就說下金庸的武俠小說，帖子有點多，但大家看下大概就可以了……
金庸小說裡的大俠們偶爾也會囊中不便，尤其是早期作品裡，但是你仔細分析就會發現，射鵰之後，武俠們的生活費就再也不是問題了，沒錢還可以吃桃子，吃魚和蜂蜜活著。大家的來錢方式細思極恐：1.郭靖：賞賜和打劫郭靖的第一筆財富來自於成吉思汗的賞賜，此前他曾經在戰場上惡鬥過“黃河四鬼”。郭兄弟是一個比較遲鈍的人，他從十幾歲就開始打仗殺人，一直到上華山前才開始反思自己殺人的問題。因為對那個時代的蒙古人來說，劫掠正是男兒本色。成吉思汗當下賞了十斤黃金，作為盤纏，又把從王罕那裡搶來的金器珍寶贈了一批給江南六怪。拖雷、哲別等得知郭靖奉命南去，都有禮物贈送。託雷又贈了他一件名貴的貂裘，通體漆黑，更無一根雜毛，那也是從王罕的寶庫中奪來的。蒙古沒有黃金的出產，都是靠掠奪或者交易，鐵木真搶了王罕，王罕的黃金則來自與金的交易或者賞賜，以及對周邊部落的劫掠。蒙古宮鬥戲是所有古裝戲裡最省錢的，不用專門做黃袍，穿貂和羊皮就可以了。也不用擔心被總局剪成大頭。這種劫掠帶來的財富以後數額更巨大。到最後，大汗要把整個城市的人口送給郭靖當奴隸，不過他並沒有成為奴隸主，因為逼婚和逼死母親這事，兩人永遠絕交了。2.胡斐的“噹噹”和“賭博”在金庸的早期作品當中，一定要把收入狀況，比如胡斐就是特別典型的一個例子。他曾經敲詐鳳天南的當鋪：櫃面的朝奉不知如何落筆，見大掌櫃催得緊，只得提筆寫道：“今押到鳳府家丁六名，俞朝奉一名，皮破肉爛，手足殘缺，當足色紋銀九千兩整。年息二分，憑票取贖。蟲蟻鼠咬，兵火損失，各安天命，不得爭論。三年為期，不贖斷當。”這其實是綁票行為，但綁的是壞人，大家也都覺得沒什麼。《飛狐外傳》有英雄氣，但同時也充滿了江湖市井氣。金庸是一定糾結於如何處理胡斐的賬單的，他是一個孤兒，沒錢無法解釋他的生活。如果是古龍，那很簡單，一句：傅紅雪的刀，練了十五年。像話劇。但是金庸不行。他得交代，他的故事像電視劇，就得把故事說圓了。他用上一部小說的男配 角的饋贈來解決這個問題，就像很多遊戲的第二集裡會上一作的主角出現。“石上的小包，哥哥送了給你。”胡斐回過頭來，只見大石上放著一個包裹，本來是趙半山掛在白馬背上的。他伸手一提，只覺沉甸甸的有些壓手，急忙解開，但見金光耀眼，卻是二十枚二十兩重的金錠，一共是黃金四百兩。胡斐哈哈一笑，心道：“我貧你富，若是贈我黃金，我也不能拒卻。三哥怕我推辭，贈金之後急急馳走，未免將我胡斐當作小孩子了。”至於趙半山的生活，不交代，總之他有錢，是個胖子。他以前是黑社會紅花會的老大們之一。書上還交代了胡斐分了二百兩黃金給平四叔。後來胡斐練好武功了，出來管事，替鍾家拔創，敲詐完當鋪敲詐賭場。原來那寶官作弊之時，手腳雖快，卻哪裡瞞得過胡斐的眼光？他雖瞧不出那寶官如何搗鬼，但料定三枚骰子定是給他從“大”換成了“小”，他左手推動銀兩之際，右手伸到桌底，隔著桌面在盅底輕輕一彈。三枚骰子本來一枚是三，一枚是一，一枚是五，合共九點。他這一彈力道用得恰到好處。三枚骰子一齊翻了個身，變成四點、六點、兩點，合成十二點“大”。胡斐掙了萬兩銀子，但是問題在於攜帶不便。再去賭場，也是一個人也沒有，成萬兩銀子卻兀自放在門板之上，沒一人敢動。胡斐隨手取了幾百兩放入包袱。到了《鹿鼎記》就不是問題了，韋小寶使用了銀票。3.楊過、令狐沖和韋小寶：反腐敗的好處在《神鵰俠侶》裡，風陵渡口夜話那場，宋五說自己被誣陷，神鵰俠給了他娘二千兩銀子，後來縣官發現被盜取了四千兩銀子。那少婦忽道：“你謝甚麼？他付出二千兩，收進四千兩，還淨賺二千兩銀子呢。這姓楊的豈肯做賠本之事？”那少女道：“姓楊的？神鵰俠姓楊麼？”那少婦說：“我不知道，我又沒說他姓楊。”少女道：“我明明聽你說的。”那少婦道“定是你聽錯了。”那少女道：“好罷！我不跟你爭，那位神鵰俠就算賺了二千兩銀子，也必是用來救困濟貧，他是個慷慨瀟灑的大俠，難道還會自己貪圖財物？”眾人齊聲喝采，都道：“姑娘說得是！”郭芙對楊過的指控是偷人錢，卻立刻被妹妹說，他肯定會幫助窮人，其實楊過確實可能用來自己應付開銷了。盜走了縣官的錢，不是庫銀。這很重要，庫銀的性質就會不同，在《警世通言》的《白娘子永鎮雷峰塔》當中，白娘子給了許宣一筆錢（對，小說上就是這個字）：娘子道：“小乙官人，這東西將去使用，少欠時再來取。”親手遞與許宣。許宣接得包兒，開啟看時，卻是五十兩雪花銀子。數日前邵太尉庫內封記鎖押俱不動，又無地穴得入，平空不見了五十錠大銀。結果衙門口去抓白娘子，白娘子跑路了，許宣被判了打屁股和勞改。電視劇裡的許仙被串了琵琶骨，葉童老師猙獰的面孔真是童年的噩夢啊。王二開了壇口，將一罈酒吃盡了，道：“做我不著！”將那空壇望著帳子內打將去。不打萬事皆休，才然打去，只聽得一聲響，卻是青天裡打一個霹靂，眾人都驚倒了！起來看時，床上不見了那娘子，只見明晃晃一堆銀子。眾人向前看了道：“好了。”計數四十九錠。眾人道：“我們將銀子去見大尹也罷。”扛了銀子，都到臨安府。何立將前事稟覆了大尹。大尹道：“定是妖怪了。也罷，鄰人無罪寧家。”差人送五十錠銀子與邵太尉處，開個緣由，一一稟覆過了。許宣照“不應得為而為之事”，理重者決杖免刺，配牢城營做工，滿日疏放。盜竊公款傳統上就不可諒解，但是官員的私款則沒什麼問題。尤其南宋的公款更是不能搶，他們的錢還有抗敵軍費這層含義。但偷皇帝個人的珍寶並無不妥，曲靈風就去大內順了很多寶貝，準備孝敬黃藥師，黃藥師自己看來也早就找到了這一盈利模式。至於皇帝的寶貝丟了會不會再去盤剝百姓，一般讀者就不會問責了。另一個反腐敗的是令狐沖：令狐沖迅速剝下他衣服，心想這人如此可惡，教他多受些罪，將他內衣內褲一起剝下，全身赤條條地一絲不掛。一提他包袱重甸甸地，開啟一看，竟有好幾百兩銀子，還有三隻金元寶，心想：“這都是這狗官搜刮來的民脂民膏，難以物歸原主，只好讓我吳天德參將大人拿來買酒喝了。”他搶了一個買官的人的盤纏，雖然錢不多。但是感覺還不錯。然後他還去化緣敲詐了財主白剝皮。當然頂級的反腐敗高手是韋小寶：索額圖笑了笑，道：“單子上開列的，一共是二百三十五萬三千四百一十八兩。那個零頭仍是舊，咱們給抹去個‘一’字，戲法一變，變成一百三十五萬三千四百一十八兩。那個‘一’字呢，咱哥兒倆就二一添作五如何？”韋小寶吃了一驚，道：“你……你說……”索額圖笑道：“兄弟嫌不夠麼？”韋小寶道：“不，不！我……是不大明白。”索額圖道：“我說把那一百萬兩銀子，咱哥兒倆拿來平分了，每人五十萬兩。兄弟要是嫌少，咱們再計議計議。”用輕功反腐敗，用武功反腐敗和用政治反腐敗，用政治反腐敗是最划算的生意。更諷刺的是，所有反腐敗的大俠加起來，都沒有腐敗的男主角韋小寶收入多。4.挖寶藏在遊戲《金庸群俠傳》裡，一個現代人進入金庸世界，必須收集全十四天書才能回到現代，這裡遊戲設定的白銀獲得方式就是偷，搶，贈和撿。私自開別人的箱子是偷，打敗對手拿走銀子是搶，對方送給你你拿是贈，此外還有一種是撿，在金庸世界裡，挖寶藏是很重要的一個獲利方式。闖王寶藏，天寧寺寶藏，鹿鼎山龍脈寶藏、回部古城寶藏、碧血劍裡還有一個寶藏，後來做了闖王的軍餉，應該有一部分進入了第一個寶藏。高昌國寶藏是文房四寶。挖寶和盜墓是綁在一起的，《廣陵散》是盜了蔡邕的墓得到的。這算是嗜好品，沒有變現，其實價值很高。5.本職工作河洛工作室的第二部作品《武林群俠傳》是一個養成加戰棋模式的遊戲，回合養成模式開始之前，人的資質是由前期小遊戲提高的能力（包括掙錢）來決定的，所有的玩家最終都要鍛鍊自己的各項數值，同時還要掙錢（錢會折算為資質數值，要做到資質100，必須要一天內掙到五六萬兩）。結果就出現了釣魚派（可以加軟功）打鐵派（賣礦石加硬功）採藥派（增加醫術）打獵派（增加輕功）和賭博派（加耳術，以後練暗器）。此外進入到養成模式之後，如果巴結師父，陪著下棋，誇怹老人家，給全門派做飯吃，都可以加好感，到過年的時候師父會給紅包。雖然是個遊戲，但這款遊戲是理解金庸最深刻的遊戲，沒有之一，現實中的好多拳師武師，就是本身有一份工作的。武官、鏢局，鐵匠，打獵、醫生和屠宰（城市裡生活的好漢不太可能去打獵了）都是出好漢的行業。金庸小說裡對這幾個行業，除了獵人（阿骨打）和鐵匠（馮默風），評價不高。醫生稍微客氣一點，但平一指胡青牛和薛慕華，都是一些怪人。這是近代最著名的武師之林世榮，屠戶一般比較有錢，樊噲，張飛都是。林世榮是個豬肉販。所以也叫豬肉榮，黃飛鴻系列裡，他是個重要角色。仗義多是屠狗輩，一般是用後半句來批評讀書人沒義氣的，不過其實也揭示了一點，那就是屠宰業的練家子比較多，因為需要力氣和膽量。以及屠宰業利潤高，歷來容易出黑社會。無論欺負人還是免於欺負，學功夫都非常有效。林世榮名氣這麼大主要還是因為他出版了武功秘籍，換句話說，過去會員制、收費昂貴的武功傳播，他給改成了大眾出版物，出書能掙錢，更能揚名，結果就是——黃飛鴻紅了，幾十年前出了上百部黃飛鴻電影。黃飛鴻武師之外的工作是個中醫。車伕、苦力、碼頭、船工容易出幫會，因為必須抱團才能不受人欺負，青幫洪門基本上都在這裡物色人手。《獅王爭霸》裡塑造了一個“鬼腳七”，拉車的，腿上的功夫特別好（還認路，去殺人全家再方便不過了）。這個過硬的打手和弟子，在雙腿受傷之後就被拋棄在街頭被侮辱損害。金庸老爺子最偉大的地方是，他給沒有工作的人也安排了一種通向武俠的路：丐幫。6.丐幫，又見丐幫喬峰和段譽在酒樓喝酒，段譽沒有錢了，喬峰哈哈一笑，扔出了一錠銀子。喬峰當幫主的時候基本上沒缺過錢，而且也沒有搶劫過，到後面為阿紫搶藥，才算是打劫的開始。喬峰不是叫花子，是給丐幫辦事的。丐幫刺殺遼國大將或者粉碎陰謀，都是有經費的，這個時候的丐幫被描繪成一個政治團體，而不是行業工會。這是丐幫強盛的時候，乞丐結成幫派，出現脫產的工作人員，必須有足夠龐大的都市，北宋的東京是可以做到的。《金玉奴棒打薄情郎》裡，金玉奴的爸爸是個“團頭”，管好多叫花子，有錢，但是社會地位低。《水滸傳》裡燒屍體的何九也是“團頭”，是有的文章據此判斷很多乞丐有搬運屍體的任務，這是不對的。團頭就是組織的老大。就好像造戰鬥機的公司有產品經理，賣手機的也有，推論出手機公司的產品經理就會了解造導彈，這邏輯不通。抬棺材的槓房，也有“團頭”，誰讓叫花子抬自己家的先人？《白事會》說得好，個個剃頭洗澡穿靴子。槓房裡的人手才要精神。但是到南宋的時候洪七公基本上是一個被凌辱系的丐幫領袖，讓郭靖黃蓉撕一個雞屁股給他，他還真的要飯。解釋是他小時候曾經被抓去給女真人為奴，過了一段不堪回首的歲月。丐幫有兩個幫主曾經被少數民族抓走做奴隸，洪七公和遊坦之。丐幫也曾經有兩個幫主小時候和女真人生活在一起，楊康和洪七。其實是南宋時期，丐幫弟子如果在北方堅持活動，肯定要避免像喬峰那麼高調，而是應該更像叫花子一樣不起眼。套用警界的說法，這叫靠前指揮，丐力下沉。這個時候南方活動的乞丐則仍然可以像北宋時在臨安泉州這樣的都市當中公開活動，從貿易或者某些行業當中獲得收入，汙衣派淨衣派之爭，其實就是前線和後方工作之爭。洪七公不在乎掙錢和花錢這件事，他在乎要飯和吃飯。不過儘管如此，洪七公仍然最古老的從他人處獲得財富的方式：那乞丐從懷裡摸出幾枚金鏢來，說道‘昨兒見到有幾個人打架，其中有一個闊氣的緊，放的鏢居然金光閃閃。老叫花順手牽鏢，就給他牽了過來。這枚鏢裡面是破銅爛鐵，鏢外面撐場面，鍍的倒是真金。娃娃，你拿去玩兒，沒錢使之時，倒也可以換得七錢八錢銀子’。”戰利品，沒苦主，不損道德，打怪掉落，可以換錢，天下武人都喜歡。後幾部作品都對主角要飯的經歷一帶而過，可能金庸也厭倦了描繪窮人生活，楊過唱著歌兒，“狗雜種”石破天不求人，任盈盈說得更好，她說岳不群養大了令狐沖，但令狐沖的智商和情商，自己做小叫花子也能活下來。看窮人別看金庸，看古龍的《歡樂英雄》7.大少爺和大少爺的師父老話說窮文富武，在《天龍八部》裡，提到了富家子弟諸保昆如何去青城派臥底的故事。他師父叫作都靈道人，年青時曾吃過青城派的大虧，處心積慮的謀求報復，在四川各地暗中窺視，找尋青城派的可乘之隙。這一年在灌縣見到了諸保昆，那時他還是個孩子，但根骨極佳，實是學武的良材，於是籌劃到一策。他命人扮作江洋大盜，潛入諸家，綁住諸家主人，大肆劫掠之後，拔刀要殺了全家滅口，又欲姦淫諸家的兩個女兒。都靈子早就等在外面，直到千鈞一髮的最危急之時，這才挺身而出，逐走一群假盜，奪還全部財物，令諸家兩個姑娘得保清白。諸家的主人自是千恩萬謝，感激涕零。都靈子動以言辭，說道：“若無上乘武藝，縱有萬貫家財，也難免為歹徒所欺，這群盜賊武功不弱，這番受了挫折，難免不捲土重來。”那諸家是當地身家極重的世家，眼見家中所聘的護院武師給盜賊三拳兩腳便即打倒在地，聽說盜賊不久再來，嚇得魂飛天外，苦苦哀求都靈子住下。都靈子假意推辭一番，才勉允所請，過不多時，便引得諸保昆拜之為師。第一個師父（名字像個義大利人）派諸大少爺去臥底，大少爺就去了，青城派算是當地武林大鱷，但是不會跟有錢的徒弟過不去的。其時諸保昆年紀已經不小，兼之自稱曾跟家中護院的武師練過一些三腳貓的花拳繡腿，司馬衛原不肯收。但諸家是川西大財主，有錢有勢，青城派雖是武林，終究在川西生根，不願與當地豪門失和，再想收一個諸家的子弟為徒，頗增本派聲勢，就此答允了下來。另一個給大少爺當師父的是丘處機丘道長，他教楊康武功的時候來去匆匆，楊康一定沒少花錢，當然丘道長肯定不圖他家的吃喝銀子，不過一群小道士不要花銷嗎？道袍動不動就被古墓派撕破，被壞蛋的血染了，做件新的不要錢嗎？買兩把小匕首給忠良之後未出生的孩子，不要預算嗎？一個楊康的學費能養十幾個尹志平。他們都在長身體，不吃肉也得蛋奶豆腐來一點，饃要管夠（棒子麵餅子？南宋哪有棒子麵！）想想過年前，丘道長走進終南山下的裁縫鋪，團購二三十個小老道的道袍，長短肥瘦，記憶在心。人是帶隊伍的人，那就不能肆意而為，該拿錢的時候不要手軟，而且小說裡的全真教也是對金國保持不鬧事的姿態，所以他會打破金國侵略的密謀，但絕對不會去主動挑釁金國，歷史上王重陽就是金國的進士和官兒。從古到今，富有的徒弟都是稀缺品。日本作家池波正太郎的劍俠小說《劍客生涯》，提到劍道場的場主秋山大治郎的故事，秋山劍術很高，但是訓練弟子很嚴酷，他用15公斤的木劍來訓練弟子的力量（我有一把3公斤的大木劍，用來練力量），於是第一節課之後，唯一的弟子就跑路了，萬幸的是，該人家裡有錢，還預先交了一年的學費。歷史上真正商業上獲得成功的道場，師範都是一些愛說笑、愛鼓勵人、但是故意放鬆對招式放鬆要求的人。這樣的道館，在被踢館的時候就會很困難，找不到過硬的弟子。當然你可以說你們是實戰劍派。大部分武師的主要弟子來源是鏢局、衙役、士兵，以及地痞流氓，還有怕被欺負的做小買賣的。這些人除了學習時的學費之外，每年的三節兩壽（端午、中秋、春節、師父師孃的生日）來拜訪，饋贈金錢或者禮物。這是師父的一項重要進項。在《一代宗師》裡，葉問提到自己的學費是“大洋二十元”，他家裡有錢，但是流落到香港都沒了，特別強調教拳的時候，不舞獅弄龍，因為搶一點紅包，打傷人沒意思，可見別的武館都是這樣來錢的。大少爺拳比街鬥拳厲害，此外，請他教學的那個組織是個行業工會，宗師們換了地方，招到的大多是這種窮徒弟。名氣響了，才慢慢有機會獲得富徒弟。8.進入體制內金庸筆下，早期的御前侍衛基本上都是壞人，各門派敗類的集散地。從《書劍恩仇錄》到《碧血劍》都是如此，到了後期就比較複雜，鐵木真的護衛是老兄弟，或者他收服的（哲別），多隆則是滿人，你說爪牙什麼的多隆不懂，他本人就是對皇上自稱奴才的，是皇帝的族人。但小說裡是對本身是武林中人，拋棄門戶當官的人還是非常鄙視，風際中為了官職害死天地會的英雄們，韋小寶都唾棄他。唯一一個例外是楊溢之，金庸替他辯解說，吳三桂對他家有恩。r>武林中人當中投靠政權，最典型的例子不在中國，而在日本。比如近藤土方和沖田，三位天然理心流的劍術師範參加了新徵組（後來成立了新選組），立刻得到了一筆安家費，近藤勇用二十兩黃金的安家費買了一把贗品虎徹。之後近藤做了局長，炙手可熱，在京都過著奢侈的日子，而且成了可以面見藩主和將軍的大人物。那時他們的隊伍經費有朝廷撥款，有商人贊助（近乎於保護費）。最後這個門派的下場也很慘，以他們為核心的新選組替幕府辦事殺人太多，最後在幕府背叛他們之後被清算，很多人死了，有的逃走了。給朝廷打工還好辦，替朝廷殺人這活兒，實在是太可怕了。寫《九陰真經》的黃裳老師，去征討方臘，殺了對方好多人。結果被人殺了全家。
就說下金庸的武俠小說，帖子有點多，但大家看下大概就可以了……
金庸小說裡的大俠們偶爾也會囊中不便，尤其是早期作品裡，但是你仔細分析就會發現，射鵰之後，武俠們的生活費就再也不是問題了，沒錢還可以吃桃子，吃魚和蜂蜜活著。大家的來錢方式細思極恐：1.郭靖：賞賜和打劫郭靖的第一筆財富來自於成吉思汗的賞賜，此前他曾經在戰場上惡鬥過“黃河四鬼”。郭兄弟是一個比較遲鈍的人，他從十幾歲就開始打仗殺人，一直到上華山前才開始反思自己殺人的問題。因為對那個時代的蒙古人來說，劫掠正是男兒本色。成吉思汗當下賞了十斤黃金，作為盤纏，又把從王罕那裡搶來的金器珍寶贈了一批給江南六怪。拖雷、哲別等得知郭靖奉命南去，都有禮物贈送。託雷又贈了他一件名貴的貂裘，通體漆黑，更無一根雜毛，那也是從王罕的寶庫中奪來的。蒙古沒有黃金的出產，都是靠掠奪或者交易，鐵木真搶了王罕，王罕的黃金則來自與金的交易或者賞賜，以及對周邊部落的劫掠。蒙古宮鬥戲是所有古裝戲裡最省錢的，不用專門做黃袍，穿貂和羊皮就可以了。也不用擔心被總局剪成大頭。這種劫掠帶來的財富以後數額更巨大。到最後，大汗要把整個城市的人口送給郭靖當奴隸，不過他並沒有成為奴隸主，因為逼婚和逼死母親這事，兩人永遠絕交了。2.胡斐的“噹噹”和“賭博”在金庸的早期作品當中，一定要把收入狀況，比如胡斐就是特別典型的一個例子。他曾經敲詐鳳天南的當鋪：櫃面的朝奉不知如何落筆，見大掌櫃催得緊，只得提筆寫道：“今押到鳳府家丁六名，俞朝奉一名，皮破肉爛，手足殘缺，當足色紋銀九千兩整。年息二分，憑票取贖。蟲蟻鼠咬，兵火損失，各安天命，不得爭論。三年為期，不贖斷當。”這其實是綁票行為，但綁的是壞人，大家也都覺得沒什麼。《飛狐外傳》有英雄氣，但同時也充滿了江湖市井氣。金庸是一定糾結於如何處理胡斐的賬單的，他是一個孤兒，沒錢無法解釋他的生活。如果是古龍，那很簡單，一句：傅紅雪的刀，練了十五年。像話劇。但是金庸不行。他得交代，他的故事像電視劇，就得把故事說圓了。他用上一部小說的男配 角的饋贈來解決這個問題，就像很多遊戲的第二集裡會上一作的主角出現。“石上的小包，哥哥送了給你。”胡斐回過頭來，只見大石上放著一個包裹，本來是趙半山掛在白馬背上的。他伸手一提，只覺沉甸甸的有些壓手，急忙解開，但見金光耀眼，卻是二十枚二十兩重的金錠，一共是黃金四百兩。胡斐哈哈一笑，心道：“我貧你富，若是贈我黃金，我也不能拒卻。三哥怕我推辭，贈金之後急急馳走，未免將我胡斐當作小孩子了。”至於趙半山的生活，不交代，總之他有錢，是個胖子。他以前是黑社會紅花會的老大們之一。書上還交代了胡斐分了二百兩黃金給平四叔。後來胡斐練好武功了，出來管事，替鍾家拔創，敲詐完當鋪敲詐賭場。原來那寶官作弊之時，手腳雖快，卻哪裡瞞得過胡斐的眼光？他雖瞧不出那寶官如何搗鬼，但料定三枚骰子定是給他從“大”換成了“小”，他左手推動銀兩之際，右手伸到桌底，隔著桌面在盅底輕輕一彈。三枚骰子本來一枚是三，一枚是一，一枚是五，合共九點。他這一彈力道用得恰到好處。三枚骰子一齊翻了個身，變成四點、六點、兩點，合成十二點“大”。胡斐掙了萬兩銀子，但是問題在於攜帶不便。再去賭場，也是一個人也沒有，成萬兩銀子卻兀自放在門板之上，沒一人敢動。胡斐隨手取了幾百兩放入包袱。到了《鹿鼎記》就不是問題了，韋小寶使用了銀票。3.楊過、令狐沖和韋小寶：反腐敗的好處在《神鵰俠侶》裡，風陵渡口夜話那場，宋五說自己被誣陷，神鵰俠給了他娘二千兩銀子，後來縣官發現被盜取了四千兩銀子。那少婦忽道：“你謝甚麼？他付出二千兩，收進四千兩，還淨賺二千兩銀子呢。這姓楊的豈肯做賠本之事？”那少女道：“姓楊的？神鵰俠姓楊麼？”那少婦說：“我不知道，我又沒說他姓楊。”少女道：“我明明聽你說的。”那少婦道“定是你聽錯了。”那少女道：“好罷！我不跟你爭，那位神鵰俠就算賺了二千兩銀子，也必是用來救困濟貧，他是個慷慨瀟灑的大俠，難道還會自己貪圖財物？”眾人齊聲喝采，都道：“姑娘說得是！”郭芙對楊過的指控是偷人錢，卻立刻被妹妹說，他肯定會幫助窮人，其實楊過確實可能用來自己應付開銷了。盜走了縣官的錢，不是庫銀。這很重要，庫銀的性質就會不同，在《警世通言》的《白娘子永鎮雷峰塔》當中，白娘子給了許宣一筆錢（對，小說上就是這個字）：娘子道：“小乙官人，這東西將去使用，少欠時再來取。”親手遞與許宣。許宣接得包兒，開啟看時，卻是五十兩雪花銀子。數日前邵太尉庫內封記鎖押俱不動，又無地穴得入，平空不見了五十錠大銀。結果衙門口去抓白娘子，白娘子跑路了，許宣被判了打屁股和勞改。電視劇裡的許仙被串了琵琶骨，葉童老師猙獰的面孔真是童年的噩夢啊。王二開了壇口，將一罈酒吃盡了，道：“做我不著！”將那空壇望著帳子內打將去。不打萬事皆休，才然打去，只聽得一聲響，卻是青天裡打一個霹靂，眾人都驚倒了！起來看時，床上不見了那娘子，只見明晃晃一堆銀子。眾人向前看了道：“好了。”計數四十九錠。眾人道：“我們將銀子去見大尹也罷。”扛了銀子，都到臨安府。何立將前事稟覆了大尹。大尹道：“定是妖怪了。也罷，鄰人無罪寧家。”差人送五十錠銀子與邵太尉處，開個緣由，一一稟覆過了。許宣照“不應得為而為之事”，理重者決杖免刺，配牢城營做工，滿日疏放。盜竊公款傳統上就不可諒解，但是官員的私款則沒什麼問題。尤其南宋的公款更是不能搶，他們的錢還有抗敵軍費這層含義。但偷皇帝個人的珍寶並無不妥，曲靈風就去大內順了很多寶貝，準備孝敬黃藥師，黃藥師自己看來也早就找到了這一盈利模式。至於皇帝的寶貝丟了會不會再去盤剝百姓，一般讀者就不會問責了。另一個反腐敗的是令狐沖：令狐沖迅速剝下他衣服，心想這人如此可惡，教他多受些罪，將他內衣內褲一起剝下，全身赤條條地一絲不掛。一提他包袱重甸甸地，開啟一看，竟有好幾百兩銀子，還有三隻金元寶，心想：“這都是這狗官搜刮來的民脂民膏，難以物歸原主，只好讓我吳天德參將大人拿來買酒喝了。”他搶了一個買官的人的盤纏，雖然錢不多。但是感覺還不錯。然後他還去化緣敲詐了財主白剝皮。當然頂級的反腐敗高手是韋小寶：索額圖笑了笑，道：“單子上開列的，一共是二百三十五萬三千四百一十八兩。那個零頭仍是舊，咱們給抹去個‘一’字，戲法一變，變成一百三十五萬三千四百一十八兩。那個‘一’字呢，咱哥兒倆就二一添作五如何？”韋小寶吃了一驚，道：“你……你說……”索額圖笑道：“兄弟嫌不夠麼？”韋小寶道：“不，不！我……是不大明白。”索額圖道：“我說把那一百萬兩銀子，咱哥兒倆拿來平分了，每人五十萬兩。兄弟要是嫌少，咱們再計議計議。”用輕功反腐敗，用武功反腐敗和用政治反腐敗，用政治反腐敗是最划算的生意。更諷刺的是，所有反腐敗的大俠加起來，都沒有腐敗的男主角韋小寶收入多。4.挖寶藏在遊戲《金庸群俠傳》裡，一個現代人進入金庸世界，必須收集全十四天書才能回到現代，這裡遊戲設定的白銀獲得方式就是偷，搶，贈和撿。私自開別人的箱子是偷，打敗對手拿走銀子是搶，對方送給你你拿是贈，此外還有一種是撿，在金庸世界裡，挖寶藏是很重要的一個獲利方式。闖王寶藏，天寧寺寶藏，鹿鼎山龍脈寶藏、回部古城寶藏、碧血劍裡還有一個寶藏，後來做了闖王的軍餉，應該有一部分進入了第一個寶藏。高昌國寶藏是文房四寶。挖寶和盜墓是綁在一起的，《廣陵散》是盜了蔡邕的墓得到的。這算是嗜好品，沒有變現，其實價值很高。5.本職工作河洛工作室的第二部作品《武林群俠傳》是一個養成加戰棋模式的遊戲，回合養成模式開始之前，人的資質是由前期小遊戲提高的能力（包括掙錢）來決定的，所有的玩家最終都要鍛鍊自己的各項數值，同時還要掙錢（錢會折算為資質數值，要做到資質100，必須要一天內掙到五六萬兩）。結果就出現了釣魚派（可以加軟功）打鐵派（賣礦石加硬功）採藥派（增加醫術）打獵派（增加輕功）和賭博派（加耳術，以後練暗器）。此外進入到養成模式之後，如果巴結師父，陪著下棋，誇怹老人家，給全門派做飯吃，都可以加好感，到過年的時候師父會給紅包。雖然是個遊戲，但這款遊戲是理解金庸最深刻的遊戲，沒有之一，現實中的好多拳師武師，就是本身有一份工作的。武官、鏢局，鐵匠，打獵、醫生和屠宰（城市裡生活的好漢不太可能去打獵了）都是出好漢的行業。金庸小說裡對這幾個行業，除了獵人（阿骨打）和鐵匠（馮默風），評價不高。醫生稍微客氣一點，但平一指胡青牛和薛慕華，都是一些怪人。這是近代最著名的武師之林世榮，屠戶一般比較有錢，樊噲，張飛都是。林世榮是個豬肉販。所以也叫豬肉榮，黃飛鴻系列裡，他是個重要角色。仗義多是屠狗輩，一般是用後半句來批評讀書人沒義氣的，不過其實也揭示了一點，那就是屠宰業的練家子比較多，因為需要力氣和膽量。以及屠宰業利潤高，歷來容易出黑社會。無論欺負人還是免於欺負，學功夫都非常有效。林世榮名氣這麼大主要還是因為他出版了武功秘籍，換句話說，過去會員制、收費昂貴的武功傳播，他給改成了大眾出版物，出書能掙錢，更能揚名，結果就是——黃飛鴻紅了，幾十年前出了上百部黃飛鴻電影。黃飛鴻武師之外的工作是個中醫。車伕、苦力、碼頭、船工容易出幫會，因為必須抱團才能不受人欺負，青幫洪門基本上都在這裡物色人手。《獅王爭霸》裡塑造了一個“鬼腳七”，拉車的，腿上的功夫特別好（還認路，去殺人全家再方便不過了）。這個過硬的打手和弟子，在雙腿受傷之後就被拋棄在街頭被侮辱損害。金庸老爺子最偉大的地方是，他給沒有工作的人也安排了一種通向武俠的路：丐幫。6.丐幫，又見丐幫喬峰和段譽在酒樓喝酒，段譽沒有錢了，喬峰哈哈一笑，扔出了一錠銀子。喬峰當幫主的時候基本上沒缺過錢，而且也沒有搶劫過，到後面為阿紫搶藥，才算是打劫的開始。喬峰不是叫花子，是給丐幫辦事的。丐幫刺殺遼國大將或者粉碎陰謀，都是有經費的，這個時候的丐幫被描繪成一個政治團體，而不是行業工會。這是丐幫強盛的時候，乞丐結成幫派，出現脫產的工作人員，必須有足夠龐大的都市，北宋的東京是可以做到的。《金玉奴棒打薄情郎》裡，金玉奴的爸爸是個“團頭”，管好多叫花子，有錢，但是社會地位低。《水滸傳》裡燒屍體的何九也是“團頭”，是有的文章據此判斷很多乞丐有搬運屍體的任務，這是不對的。團頭就是組織的老大。就好像造戰鬥機的公司有產品經理，賣手機的也有，推論出手機公司的產品經理就會了解造導彈，這邏輯不通。抬棺材的槓房，也有“團頭”，誰讓叫花子抬自己家的先人？《白事會》說得好，個個剃頭洗澡穿靴子。槓房裡的人手才要精神。但是到南宋的時候洪七公基本上是一個被凌辱系的丐幫領袖，讓郭靖黃蓉撕一個雞屁股給他，他還真的要飯。解釋是他小時候曾經被抓去給女真人為奴，過了一段不堪回首的歲月。丐幫有兩個幫主曾經被少數民族抓走做奴隸，洪七公和遊坦之。丐幫也曾經有兩個幫主小時候和女真人生活在一起，楊康和洪七。其實是南宋時期，丐幫弟子如果在北方堅持活動，肯定要避免像喬峰那麼高調，而是應該更像叫花子一樣不起眼。套用警界的說法，這叫靠前指揮，丐力下沉。這個時候南方活動的乞丐則仍然可以像北宋時在臨安泉州這樣的都市當中公開活動，從貿易或者某些行業當中獲得收入，汙衣派淨衣派之爭，其實就是前線和後方工作之爭。洪七公不在乎掙錢和花錢這件事，他在乎要飯和吃飯。不過儘管如此，洪七公仍然最古老的從他人處獲得財富的方式：那乞丐從懷裡摸出幾枚金鏢來，說道‘昨兒見到有幾個人打架，其中有一個闊氣的緊，放的鏢居然金光閃閃。老叫花順手牽鏢，就給他牽了過來。這枚鏢裡面是破銅爛鐵，鏢外面撐場面，鍍的倒是真金。娃娃，你拿去玩兒，沒錢使之時，倒也可以換得七錢八錢銀子’。”戰利品，沒苦主，不損道德，打怪掉落，可以換錢，天下武人都喜歡。後幾部作品都對主角要飯的經歷一帶而過，可能金庸也厭倦了描繪窮人生活，楊過唱著歌兒，“狗雜種”石破天不求人，任盈盈說得更好，她說岳不群養大了令狐沖，但令狐沖的智商和情商，自己做小叫花子也能活下來。看窮人別看金庸，看古龍的《歡樂英雄》7.大少爺和大少爺的師父老話說窮文富武，在《天龍八部》裡，提到了富家子弟諸保昆如何去青城派臥底的故事。他師父叫作都靈道人，年青時曾吃過青城派的大虧，處心積慮的謀求報復，在四川各地暗中窺視，找尋青城派的可乘之隙。這一年在灌縣見到了諸保昆，那時他還是個孩子，但根骨極佳，實是學武的良材，於是籌劃到一策。他命人扮作江洋大盜，潛入諸家，綁住諸家主人，大肆劫掠之後，拔刀要殺了全家滅口，又欲姦淫諸家的兩個女兒。都靈子早就等在外面，直到千鈞一髮的最危急之時，這才挺身而出，逐走一群假盜，奪還全部財物，令諸家兩個姑娘得保清白。諸家的主人自是千恩萬謝，感激涕零。都靈子動以言辭，說道：“若無上乘武藝，縱有萬貫家財，也難免為歹徒所欺，這群盜賊武功不弱，這番受了挫折，難免不捲土重來。”那諸家是當地身家極重的世家，眼見家中所聘的護院武師給盜賊三拳兩腳便即打倒在地，聽說盜賊不久再來，嚇得魂飛天外，苦苦哀求都靈子住下。都靈子假意推辭一番，才勉允所請，過不多時，便引得諸保昆拜之為師。第一個師父（名字像個義大利人）派諸大少爺去臥底，大少爺就去了，青城派算是當地武林大鱷，但是不會跟有錢的徒弟過不去的。其時諸保昆年紀已經不小，兼之自稱曾跟家中護院的武師練過一些三腳貓的花拳繡腿，司馬衛原不肯收。但諸家是川西大財主，有錢有勢，青城派雖是武林，終究在川西生根，不願與當地豪門失和，再想收一個諸家的子弟為徒，頗增本派聲勢，就此答允了下來。另一個給大少爺當師父的是丘處機丘道長，他教楊康武功的時候來去匆匆，楊康一定沒少花錢，當然丘道長肯定不圖他家的吃喝銀子，不過一群小道士不要花銷嗎？道袍動不動就被古墓派撕破，被壞蛋的血染了，做件新的不要錢嗎？買兩把小匕首給忠良之後未出生的孩子，不要預算嗎？一個楊康的學費能養十幾個尹志平。他們都在長身體，不吃肉也得蛋奶豆腐來一點，饃要管夠（棒子麵餅子？南宋哪有棒子麵！）想想過年前，丘道長走進終南山下的裁縫鋪，團購二三十個小老道的道袍，長短肥瘦，記憶在心。人是帶隊伍的人，那就不能肆意而為，該拿錢的時候不要手軟，而且小說裡的全真教也是對金國保持不鬧事的姿態，所以他會打破金國侵略的密謀，但絕對不會去主動挑釁金國，歷史上王重陽就是金國的進士和官兒。從古到今，富有的徒弟都是稀缺品。日本作家池波正太郎的劍俠小說《劍客生涯》，提到劍道場的場主秋山大治郎的故事，秋山劍術很高，但是訓練弟子很嚴酷，他用15公斤的木劍來訓練弟子的力量（我有一把3公斤的大木劍，用來練力量），於是第一節課之後，唯一的弟子就跑路了，萬幸的是，該人家裡有錢，還預先交了一年的學費。歷史上真正商業上獲得成功的道場，師範都是一些愛說笑、愛鼓勵人、但是故意放鬆對招式放鬆要求的人。這樣的道館，在被踢館的時候就會很困難，找不到過硬的弟子。當然你可以說你們是實戰劍派。大部分武師的主要弟子來源是鏢局、衙役、士兵，以及地痞流氓，還有怕被欺負的做小買賣的。這些人除了學習時的學費之外，每年的三節兩壽（端午、中秋、春節、師父師孃的生日）來拜訪，饋贈金錢或者禮物。這是師父的一項重要進項。在《一代宗師》裡，葉問提到自己的學費是“大洋二十元”，他家裡有錢，但是流落到香港都沒了，特別強調教拳的時候，不舞獅弄龍，因為搶一點紅包，打傷人沒意思，可見別的武館都是這樣來錢的。大少爺拳比街鬥拳厲害，此外，請他教學的那個組織是個行業工會，宗師們換了地方，招到的大多是這種窮徒弟。名氣響了，才慢慢有機會獲得富徒弟。8.進入體制內金庸筆下，早期的御前侍衛基本上都是壞人，各門派敗類的集散地。從《書劍恩仇錄》到《碧血劍》都是如此，到了後期就比較複雜，鐵木真的護衛是老兄弟，或者他收服的（哲別），多隆則是滿人，你說爪牙什麼的多隆不懂，他本人就是對皇上自稱奴才的，是皇帝的族人。但小說裡是對本身是武林中人，拋棄門戶當官的人還是非常鄙視，風際中為了官職害死天地會的英雄們，韋小寶都唾棄他。唯一一個例外是楊溢之，金庸替他辯解說，吳三桂對他家有恩。r>武林中人當中投靠政權，最典型的例子不在中國，而在日本。比如近藤土方和沖田，三位天然理心流的劍術師範參加了新徵組（後來成立了新選組），立刻得到了一筆安家費，近藤勇用二十兩黃金的安家費買了一把贗品虎徹。之後近藤做了局長，炙手可熱，在京都過著奢侈的日子，而且成了可以面見藩主和將軍的大人物。那時他們的隊伍經費有朝廷撥款，有商人贊助（近乎於保護費）。最後這個門派的下場也很慘，以他們為核心的新選組替幕府辦事殺人太多，最後在幕府背叛他們之後被清算，很多人死了，有的逃走了。給朝廷打工還好辦，替朝廷殺人這活兒，實在是太可怕了。寫《九陰真經》的黃裳老師，去征討方臘，殺了對方好多人。結果被人殺了全家。