如果能遇見未來的自己，我最不想看到自己不思進取，一事無成的樣子。

1.人的一生雖然不敢肯定能大福大貴，一帆風順，但自己真正去努力了，去奮鬥了，那也沒有什麼遺憾。

2.所以我最不想看到自己，滿足現狀，不思進取的自己，因為這樣註定也是一事無成，平凡一生。自己的現狀是不去努力奮鬥，就給不了父母妻兒幸福美好的生活，這是很淒涼的。

說實話，人都有惰性，有的人可以克服，有的人是克服不了的。三天打魚兩天曬網，三分鐘熱度，安逸享樂。這些都會讓人頹廢，失敗。希望大家都能成功！

最不想看到自己應該是自己不喜歡或者厭惡的自己。

如果能遇見未來的的自己，我最不想看到的自己應該是成為金錢的奴隸，為了金錢不擇手段的自己。當今社會，很多人都向金錢看齊，不管做啥，都是為了錢，權和利。雖然我一直覺得君子愛財，取之有道。自己所得的錢財要來得正當，要靠自己的努力所得來，用起來也不會有內疚感。但是，現在身邊的人都在為了錢而不斷的嘗試一些旁門左道或者捷徑時，我覺得很可怕，甚至為了錢，可以出賣自己的靈魂和肉體，更是不可思議。我很害怕在這種環境下的我，還能不能堅持住自己的初衷，遵循自己對金錢的那一原則。如果能遇見未來的自己，我最不想看到的自己就是破了自己金錢原則的自己，為了金錢而不擇手段，違背自己內心的道德標準，甚至觸犯法律的底線。這樣的自己，是我曾經厭惡的人，也是我最不想看到一種人。

我們終將活成自己最討厭的樣子。

少年時期讀老舍先生的《駱駝祥子》，我的感受是：舊社會不給窮人活路啊！在黑暗的舊社會，像祥子這樣勤勞善良的人，怎麼努力都沒有用！

中年以後再讀《駱駝祥子》，在我腦子裡盤旋不去的，卻是“你的驕傲一文不值”，是“底層是沒有希望的”，是“我們終將活成自己討厭的樣子”！

是的，我們終將活成……自己討厭的樣子……

不是祥子，是“我們”！

我們都曾是純淨的少年

部編教材選編了《駱駝祥子》第一章的一個片段，題目叫《他是一個挺括的人》，全文如下：

他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去；二十來的歲，他已經很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經象個成人了——一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。看著那高等的車伕，他計劃著怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多麼寬，多麼威嚴！殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒繫住，露出那對“出號”的大腳！是的，他無疑的可以成為最出色的車伕；傻子似的他自己笑了。

他沒有什麼模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那麼結實硬棒；他把臉彷彿算在四肢之內，只要硬棒就好。是的，到城裡以後，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很象一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。

他確乎有點象一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車伕裡，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院裡，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而後這些事成為大家的財產，象民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉下人，口齒沒有城裡人那麼靈便；設若口齒靈利是出於天才，他天生來的不願多說話，所以也不願學著城裡人的貧嘴惡舌。他的事他知道，不喜歡和別人討論。因為嘴常閒著，所以他有工夫去思想，他的眼彷彿是老看著自己的心。只要他的主意打定，他便隨著心中所開開的那條路兒走；假若走不通的話，他能一兩天不出一聲，咬著牙，好似咬著自己的心！

這是初出茅廬的祥子。

也是初出茅廬的我們。

那個時候的我們，有的是力氣，有的是理想，我們身無長物，但是我們從不懷疑自己可以有一個非常美好的未來。

和祥子一樣。

我們也曾遇到過挫折

祥子的第一次遇挫是在被大兵搶走了他人生裡的第一輛車的時候。

那個時候的祥子變成了這個樣子：

身上瘦了許多，那條破褲已經髒得不能再髒。他懶得動，可是要馬上恢復他的乾淨利落，他不肯就這麼神頭鬼臉的進城去。不過，要乾淨利落就得花錢，剃剃頭，換換衣服，買鞋襪，都要錢。手中的三十五元錢應當一個不動，連一個不動還離買車的數兒很遠呢！可是，他可憐了自己。雖然被兵們拉去不多的日子，到現在一想，一切都象個噩夢。這個噩夢使他老了許多，好象他忽然的一氣增多了好幾歲。看著自己的大手大腳，明明是自己的，可是又象忽然由什麼地方找到的。他非常的難過。他不敢想過去的那些委屈與危險，雖然不去想，可依然的存在，就好象連陰天的時候，不去看天也知道天是黑的。他覺得自己的身體是特別的可愛，不應當再太自苦了。他立起來，明知道身上還很軟，可是刻不容緩的想去打扮打扮，彷彿只要剃剃頭，換件衣服，他就能立刻強壯起來似的。

在國泰民安的今天，我們不容易遇到像祥子這樣的洗劫，我們的勞動成果不容易一夜之間化為烏有……

等一下，真的嗎？

我們沒有像祥子一樣被生活洗劫過嗎？

我們不曾像祥子一樣一夜之間變得一無所有嗎？

你確定？

我們也曾向生活低下高傲的頭

祥子還是堅韌的，第一次挫折並不曾使他倒下，也不曾令他的信念動搖，他仍然相信自己可以透過誠實勞動合法經營攢上錢、買上車、娶一房能生能做的老婆，過上幸福美滿的生活。

所以當他被虎妞引誘、威逼、甚至設計的時候，他起初還是想要反抗一下的。

直到他看到了老馬和小馬：

祥子頭一個跟出來，他要看看那輛車。

一輛極破的車，車板上的漆已經裂了口，車把上已經磨得露出木紋，一隻唏哩譁啷響的破燈，車棚子的支棍兒用麻繩兒捆著。小馬兒在耳朵帽裡找出根洋火，在鞋底兒上划著，用兩隻小黑手捧著，點著了燈。老者往手心上吐了口唾沫，哎了一聲，抄起車把來，“明兒見啦，哥兒們！”

祥子呆呆的立在門外，看著這一老一少和那輛破車。老者一邊走還一邊說話，語聲時高時低；路上的燈光與黑影，時明時暗。祥子聽著，看著，心中感到一種向來沒有過的難受。在小馬兒身上，他似乎看見了自己的過去；在老者身上，似乎看到了自己的將來！

那一老一少似乎把他的最大希望給打破——老者的車是自己的呀！自從他頭一天拉車，他就決定買上自己的車，現在還是為這個志願整天的苦奔；有了自己的車，他以為，就有了一切。哼，看看那個老頭子！

老馬有一輛自己的車，但是那又如何？

車會舊會破，而生活的擔子只會越來越重，重到你攢不下來錢，也沒有辦法去謀劃更好的未來。

所以祥子開始向生活低下了頭。

他不肯要虎妞，還不是因為自己有買車的願望？買上車，省下錢，然後一清二白的娶個老婆；哼，看看小馬兒！自己有了兒子，未必不就是那樣。

這樣一想，對虎妞的要脅，似乎不必反抗了；反正自己跳不出圈兒去，什麼樣的娘們不可以要呢？況且她還許帶過幾輛車來呢，幹嗎不享幾天現成的福！看透了自己，便無須小看別人，虎妞就是虎妞吧，什麼也甭說了！

在生活的重壓之下，你的驕傲，一文不名！

痛……

一場重病，會奪走你的一切

祥子娶上了虎妞，有了一個自己的家，也有了自己的車。

然後呢？

如題。

這場病不但奪走了虎妞的大部分積蓄，而且奪走了祥子一大半的精氣神。

直到虎妞難產不治而亡，祥子又被生活打回了原點。

讀到這一部分的時候，我心驚膽戰。

中年人的生活，時時處在這樣的擔驚受怕之中。

小時候特別不能理解那些到廟裡燒香的老人家，他們總是把全家人的名字都念叨一遍，然後祈求菩薩保佑名單上的每一個都不要生病。

長大以後就變得特別能理解：有些事情，不是你努力了就可以。

比如你家裡有人要生病。

屆時，你目前所擁有的一切並不美好的生活，就會陷入更大的危機之中。

所以如果菩薩真的靈驗，我都想要去拜一拜。

祥子病不起！

我們呢？

我們逃不過命運的輪迴

可能每一個人，在年輕的時候，都覺得自己是獨一無二的那一個。

就像祥子，明明有著和所有人力車伕一樣的出身背景，卻總是覺得窘迫只是一時的，不肯與他們同流合汙。

所以在那個時候的祥子看來，最失敗的人生莫過於窮困潦倒的老年車伕。

這些人，生命最鮮壯的時期已經賣掉，現在再把窩窩頭變成的血汗滴在馬路上。沒有力氣，沒有經驗，沒有朋友，就是在同行的當中也得不到好氣兒。他們拉最破的車，皮帶不定一天洩多少次氣；一邊拉著人還得一邊兒央求人家原諒，雖然十五個大銅子兒已經算是甜買賣。

祥子看不上這樣的晚年，他覺得自己的未來一定可以比這些人更好一些。為了斬斷這種輪迴，他做過許許多多的努力。

這樣的努力究竟有沒有效果？

莫須有……

我們並非不知道：我們大部分人都逃不過命運的輪迴。

我們只是不肯相信：我們就是那無論怎樣掙扎都無法改變結局的大多數。

所以，我們終將活成我們年少時討厭的樣子。

這不是詛咒，這就是生活的真相。

我一直活得很努力。

所以老有人來問我：“像我們這樣投胎就沒有投好的人，努力有什麼意義呢？”

我也曾經想過這個問題，結論是：很有可能，我們的努力毫無意義！

但是我仍然願意激勵那些猶豫不前的人們，也激勵我自己：我們除了努力，別無選擇！

當有一天，我們發現自己活成了自己年少時討厭的樣子，不見得我們就會生出厭惡之心，也有可能我們會變得通透，我們會明白那個樣子也沒有那麼討厭。

如果能遇見未來的自己，我最不想看到的是貧窮的自己。一個貧窮的人，沒有人會喜歡。即使是自己，也會讓自己產生厭惡之心。貧窮有兩種，一是物質貧窮，二是精神貧窮。一、物質貧窮，年輕時不可怕，怕的是老來貧

俗話說：“不怕當年受，就怕老來貧”。意思就是：人，不怕年輕時吃苦受罪，就怕年紀大了老了而受貧窮之苦。人如四季，從出生到暮年，從生機盎然的春到滿目蕭瑟的冬，耗費了一生的能量，所以冬天就是休養生息的時節。人也如此，努力奮鬥了一輩子，耗盡了全身的能量和心血，到了老年，也該歇息頤養天年。如果，在自己白髮蒼蒼的時候，還是一貧如洗，自己因年邁又無能為力為自己爭取好些的生活條件，那生活將是多麼的苦，日子會是多麼的難熬，想想心裡就倒吸涼氣。

忽然想起大師林清玄的一個故事，講的是他每次開車等紅綠燈的時候，會看到一位賣花的老婆婆，老人年老體衰，沒有其他技能，只能靠賣花養家餬口。那熾熱的眼神令先生感到迫切希望車內的人能買一束花好貼補家用，因此，先生總是會買些花帶回家。用先生的話說就是“在買玉蘭花時，我不是在買那些清新怡人的花香，而是買那生活裡心酸苦難的氣息”。在我看來，先生買花給出的不只是金錢，更是傳遞給那些人的一份人間真情與溫暖。林先生的暖心善舉值得敬仰，但是，話又說回來，本該頤養天年安享天倫之樂的老婆婆，如果不是貧窮，不是生活所迫，誰願意去大街上遭受風吹雪打日曬雨淋之苦呢？

二、精神貧窮能讓人黯然失色，能讓人失去靈魂的香氣

相對來說，物質貧窮不可怕，可怕的是精神的貧窮。人，如果一味地追逐物質上的富有，忽視了精神層面的追求的話，那麼，他依然算不得真正的富有，真正的富有是物質和精神的合二為一。我可不想在活了一大把年紀的時候，成為一個精神貧窮的人。

我認為精神貧窮的人，會有以下幾種表現：心胸狹隘、素養欠缺、人格低下，這是我不想看到的，也是感到深惡痛絕的。所以，最不想看到未來的自己因精神貧窮而變成精神的矮子。1、最不想看到未來心胸狹隘的自己。

心胸狹隘會讓自己變得自私自利，會為些雞毛蒜皮的小事與人一爭高低；心胸狹隘會讓自己變成井底之蛙，只看見頭上那片天，讓自己眼界變小，無法接受新事物，慢慢地就會落伍；心胸狹隘會讓自己沒有容人之量，容不得別人與自己有異議，容不得別人比自己優秀，無法發現接受別人的優點，無法包容別人，這樣的結果只能是畫地為牢，無法與別人和平相處。這樣的自己，最不想看到。

2、最不想看到未來素養欠缺的自己

一個人的素養是由精神食糧來培育的。一個人的素養包括儀表、言談、舉止、文化修養以及為人處世風格的綜合體現。一個精神富有之人展現出的往往是儀表整潔、言談文明、舉止得體、溫文爾雅，為人處世的風格讓人贊同敬佩。素養欠缺的人為人處世往往是隨心所欲、言語粗魯、做事莽撞、不分場合、不考慮後果，不考慮別人的感受，為所欲為、飛揚跋扈。

3、人格低下

精神貧窮的人往往人格低下，一切以自己為中心為出發點，是典型的利己主義者。在大事面前，常常只會講風涼話，一副事不關己高高掛起的人生態度；還有一種是極其自私，一點小事，就倚老賣老的大肆喧嚷，直鬧得雞飛狗跳不可。這樣的人令人鄙夷，我可不想自己成為那樣的人。

結語：物質貧窮,但精神可以富有，精神貧窮則必須透過自身努力來充實自己的精神食糧，否則，將無可救藥。

如果你能遇到未來的你，你最不想看到的是怎樣的你？

如果真的能遇到未來的自己，我最不想看到自己是個一事無成，沒有事業心的人。

如果真的有那麼一天，我想看到一個全新的自己，一個努力勤奮，實現財富自由，時間自由，熱愛生活熱愛工作，熱愛公益，熱愛一切美好的事物。

如果真的能遇到未來的自己，這只是一種希望和假設，希望自己能有全面的突破，能變的比現在更優秀，更懂生活，仍然善良和簡單。

如果真的能和未來的自己相遇，我不想看到自己是一個缺乏安全感和主見的人。

有多少種假設，就有多少幻想和希望，對明天和未來有太多的期許，還是好好努力，把現在的日子過好，把現在的人做好，事做好，珍惜所有的美好，做一個簡單快樂的人。

如果可以遇到未來的自己，我最不想看到自己的未來是寂寞的。

如果說每個人最終都將活成一棵獨立的樹，我仍然希望那是一種充滿生機，在陽光和雨雪下釋然微笑的樹。內心依然可以擁有美好的憧憬，和奇妙的想象。

如果我可以遇到未來的自己，也許那時已是白髮蒼顏，但深陷在細紋中的雙眼，仍然可以閃現明亮的光。我依然可以看到春秋寒暑，看到美麗的風景，可愛的人，欣賞他們的美好和喜悅。也可以看到一些困苦，盡其所能的去幫助，或發自內心地祈福。

如果我可以遇見未來的自己，即便牙已脫落，話已含糊不清，但我多麼希望自己可以滿腹詩文，有寫不盡的世間風華，讓自己的世界，延續著青春的斑斕奪目。

而這一切，都不會令我寂寞，哪怕是孑然一身。

然而如果真的寂寞了，內心就會枯竭，會在暗無天日的宇宙中嘆息和忐忑。

人會惴惴不安，生活也將變得不知所措。

而這種寂寞，或許來自於不甘或無望的等待，使自己完全無法把握。

哀莫大於心死，寂寞是上天對人最大的懲罰，是個牢籠，讓心深陷寂寥和落寞。

我最不想看到未來的自己，惶惶不可終日，寂寞到發瘋的樣子。

為了不使自己寂寞，從現在起，就要為未來做點什麼。

除了要愛身邊的人，更要尋找到真正屬於自己的“精神伴侶”。也許是音樂、舞蹈、戲曲、攝影、閱讀或繪畫、天文、考古、手工雕刻......

這些愛好，也許無法使我們成為這一領域的佼佼者，但卻可以撫平內心對蹉跎歲月的不安和焦慮。

這份自己喜愛的事物，可以讓心由此而變得充盈。這是不會被周邊事物所影響的寄託，也是上天饋贈於我們，作為獨立的個體，最好的禮物和收穫。

當我們擁有了自己無以自拔的愛好後，心也會紮下根，全身的“枝幹”也將充滿滋養，自己才能成為一棵真正堅韌、茂盛的樹。

如果真的能遇到未來的自己，最不想看到:

一、猶豫不決的自己

對我來說，比魯莽更糟糕的是猶豫不決。有多少機會都是因為自己的猶豫白白錯失，到最後連失敗的資格都沒有，只得懊悔嘆息。

記得楊瀾曾經說過：“有時命運的戲謔就在於，你一直猶豫不決，等到終於下定決心，已經到了謝幕的時間。”

二、做事情三分鐘熱度的自己

曾經覺得會彈吉他的男孩子超酷，於是興致勃勃買了把吉他。第一次上課練習，指尖的痛感就讓人難以忍受，學習起來太難，又去上了兩次課，就放棄了。過了幾年，想學口琴，感覺比較簡單，又可以隨身攜帶。想象自己出門旅行的時候，可以隨時來兩曲，但也僅僅是想想而已，沒有行動。所以至今都沒有實現學會一門樂器的願望。

三、害怕被別人拒絕的自己

有多少人就是因為愛面子，害怕被別人拒絕而不敢嘗試。沒有人喜歡被拒絕，但要學著接受被拒絕。要記住，在你成功前，你的面子並不值錢。年齡越來越大發現，被拒絕是認識世界的一種方式，沒有人喜歡被拒絕，但總要學著接受被拒絕。

四、自我設限的自己

自我設限，自我懷疑，是成功最大的敵人。

所有沒出息的人，都曾想過一個問題：我行嗎？在想幾遍之後，就會得出“還是算了吧”的答案。

而那些真正成就大事的人，在想到問題之後，第一個思考的是如何解決這件事，如何能成功？

說實話，我很怕自己沒有出息，害怕自己碌碌無為，也害怕自己付出努力得不到回報，看似堅強的背後有太多的顧慮。所以還是要努力去變成自己不嫌棄的模樣，可以去學會珍惜時間，可以去學會安放自己的情緒，去做一些自己害怕的事情，這些事情你自己沒有勇氣做其實並不代表都是這個年紀的趨勢，別人真得不會等你成長。

我還是相信最大的敵人就是自己，一念一世界，一念一菩提。真正的強大是在自己選擇堅持自己初心的時候永不言敗，真正的自信是自己主動歷練出來的。你現在之所以沒有底氣還是你自己沒有擺正自己的心態。

親愛的，時間不會等你，真正應該付出的是自己持之以恆的努力，不問收穫，只問耕耘。

我認為這個問題應該反過來看，就是說，如果未來的你，遇見現在的你，最不想看見的你，就是現在的你，那麼你應該就找到了自己的答案，該奮鬥，該選擇，該改變，任何時候都是剛剛好

我不知道，未來自己到底會成為一個什麼樣的人，可能碌碌無為，可能嘴角有笑眼裡裡沒笑，也可能變成自己最討厭的樣子…但是…

我覺得未來的無數可能讓我對未來憧憬又害怕著，我憧憬未來的一片光明，又害怕時光太過倉促，白了父母的頭。

很喜歡劉昊然《見風》的一段話：“我希望自己能夠有足夠的運氣與足夠的勇氣去見到命運裡更多不同的風。也期待在未來的日子裡，能夠被這些湧動的氣流雕刻成不一樣的山川與河流。”