燕青從小在盧俊義府上長大，生活比較寬裕，離開宋江，歸隱江湖，沒有銀子，生活必定落魄。再加上，燕青此人聰明伶俐，知道從此後，要想隱名埋姓逍遙快活，必須趁著手頭有現成的好處，順手牽羊，何樂而不為。

燕青離開宋江，歸隱江湖，為何挑走一擔珠寶？

首先，燕青不願為官，選擇歸隱江湖做個平常百姓。平民要過好日子，沒有足夠的錢財肯定是不行的。燕青有了這擔珠寶作積蓄，過個悠閒富足的生活應該不成問題。

其二、燕青擔走的是屬於自己的財富，與梁山己經沒有關係。

燕青的一擔珍寶是哪來的呢？一部份是來自盧員外的賞賜，燕青從小在盧俊義家長大，深得盧俊義信任。盧俊義被誘上梁山以後，其巨量家財曾經一度被管家李固所霸佔，後來宋江救了盧俊義，盧俊義重新奪回家財。在這期間燕青幾次救了盧俊義的命，出於感激盧俊義也會賞給燕青一大筆財產。

另外，燕青正式入夥梁山以後的幾年中，依照山上大碗喝酒，大秤分金的規距，也會積攢不少財富。

梁山全夥受招安以後，山寨的資產也都分給了大家。《水滸傳》第八十二回，“梁山泊分金大買市，宋公明全夥受招安”這回中宋江說:“今眾兄弟但得府庫之物，納於庫中公用，其餘所得之資並從均分。”燕青自然也會分得一份數目不菲的資財。

綜合來看燕青的一擔珠寶來路清晰，並無汙跡，確確實實屬於燕青自己的財產。另外燕青還有一個無價之寶、皇帝的親筆赦書:“特赦燕青本身一應無罪，諸司不許拿問”。燕青揣著這道赦書，才敢明幌幌的挑著一擔珠寶，無拘無束的闖蕩天涯。

燕青對人情世故看的通透，知道錢財的重要性，知道方臘一死，梁山眾人的命運也到頭了。於是提前要了特赦、搶了兩擔金銀，拿走其中一擔歸隱，另一擔應該是分給心腹、讓他們自謀出路了。

《水滸》中，燕青是個百伶百俐、道頭知尾的人，“百伶百俐”這詞出現了兩次，說明燕青此人非常聰明乖巧、而且悟性好、思維敏捷，屬於那種你一個眼神過去，他就知道你要幹什麼的人。

有一次，燕青和李逵在東京城外的劉太公莊上借宿，由於有人假託宋江之名，搶走了劉太公之女。李逵性急沒有分辨事情原委，捉急忙慌回到寨中，先砍倒“替天行道”杏黃旗、再提斧子要砍宋江，宋江嚇了一跳。

經過燕青的一番解釋，宋江認為有人假冒他作惡，但李逵不信啊，兩人就立軍令狀賭生死，結果現場一番對質，真不是宋江干的。換做對李逵不感冒的領導，現場就立刻執行，按令砍了李逵，但宋江不會，扔下一句“這裡不和你說話，你回來寨裡，自有辯理。”　

李逵個死腦袋不懂，但燕青明白宋江的話，就建議李逵負荊請罪，宋江也藉此機會下了臺階，讓李逵捉拿冒充之人才能抵罪，燕青也一併前去，助李逵一臂之力。　

其實，燕青就很聰明，前面梳理事情脈絡，關鍵時刻給領導找臺階下，救下了他的愛將，還沒讓領導威信損失太多，可見燕青對人情世故的通透。

看《水滸》發現，燕青的“浪子”稱號，好像不太準確，因為不夠浪。如果以當時的“浪子”意思看，燕青應該是風流倜儻、喜歡浪跡青樓的人。但原著沒有提及太多，只有《宋江三十六人贊》中說過，燕青此人在煙花柳巷之地聲名很盛。

那燕青如果歸隱，自然少不了去這些地方，所謂“江山易改本性難移”，由此留些本錢是需要的，不能光靠自己的一張皮。

當初去京城，宋江想見李師師，讓燕青去辦，但頭牌豈是想見就見的，又不能硬闖，燕青就讓老鴇過來敘話。暗示自己服侍的主人有大把錢，想見李師師，老鴇見錢眼開，當下就同意了。由此可見，要想生活過得去，身上還得有點錢才行。

所以，除了燕青本身聰明、懂人情世故外，應該還有早年跟著盧俊義當家僕時積累的經驗。雖然燕青淡泊名利，最後選擇歸隱，但不代表他不懂錢的重要性。就像一句話說得好，“錢不是萬能的，但沒錢萬萬不能的”。

自從宋江一心想招安、朝廷中又奸臣當道時，燕青就開始為自己後路考慮了。在去京城李師師那找皇帝時，燕青便求李師師幫忙吹吹枕邊風，向皇帝求一封御筆特赦書，赦了自己所犯的罪狀。

皇帝來後，燕青表演了一番唱曲才藝，得到了皇帝的青睞，加上李師師的幫忙，皇帝寫了一封赦書，讓各個衙門不得捉拿。有了這道護身符，燕青就有了最基本的保障。

促成招安一事後，燕青又見了故人許貫忠，兩人在交談中，許貫忠勸說燕青要注意尋個退路，因為朝廷奸邪當道，妒賢嫉能，忠良正直的人都被陷害了，梁山好漢一旦沒有用處，勢必飛鳥盡，良弓藏。

燕青沒有說話，只有點頭和嘆息。點頭表示認同，嘆息表示內心的擔憂，因為他也認識到了這一點，只是一直沒有考慮清楚。

徵方臘過程中，宋江五路大軍殺入洞中，燕青進去後，先讓數個心腹去搶兩擔金珠細軟出來，這一刻應該就是燕青下定決心退隱，為後路準備錢財的時候。方臘覆滅，燕青勸說盧俊義一起歸隱，因為梁山人馬的價值已經沒有了，如果禍到臨頭再走肯定來不及，無奈盧俊義不聽。

燕青只好拿了那兩擔金珠細軟中的一擔。另一擔，小王推測是分給那幾個心腹，讓他們也自謀出路去了。

所以，燕青歸隱拿一擔珠寶，就是知道錢的重要性，為了後半輩子過得逍遙一些，提前做了打算。另一擔應該分給心腹，他們自謀出路了。

燕青是和公孫勝一樣聰明的人，在某種程度上比公孫勝更勝一籌。公孫勝最早選擇離開，燕青是第二個。因為他們都已經看透了人性，知道了最終的結局，提前選擇了對自己最有利的。

這時燕青才不得不點明：退一步海闊天空，進一步萬丈深淵。你說的結局儘管很好，但實際上不會有結果。我要走的這條路看上去比較消極，實際上才會有結果。

燕青認為他們最終的結局肯定是“飛鳥盡，良弓藏。狡免死，走狗烹”，將來肯定是韓信、彭越和英布的下場。盧俊義堅持認為這些人之所以被劉邦殺死，是因為他們要造反。自己並沒有不臣之心，皇帝不會虧待自己。

最終兩個人話不投機，選擇了不同的道路。燕青收拾了一擔金銀寶貝走了，後不知所蹤。果然後來盧俊義被高俅和楊戩用水銀害死，燕青流落在外反而安全。

燕青是一個厲害的主，他從小就生活在北京城，可謂是見多識廣。雖然自小父母雙亡，但他被盧俊義收養。在盧俊義的身邊，燕青文武雙全，很多方面的能力還在盧俊義之上。

因為燕青過年生活在民間，吃了不少苦頭。在社會底層混過，最容易看懂人性，這一點能力是生活在富貴家庭的盧俊義所不具備的。

燕青不僅武功高強，還是一個文藝青年，吹拉彈唱樣樣精通，熟悉很多當時社會選拔的文字遊戲，可以說在很多場合都能混得開。因此作者用了八個字來形容他：百伶百俐，道頭知尾。這是對一個人很高的評價，說他相當聰慧，聽別人說話好，看別人做事只要看個頭就知道結局是什麼。

燕青的能力全面，因此宋江對他也非常重要。宋江想到東京去接受朝廷的招安，打通宋徽宗相好李師師的這條路，就需要燕青這樣多才多藝的年輕人來開路，這個能力只有柴進和燕青兩個人俱備，兩個人都有貴族範兒。

燕青選擇了離開，但帶上了一擔金銀財寶，實際上就是說他選擇了隱居，這些錢財就是他後半輩子謀生的重要物資。憑藉他的能力也許會去做一點生意，也許就是去買下一座莊園，徹徹底底的隱居。

朝廷花費了很大的心思都沒有能夠剿滅宋江和方臘，最終宋江雖然損兵折將，還是活捉了方臘。這就讓當時的朝廷重臣非常的忌憚，用現在一些老闆的話說就是“能力越強，危害越大”。今天你能夠滅掉天下最大的禍害，搞不好明天就會犯上作亂，那麼還是先下手為強，宋江這些人的下場早就註定了。

燕青之所以選擇了隱居，就是擔心朝廷裡邊的那些人會趕盡殺絕。只有逃得無影無蹤，才能保得自己一世平安。只有手裡有了足夠的錢，才能夠實現財務自由。

我們現在人總在講財務自由，其實這個道理古代人早就明白了。燕青之所以帶上了一旦金銀珠寶離開就是他，因為他明白了這個道理。這個世界上什麼都靠不住，手裡的錢肯定靠得住。

在《水滸傳》中，燕青又名燕小乙，綽號浪子，上應“天巧星”。在一百零八位梁山好漢中，排名第三十六位，是我最喜歡的一個角色。

原著評價：話說這燕青，他雖是三十六星之末，卻機巧心靈，多見廣識，了身達命，都強似那三十五個。

燕青文武雙全，各路鄉談、諸行百藝，無一不精。武可以讓李逵見到他都怕，文可以讓李師師這等上層藝人都心生傾慕，並得到了皇帝的青睞。

燕青善於機變，雖然促成了梁山招安，但在徵方臘後又能及時隱退江湖，很有先見之明。要是盧俊義能聽他的勸，也不會落箇中毒溺死的下場了。

在梁山好漢的人物形象中，大多講究大口吃肉、大碗喝酒，視錢財如糞土。

但燕青不一樣，他愛錢，也知道錢的好處，這得從他的出身說起。

燕青是北京人氏，但自幼父母雙亡，是由盧俊義撫養長大的。“浪子”這綽號可不是白叫的，宋代的“浪子”是指遊手好閒、風流倜儻、浪跡青樓的公子哥。

燕青只是一個家僕，出身貧寒，沒有什麼錢財積蓄，但他又喜歡做浪子。做浪子像公子哥一樣就得有錢，因此他對錢的熱愛，應該從小就開始了。他從小就知道錢的作用，知道沒有錢萬萬不行，是一個現實主義者。

《水滸傳》第九十九回中，燕青想退隱江湖，就去勸盧俊義說：“主公你可尋思，臨禍到頭難走，韓信立下十大功勞，只落得未央宮前斬首。彭越醢為肉醬，英布弓弦藥酒。”盧俊義道：“燕青，我不曾存半點異心，朝廷如何負我？”

盧俊義又道：“你辭我待要哪裡去?”燕青道：“也只在主公前後。”盧俊義笑道：“原來也只恁地。看你到哪裡?”燕青納頭拜了八拜。當夜收拾了一擔金珠寶貝挑著，逕不知投何處去了。

這裡就特別有意思了，燕青一直想勸盧俊義跟他走，可惜盧俊義聽不進去。後來盧俊義再問燕青要去哪裡時？燕青對這個義父也沒有了真話了，還當夜就挑了一擔金珠寶貝閃人，可見燕青這人非常機警，心思細密。

其實，燕青挑珠寶也不是第一回了，早在梁山軍打方臘時，他就曾搶了一擔珠寶藏了起來。可見那時他就想好了後路，知道以後跑路需要花錢。

燕青，曾被我說成是梁山一百單八人中最有“玲瓏剔透心”心的人。此人不僅是心靈手巧、學什麼會什麼，在做人做事上也有自己原則和智慧。

當初吳用來誘盧俊義去山東時，以人傑之稱的盧俊義上當了。而後來得知此事的燕青卻馬上做出了“敢是梁山泊歹人，假裝做陰陽人來煽惑，要賺主人那裡落草？小乙可惜夜來不在家裡，若在家時，三言兩語盤倒那先生，到敢有場好笑。”的判斷。僅此一點就可以看出浪子燕青的過人之處。

當盧俊義從梁山回來之後，燕青立馬來了個一百八十度的大轉彎兒，力阻盧俊義不要回家，馬上返回梁山。說明他已經看到了事態的發展結果，也比盧俊義更加的看透了管家李固的為人。如果盧俊義當時聽從了燕青的勸告，哪裡還會經歷那麼多的磨難呢？！

打敗方臘以後，當宋江、盧俊義躊躇滿志的準備回京升官發財的時候，料事如神的燕青又道出了自己的精準見解。他明確的告訴盧俊義：“主人差矣！小乙此去，正有結果，只恐主人此去無結果耳。”並舉出了韓信、彭越、英布的例子，提醒盧俊義禍到臨頭難走！

從此三件事上，足以說明燕青對大局的判斷，對朝廷的認知，都要遠遠的高於許多人了。那麼，這樣的精明人士挑走一擔金銀珠寶還算什麼呢？

在宋江那兒，燕青是立了大功的人。很大程度上完全可以這麼說：如果沒有燕青在李師師那兒的上佳表現，他宋江的招安夢能不能實現還兩說著呢！所以，他的錢應該是他立功時得到的獎賞。

當年，徵遼獲勝歸來路上，燕青在雙林鎮遇到了昔日好友許慣中，且小住了幾天。燕青離開了盧俊義，肯定是奔那裡去了。

他去投奔朋友，帶著自己積攢下來的錢財，一是給朋友的見面禮，二是做為兩人日後的開銷。朋友關係再好，也不能空手攥空拳的去白吃白喝人家半輩子吧？燕青要是那樣的二百五，那還是咱聰明絕頂的小乙哥嗎？

再見～

因為燕青是個聰明人，他明白:生活不止詩和遠方，還有眼前的苟且。以後自己不論避世隱居，流連於山水之間，還是娶妻生子，過煙火人間的生活，都是需要錢的。

這合乎燕青的性情和一貫的行為邏輯，也就等於符合小說中的人設。

我們先看看《水滸傳》原文中在燕青出場時是是怎麼介紹他的:

這人是北京土居人氏，自小父母雙亡，盧員外家中養得他大。為見他一身雪練也似白肉，盧員外叫一個高手匠人與他繡了這身遍體花繡，卻似玉亭柱上鋪著阮翠。若賽錦體，由你是誰，都輸與他。不止一身好花繡，更兼吹得彈得，唱得舞得，拆白道字，頂真續麻，無有不能，無有不會；亦是說得諸路鄉談，省得諸行百藝的市語。亦且此人百伶百俐，道頭知尾。本身姓燕，排行第一，官名單諱個青字。北京城裡人口順，都叫他做浪子燕青。《水滸傳》第六十回 吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡

可見，燕青雖然表面上確實很“浪”，但他並不是只會“浪”，是個中看不中用的繡花枕頭，其實內裡是個“百伶百俐，道頭知尾”的聰明人。而聰明人是能夠比較快的看透事物的本質做出正確的判斷的。

事實上，燕青除了在剛出道，突然面臨盧俊義被陷害，家庭遭遇重大變故時表現的比較慌亂，有點兒愣頭青外，在經過一番江湖的磨礪和社會的毒打後，對於朝廷和江湖的底色，對於高俅是個啥鳥人，宋江是個什麼球樣，對於梁山泊的最終的歸宿早已門清。特別是徵方臘損兵折將後，燕青更是心灰意冷，明白梁山即便遭受這麼大的損失回到東京，朝廷也不會放心。

他清楚:梁山和朝廷永遠尿不到一個壺裡，因為現在朝廷就把持在蔡京，高俅等一幫奸佞手中，而梁山當時接受招安就想滌盪皇帝身邊的奸黨。這簡直就是水火不容，而梁山兄弟肯定不會低頭，和蔡京，高俅等人同流合汙。那蔡京，高俅等人依然會視梁山的人馬為眼中釘，肉中刺，還會時時刻刻不遺餘力的加以迫害。

而這樣的暗算，是防不勝防的。梁山又不可能主動出擊，那樣不等於又造反了嗎？

這是個死結，除了歸隱。

可大哥宋江原來就極力主張招安，是鐵了心的要效忠朝廷，準備一條道走到黑了，根本無法說動，也不用費那勁了。

但他和盧俊義情同父子，如果當初不是盧俊義及時收留自己，很可能就凍餓而死了，所以他還是抱著試試的態度單獨和盧俊義進行了交流，說出了心裡話。哪知道盧員外經過如此多的變故後還是“很傻很天真”，還想著皇恩浩蕩，日後肯定會封妻廕子，飛黃騰達，還反過來勸燕青積極向上，多點兒正能量……

燕青只能暗自祝他耗子尾汁了。

燕青以前被宋江的兄弟義氣綁架，成了工具人，只能跟著他到處征戰，沒得選擇。現在到了生死關頭，再這樣下去就等於往火坑裡跳啊，又已經做到了仁至義盡，只好獨自一人離開了。臨走之前挑走一擔珠寶，為自己以後的生活提供了保障，也說明燕青在看透生活的真相後依然熱愛生活，是個大英雄啊！也有人說燕青最後肯定抱得美人歸，和李師師結成了神仙眷侶，那就相當的美滿了！

燕青綽號“浪子”，並不意味著他就是一個沒心沒肺，只知紅塵中打滾的莽漢，相反燕青有一顆“七竅玲瓏心”，他也是梁山好漢中除公孫勝外，最早看透梁山好漢結局的人。在征戰結束後，他就知道到了自己該走的時候了，於是他懷揣著皇帝親賜的赦免他罪責的文書，挑著一擔金銀飄然遠走，歸隱江湖。

燕青

“浪子”燕青是《水滸傳》第一好漢盧俊義的家僕，自小就在盧家長大。燕青的功夫已經受過盧俊義指點，但他會的主要是相撲功夫，以及一手高明的弩箭技巧，很可能是自己揣摩出來的。

燕青文武雙全，吹拉彈唱，樣樣精通，鄉俗俚語，民間風情，人心善惡更是記在心頭。他多才多藝，又機智善斷，在梁山眾多糙漢子中，燕青是難得的雅人。但燕青更難得的是他的決斷和洞察力，看的遠比大部分人更為透徹。

燕青

在很早時候，燕青就看出盧俊義的夫人賈氏與管家李因有染，只是限於自己的身份不便直接向盧俊義稟告，側面點撥盧俊義也不當回事。在吳用化裝的算命先生上門一通忽悠後，盧俊義決定前往離家千里之遙的泰安州經商，以避災禍。燕青早有先見之明，極力勸阻。他認為算命先生是梁山中人，而去泰安州又要經過樑山泊，必會被梁山騙上山。可惜盧俊義非常固執，不聽勸告。

果然在此被梁山硬留了幾個月，回家後在城外遇見燕青，燕青告知他回家必會被主母和管家聯手陷害，但盧俊義不聽。

燕青和盧俊義

因為深知主人必不落草，故此忍這殘喘，在這裡候見主人一面。若主人果自山泊裡來，可聽小乙言語，再回梁山泊去，別做個商議。若入城中，必中圈套！”盧俊義喝道：“我的娘子不是這般人，你這廝休來放屁！”燕青又道：“主人腦後無眼，怎知就裡？主人平昔只顧打熬氣力，不親女色；娘子舊日和李固原有私情；今日推門相就，做了夫妻，主人回去，必遭毒手！”盧俊義大怒，喝罵燕青道：“我家五代在北京住，誰不識得！量李固有幾顆頭，敢做恁勾當！莫不是你歹事來，今日到來反說明！我到家中問出虛實，必不和你干休！”燕青痛哭，爬倒地下，拖住員外衣服。盧俊義一腳踢倒燕青，大踏步，便入城來。

施耐庵《水滸傳》第六十一回 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓

後來事情的發展果然如燕青所料，盧俊義被李固所坑，差點死在押解的路上。燕青又上下奔走，救了盧俊義一命。

上了梁山後，燕青遵宋江命令前往開封府，憑藉自己的出色才藝，燕青成功搭上了李師師這條線，並利用李師師和道君皇帝見了面，首先燕青就為自己求了一道赦免文書，又為梁山好漢說了好話，成功促成了梁山的招安。

李師師

燕青從小就喜歡在鄉瓦里舍廝混，對人情冷暖，人性善惡看的極透徹，又擅長和人打交道，擅長揣摩人心。在大名府時，他就認識了隱世高人許貫忠，在交流中許貫忠認為如今的朝廷高俅、蔡京、梁師中之流的人物當道，妒忌賢能，他也對梁山的結局有過分析，勸告燕青要及時身退，免得落個“兔死狗烹、鳥盡弓藏”的結局，燕青對此並不意外，他也早有預料，因此對許貫忠的勸告十分認可。

在梁山好漢連續征戰中，燕青也是盡心盡力，立下了汗馬功勞。在梁山好漢損失大半的情況下，艱難戰勝了方臘，回京接受朝廷封賞之時，燕青就極力勸告盧俊義及時功成身退，免得落個身死的結局。但盧俊義固執己見，不聽燕青好言勸告。最終果然宋江被毒酒所殺，盧俊義也吃了摻有水銀的飯菜，醉酒墜馬掉入水中而死。

燕青和李師師

燕青苦勸盧俊義不聽，已經把忠義二字做到了極致。他知道宋廷高太尉等人不會輕易放過樑山好漢，於是放棄了獲得封賞的機會。只是帶走了道君皇帝所賜的赦免文書，挑了一擔自己攢下的珠寶，飄然遠走，歸隱江湖。

至於為何要挑走一擔珠寶，畢竟燕青是一個妙人，已經習慣了在紅塵中瀟灑自在，歸隱江湖，並不意味著就要歸隱山林，過世外高人的生活。有赦免文書在書，大可以中隱隱於市。而身為紅塵，沒有錢財怎麼能行？燕青精明之極，不會看不到這點。而在有些版本的水滸傳中，燕青最後是和李師攜手歸隱江湖，如此更需要有錢財支援了。

《水滸傳》，是中國四大名著之一。其中描寫了108條好漢，反對社會壓迫的忠義故事。而他們每個人的人物形象，也令人記憶深刻。

比如其中懦弱的豹子頭林沖、俠肝義膽的魯智深、赤手打死老虎的武松…這些人基本上都是家喻戶曉的。由此可以看出，這本書在我們華人心中有多重的地位。

今天我們不說其中豪氣干雲的大俠，單單說說這其中的一個異類，那就是“浪子燕青”！

燕青

關於燕青的成長

話說這浪子燕青，從小父母雙亡流落街頭乞討為生。然而他運氣絕對是水滸傳第一人，就在他要餓死的時候遇見了主人盧俊義。

盧俊義那可是大名府第一善人，隨即就把小燕青帶回家收養了。隨著年齡的增加，盧俊義對他也是照顧有佳。平時沒事就將他帶在身邊，並且還傳授一些簡單的武藝給他。而他自己，也學的一手相撲和弓箭技巧。

但是他和盧俊義只知道練武功不同，燕青對於樂器、民俗、人心探測，這些可比盧俊義強多了。特別是他在最後，能作為梁山為數不多的全身而退，這一點就看出他的心裡有多通透。

燕青和盧俊義

燕青因為從小跟著盧俊義，因此對他很是忠心。他對於盧俊義夫人和管家的事情，心裡早就門清兒。但是燕青只是個跟班而已，他不能直接去和盧俊義說這些事。

雖然燕青也在盧俊義旁邊提醒，但是盧俊義畢竟只是個武夫而已。他對於燕青的話，完全不當回事。因此最後老婆出軌給他戴綠帽，也是盧俊義自己活該了。

而後來吳用裝成算命的，哄騙盧俊義經過樑山。燕青也是一眼看穿吳用的把戲，因此他極力勸阻盧俊義。奈何盧俊義腦袋一根筋，結果自己種了吳用的全套。最後自己還被老婆和管家李固，直接給弄進大牢差點死在裡面。

可以看出，燕青在揣摩人心這方面實在是無人可及。

燕青

但是燕青揣摩人心並不單單明哲保身，他看到自己的主人盧俊義落難，還是豁出性命去救他。單單這一點忠義無雙，就沒幾個人比的上。

後來宋江為了招安大業，將燕青派去京城搞活動。而燕青也是充分發揮自己的專長，吹拉彈唱、愛情故事，那可算都用上了。終於哄的李師師為自己和梁山說好話。他在那個時候就看出梁山的未來，因此在宋徽宗面前求的一道免罪書。

後來燕青也是圓滿完成任務，回到梁山一起參加征討遼國，以及南方方臘。在這個過程中，燕青也是屢立戰功，後來拜官依然是不小。

燕青和李師師

然而燕青不是一個愛慕虛榮的人，他曾經在大名府認識一個人。此人曾經給他說了天下之事，後來燕青也明白朝廷之中全是艱險小人。例如蔡京、童貫之人數不勝數，如果在朝為官也落不到什麼好處。

後來梁山眾人幫助朝廷殲滅方臘之後，大部分人都死在戰場上。剩下的人很多都接受了朝廷賞賜，而燕青卻是其中最清醒的人。他在走之前勸說盧俊義歸隱山林，然而盧俊義心中全然不相信所謂的“兔死狗烹”。

然而後面的事情證明，燕青的話是至理名言。後來宋江被高俅等人毒死，而盧俊義也被下毒，落水身亡。可憐梁山108好漢，落得如此地步！

燕青和李師師

而燕青對於盧俊義，已經報了他所有的恩情。為了獨善其身，燕青選擇了歸隱田園。在走之前，還帶走了李師師這個紅顏知己。

燕青也是一個普通人，普通人也是要吃飯的。因此他雖然沒有接受朝廷的封賞，但是其中賞賜的金銀還是笑納了。而且他還帶了李師師，即便是他可以風餐露宿，李師師總不能和他一樣吧。

因此這個時候金錢的重要性，也開始凸顯出來。燕青也不是個傻子，有了免罪書還有紅顏知己，最後在來一些金銀財寶瀟灑過一生！

一個人要生存，他就要有生活來源，生活的資金。就燕青來說，以往他是生活在一個大型的集體團隊中，日用銷費自有統一安排。此後即將離開，走向另一種生活的道路，那麼個人的所需即離不開經濟錢財金銀珠寶之類，這本來就是一個人的起碼常識。燕青沒有向團隊伸手，也不盼望在充滿險惡官場中討得一官半職。可見他的敏銳的料事的頭腦是宋江，盧俊義所不及的。喝下官賜的水銀，毒酒與兩袖清風，行走天崖就形成鮮明的對照。燕青挑了一擔珠寶走了，那是用生命換來的所得，用之也無愧。水滸傳中的燕青基本沒有傷害無辜的劣跡，由此在讀者的心目也留下了難以磨滅的影響。

這個問題好像非常明顯，幾乎不用回答，自古及今，沒有一個人不用吃飯穿衣的，那麼這些不用錢麼？可以用貴重物品換錢用啊！無語的問題

天巧星浪子燕青，聰敏機靈，武功高強，善使袖弩，工於琴棋書畫。是個多才多藝的人。他擔走了兩擔珠寶。平方臘時，宋軍攻佔方臘的王室時，擔走了一擔，離開宋江時又挑走一擔。

燕青特別忠心護主，多次給盧俊義出謀劃策，使盧俊義打了很多勝仗，當時盧俊義被逼迫上梁山時，他就看出了梁山的陰謀，只是盧俊義沒有采納他的意見。燕青善於相撲，相撲第一高手任原都不是他的對手。浪子嘛，當然燕青喜歡煙花柳巷，逛煙花柳巷也是需要錢的。他會吹笛，會彈阮，會唱詞，正因為他的才藝和俊俏，才得以見當時第一名妓李師師。李師師很喜歡燕青，並認作兄弟，來認識徽宗。燕青機巧，並讓徽宗給自己寫了特赦聖旨。還完成了宋江招安的使命。很多人情世故離開錢是不行的。

燕青務實，看透了世界，很多事情沒錢是萬萬不能的。他臨走時勸有恩於自己的盧俊義，飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。極力讓盧俊義和自己一起歸隱，奈何盧俊義圖封蔭妻子，圖榮華富貴。燕青沒有辦法，只能帶上珠寶，自己逍遙一世去了。

燕青是一個非常精明且有頭腦的好漢。他的命運始終牢牢掌握在自己手中，這就是為什麼其他好漢死的死傷的傷而他能夠全身而退善始善終的原因。不愚忠不盲從有主見，走自己的路追求自己想要的生活，不為名利所累，這是燕青最大的優點。

燕青雖是玉麒麟盧俊義的家奴，但若論眼光，盧俊義差著燕青好幾條街。在宋江率大部隊班師回朝的時候燕青就已經敏銳的預感到此次回京，朝中奸佞勢必會卸磨殺驢，對梁山弟兄大動干戈。

念在盧俊義曾收養自己的情分上，燕青主動找到盧俊義陳說厲害，諫言盧俊義急流勇退見好就收，不要跟著宋江返回京師。

“小乙自幼隨侍主人，蒙恩感德，一言難盡。今既大事已畢，欲同主人納還原受官誥，私去隱跡埋名，尋個僻淨去處，以終天年。未知主人意下若何？

燕青的提議無比正確，誰知盧俊義竟然拒絕了燕青的苦口良言。拒絕的理由竟然是怕耽誤了自己的榮華富貴：

盧俊義道：“自從梁山泊歸順宋朝已來，俺弟兄們身經百戰，勤勞不易，邊塞苦楚，弟兄損折，倖存我一家二人性命。正要衣錦還鄉，圖個封妻廕子，你如何卻尋這等沒結果？”

由此可見盧俊義鼠目寸光，根本就沒有意識到即將面臨的風險，燕青苦勸不成作罷。作為他來說對昔日的主人已經盡到了仁至義盡，正所謂好良言難勸該死的鬼！

燕青納頭拜了八拜，算是對盧俊義最後的告別，同時也是對自己過往梁山生涯的作別，從此之後他將開啟一段全新的人生旅程。盧俊義最終落得個被奸臣下毒落水身死的結局，所謂的封妻廕子終究是一場空！

燕青當夜收拾了一擔金珠寶貝挑著，竟不知投何處去了。燕青投向哪裡其實並不重要，重要的是他下半生將會非常富足而愜意。一擔金主寶貝足以讓他在某個山清水秀的市鎮購買田產，過上使奴喚婢的豪富生活。

當夜就能收拾一擔珠寶說明燕青早就為自己留下了後路，確切的說他早就預料到會有這麼一天，真正是做到了未雨綢繆，兵馬未動糧草先行啊！或許他早就分析過樑山絕非久居之地，招安也不是明智之舉，早打算早準備才能在時機成熟時瀟灑的抽身而走，燕青做到了。

燕青堪稱人生規劃大師，他對自己的人生規劃的清清楚楚，明明白白，似乎對每一步都進行過丈量，小算盤打得啪啪響，其先見之明和睿智令人欽佩！要說梁山有哪些人生贏家，燕青毫無疑問是其中之一！

燕青不是一般的聰明

　　在《水滸傳》中，燕青、李固是同時出場的。但是，歷來的評論者，往往對二人並列提及卻評價迥異。明人金聖嘆評曰：“李傳極敘恩數，燕傳極敘風流。乃卒之受恩者不惟不報，又反噬焉；風流者篤其忠貞，之死靡忒，……”清人王望如這樣說：“李固、燕青，同一僕也。固則為負義之鴟鴞，無所不至；青則為報恩之犬馬，無所不至。”這樣的評價，對比鮮明，在正與邪、忠與奸、善與惡、明與暗的比較中，體現了不同的人性稟賦。

　　燕青剛出場，作者就用一首所謂的《沁園春》勾畫了一幅素描，這位被稱為小乙哥的燕青本是苦出身，自幼父母雙亡，由盧俊義撫養長大，及至長成，“吹得彈得，唱得舞得，拆白道字，頂真續麻，無有不能，無有不會；亦是說得諸路鄉談，省得諸行百藝的市語。更且一身本事，無人比得，拿著一張川弩，只用三枝短箭，郊外落生，並不放空，箭到物落；……亦且此人百伶百俐，道頭知尾。”（第六十回）不過，這些都是外在的，燕青本人的人格特質，更值得注意。

　　一是行大義。盧俊義被梁山賊寇劫持上山後，燕青與李固同樣蒙恩於盧俊義，卻表現出截然不同的行為方式。李固對主人恩將仇報，落井下石，奸其妻室、奪其家產、害其性命。燕青對主人則忠誠堅貞，患難與共，甚至捨生忘死，大義相救。盧俊義堅拒入夥，返回北京。進城之前，遇到燕青。燕青苦勸主人不要進城回家，以免殺身之禍，可惜“員外出門時，信青不如信固；員外歸家時，疑青並不疑固”（王望如），終於自投羅網。盧俊義遭受酷刑拷打，押入死牢。同為盧俊義的管家，李固、燕青都曾暗地找過押獄節級蔡福。深受主人信任的李固，給蔡福送上蒜條金50兩，要其對盧俊義“光前絕後”，結果他的性命。蒙受主人猜疑的燕青，則請求蔡福將自己討來的飯菜送進牢中，“權與主人充飢”。大名府要將盧俊義刺配沙門島，李固聞聽此訊，事先找到押送刑警董超、薛霸，向其行賄兩錠大銀，要他們半路殺害盧俊義。燕青則尾隨董薛二人，對其主人暗中保護。當其正欲對盧俊義行兇時，被燕青雙雙射死而救下主人。

　　二是顧大局。《水滸傳》作為一部小說，比如說招安，即使梁山眾人，態度也大相徑庭，蔡京、高俅等朝中奸佞更是蓄意破壞。在兩次招安失敗後，童貫、高俅親統大軍對梁山展開了兩次大規模的軍事圍剿，結果均以徹底失敗而告終。作為梁山來說，欲達招安之目的，軍事行動成功後，必須繼之以外交行動。燕青並非招安的贊成派或促進派，但其作為梁山頭領，銜宋江之命，自然要忠宋江之事，恪盡職守，是其本份。正是由於燕青的調和鼎鼐，折衝尊俎，才使得宋徽宗趙佶得知了招安真相，瞭解了童高敗績，明白了梁山苦衷。在這一過程中，太尉府投書，殿帥府救人，不會發生爭議，有爭議的是燕青此次外交行動成功之關鍵，是因為直接面見了皇帝；燕青直接面見皇帝之關鍵，是因為走了東京名妓李師師的枕頭路線。

實際上，作為同行者，戴宗也對燕青不放心：“只恐兄弟心猿意馬，拴縛不定。”燕青答道：“大丈夫處世，若為酒色而忘其本，此與禽獸何異？燕青但有此心，死於萬劍之下！”（第八十一回）燕青面對這個絕色美女的溫錦軟翠，真可謂“拒腐蝕，永不沾”，“投懷送抱，巋然不動”，終於不辱使命。李贄就此批曰：“罵殺多少已如此人！驚醒多少欲如此人，慰快多少不如此人！”“謀大事，必須一等極伶俐人，又須一等有主意人。若燕小乙為李師師所引動，如何成得招安一事？”燕青憑藉其吹拉彈唱的才藝、察言觀色的聰慧、八面玲瓏的機智、當機立斷的果敢、操控大局的能力，從而促成了招安大業。可以說，無燕青則無招安。正如餘象鬥所評：“燕青此場面君，乃梁山一首功之將也。”

　　三是明大義。燕青對盧俊義的忠貞，對梁山泊的忠誠，完全將名利置之度外。招安之後，跟隨宋江、盧俊義東征西討，也屢立戰功。幾場戰役下來，只剩下27人的宋江殘部，實指望凱旋迴京，朝廷會加官晉爵。這是包括宋江、盧俊義在內的原梁山人馬的共同心願。燕青則不然，這個似乎沒有多少歷史深度，沒有多少人生滄桑的小乙哥，作出了與眾不同的人生選擇。也許他從招安的一波三折看出了眉目，也許他從招安後的各種遭遇發現了端倪。南方戰事結束後，燕青私下裡向盧俊義告辭，“今既大事已畢，欲同主人納還原受官誥，私去隱跡埋名，尋個僻淨去處，以終天年”。

盧俊義很不理解：“自從梁山泊歸順宋朝已來，俺弟兄們身經百戰，勤勞不易，邊塞苦楚，弟兄損折，倖存我一家二人性命。正要衣錦還鄉，圖個封妻廕子，你如何卻尋這等沒結果？”燕青笑道：“小乙此去，正有結果。只恐主人此去，定無結果。”燕青勸盧俊義：“主人豈不聞韓信立下十大功勞，只落得未央宮裡斬首，彭越醢為肉醬，英布弓弦藥酒？主公，你可尋思，禍到臨頭難走！”燕青的見識，富有遠見，充滿智慧。這樣的勸說，功成名就的盧俊義根本聽不進去，沒奈何燕青只能獨自功成身退了。小說作者稱讚燕青：“可謂知進退存亡之機矣！”（第一百一十九回）後來的發展，證明了燕青的先驗之明。班師後，宋江、盧俊義飲用了奸臣勾兌了毒藥的御酒一命嗚乎，而吳用、花榮、李逵等人則成了宋江的殉葬品。

據說燕青帶著李師師歸隱了！歸隱又不是去過窮日子，不帶點珠寶，喝西北風啊！

梁山好漢付出了沉重的代價，終於將朝廷的心腹大患方臘剿滅，班師回朝！就在這個時候，燕青提出了歸隱江湖的請求。

狡兔死，走狗烹！方臘既滅，梁山前景不妙，燕青正是看到了未來的危機，力勸盧俊義跟他一起走，可惜盧俊義官迷心竅，燕青只能自己走人。

臨走前，燕青走了一擔珠寶。他挑走這擔珠寶有何用呢？

在許多人固有的觀念裡，所謂歸隱，就是不問世事、安於清貧，實在是大錯特錯！

所謂歸隱，其實是離開原來的圈子，去過另外一種生活，或者說進入另外一個圈子。此前的一切，與他再無干系。

用通俗地話來講，就是換個活法，重新開始。

難不成一歸隱就是跑到荒野山村，每天自己種菜養豬過苦日子？憑什麼歸隱就不能花天酒地，就不能夜夜笙歌，就不能左擁右抱？

燕青自幼生活在大戶人家，極得盧俊義寵愛，過得也是錦衣玉食的日子，他更是吹拉彈唱、諸般玩意兒精通，放著好日子不過，為什麼要去吃苦！

這擔金銀，就是燕青日後的生活保障，就算他什麼也不幹，天天在家裡坐吃山空也能吃上好長一陣子。

燕青早就想離開梁山，他對梁山其實沒有多少好感，更談不上什麼歸屬感。盧俊義是怎麼上梁山的？誰把他們主僕二人害得這麼慘？不就是梁山嗎？

梁山所謂的兄弟情，脆弱地不堪一擊，表面上稱兄道弟，誰知道心裡是怎麼想的？

宋江力主招安，不遺餘力地推動招安。曾經的土匪就算成功招安，朝廷裡的人能看得起他們？能相信他們會改邪歸正？

這是一個最簡單的常識。燕青懂得用常識來判斷問題。所以他早早就謀劃著離開梁山！首先，他透過李師師這條線，求得一紙赦書，皇帝親手“畫押”，此前的種種罪過一筆勾銷，成功地將自己“洗白”。

在攻破方臘時，燕青讓手下搶了兩擔金銀，就是為將來打算的。另外一擔金銀，他分給了自己的心腹小弟，讓他們各尋生路，保命為上。

燕青離開梁山團伙時，沒有找宋江辭行，而是私下找到盧俊義，說了自己的打算。因為他很清楚，如果找宋江的話，宋江肯定是不願意的，所以走之前給宋江留了封書信。

宋江是個聰明剔透的人，他一看書信就明白了，燕青這是去意已決，是厭倦了梁山的生活，更對這個打著“替天行道”旗號的組織毫無留戀之感。

宋江明白，當初算計盧俊義上山時，燕青同樣吃了大苦頭，對宋江、吳用等懷恨在心，只是嘴裡不說罷了。燕青在梁山呆下去，純粹是因為盧俊義在梁山。

燕青儘管對盧俊義忠心耿耿，卻沒有愚忠到要陪盧俊義一起死，更沒有給宋江一點挽留的機會，屁股一拍走人也！

他分金銀給手下，他苦勸盧俊義離開，仁至義盡！大哭一場離開。盧俊義戀戀不捨地問他，要到哪裡去？燕青說：“也只在主公前後”。

只可惜，盧俊義最終還是遭了暗算，飲下毒酒，憋屈地結束了憋屈的一生！

那麼，燕青最後下場如何呢？據江湖傳聞，他偷偷接走了李師師，兩人躲得無影無蹤，去過逍遙日子了。

如此，甚好。

我是老三，駁斥其他所有觀點，給出一個完全不同且最近接真相的回答。

燕青離開宋江、歸隱江湖時，挑走一擔珠寶，不是因為他出生入死、屢屢建功應得賞賜；也不是因為他闖蕩江湖、遊戲人間需要財物。主要目的，就是想要引起其他頭領的關注！關注他留下來的四句拜辭！

辱弟燕青百拜懇告先鋒主將麾下：......今留口號四句拜辭，望乞主帥恕罪。

情願自將官誥納，不求富貴不求榮。

身邊自有君王赦，淡飯黃齏過此生。

《水滸傳》第一百一十九回

吳用誆騙盧俊義上梁山時，先是假扮算命先生著實恐嚇了“傻大憨”盧俊義一頓，然後唱了四句歌並要求盧俊義寫在牆上，這四句話是“蘆花叢裡一扁舟，俊傑俄從此地遊，義士若能知此理，反躬逃難可無憂”。眾所周知這是一首藏頭詩，合起來就是“盧俊義反”，從而導致了盧俊義被李固夥同自己的老婆強奪了家產、誣陷成反賊，最後被迫落草。

燕青看似口水話的四句拜辭，用了和吳用一樣的技巧，只是隱藏的更深，很不容易被發現。明面上的意思：我是心甘情願不接受冊封的，自己也不求榮華富貴，皇帝不會在意無名小卒，從此鹹菜下飯活到老。

但是，既然不求富貴，為什麼燕青要挑走一擔珠寶？剛剛挑走一擔金銀珠寶，燕青怎麼可能過鹹菜下飯的日子呢？明顯的自我矛盾了，有木有？以燕青坦蕩的情懷，除非別有用心，最後一句應該寫為“錦衣玉食過此生”又或者“遊戲人間過此生”之類的言語，對不對？

所以真相就只有一個：燕青的拜辭裡有玄機。

不賣關子了，直接上乾貨。每句拜辭的第四、七字分別連起來，組成的是“將貴有齏、納榮赦生”。直接就是字面上的意思：（雖說兄弟們可能）馬上富貴了，（但是朝廷不會放過我們）必然遭到清算；不要被眼前的榮華富貴迷了眼，（隱姓埋名、遠走高飛）朝廷才會放我們一條生路。

回京都表面上是加官進爵的好景，實則是兔死狗烹的前奏。看清形勢的聰明人早早的就溜了，諸如林沖、武松、魯智深、楊志等。燕青是聰明絕頂之人，早也已經看清了這個形勢。所以，在勸說盧俊義一起納官身、走江湖未果後，燕青對著盧俊義拜了八拜（以謝養育之恩，從此難再相見），留下拜辭這個機緣、挑走珠寶這個引子，當夜就走、從此消失。

然而無奈“我本將心向明月奈，何明月照溝渠”，燕青的警示，幾乎沒有起到任何作用。除了本就打算“海漂”的李俊裝病繼而帶著童氏兄弟遠走高飛外，再沒有人能夠“回頭是岸”。

（上述引用的文字，出自古詩文網版本的《水滸傳》，權且作版本1）

老三在撰寫上述內容，就面臨一個無論如何也繞不過的問題：《水滸傳》版本之爭。

版本2《水滸傳》中，吳用的藏頭詩是“蘆花灘有上扁舟，俊傑黃昏獨自遊，義到盡頭原是命，反躬逃難必無憂”。這兩個版本藏頭詩內容不同，但是結果一致，都是“盧俊義反”。

版本2《水滸傳》中，燕青的拜辭卻是：“雁序分飛自可驚，納還官誥不求榮，身邊自有君王赦，脫卻風塵過此生”。這兩個版本中，唯有本來就意思不明不白的“身邊自有君王赦”這句相同外，其餘三句大相徑庭！

粗看版本2燕青的拜辭，感覺似乎連對仗也不講究了。可是仔細琢磨琢磨，除了字面意思，竟然也是有內涵的；更令人匪夷所思的是，其目的居然也同樣是警醒眾人！

雖不是藏頭詩，版本2燕青的拜辭經過另一種組合，就變成了“雁驚，納榮，身赦，脫生”。字面上意思就是：到了京都，辭官不受，祈求赦免，逃脫昇天。

這兩種主流版本《水滸傳》中，燕青都是想透過挑走珠寶的方式，讓眾人關注留下的拜辭，從而幡然醒悟，逃脫必死的結局。若是懷疑燕青沒有這個方面的能力，看看施耐庵對燕青的介紹就不用懷疑了。

浪子燕青，在梁山一百單八英雄好漢中，排三十六天罡星最末一位，稱天巧星；但若以忠、勇、節、義排名的話，小乙哥恐怕就得嘿嘿把大哥一腳踢開，坐上頭把交椅。他之所以最後挑著一擔珠寶離開“大哥”宋江，除了他看穿“大哥”虛偽本質，不趕緊滾蛋不行，否則沒好下場之外；另一方面，他實際上還有一個小九九秘密！

這裡先說燕青其忠，這一點其實在當初盧俊義末上梁山泊之前，受渾家、管家這二傢伙通姦之害，小乙哥作為徒弟及僕人雙重身份，是如何熱血忠心奮不顧身救師傅主人就看得出來了。可惜盧員外這廝始終高大上放不下身段，追求極致虛榮，即使小乙臨別宋江前偷偷跑去說服主人避開這滾滾塵世。可惜，始終磨破嘴皮也白搭。最終盧員外落得沉江餵魚，魂歸龍王，不能不說“武功大夫”實在咎由自取一一玉麒麟亦不過泥麒麟爾爾！

再說小乙哥之勇，最精彩之處莫過於在泰州那場名震天下擂臺比武上。浪子幾乎十分輕鬆將不可一世的“擎天柱”任原揍回孩提時代，這差不多是燕青一身武藝最燦爛光華時刻。至此，“天下第一相撲”被他打回原形後，除他這個第二，世上從此再無人敢牛逼哄哄吹第一了！

而小乙哥之節，最出彩處恰恰是他受宋江秘令，第二次去京城見花魁娘子李師師助功招安！那會兒，這位京師第一美女早己對百伶百俐的燕青動情，藉口看他一身花繡，便要他脫了衣服瞅個夠！情己迷亂的李美女用心何其直白，只可惜小藝哥心裡只想著“不敢誤哥哥大亊”，因此只脫了臂膀給美人看一一美人擋關，這對一個綽號“浪子”的青年男子來說，要避開天下男人第一栽跟斗的地方何其艱難！這絕不是小乙哥假惺惺裝傻B，實實在在乃是他之氣節矣！此刻全梁山兄弟姐妹的命運都託在他身上，他豈敢因個人歡顏而誤大事？老實說在那天晚上，在京師第一美女主動攻擊之下，倘若梁山換作其他男人，只怕通通遭全軍覆沒，這一點幾乎沒有任何懷疑！因此單憑這一夜，小乙哥之君子氣節，是令忠義廳其他兄弟望其項背的！而此點相較於李師師來說，恰恰正因為燕青表現出了令人折服到五體投地的君子氣度，更讓她對他刮目相看，更對小乙哥傾折、痴迷沉醉一一試問這般男人，紅塵有幾？以她京城第一妓眼光，還瞅不出天下男人好歹？那簡直呸呸！連皇帝在她眼中也呸呸！所以這更加重了她對燕青的瘋狂喜愛！

再說義一一這個字對水泊梁山所有兄弟姐妹們來講，絕對是主心骨。但縱觀巜水滸》，恰恰是這個“義”字表現最為糟糕，甚至一蹋糊塗！首先，大哥軍師等一干領導，將“替天行道”這塊遮羞布把眾兄弟想方設法搞在一塊，然後又一個一個將之推向災難、死亡（宋江甚至到死都不放過最忠於他的李逵，呼保義這個狗屎義啊）一一這就是全梁山最赤裸裸、也是最悲慘的偽君子義氣了，純粹騙人的鬼把戲！

但這個“義”，卻在燕青身上得到了截然不同解釋。實際上，這一點認真說起來，還得千恩萬謝巜水滸》中那個聰明得要命之人簫嘉惠，正是他那番“閒雲野鶴”高論，當場不光點化燕青，就連李俊童威童猛等一大堆兄弟亦如大夢清醒般回頭（李俊後來遠離梁山，居然做了今天泰國國王，這一點恐怕宋江在陰曹地府做鬼也不知氣死多少回了）。燕青離開宋江雖然書中再無提及，但不管野史還是傳聞，都將他和李師師揉合在一起了，這便是“義”（也就是情義）最完美的詮釋一一善終！

燕青與李師師最後是否在一起，有兩件事似乎可以說明：一是當初金兵攻佔大宋首都時（即汴京，靖康之恥年），金兀朮也想抱抱這位東京城第一美人，但兵士搜遍整個京都，挖地三尺皆不見李師師蹤影（這在當時含皇室、宮女、百姓、妓女等有一萬餘名女性被送往金兵大營供其淫樂，金兵未撤走時己有三千多女性被性折磨而死，慘絕人寰。可李師師居然就在這百色恐怖之下，有如神助一般隱匿消失），這差點沒把金兀朮活活氣死！其實這完顏宗弼壓根兒沒想到，他這一生除了死對頭岳飛外，還有一個情場敵手天巧星。燕青心靈之巧，可以說全梁山無人能及，自然金國四太子好像也要差那麼一點點。或許在他攻擊東京之前，人家小乙哥則早有神算，早己帶著姐姐美人南去矣，四太子你縱然大兵攻下京師，再猴急找美人有卵用……

其二，這就回歸主題了：燕青離別宋江挑一擔珠寶幹什麼？他大號既是“浪子”，像他這類人絕非貪婪之徒，甚至視金錢如糞土！但小乙哥偏偏出人意料這樣做了一一這就很有意思，也非常有趣，問題最最關鍵之處是：他挑去的這擔子珠寶誰花？要釐清這個答案，其實簡單之極，只要大家回過頭再去想想小乙哥二次進京那場戲，並且更要命的是李師師為何在皇帝面前替燕青要了那張免死身符，答案迎刃而解一一那就是這世間上僅有一個人夠資格花他這些財寶一一姐姐花魁娘子李師師矣！要知道李師師那種要命角色早已養成了花錢流水的壞毛病，生活花天酒地，小藝哥不挑一擔珠寶，哪裡夠她今後大手大腳毛幹拋灑？

這就是浪子燕青最後離開宋江挑了一擔珠寶的真正原因！退隱江湖，雙棲雙飛，有備無患一一這就是天巧星小乙哥浪子燕青！

（後記：一傳說燕青與李師師逃避於江浙一帶，但當時江浙戰亂，幾乎主戰場，此傳聞令人生疑；二傳言小乙哥與花魁美人避難於四川，這個傳聞可信度稍大，四川相對安寧些。不過釣魚城金兵攻打幾十年，所以此傳聞同樣又令人有些撓頭）

浪子燕青燕小乙，乃河北玉麒麟盧俊義之義子，一身絕世輕功，拳腳以自創燕青拳為主，兼顧燕青刀法。此人放浪不羈，聰明絕頂。

燕青可不是泛泛之輩，在眾英雄中，他智勇雙全，機警過人。是具有傳奇色彩人物。

上水泊梁山後排三十六位，應為“天巧星”。浪子離開宋江歸隱時，為何挑了一擔珠寶？說清楚這個問題，有如下幾點。

一。看到了未來的結局：從參與打田虎，攻王慶，平方臘諸多戰鬥中，使燕青心緒不寧，燕青在回來的路上，一直思考梁山泊的未來。此次“窩裡鬥”，使梁山勢力低落到了冰點。

梁山好漢戰死近半，病死多人，還有幾位途中退出。說明了什麼問題呢？說明了此次詔安征討，是宋江和吳用斷送了梁山，最大錯誤就是”唇亡齒寒”啊！跟著這樣的”飯桶”領導，還有什麼好果子吃！

二。為情所累：燕小乙曾經和盧員外的女兒盧文文是青梅竹馬，可是到了京都，又結識了天下美女李師師，與宋徽宗共同喜歡一個女孩。

高衙內調戲了盧文文，燕青將這廝活活打死，為自己出了口氣以外，也為林沖報了仇。後來李師師流落民間，以燕青的智慧，一定會與李師師匯合的，什麼高官厚祿都是扯淡，唯有愛情才是他的歸宿。

三。天生就是一塊跑江湖的料：燕青上梁山逼迫的成分不大，以他的江湖經驗，即使高球拿他，也是枉費心機。不可能將他送入大牢，甚至處死。

遊蕩慣了的燕青，受不了官場上的拘束，江湖才是他的家。有句楹聯：海為龍世界，雲是鶴故鄉。好像是為他而寫的，雲遊是他的夢想。

四。樹倒猢猻散：梁山泊已經窮途末路了，多次勸說義父盧俊義無果後。燕青心想，咱們爹死娘嫁人，個人僱個人吧！

以他在梁山所做的功勞，一擔珠寶正好是他應得的報酬，拿了不算過分。因為梁山沒有了，難道留下給那些官府貪官嗎？不如自己拿去，為將來的幸福生活，做一個堅實的保障。

五。對梁山的痛恨：梁山之所以有這樣的結局，是燕青預料之中的事情。宋江吳用不必說了，大罪人兩個。關鍵是那些出生入死的兄弟，頭腦簡單的不能再簡單了，如果說是一介武夫，還得加上一個”草”字，一介草民武夫。

由興盛到衰落，令燕青心寒萬分，梁山泊有他的快樂，但是短暫的，痛苦將會伴隨他一生，所以他恨梁山泊。

小結：在梁山後時代，燕青看透了宋江吳用的嘴臉，是用兄弟的性命換取”頂帶花翎”，錦袍玉帶。所以拿了宋江的珠寶，拿的解氣拿的值個，為什麼不拿呢？

《宜爾雜談》：

“燕序分飛自可驚，納還官誥不求榮。身邊自有君王赦，灑脫風塵過一生。”這是燕青辭別宋江時所留，足可以表現出燕青處事之縝密。

在《水滸傳》中，浪子燕青的結局應該是最完美的了，全身而退還抱得美人歸。至於歸隱的時候還挑走一擔珠寶，這和燕青的處事思維縝密分不開的。

燕青的出生應該是比較卑微的，盧員外的小廝而已，所以會對財物比較看重，不是貪財，而是深知財物在生活中的重要性。

盧俊義從員外到落草為寇的過程，燕青是非常清楚，無論是李固花重金買盧員外的性命，還是小旋風柴榮花重金留盧員外的命，這都讓燕青深刻的認識到有錢能使鬼推磨，無錢寸步難行。

我們常說愛情是建立在經濟基礎上的，我們知道燕青和李師師的相識，那是一場富豪用金錢敲開溫柔鄉的表演，如果沒有前期物質的鋪墊，燕青不可能有機會在青樓見到李師師，也就不會有後來的一見鍾情，後來宋江出手的闊綽，以及李師師的固定客戶是宋徽宗，都表現出李師師是見過世面，過慣養尊處優的生活的女子，不可能和燕青隱居山林過著男耕女織粗布麻衣的苦日子。正是燕青明白這一點才會想著挑一擔珠寶隱居。

透過這些方面，可以看出燕青做事考慮之周全，也表現出對李師師的喜愛之情。

《徵四寇》惡意顛覆《水滸傳》，汙衊梁山好漢，把燕青寫成了一個無恥宵小。因而，燕青在徵方臘回師途中，挑著一擔珠寶，獨自一人逃離梁山隊伍，做了一回貨真價實的小人。

《水滸傳》中的燕青何等忠義，他絕不可能背棄盧俊義，在梁山兄弟最艱難的時候，暗地裡劫掠財富，然後背信棄義歸隱江湖。燕小乙必定會與梁山好漢共進退，戰鬥到最後一刻。燕青的結局《水滸傳》中早有伏筆，怎麼會挑著一擔珠寶，半途逃離呢？

梁山大聚義後，續書迫不及待地反轉《水滸傳》，梁山一百單八將果真成了金聖嘆筆下的“群醜”，人設全面崩盤，成了毫無約束的草寇強盜。這夥強盜草寇，最終都在宋江的帶領下，全夥招安了。

梁山無一人反對招安，所謂“菊花之會”武松、李逵、魯智深跳出來與宋江作對的故事，是1940年之後補寫的故事。武松是《水滸傳》中第一個提出“招安”的人，這段續書便把武松寫成了出爾反爾，啪啪打臉的小人。

按照原續書的寫法，梁山好漢無一人反對招安，只是招安過程中不滿朝廷奸佞，出了點曲折而已。無論徵遼、滅田虎、剿王慶還是打方臘，武松、李逵等人哪個沒有參加？無論從文字邏輯，還是故事結構，都表明“菊花之會”這段故事，原本就不在《徵四寇》之中。同時，《全宋詞》也能證明，這段故事恐怕寫於1940年之後。

梁山無人反對招安，而燕青是最積極為招安奔忙的走卒。燕小乙兩次潛入李師師家，為促成梁山招安立下了頭功。第二次來到李師師家，燕青遇到了宋徽宗。這段書，簡直把燕青寫成了一條癩皮狗。

卻說燕青得知宋徽宗當晚要來，便以銀子賄賂李師師及老鴇等人，央告道：姊姊做個方便，今夜教小弟得見聖顏，告的紙御筆赦書，赦了小弟罪犯 ，出自姊姊之德！

宋江讓燕青去為梁山打通招安關節，燕青此時卻先為自己找出路，要跪求御筆赦免令，免了自己的罪責。

宋徽宗到了後，燕青搖尾乞憐，又唱曲又表忠心。為討宋徽宗憐憫，燕青竟然唱道：有人提出火坑中，肝膽常存忠孝，常存忠孝，有朝須把大恩人報。燕青不僅要對皇帝盡忠，還要盡孝，宋徽宗就是燕青的再生父母。

唱罷此曲，燕青痛哭流涕，宋徽宗果然大發慈悲，賞賜了燕青一紙特赦令：神霄王府真主宣和羽士虛靖道君皇帝，特赦燕青本身一應無罪，諸司不許拿問！

在《水滸傳》中，施耐庵以魯智深吃狗肉、武松遭黃狗狂吠隱喻宋徽宗，屬狗的宋徽宗才是一條“皇狗”。而續書卻要為宋徽宗翻案，反倒把燕青寫成了搖尾乞憐的狗。

如此燕青，簡直不堪入目，見到皇帝，先想到的是自己如何脫身。因而，燕小乙最終挑著一擔珠寶逃離梁山做無恥小人，也就是順理成章了。

續書寫道，梁山經歷了徵遼、滅田虎、王慶之戰，然後，又去打方臘。在這些戰鬥中，燕青幾乎就沒有十分亮眼的表現，與他三十六天罡、十大步軍頭領的身份極不相稱。

《徵四寇》這樣寫，分明是在汙衊燕青，除了留在朝廷的幾個人而外，所有兄弟都出生入死，捨命廝殺。小乙哥卻耍起了奸猾，乘同夥攻城略地之機，不斷地撈“俘財”。“天巧星”把百伶百俐的本事全部發揮出來，打完方臘，梁山兄弟死傷大半，燕青卻得了一擔珠寶。

其實，燕青早就包藏私心了。見李師師時，戴宗提醒他別心猿意馬，拴縛不定。燕青當時雖然態度堅決，表示“大丈夫處世，若為酒色而忘其本，此與禽獸何異”。然後，賭咒發誓道：燕青但有此心，死於萬劍之下。

戴宗不以為然，軟懟道：“你我都是好漢，何必說誓！”。戴宗是不太相信燕青的，續書也證實了這一點，所以，才有了燕青在戰鬥中私藏珠寶，然後一擔挑了，隻身逃脫。

徵遼之後，燕青遇到了許貫中。這也是燕青耍奸弄詐的一處伏筆，燕青最終挑著一擔珠寶私自逃走，就是從這裡開始動的歪心思。

《徵四寇》中，有好幾條好漢“看透”朝廷，或半途辭別，或掛冠而去，歸隱山林。比如，公孫勝、李俊、童威、童猛，這幾人都是赤手而來，空手而隱，沒有誰有燕青這般小人之心。即便是柴進、李應、戴宗等人辭官而去，書中也沒有寫他們拿走了多少財物。

續書就是要把燕青寫成一個小人，特地安排了那擔珠寶，還故意留白隱伏，暗寫小乙哥趁火打劫，從兄弟們的屍體中大撈特撈。續書中的燕青，竟然是這樣一個無恥的小人。

燕青絕對不是這樣的人，《水滸傳》中，小乙哥絕對是頂天立地的大英雄。

燕青是施耐庵濃墨重彩推出的一個重要角色，其出場時的描寫僅次於宋江。我特地精細地數了數，描寫燕青的這段總共有353字（不包括標點）。施耐庵如此著意寫燕青，他怎麼會是一個小人呢？

《水滸傳》絕對是一部反皇帝、反帝權，甚至是反神仙皇帝的造反大書，梁山好漢絕對不會向“皇狗”搖尾乞憐，乞求招安。宋江率領梁山好漢“替天行道”，三十六天罡七十二地煞“鬨動宋國乾坤，鬧遍趙家社稷”。

續書《徵四寇》站在忠君的立場上，極力反轉《水滸傳》，無限汙衊梁山好漢，燕青便“墮落”為無恥的小人了。

燕青出場時間比較遲，基本上沒有參與鬧遍趙家社稷。但是，宋江為了打擊金國，驅逐北宋境內的金兵，特地馴服玉麒麟，以制服照夜玉獅子。燕青追隨盧俊義上了梁山，因而，這個人物是專為“替天行道，保境安民”而來到梁山的。

自從晁蓋攻打曾頭市起，梁山好漢便以抗擊金兵，保境安民為行動綱領，七十回書之後，一百單八將必然要與金兵決一雌雄。而浪子燕青，則是其中的一條大線索。

盧俊義活捉史文恭時，有一個非常容易被忽略的細節，這個細節就是：燕青牽了那匹千里龍駒，徑到大寨。

《水滸傳》中的這個細節，出自《三國志通俗演義》趙雲為劉備牽來的盧。的盧是要妨主的，原主人張虎被妨死。因而，照夜玉獅子的原主人必定會被燕青牽著走。

從歷史真實和《水滸傳》中隱伏的細節來解讀，燕青在七十回書之後，將以“藝苑專精，風月場上第一名”的特殊身份，仰仗一身本事，混在東京藝人之中，被金國王子（完顏宗望）劫掠到了北地。

宋江、吳用、盧俊義像打曾頭市活捉史文恭那樣，與燕青裡應外合，在小梁山伏擊了金國王子。金國王子全軍覆滅，一命嗚呼。

如此燕青，才是名副其實的天巧星，浪子回頭金不換。

梁山好漢大聚義時對他盟誓，要“死生相托，患難相扶”，一同“替天行道，保境安民”。燕青怎麼可能以兄弟們的鮮血換取一擔珠寶，半途逃離梁山隊伍呢？