我們一般的王朝，在興起的時候都是報以家國理想的，唐與民置業【二十畝的永業田】，宋與民休息，都體現了王朝興起之初的價值指向：以民生福祉為重。所謂的民可載舟、亦可覆舟。

隨著王朝定鼎，王朝治理的重心轉向拉攏士紳【宋以後】，利益開始板結，然後到了中葉，矛盾就比較大了，一般會來次中興，就是對積累下來的問題進行一次調整，這是由於王朝的心氣還沒完全消亡，所以會來次振作，但由於既得利益集團的利益不可能進行根本性的調整，所以一般中興也就是一代帝王的事，之後利益徹底板結，開始將矛盾向下轉移，底層壓迫加大，最後天災人禍觸發全面的農民大起義，新王朝興起。

這裡的關鍵是傳統中國的政治理念是定於一【政治上的定於一：皇權獨裁，思想文化上的定於一：儒學價值觀】，導致知識精英的理想破滅而彼此妥協失去了進取的動力。即家國責任的抱負很快就被追逐家族私利所替換。

滿清也是如此，但太平天國有兩點戰略性錯誤：

1、傳統中國的核心是獨裁的皇權和士紳支撐的儒學化的中國，明太成功就在於其反的是朝廷，而拉攏了士紳，太平天國兩個一起反，這顯然是沒有政治頭腦

2、滿清是少民臨大國，所以對漢族精英是拉攏分化監視鎮壓，導致力量分散，所以太平天國初起就成了席捲之勢，但太平天國沒有充分利用這一點，迅速北伐擊破北京動搖滿清的權威性，等滿清不得不向漢族精英讓權使其慢慢壯大後，遂被這些漢族精英所剿滅

太平天國之後，滿清的兵權已經掌握在了漢族諸封疆大吏手中，但由於滿清已經把底層計程車紳都餵飽了，所以這些封疆大吏並沒有推翻滿清的動力，而只能等待滿清出昏君，但滿清是少民臨大國，本就是緊張警惕，所以一直等了數十年才等來了一幫少不更事的攝政王之流。

自鴉片戰爭以來，我們賠了這麼多錢，最終辛亥的規模還是非常小，所以真如題主所問，滿清可能會延續很長時間，完全是看攝政王之流的折騰能力，他們的所作所為肯定會導致漢族精英日趨自立，最後就是看他們能不能想明白及時收手，能收手，那就諸省自治的邦聯虛君共和，不能收手，那就是驅逐韃虜了。

個人認為即使沒有西方干涉，清朝也持續不了多久，甚至更早滅亡。

一、清朝後期由於人口增長、土地兼併等原因，下層民眾生活十分艱辛，民不聊生，農民起義運動風起雲湧。清朝開中後期，人口膨脹，中國的社會經濟仍以農業經濟為基礎，處於一種“人口猛增，耕地日減”的狀態。而土地兼併日益嚴重，絕大部分的耕地掌握在官僚、地主和官戶手中。這就引起了一系列的社會問題。底層農民想做“奴隸”都不行的時候，就是揭竿起義的時候。清朝中後期，陸續爆發各種民變，如川楚白蓮教起義，湖南瑤民起義、癸酉之變等。當然影響最大的是太平天國運動，聲勢浩大，一度有推翻清朝政府的可能。

二、清朝中期後軍事力量開始衰落。八旗和綠營兵變得腐敗不堪，“將士吸食鴉片，聚開賭場，終日嬉戲”，軍隊裝備陳舊，操練不勤，軍務廢弛，紀律敗壞。甚至出現“因國家昇平久，民不知兵，兵不經戰...所招募壯勇，類皆市井無賴，不知紀律，不受約束，肆意搶掠，百姓畏兵甚於畏賊”的情況。能夠鎮壓農民武裝起義的力量極大削弱，無法保衛滿清政權。

三、吏治腐敗、朝廷統治力量衰落。清朝到乾隆朝後期，賄賂公行，貪汙之風盛行，出了個和珅這個人人皆知的大貪官。到了晚清時期，吏治腐敗的現象有增無減。在道光朝，“文官愛錢而惜死，武官惜死而又愛錢。”地方官“實心任事者，僅止寥寥數人，而惟顧一己之私者，比比皆是。”道光帝，深知吏治腐敗的危害，也曾下決心整飭吏治，並做了多方面的努力，但是，他的努力並沒有取得什麼明顯的成果。

既然是假設 那我們就徹底一點！

若沒有外部力量干涉 ，中國的封建 確切說是 帝制王朝應該還會持續很久很久！

中國是絕對的中央集權國家，要想自己發展出民主制度幾乎是可不能的！ 甚至連分權而治都十分困難！

秦始皇創立的皇帝制度 在增強國家力量的同時也禁錮了人民的思想！ 而且 兩千年的朝代更迭 不僅沒有破壞皇權專制，反而進一步加強了！

而漢朝初期的君主於宰相共治天下 好像可以算作皇帝制度以來君權最虛弱的時期吧，！然後便是不斷的完善 控制！

直到明清時期 ，皇權統治已經達到頂峰！

當然這是相對現代的民主制度來說的！

如果沒有世界上先進階級的干預，大清滅亡後沒準會再有個後明 然後再有個後清！！！

或許我們還會創造更多的皇權頂峰！

雖然這是不可能的 ，世界已經在改變， 中國也不可能一直自外於世界潮流！

民主的建立是文明的進步，而文明進步的力量是無窮的！

從晚清政府腐敗的種種弱化國力的行為看，被滅亡被取代是必然性的，外國列強只是加速這一歷史程序而已。清王朝後面的王朝也不會長久，更替間隔時間會更頻繁，或者幾乎不再有封建王朝出現。近代以來，國民的民主意識已不再是小苗頭，而是大覺醒了。歷史再一次證明:推翻封建王朝，走向共和，不再是喊口號，而是早就深入民心，是大勢所趁，辛亥革命只是順勢而為而已！而逆勢而為者，將受到推翻，張勳復辟只是曇花一現，袁世凱的83天皇帝夢也是短暫一瞬間。

歷史不能假設，假設了只是瞎說。假如清朝隔絕於世，任其發展，到現在咋樣？根據歷史慣性，不管是哪個朝代，換了皇帝而已，一切照舊。極權體制下不可能有孫中山提出的民生民權民族，只有皇帝獨大。至於人民生活，參照清朝的照片，現代化生活的高樓大廈汽車手機煤氣潔具基本無緣。高科技科學邏輯思維數學宇宙觀等自然科學進步困難。假如任其自然，也會發展到今天的生活狀態，時間可能要延後很久。人類都曾有黑暗的禁錮思想的歷史，歐洲文藝復興，總會有為真理的哥白尼式的獻祭。人類的想象力和創造力是無窮的，但人類為了私慾對同類的摧殘也是人類進步的絆腳石。一個人的力量是渺小的，無所不能的天子驕子是不存在的。所以假設沒有西方外來干涉，皇帝不會自動下臺，滿清下臺了來個袁大頭。皇帝生活幸福嗎？其實古代皇帝還沒現在的普通人生活好，空調供暖手機電視，醫療條件也好。西方在尋求發財夢的同時，無意中終結了壓制華人民幾千年的皇帝模式。幸好只是假設，你願意回到100年的清朝嗎？你能想象沒有西方干預300年未變會在100年發展到今天的生活嗎？哈哈，大家瞎說。

會很長吧，因為儒家思想統治國家。

1.儒家思想是一種哲學，它不是宗教，勝似宗教，迷惑性很強。這種思想核心是仁義禮智信，對個人修養是有幫助，但不適合統治國家：因為國與國之間資源是有限的，我佔了，你自然就沒有了，這是種族之間生死存亡之爭。自古以來，國與國之間就沒有和平，和平只是無奈之計，是為了下一次戰爭做準備！

叢林世界不講仁義，只講利益，都在千方百計為自己的種族爭奪發展空間！

儒家思想恰恰相反，理論上它不追求發展空間，它追求的是天下大同，以仁義治天下！簡單點說就是在封建時代建設共產主義，最明顯的例子就是北韓一直留著。這種思想不能說錯了，只能說不適應這個野蠻時代！

宋，明儒家大發展，儒家掌控朝政，也是民族血性喪失的朝代。清朝，儒家只是皇帝的一個工具，所以中國終於徹底解決了蒙古邊患，在西方來臨之前，抓住最後機會實控藏疆。可以說清朝統治千般錯，在爭取民族發展空間這一點，還是合格的。

2.儒家有些思想很極端，比如崇文抑武（打壓軍人地位），比如壓制其它所有思想文化包括科學的發展！

3.儒家有些思想是錯誤的，比如復古，認為今不如古，比如思想僵化，凡是與聖人思想言行不一致的都是錯誤的。

4.沒有外力，儒家可能會把中國帶入類似歐洲中世紀的漫長黑暗時代！

而且會更加漫長，因為歐洲擺脫宗教控制是靠黑死病，死的人多了，控制力量也就弱了，所以才有了文藝復興！

但是中國有中醫，不會有這種能死一半人口的事情發生！

儒家讓中國陷入了歷史週期律不能自拔，沒有外力或許儒家會和中華民族神形俱滅！因為儒家已經有過前科，它一手毀了大航海，掐死了為中華民族拓展極大發展空間的最後一次機會，讓中華民族差一點就是亡國滅種！

中華民族能重新崛起，可以說是浴血重生 ，是生死對決殺出來的。前進的道路上只有生死搏殺，沒有仁義道德！

歷史規律：商朝800餘年，其他300年左右。商朝在於分封制。其他朝代，隨著生產資料的私有化，壟斷。老百姓沒有辦法生存，不同階級，觀念不一致，這個矛盾不可調和。所以，新舊交替，不可避免！！更何況清朝末期，滿人接班人選擇錯誤，六王爺本可中興一把，除此之外權利盡在漢人手中。

如果沒有西方自1840年開始的不斷侵略、蠶食，清朝或者封建制度在中國至少肯定還會持續一段時間。在中國的封建時代，皇帝及皇帝那一姓氏即是國家的主宰，更是國家的象徵。作為一個地域遼闊、民族眾多、人口數量龐大的國家，在生產力比較落後的古代，如果沒有一個全民所認同的統治象徵，絕大多數人甚至不知道國家為何物。老話講：“四海之內莫非王土，率土之濱莫非王臣”，無論是夏商周時期的王也好、秦朝及以後的皇帝也好，他們存在的最大意義就是便於國家的凝聚和統一。類似西方古代與中國第一個大一統封建帝國秦朝幾乎同時期的古希臘那些鬆散的城邦就難以孕育出一個地域和文化認同感很強的大一統強大帝國。

中國第一個大一統封建王朝：秦朝地圖

西方文明發源地：古希臘鬆散的城邦地圖

如果沒有西方的持續侵略和掠奪，就不會造成清政府財政的極端困難，自然也不會導致廣大平民階層不堪沉重的稅賦而心生不滿，乃至爆發太平天國運動這樣聲勢浩大的武裝起義。朝中大臣和知識分子精英也不會逐漸對朝廷失去信心，更遑論袁世凱這樣直接仗著手中軍力強大而逼宮了。

但是我們需要看到，封建皇權制度極大束縛了文化、科技和生產力發展。當人類文明從18世紀開始逐漸進入工業革命以後，西方文化、科技和生產力水平發展進入了快車道，其與封建中國的綜合國力差距已經是越來越大。“落後就要捱打”絕對不是一句空話，尤其是在雙方國力差距越來越大以至於很懸殊的情況下。所以，即使西方在19世紀中期和後期不侵華，使得清王朝能夠避免1911年的辛亥革命及袁世凱逼宮，後者也挺不過1937年爆發的8年抗日戰爭以及戰後遍及全世界亞非拉第三世界國家的民族解放運動。畢竟，對於強者來說，透過武力掠奪生產資料是發展的最便捷手段。掠奪和戰爭之後，受害華人民的思想解放將不可阻擋，封建王朝的末日也會來臨。

亞洲民族解放運動地圖

非洲民族解放運動地圖

清朝末年，西方列強的侵略為我中華民族帶來苦難的同時，也為我們帶來了科技的進步，正是因為科技的進步，促使了中國封建社會的提前結束。王朝的更迭往往以暴力開始，以和平結束。封建中國屬於冷兵器時代，僅僅有少量威力不大的火器，這些戰爭工具不足以在改朝換代中起到決定性作用。1840年鴉片戰爭以後，中國封建的大門被堅船利炮敲開，西方的先進科技透過戰爭極大地震撼了晚清政府，一些思想進步的官員，如李鴻章，張之洞等等，開始了歷史上的洋務運動。引進西方的先進科技，以實現強國的目的。科技的力量逐步剝離晚清逸臣遺民心中那淺薄的自尊，使得我天朝上國不再驕傲自大，進而睜開了雙眼，看到了世界，看到了歷史前進的滾滾洪流。

倘若沒有西方列強的侵略，當時的中國恐怕依然夜郎自大，晚清華人那種固化的思想沒有被觸動，恐怕中華民族覺醒遙遙無期。早在明朝期間，中國便出現了資本主義萌芽，只是因為當時科技並不發達，機械仍然是以自然力量為驅動，況且不久之後，資本主義萌芽即被扼殺在搖籃裡。水車的力量比不上蒸汽機的強大，所以遠遠不足以增強人的野心。資本主義萌芽生成就註定要死亡，因為它被侷限在小小的天地裡，沒有衝出封建束縛的可能。

在古代，一兩個人可以打家劫舍，十幾個人可以佔山為王，嘯聚山林，一兩萬人即可揭竿而起，為什麼，正是因為科技力量不足，戰爭可以被無限的延長，從而進入膠著。即使最後勝利，仍然不會改變封建制度的特性。現如今根本不存在揭竿而起那種可能。國家以科技力量軍事實力為基礎，在危機情況下可以對任何勢力任何團體發起毀滅性打擊。

言歸正傳，當西方科技透過鴉片戰爭初次進入中國，就敲響了晚清王朝的喪鐘，短短几十年時間，龐大的帝國分崩離析，中華民族漸漸覺醒，新的時代到來了。

如果沒有鴉片戰爭，咱大清國可能苟不到1870年。

1850年後的大清帝國，稱其為鴉片帝國並不為過。讓當代華人都覺得非議所以的是，華人曾在1840-1860年的兩次鴉片戰爭中血流成河，就是為阻擾鴉片這一奇毒無比的洋藥在華合法出售，但兩次鴉片戰爭結束後鴉片在華出售不僅實現了合法化，還奇蹟般地幫助大清國續命到1911——鴉片厘金。

眾所周知，太平天國戰爭是中國有史以來最大規模的農民戰爭，也是清帝國有史以來最大的經濟挑戰。僅在戰爭開始的第一年（1851年），清帝國就支出了將近3000萬兩的軍費。戰至第四年，為鎮壓天平天國的軍費已達到了6000多萬兩。如此龐大的軍費，讓依靠地丁銀、粵海關銀、攤派捐輸、漕運、鹽課等稅目維持的清朝財政不堪重負。

在這般情形之下，清政府不得徵新稅：厘金。厘金中又以鴉片厘金為大宗。清政府第一次徵收鴉片厘金始於咸豐四年，每箱鴉片徵20兩紋銀。靠著鴉片厘金提供的鉅額款項，清軍橄欖了轉戰半個中國的太平天國。鴉片厘金也籍此，從試點江蘇走向全中國。

受進口鴉片暴利的刺激，中國的土產鴉片種植業也在1870年後的蓬勃發展，到了1911年，北起新疆迪化南至嶺南鄉村的廣袤的中國大地都能看見罌粟花在風中搖曳的美景。中國北方山西農民對種植鴉片最為狂熱，以至於荒廢了傳統的穀物種植，釀成丁戊奇荒的慘劇。

大清國的農夫忙著在地頭種罌粟，大清國的官老爺自然沒有閒著，又搞出土藥厘金一項稅名，以區別進口鴉片的洋藥厘金。不同地區的土藥厘金的款額不同，貴州一箱徵8兩，烏魯木齊百斤徵60兩，完全視封疆大吏的需要。

靠著土洋藥厘金的徵收和關稅，大清國成功地頂住天平天國戰爭、甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭等內外挑戰。在大清國的最後幾年，土洋藥厘金再次神奇地支撐起了清末新政。

假如沒有西方等外來勢力干涉，個人認為清朝不一定能持續太久，但是封建王朝應該會持續很長一段時間。

為什麼說清朝不一定能持續太久呢？

1.因為回看清朝整個朝代，雖然沒有出現過昏君，暴君，但是有不少庸君。清朝也就是在康熙，雍正，乾隆中期以前，國勢昌盛，吏治相對清明，天下太平，百姓安居樂業，但是從乾隆中後期以後，由於乾隆皇帝的沾沾自喜，好大喜功，國勢已經開始日漸衰落了，這從在乾隆後期出現的白蓮教起義就可以得到印證。從嘉慶往後，道光，咸豐，同治，光緒，溥儀這幾位皇帝可以說都沒有什麼太大的作為，尤其是同治，光緒在位期間，慈禧太后一人把持朝政，皇帝與傀儡已無不同。假如沒有西方勢力干涉，可能中國不會淪落為半殖民地半封建社會，也不會簽訂一系列不平等條約，或許不一定會出現轟轟烈烈的太平天國運動，捻軍起義。但是在清朝中後期，吏治的腐敗，統治者的腐朽，貪官汙吏的存在，勢必會造成其他形式的農民起義，一個新的王朝代替清朝統治中國是極有可能發生的事情。

2.我認為清朝不一定長久的另一個重要的原因，就是清朝最後三位皇帝都無後。在古代，不孝有三，無後為大，判斷一個家族興旺與否的一個很重要的標誌就是人丁是否興旺，是不是後繼有人，在平常百姓家如此，何況是作為國家統治者的皇室。同治帝載淳是紫禁城裡出生的最後一位正統的皇子，從此以後紫禁城裡再沒有嬰兒的落地，哪怕是位公主都不曾有。不僅如此，連承繼過來的光緒和溥儀也是一生無後。試想一下，幸好歷史是辛亥革命推翻了清政府，推翻了封建王朝，假如溥儀沒有退位，那麼在溥儀駕崩以後又該有誰去繼承皇位呢？

綜上兩點是我認為清朝不一定能夠長久下去的主要原因。

那為什麼封建王朝還會存在很長一段時間呢？也有兩點見解。

1.假如沒有西方勢力的干涉，清朝還是一直處於閉關鎖國的狀態。封建統治思想已經在中國持續兩千年了，不只是統治者，就是尋常百姓，假如沒有跟西方世界接觸的機會，就不可能想著去改變已經存在了幾千年的封建制度了。即便是當時的生活過得不盡如人意，也只可能像前朝歷史一樣，去起義，推翻現在這個王朝，然後重新建立一個新的王朝，但是無論誰統治中國，依舊會延續封建社會。

2.由於西方勢力的干涉，打開了中國長期關閉的大門，撇開那些喪權辱國的規定不談，中國開始開辦新式學堂，興修鐵路，有錢人家用汽車代替馬車，電燈代替蠟燭，家裡甚至裝上了電話，清政府派一批又一批幼童去多個國家留學。沒有對比就看不到自身的落後，清朝後期的革命黨人正是見識了西方的先進，看到了中國與西方的巨大差距，才深感到要想救國救民，只有走革命道路，推翻封建王朝，建立一種新的制度。所以封建王朝的結束就是主要在於西方勢力的干涉，那麼假如沒有西方勢力，封建王朝一定還會繼續存在著。

在我看來，如果沒有西方等外來干涉，清朝及以後的封建王朝更替也不會持續太久！個人認為最多持續不到百年，下面我們一起來分析一下。

清朝入關後，在康熙、雍正、乾隆三朝的統治下，逐漸走向昌盛。當然在乾隆末年，也逐漸出現衰敗的景象，逐漸醞釀著大清的滅亡。

1. 財政方面

乾隆曾六下江南，並仿製江南園林。

我們要知道，江南的園林建築與其地理環境是密不可分的，江南水鄉，自然適合建造山水園林，而在中國北方，多大山少大河，水資源也相對南方匱乏，北方粗礦，多風沙天氣。而當時乾隆帝仿造江南園林，在建成以後，後期維修也是一筆不小的開支，實屬是勞民傷財，耗費人力又要不惜財力。國庫日益虧空，入不敷出。

2. 政治方面

談到清朝政治我們不得不想起清朝官員和珅，眾所周知和珅是個貪官，除了和珅清朝就沒有其他貪官了嗎？答案是否定的，和珅只是當時最大的貪官，除和珅外，大大小小的貪官也不計其數，官場貪汙腐敗、結黨營私已成不可扭曲之勢。

3. 社會矛盾方面

4. 農民起義方面

歷史上官逼民反的例子太多太多，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，清朝自然也不例外，我們拿清朝比較著名的太平天國起義來說，正是因為農民與統治階級矛盾日益激化，農民不得不反，為自己爭取權益，太平天國最後被鎮壓了，但清朝也已元氣大傷。除太平天國外，當時還有不少大大小小的農民起義。

道光帝也失去了早期君主銳意進取的精神，掌政風格日益保守和僵化。

等到清朝後期皇帝，接過已經千瘡百孔的國家，自然也就沒有心思去治理，只好破罐子破摔了。

西方外來勢力的入侵，只不過是加速了清朝的滅亡，對清朝的滅亡起到了催化作用。就算沒有外來勢力的入侵干涉，千瘡百孔的大清，想恢復以往的繁榮昌盛也是極其困難的。再加上從明朝開始的閉關鎖國政策，自明朝開始便與世界脫軌，所以即使沒有西方等外來干涉，清朝及其以後的王朝更替也不會持續太久，說不定，不會持續一百年便同樣走向滅亡罷了。