我認同這句話，在外面需要偽裝自己的好，在家裡不需要裝了。你也不能對他咋地，時間長了他的虛偽爆漏出來，瞞不下去了，乾脆直白了，

首先這句話提得非常有水平。

家是一個人最安全的空間，越安全越真實，最能反映一個人內心和外在。

家也是一個人最能夠卸下心防的地方。

我們在外奔波、在外勞作，很多時候，我們都需要在家裡才能釋放自己的天性，做最放鬆的自己，做最真實的自己，做最自在的人際互動。

對待家人的態度就體現了我們的個人素養。

一般而言對待家人好的人，主要指的是他的態度。他身上就會有很多柔和的東西，比如對待家人：

有耐心

有尊重

有理解

會接納

也會允許

這種真實性是幾十年如一日，對待家人的態度，是最真實的人品，人品就是在家裡形成的，第一個受益人肯定是家人。

不完全認同。這個“態度"一詞也較磨糊，是指對家人說話的態度，還是指整體對家人關心關注的程度。就好比說工作態度一樣，實際是指敬業的程度。如果單純指跟家人說話的態度，那可不能上升到對人品的評價。說話輕言細語，並不盡心盡責的有之; 說話高聲隨意，侍床陪伴的有之; 說話態度好，重情又盡孝的也有之。常言說的是，“相見易得好，久住難為人"，“久病床前無孝子"，“家家有本難唸的經"。陪伴得多了，身心疲憊，有點怨言，實不為過。那些直接以態度定人品的，我敢說不是空談家，就是偽君子，因為他無須或未曾真正進入角色過。我可既是旁觀者，又是親歷者，還是有點發言權的。當然，如果不盡贍養義務，當甩手掌櫃，又惡語相向，歸結為人品問題應該是可以的。

對於這一個問答，我們人人都是有一個愛美之心的，我們都喜歡在他人面前展現自己最好的一面，這在人性方面也是一樣的，我們在外人面前肯定是會有所收斂，然後努力展現出自己紳士和淑女的一面，這些都是平常的。但是，我們在私底下展現出來的樣子才是真正的我們，在怎麼偽裝都不能長久家人，我們最親近的人，是他們每天大部分都陪我們在一起，我們的大部分時間和說話都在他們身上。他們也最為了解我們，我們也最信任他們。當我們跟他們相處時，我們會自然而然的放下自己身上的鎧甲，露出自己的本性，因為我們信任他們，我們把自己的最脆弱和最容易受到傷害的地方露出給他們。所以，我們也最容易對他們發脾氣，因為他們不是外人，我們只有在面對他們時才會完完全全的放鬆下來，露出我們本來的面目對家人好的人，大多數都是好人

一個人如果是孝子，那麼他肯定是值得相處的人，因為他們懂得感恩，如果一個人連感恩都不懂，那麼他肯定是不值得我們相處的。尤其是那些對自己的父母吆來喝去的子女，這些人，你有幾個是敢跟他們相處的，當你們與他們相處久了之後，他們就會對你如此，並且毫無愧疚

我覺得對家人的態度不能說是一個人最真實的人品，但可以看出這個人他是否成熟，一個心理成熟的人會懂得情緒管理，嚴於律己 善待他人，是人都有個弱點就是容易對自己親近或者有安全感的人發脾氣，其實這是幼稚

首先我對這句話持半贊成的態度，一個人處在社會的大環境，由於職業的原因，自己說話的方式對家人往往會帶出來職業的習慣，身邊有在公檢法機關上班的人，在家或多或少會帶出一些壞習慣，說話嚴肅，語氣不和善，並不是他們人品不好，道德敗壞，只是職業習慣所然，其實家庭的和諧，很多都是雙方彼此要照顧對方的情緒，不能全部由個人性情出發，這樣家裡矛盾就少了，你的人品也顯出來了。

我認為是這樣的，一個人最真實的人品，首先就表現在對自己家人的態度上，而且表現得一覽無遺，毫無淹飾。

一個人的人品好壞簽定，其實也不是那麼容易給個定論的。因為有時候人在某個場景，某個特定環境下，為了自己的立場或是利益，會自己偽裝自己，跟真實的自己判若兩人，也就是偽裝成的惡，口出言語咄咄逼人，行為武斷不可理喻，也有可能表現得無理粗魯，劍走偏峰的執拗。那是因為所遇情況的需要，遇上什麼人就用什麼辦法的需要，這個時候的自己己經不是真正的自己，是偽裝後的自己。這種情況下及有可能表現出毫無人品可言，給人的感覺就是一個流氓無賴的形象。社會是多樣性的，所遇到的人和事也是有各種各樣的，而且別人也沒有一定要看好你的義務和責任，人家憑什麼就要看好你？打心底裡還巴不得你不行，淪為人渣呢。所以有時候處身於社會，自己本能的會去偽裝一下自己，遇到什麼人說什麼話，遇到什麼事表現什麼態度，或熱情親切，或是冷漠無情，這都是條件反射下很正常的自我表現。之所以我們會覺得生活很累，社會的紛憂喧囂，人心的複雜不定。一個要投身於社會這個大染缸裡面打拼，去應對，去經歷，去體驗，身心是多麼的疲憊，心情是多麼的無奈。只有回到自己溫馨的家裡，卸下偽裝的面具，才會有片刻的自我，真實的自我。因為家人不是外人，而是致親致愛的人。在這種最純真的家人關係中，自身的人品形象也就顯得最真實了。

如果說一個人在家庭成員當中，對自己的父母，妻兒之間，都表現得及其差，壞習慣很多，說話言語粗魯刻薄，口無遮掩。行為大大裂裂，懶散拖踏，不講衛生，不守規距，整天一個沒大沒小的平庸形象，就足可以認定這個人的人品不行，他走出外面的社會，遇事遇人，與人交往打交道那是會很困難的，再怎麼樣裝飾起來，那麼的清高，那麼的和善，都是不可能一掩遮百醜的，總有破綻百出的時候。人品這東西的體現總是由內而外的，也是要靠長期的積累和自身的修為分不開的。黃沙堆塔塔不固，長城豈是一朝成？

自己都不愛經營自己，放任自己的言行舉止，對家人的態度都不好，那就是自作孽，毫無人品的表現，德性不好的表現。只有透過自己的積累，休身養性，自我學習，才會達到一定的高度和深度。在與人交流溝通的時候，才能夠做到人品高尚，不卑不亢，遊刃有餘的社交高手。也是自己真金難買的財富。是一種固有的美好本質，也是一個人立身於社會的通行證。自身價值的身份證。

對家人的態度，本就反映著你心裡最真實的人品。所以你的這句話我是同意的。

家是避風的港灣，是能為你遮風擋雨的地方，不管你在外人眼裡是什麼樣子，回到家你會撕下偽裝，能放空自己，回到最初的自己。

家人是你最親密無間的人，也是陪著你走過一生的人，不論是父母還是妻兒，他們是你不能忘記的牽掛。

如果你記得父母無私的付出，妻子辛苦持家，孩子們開心的笑臉，在外面受過天大的委屈，你也會釋然。

家人面前是最真實的你，即便你有不如意和抱怨，他們也會是傾聽你的人，幫助你的人。

對著愛你的人，對你毫無保留的人，你會敞開心扉，也毫無保留給他們付出所有。

在外人面前你或許還有隔閡與試探，你說的話，做的事情，並不是內心的真實反映，但在家人面前你不會。

那是你的無情，那是你的無知。面對著家人的付出你視而不見，你罵他們的每句話，傷害他們做的每件事情，都如最鋒利的刀子，在家人的心口一下一下刺著，那這時的你就是無恥。你的人品必須有著嚴重的問題。或許錯壞了你，我修正一下，你就是人品有問題的人。

家是你的寄託。你的港灣。在家你的心沒有任何包裹，是滾燙沒有經過修飾的。

你對家人說話不會經過修飾，不會思前想後，那就是最真實的你，你的教養、人品在此時會暴露無疑。

最後我想說的是，請善待家人，那是一輩子陪著你的人。

我覺得對待家人不需要“品”，只需要“真實”，只有對待家人你才是最真實的你。“品”是外人對你的認知和評價，而不是家人對你的感受。因為家人之間維繫關係的最大因素甚至是唯一因素就是親情，有了親情就沒人會去在意有沒有品，所以對待家人無論任何態度只要念及親情就可以了，而對待外人需要有品有型，因為他不是你的親人，他不會無原則的接受你的一切。

我覺得對家人的態度，不是每個家庭都如你所願的，有的家庭一天到晚吵吵鬧鬧的，有的家庭就是和睦相處，總的來說都是金錢成就一個家庭的好壞，對此大家說我說的有沒有錯？

家人是對自己最真心的人，若對家人不好，這世上還有誰值得好。那些對家人不好而對別人好的人我從不認為是真的對人好，更不認為人品值的表揚，相反，這種好只不過是一種手段，一種從他人處獲取他所想獲取的手段而已。

我看確實是這樣。人品就是人的道德品性，核心內容是責任心，待人態度，是一個人依據社會道德準則和規範行動時，對社會，對他人，對周圍事物所表現出來的穩定的心理特徵或傾向。我們應該要有責任心，待人寬厚，愛崗敬業，誠肯，愛國。

如果一個人對家人都不負責，對家人都不誠肯和善，他到社會上對他人還能好到哪去，他對家都不愛，怎麼能愛國？

人品是在生活中養成的，做人首先應從家庭生活做起，樹立良好的人品，才能立足於社會。

每個人都是浮在生命之海上的一葉扁舟，家人是舵，是槳。

每個人都是飄在未來天空中的一隻風箏，家人是線、是繩。

家，是出發點與目的地；家人，陪伴你生命的最初與結束。

家人，從不佔用你過多的精力，一直在那兒，不管你走到哪裡。

對待家人雖無需費心，但不能不用心。

對待家人的態度，是你最真實的人品。

1. 懷感恩之心

老話說“滴水之恩，湧泉相報”，對於外人的一點幫助，我們尚且心存感恩，面對家人日復一日的支援與幫助，怎能不常懷感恩之心呢？

生活需要一顆感恩的心來創造，也需要一顆感恩的心去滋養。

《詩經》中說“哀哀父母，生我劬勞”，生養之恩是最大的恩情。

常懷感恩之心，當父母不小心做了讓你不開心的事，說了讓你不開心的話，想一想父母對你的付出，不要大聲呵責他們。

梁啟超流亡期間，妻子一人擔起家庭的重擔。

雖然妻子並未向梁啟超傾訴生活的不易，但妻子所受的苦，梁啟超並非不知。

梁啟超一走，照顧年邁父母、年幼孩子的任務，就全落在了李蕙仙一人身上。

梁啟超明白這些本應是由兩人共同承擔的，在梁啟超寫給妻子的信中處處可見對妻子的感恩之情。

“大人當此失意之時，煩惱定不知幾多，近日何如？不至生病乎？”

“卿明大義，必能設法慰解，以贖吾不孝之罪，吾惟有拜謝而已。”

感恩之心，不是形式，不是隨口說說。

感恩之心是一桌熱氣騰騰的飯菜，是一通噓寒問暖的電話。

2. 說舒心之語

生活中有不少人對待外人態度彬彬，對待至親的家人卻言語刻薄、疾言厲色。

《莊子》中說，“蹍（niǎn）市人之足，則辭以放驁（ào ），兄則以嫗（yù），大親則已矣。”

家人間相處也要懂分寸、有禮貌。

溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。

對待家人更要言語溫和、友好有禮貌。梁啟超在這一方面做得很好。

梁啟超從不吝於表達對孩子們的愛，他給孩子們起了很多有愛的“外號”。

大女兒思順是“大寶貝”、“baby思順”，小兒子思禮是“老白鼻”、“老baby”，思懿是“司馬懿”，思寧是“六六”……

梁啟超對孩子說話一貫和藹，總是以誇獎為主，鼓勵孩子。

在寫給孩子們的信中，他說：

“思順十一月廿九、十二月四日，思成十二月一日的信，同時到了，真高興”“莊莊已經是個大孩子了，比從前漂亮得多”。

與家人相處，說話要讓人舒心。

凡事別隻會諷刺挖苦，多點誇獎表揚。

家庭是放心與休息的場所，不要把在社會中的委屈不滿發洩到家人身上，給家人擺臉色。

嘴上別太過強勢，也別總是抱怨這抱怨那。

勤跟家人交流溝通，有話好好說，講話心平氣和，有愛就要表達出來。

3. 做體貼之事

對待家人，要懂得換位思考，理解家人的不容易。

夫妻間互相理解，父母理解孩子的辛苦，孩子也要理解父母的不易。

愛是理解與包容，親人間需要體諒。

人生在世，沒有哪一個人的生活是容易的，哪怕是還未進入社會的孩子。

理解不是完全一致，而是我們雖然觀點不同，但我支援你的決定。

梁家家風家教讓人羨慕，良好的家教家風背後正是家人間的相互理解體貼。

梁啟超是一個總能照顧到大家庭中各成員情緒的人。

梁思永喜歡考古學，但考古並不是一門熱門專業，梁啟超知道後，並未過多幹涉兒子，而是對此表示理解並尊重兒子的選擇。

為了梁思永，他親自寫信給李濟，自掏腰包，讓兒子有機會參加考古工作。

梁啟超與妻子李蕙仙相伴三十多年，在梁啟超流亡日本期間，李蕙仙獨自承擔起一切，她並未抱怨，因為她理解梁啟超所做的一切。

對待家人，要學會理解家人的不容易。

父母需理解孩子真正的需要，不要將自己的想法強加到孩子身上。

孩子要理解父母的不容易，不要苛責嫌棄父母。

夫妻間也要彼此理解，別總從自身出發做決定，也要考慮對方的感受和想法。

世上的一切都長著腿會溜，只有家人不會。不管你走到哪裡，家人都背後守候著你。

好好對待家人，懷感恩心，說舒心話，做體貼事。

你對待家人的態度，才是你真實的人品。

對這個話題，我並不完全贊同。

確實，在現實生活中我們常常把最好的狀態給外人，把最差的自己表現給家人。

因為我們潛意識裡覺得家人是自己最親近的人，很自然的表露出真實的情緒，不會偽裝，也不屑於偽裝。

但是，人是受環境影響的。

比如，一個從事很嚴謹工作的人，在工作中養成的習慣讓他不自覺的形成自己的性格，因而對家裡人的要求很嚴格甚至苛刻，這都是很正常的表現。

我同學的父親是一名警察，長年面對犯罪嫌疑人讓他對任何人的行為不自覺的帶有審視的意味，甚至問我同學話的時候都有些目的性的誘導。

這不能說他不好，這是多年工作環境對他的影響。

還有一些人，在家人面前表現的很好，但是實際的性格卻截然相反。

曾經有一個犯罪嫌疑人，家人都反映他性格雖然說不上開朗，可也彬彬有禮，說話溫和，但是這樣一個人，卻殘暴的殺害了3名無辜的女性。

另外，有些多重性格的人，他們會在不同的場景，面對不同的人表現不同的性格。對於這類人，更不能因為他的某一種表現斷定好壞。

但是，不可忽略的一點是，家人對自己的影響。好的家庭環境會讓人不自覺的放鬆，性格也會很開朗，遇事樂觀積極，壞的家庭環境則與之相反。

我們要做的是，努力做好自己，管理好自己的情緒，讓家成為溫暖的所在，而不是暴力的場所，家人更不是你負面情緒的接受站。不要要自己親近的人受傷，更不要讓自己生活在緊張和壓抑中。

因為家才是一個人一生的歸宿。

有人說過，對家人和顏悅色，是一個人最大的教養，深以為然。

生活的壓力與忙碌，讓我們疏於對情緒的管理，於是我們把僅有的溫柔留給了陌生人，卻把冷漠和嫌棄留給了最愛我們的家人。

公司同事麗娜是個漂亮時髦的姑娘，但她不嬌氣，很勤快，對人熱情，每天見她都是眉開眼笑的，沒見她跟誰紅過臉，很多公司的男同事都把她視為宜娶宜家的好女人。

原本我也覺得能生這樣一個乖巧懂事的女兒，她的父母一定做夢都會笑醒，可是有一次的一幕改變了我的看法。

有一天中午休息時間，我外出回來走到公司門口，見麗娜和一個保潔阿姨在老天，面色有些不悅，隨後我便聽到麗娜對那個阿姨說：“沒事你就別老往我這跑了，我不想讓人看見我有個當保潔的媽。”

原來，那個保潔阿姨是麗娜媽媽，怪不得一直沒聽她提起過，原來她是覺得有這樣一個從事保潔工作的媽媽，讓她覺得丟人了。

只見她媽媽什麼話也沒說，把手裡還冒著熱氣的兩個包子遞到她手上，就低著頭離開了。

瞬間麗娜在我心裡的形象就來了一百八十度大轉彎，不管她平時有多麼的溫柔，這一刻我都覺得她虛偽冷漠極了。原來平時我們所見的那個知書達理的她不是完全真實的她，而這個在母親面前一臉嫌棄和凌厲的她，才暴露出了她內心深處的虛榮和任性。

父母是最能包容我們的那個人，因此我們在他們面前總是有恃無恐，把我們內心最黑暗的一面展露給他們，因為只有他們，不會用閒言惡語評價我們，無論我們怎樣的無理取鬧，他們都會全盤接收，甚至還會自責，是自己沒有照顧好我們。

行走在社會，我們總是帶著一張面具，打造著屬於我們“該有”的人設，很多時候我們都活在被人的眼中，只有自己明白這不是真實的自我，只有面對我們最親最近的家人時，我們才能卸下所有的偽裝，但同時我們也把對旁人的那份小心翼翼給丟下了。

所以，如果一個人對待家人也同外人一般和顏悅色，那這個人是真的算是很有教養了，因為畢竟“表裡如一”才是一個人的最高境界。

並不是，往往是我們在最親密的人面前卸下了自己所有的偽裝。你不能否認一個人有偽裝就說他人品不好，至少他沒有危害社會。

良好的家教，純正的家風的直接表現是，對家人的相互理解，相互信任。

家是一個人的始發站和落地點，親人是陪伴你成人成才，成功失敗的最忠實的見證人。不管你多麼有權有勢，多麼窮困潦倒，家人總是在原地等著你，不因你榮華富貴而巴結討好你，也不會因你一貧而洗而遠離拋棄你。你對待家人無需費盡心機，但是，當你碰到麻煩時，要學會敬重、理解和包容家人，切不能亂髮脾氣，做出傷害家人感情的事情，也不能把家人當成“出氣筒”和“消氣袋”，給家人增添不必要的包袱和麻煩。

一個對待家人都虛偽做作，在外難於真誠為人；一個在親人面前也生怕吃虧，斤斤計較的人；一個對父母態度橫蠻，不講孝道的人，能說他會對別人好，對朋友真，對領導敬？這是根本不可能的。一個對生你養你的家人都不懂感恩的人，是不會受到社會歡迎的，這樣的人，你說他人品多好，也是沒有人相信的。

一個人在血濃於水的親情面前，本性表露得很真切，對待家人們態度，無疑會反應出最真實的人品。

應該要看父母是怎樣的吧，如果父母親是那種恨鐵不成鋼+愛慕虛榮+喜歡攀比的型別（我父母就這種），你在外賺錢了對你笑臉相迎，噓寒問暖；你混得差了對你冷嘲熱諷，也有極少部分不管不問的。遺憾的是我在社會上混了十年（大學畢業10年了），依然還是沒混出模樣，身無分文，孑然一身。每年過年回去，除了對我上課還是上課（爸媽都是教師）。曾經有很多次想從六樓天台跳下去（根據自由落體，落地2秒多），但是告訴自己好死不如賴活著，只有活下去才有希望，一旦人沒了啥希望也沒了。

還有一個月就過年了，我決定不回去了，一個人就在深圳。家，對於我來說可有可無。

非常對， 一個人如果對自已的家人不好，更不要說如朋友等其它人，一個連親情不在乎的人，是無愛，自私的人，這種人工作也是乾的絕對無任何成績

不完全是。有很多壞人（犯罪的人）對自己的家人非常好，很愛自己的家人，平時對家人態度很好，但是對外人就很壞，這樣的人有毒，談何品質？還有一種在外面很懦弱的人在家裡卻蠻橫無理（窩裡橫）的人也談不上好品質。好品質的人應該是愛自己的家人，也熱心於社會，給身邊人的感覺就是靠譜，這樣的人都是有好品質的。