有錢有勢的人才可以入選，不然是不能服眾的。現在那些矯情的高大上的電視，周杰倫無病呻呤的唯美詩才是好的。

其實從某種意義來說，生活只是個人的生活，和社會是無關的。因為每個人的條件不同，他們首先要面對的是命運把他們安排在何處。他們首先要面對的是不公、孤獨和無力，或者享受優先地位帶來的歡樂和驕傲。比如呼格案的當事人，他們是不會象網民那些去想社會的高大上的情感的，或者偉人的無私品格的，他們只會去想自己的悲慘。那個被放出來的死刑犯傷害的女孩子，她可不會去想網上那些高大上的情感。那些得了絕症設錢治的人，只能縮在牆角忍受著命運的苦難。

文學並不是表現時代的高大上的東西才是好文學，或者迎合時代的矯情才是好藝術。它應該去關注人的痛苦或者歡樂。

現在的人都不願意去讀餘秀華的詩，因為她和現時的高大上矯情不符。但現時的矯情的高大上並不是生活的本質。

教育難道只能講偉人的高尚品德和那些矯情的高大上嗎？講講庸俗的個人必須面對的生活難道不好嗎？

另外，很多人持反對的態度是因為勢力。在他們看來，只有教授或者有錢有勢的人才配入選。比如清華大學的教授，百家講壇的專家，有錢有勢的周杰倫才配入選。他們不知道這些人很多都在胡說八道，他們的地位很多都是地位不公造成的。

咋天看清華教授崔國文講易經，那不就是在放屁，誤人子弟嗎？紀連海講什麼西遊，那也同樣是在放屁。可是聽的人總是報以掌聲和崇拜的目光，因為他們有地位而已。

最後，應該怎樣向學生介紹餘秀華，老老實實介紹實際情況就可以了嘛。難道沒有高大上的頭銜和地位就不可以向學生介紹嗎？難道要讓學生認為只有教授偉人口中說出的才是金科玉律嗎？難道要讓學生認為嬌情的高大上才是真理嗎？我看題主也是個勢力小人。

要想閱讀與眾不同的回答，敬請關注“下水詩文”。

她比我們一般人做得都好！她是同齡人的驕傲！

1976年生於湖北省鍾祥市石牌鎮橫店村，因出生時倒產、缺氧而造成腦癱，使其行動不便，說起話來口齒不清。高中畢業後，餘秀華賦閒在家。

截至2015年1月，餘秀華已寫了2000多首詩。詩歌主題多關於愛情、親情、生活感悟，以及她的殘疾和無法擺脫的封閉村子。人生的疼痛和殘缺成為她創作的心靈之源。 2009年，餘秀華正式開始寫詩;2014年11月，《詩刊》發表其詩作;2015年1月，廣西師範大學出版社為其出版詩集《月光落在左手上》;同年2月，湖南文藝出版社為其出版詩集《搖搖晃晃的人間》。 2015年1月28日，餘秀華當選湖北省鍾祥市作家協會副主席。 2016年5月出版第三本詩集《我們愛過又忘記》，2018年12月，詩集《搖搖晃晃的人間》獲第七屆湖北文學獎,2019年1月，推出自傳體小說集《且在人間》。

2017年，餘秀華有了自己的紀錄片《搖搖晃晃的人間》。該片記錄了中國艾米莉·狄金森之稱的餘秀華的生活，講述了她成名，為掙脫束縛，重獲自由，與無愛丈夫離婚的故事，令人意想不到的是，遭到了家人的一致反對。

學者和詩人沈睿這樣說："她是中國的艾米莉·狄金森，餘秀華的詩歌是純粹的詩歌，是生命的詩歌，而不是寫出來的充滿裝飾的盛宴或家宴，而是語言的流星雨，燦爛得你目瞪口呆，感情的深度打中你，讓你的心疼痛。"

詩人老井說：她的詩兼具深度和靈氣，她是個好詩人，天才的。

詩人高寒說：讀餘秀華的詩，常常讓我陷入其情境，而忘了自我，即使讀完最後一句。

詩人李以亮說：她的詩歌有料，有真東西，這是肯定的。但是，也要警惕把她煲成了一鍋雞湯。即使天才也是禁不起透支的。同情也有其限度，一如名聲，傳播的有效性。一句話，讓詩歌回到詩歌，文學歸於文學。

僅就詩歌而言，餘秀華寫得並不好，沒有藝術高度。 (詩人沈浩波評)

"她的詩，放在中國女詩人的詩歌中，就像把殺人犯放在一群大家閨秀裡一樣醒目-別人都穿戴整齊、塗著脂粉、噴著香水，白紙黑字，聞不出一點汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血汙。"(《詩刊》編輯劉年評)

身殘志堅，熱愛文學，用文字來書寫自己的生活，現在以文字為生。她上過董卿的《朗讀者》，裡面有一句“我也有過跟你一樣的盛年”，特別打動我的心。每一個有夢想的人都值得尊重，每一個在為夢想努力的人，都值得大家去為他鼓掌和加油。不論餘秀華如何自我取捨她的個人生活，她的自我超越的精神值得我們每個人用心學習。她筆下的文字非常的精煉，準確，直抵人心，她描繪的人世間是真實的，帶著淺淺的灰色，但又隱藏著星火燎原的希望。同學們可以向餘秀華學習，學習她行文的用詞，學習她如何在瑣碎的生活裡提取出來、可以向大眾書寫的片段，還能寫得那麼吸引人，這樣一來，你的中高考作文就是一等作文了。

記住：一個人最值得敬重的地方在於——她為挖掘自身價值做出的努力！餘秀華做到了極致，我們不應該只看她的外表，因為她的精神世界早已超越了先天的缺陷，有人甚至說她是中國的艾米麗·狄金森。

人本身是有包容性和多面性的。當你認為她的詩＊穿越大半個中國去睡你*是淫蕩不堪入目的時候，難道她寫的那些優美的鄉村生活氣息的詩就不是她寫的，不算詩嗎？我發現很多人都會這樣看待她，這是明顯的一種觀念歧視。如果非要以她寫過露骨，性方面表達的詩就說她是淫詩人，那放眼中國不說古人吧，就說魯迅他們那一代的就有不少作家詩人都該算做是淫作家淫詩人了，有一個叫平江不肖生的，你去看看那個時代他寫的文裡有些性方面的描寫也是很露骨的。但他當時是很有名作家。而你仔細去看看那些曾經中小學課程裡的大作家，包括徐志摩，郁達夫，郭沫若，哪個不是才華橫溢卻又憑著才華名氣禍害小姑娘的？見一個愛一個愛一個拋棄一個。在當今這就是十足的渣男啊，但是中國教育界妨礙他出名了嗎？圍觀黨，讀者，看客在當時有幾個站出來說他們人品有問題，是個淫蕩的作家詩人的？沒有。就當今這種資訊言論開放的時代，也沒有哪個家長說他們是渣男，不應該把他們的文章放課程裡以免影響我們家孩子成渣的。

我覺得餘秀華之所以會產生那麼多爭議不過是因為以下幾點:

1 因為她是腦癱兒殘疾人

。

很多時候人的下意識思維會讓人不分青紅皂白的給人貼上某種標籤。

因為平常生活中看到的腦癱兒行動遲緩需要人幫助，吐詞不清，交流不暢。有的一個字也不認識，沒文化，有的讀過幾年書，認識幾個字。但是都還是吐詞不清，交流不暢，行動遲緩自理都要人幫忙，所以下意識認為腦癱兒畢定很弱！包括頭腦。——那她餘秀華憑什麼能寫出好詩來？還不是靠著殘疾人的身份博取同情才會紅？這麼想的人不在少數，而且還都是所謂的高知識分子。這部分人也不想想在正經事上面多少人會同情心氾濫到影響自己升職加薪出名的程度？都是名利場打滾的人這個道理應該都懂得。

2因為她沒有高文憑

現在說一個人有沒有才華首先就看他是不是有幾本文憑認證，彷彿一個人手裡拿的本本越多越能代表這個人豐富的知識儲備。一個人頭銜越多就越了不起。

可是同時人們也認可的還有一句話就是:文憑代表不了人品和能力。

這個可以說是當今最大矛盾迷題之一了。

尤其在餘秀華身上體現明顯。一邊看著她寫的詩說有才一邊看著她的生平文憑說，不過是個高中生配得到這麼高的名氣聲望？因為文憑好才是有知識才華的象徵啊，現在的人就是有同情心否則憑她不過高中生能有現在的成就？這樣想的人也不少。

3傳統觀念:女人不能太隨性。

雖然現在是新時代了，可多少人，包括女生自己，都會因為父輩祖輩們和傳統教育的影響認為女生就應該是模板式的乖巧才好。——小時候是這樣乖巧:聽父母話，叫幹啥幹啥。長大點就該是:聽父母老師的話叫幹啥幹啥，事事報備早去早回。上大學上班應該是:聽父母話，領導話，交啥朋友做啥事，去哪玩，見啥人最好找啥物件都按父母意願那是好姑娘。雖然說隨社會變遷人們可以越來越包容（可能更多是被迫的）婚前性行為，出軌，當小三，打老公，做女強人，泡吧一夜情，夜不歸宿，一生交往n多男人，等等吧。但是把性掛嘴上，甚至寫成詩這怎麼可以？這種女人還能是好女人？何況還是個這樣行動不便，口齒不清，自理困難，文憑不好的中年婦女？——說白了，還是傳統思想作祟。很多事男人做得女人做不得。有的男人還就是一邊罵她淫蕩女詩人，一邊在各種花天酒地家裡家外各種淫蕩，但罵得是那樣理所當然又理直氣壯。這是不是一種悲哀？但這種現象是存在的。

所以作為中學老師，該以平常心介紹。任何人在餘秀華她詩人前面加字首那都是帶有主觀意識的成份的。不帶任何主觀色彩的看才是公平的對待方式。

好的詩就是好的詩，該說的說，小孩現在不能懂的不說就可以呀。否則郭沫若，徐志摩之流哪有那麼多作品文章可以現世？當今多少作家，畫家，藝術家都該回家吃自己了。

餘秀華的巜搖搖晃晃的人間》是她的首部個人詩集，收錄了其精選詩作100餘首，抒發的是對愛情、親情和生活的感悟和對外面世界的嚮往、對自由的精神追求。從開卷有益的角度來看，餘秀華的這部詩集入選"八年級人少讀經典書目"無可厚非。作為老師，可以重點選擇反映其身殘志不殘、與命運頑強抗爭的詩句來引導閱讀，對學生進行勵志成才教育，培養學生在逆境困苦中不屈不撓、努力進取的陽光心態。

餘秀華其人其詩是一種有獨特性的文化現象，一些炒作漁利行為更是反映出浮躁獵奇的社會思潮。對此，我們一方面要幫助學生進行客觀正確的認識和評斷，絕不能"為名人諱"，對餘秀華“三觀"上的偏頗、極端和錯誤視而不見，不置可否，使學生因盲目崇拜名人而陷入迷惘甚至誤區和泥潭。另一方面，在肯定餘秀華詩作寫實、率真風格的同時，也要指出她僅有高中學歷導致文化素養存在侷限性，其詩作較為缺乏語言、韻律、意境之美。老師們不妨將餘秀華的詩歌與同樣描述愛情、親情和自由嚮往的中國古典詩詞和現代、當代名家名篇進行比較，讓學生在閱讀和欣賞中學會甄別品評，並自己得出詩歌高下優劣之分。如能這樣，不僅能促進學生提高文學鑑讀欣賞水平，而且能助益學生心智思想的成熟，是令人欣慰和額手稱慶的好事情。

她用她的卑微

大聲呼喊

所謂的詩人抨擊

說你不夠華麗

然掩不住光芒

在陽光明媚的世界滿溢

因為光

從不厚此薄彼

不明白編者是何用意，非得把一首毫無深刻意境的破詩編入課本。如果我是老師，我會讓同學們只看看而已，不必去深悟。因為我真不知道該如何去解讀她的人品和詩意。一個色解唐詩而怒懟網友的農村女人，就憑几首“睡詩”可以聞名全國，那麼，我們的同學是該學她粗暴的品德，還是該學她臆淫的情愛？如果可以，讓她的孩子先去讀讀她媽媽的那些所謂的名詩，包括那首唐詩“白日依山盡”的解釋，看看她的孩子作何感想？

餘秀華的所謂文章竟然入選課本，我真不知道要把我們的下一代帶向何方？如果以此號召學生們向餘秀華學習，那請問，學什麼呢？

我搖搖晃晃穿越一千三百多年的時間隧道去睡你——我親愛的李白！我要和你面對面喝酒，一杯一杯復一杯。我要和你月下對酌，對影成五人！你歌月徘徊，我舞影零亂。然而，你動不動就要直掛雲帆濟滄海，到時哪裡找你去？我還是回到現實回到人間回到小學語文課本里，跟天真無邪的小朋友在一起！我還要搖搖晃晃進京去睡您——我的輾轉反側寤寐思服的語文課本的編者們！我還要告訴你我的詩歌創作的靈感與訣竅，讓你多選一些我的作品進課本！

把魯迅先生的作品刪了，而選進了這些作品到中學課本去，難怪中國目前新出了很多汗奸，跑到美國去，為美華人服務！編寫教材的人應自醒醒，教育部應反思！！