謝謝相邀！本人喝墨不多，簡述一點拙見。真正的對聯是要講究平仄的！因為這一文學形式是我們的祖先定下來的，是經過千百年來的風風雨雨，讓人喜聞樂見的！並且，在現實生活中，這一美好的文學形式得到了充分的體現，我們應該發揚光大，怎麼會有存廢之話題呢？縱觀時下許多平臺所發表的對聯，平庂失調，對仗混亂，這不能算合格的對聯！

既然是對聯，上下聯的對仗關係必須保持，關健是含義深刻，平仄能保持更好，有些特殊對聯保持不了也可放寬，不要求平仄。

謝敬！

大浪淘沙！道盡了歷史悠久的沉澱感，滄桑感！你非要說，民國時期一派似詩人的美文，硬斷開句兒，來當作詩歌，還興盛至今，以徐志摩為首的現代詩歌應運而生，留傳至今！人們奉尚佳品！可以說，在某種程度上，人們酣暢淋漓的把自己的想法和看法，行為和想象，情思和寄託，用一種新的方式融為一體！這就叫現代詩歌！

不客氣的說，民國時期的那一派大才子們的詩，充其量就是現在的美文，把它用一種新的形式排列，斷句，再賦於浪漫的情調，加以韻色！就這樣民國時期的新鮮詩歌出爐了，不僅沒有平仄的約束，還瀟灑的受到人們的熱捧，直到今天若提起民國時期的才子們，我們還是津津樂道！崇拜有加！

所以說，現代對聯的平仄格律存廢問題，不是今天人們決定的，正由近代史上的著名學者們的創新，才潛移默化的影響著我們的思維邏輯，那麼，為什麼現代詩歌受到的影響力越來越大！就是讓人們耳目一新，人人都能看懂，試問有幾個平常人能看得懂過去詩仙詩聖們的詩呢！所以說！

歷史的車輪滾滾向前！推陳出新！隨著時代的發展！說不定又有一種新天地，從而誕生，到了那個時候，過去式的平仄格律有可能被摒棄！這就是人們的思想在改變，不一定舊的規距就是好的！！

現代的人還是比較喜歡清新脫俗！簡而易懂的文學享受！！

所以，現代對聯的平仄格律的廢存，那只是時間的問題！我想在不久的將來！老式的平仄格律慢慢會退出歷史的舞臺！有才！能人異士一定會給對聯注入新鮮，鮮活的血液！使對聯更富有生命力，從而重新整理對聯的新高度！載入史冊！！………！

對聯這一文學形式本來就是中華文化的歷代傳承，就如律詩、絕句、古體詩、現代詩一般。為什麼為了‘平、仄’的表現要求，而否定對聯本身，有必要嗎？

不由想起了漢字簡化，漢字簡化有其歷史背景，新中國成立時，為丁掃盲，提高國民的文化水平，政府作出漢字簡化的決策。如今，中國國民的文化素質已普遍提高，難怪最近有專家提出要恢復繁體字。

對聯有必要普及，人人來寫嗎？，就象近體詩一樣。既然近體詩都傳承下來了，為什麼不能讓對聯傳承下去？何必糾結 ‘對聯’這兩字呢？

我的看法是這樣的。

平就是現代拼音中的第一聲，平即四平八穩。仄，是現代拼音中的第二、三、四聲。從字面上，也比較容易理解“平”“仄”，平，就是沒有起伏，仄，就是傾斜有起伏。

我們知道，古代能讀書習字的多為有錢人家，文化這東西也不是普通百姓能夠消受的。比，就拿書面語音文字來說，全文言文，之乎者也，光識字還不行，還得翻譯。這明明只是讓統治階級或者所謂的上流社會來看的，而農民等下里巴人是望塵莫及的。

平仄是怎麼來的呢？古時候自從有了詩文化後，文人墨客就會在一起詠詩作對，在這個漫長的過程中，逐漸形成了一套關於平仄的模式，並由古代官方固定下來。這種文化，自然也是“朱門酒肉臭”的特殊階層的人才能去消費的，對於“路有凍死骨”的老百姓來說，他們連溫飽都成問題，還會去平仄賦詩作對？

萬事萬物都不是一層不變的。

文言文可以變成白話文出現在書本上，這在中國文化史是一個偉大的創新，因此，處於底層的廣大中國老百姓，再也不用擔心看不幢生僻古怪的文言文了。

同樣，古代對聯和詩是嚴格按平仄規矩作的，似乎神聖不可侵犯。

其實，沒有平仄的詩，同樣是優美的。現代詩不講平仄，人們讀了覺得更美。比如徐志摩的《再別康橋》“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩。”這裡只有韻律，沒有平仄，卻讓人舒暢，把人帶入意境。

對於對聯來說，我認為只要字數相等，詞語對仗，朗朗上口，含意豐富，予人啟迪，沒必要去生搬硬套古代人咬文嚼字的平仄。就如古人不會坐飛機用手機一樣，時代變了，創新才能進步，不創新永遠只能用弓箭大刀長矛，哪兒有東風400？

對於詩和對聯的平仄規矩，正如書面語言取消文言文一樣，是完全可以的。

陽春白雪，達官貴人。

下里八腔，耕播農民。

吃飯看菜，剪衣量身。

務求合體，收展隨心。

我覺得平仄並不是很難，真想學對聯的話，可以先學新韻。

我剛學對聯時，完全不懂平仄，就看了關於新韻的介紹，不過就是一、二聲是平，三、四聲為仄，因為我小學學的漢語拼音，都忘光了，幾聲也咬不準確，所以有時得問孫子、孫女，後來在網上查，學了半年，新韻自己念念叼叨的可以弄清楚了。

後來開始和聞道者老師學平水韻對聯，聞道老師出聯的平仄中都標的很清楚，按圖索驥就行了，不會的就在網上查一下，當然就不能信馬由韁了，經過長期積累，也記住許多長用字的平仄了。

但是學習按規矩對對聯，對自己的文學知識也有很大提高，因為遇到必須是平字的地方，想用相近意思的仄音字代替，還是很廢腦子的，也不斷擴大了自己的詞彙儲備量。

經過一年半的學習，現在我已試著寫格律詩和填詞了。

所以轟轟烈烈的關於對聯平仄的爭辯，我認為沒什麼必要，真正想學的人，下點工夫就能學會。

想用對聯娛樂一下的人，可以自行其是。

對聯，又多稱楹聯，對子，楹帖，春聯等。對聯的歷史源遠流長，是博大精深的中國文學中，所特有的一種藝術形式，深得廣大普通百姓喜聞樂見。

對聯孕育於先秦，萌芽於漢魏，成長於唐宋，盛行於明清，中晚清則達到鼎盛。與格律詩詞同樣，具有高度的文學性和審美價值，實用性強，雅俗共賞。

首先對聯具有對稱之美，對偶的特點是兩兩相對，字字相襯，語義相關，字數相等。而且應該實詞對實詞，虛詞對虛詞。並且還要成分相同，節奏一致，語氣相似，意義相關或相反。

對聯還具有音韻之美，要求一句之內聲調應該相間，平仄交替。同時又要求兩聯之間平仄相對，相互交錯。使對聯語調抑揚頓挫，起伏跌宕，呈現一種悠揚，凝重的音樂感。

對聯還具有修辭之美。經常用比喻，擬人，反覆，雙關，映襯等修辭的手法，以此增強藝術效果，增加聯句的文學感染力。對聯的詞彙，典雅優美，言簡意賅，

​ 基於對聯的上述特點，本人堅持對聯的格律規範必須延續古人的章法。否則對聯讀起來如同嚼蠟，沒了韻味。

​ 現代人還是有相當一部群體是喜歡學習寫對聯的。即可提高藝術鑑賞能力，又可以提高個人文學素質。但是也應該看到，好多寫對聯的人還是剛剛起步，對平仄格律沒有完全掌握，甚至分不清上下聯的最基本要求。往往造成錯誤。甚至連如何正確貼對聯，都心存疑惑，所以在普通家庭、門臉往往看到上下聯貼反，造成視覺汙染，讓人貽笑大方。

​ 對聯的平仄格律我們必須掌握以下幾點：

​ 1.合掌

合掌是指在一副對聯中，同比或上下比同時出現了詞義相似、相近、雷同，意思重複的字、詞。

有人以為上下聯意思相同才是對仗工穩，這是犯了合掌的毛病。一副對聯不管長短，字數是有限的，若在有限的字元裡重複一件事，就沒意思了，所以，合掌是對聯的第一大忌。

2.重字

​ 是指不規則的重字，有規則重字是允許的，無規則重字是病聯。

3.失對

在對聯語言中，結構、詞性等應該對應的地方沒對應上，就是失對。失對包括聯內節奏失對、數詞失對、疊詞失對、詞性失對等。

4.失替

失替也是語病的一種，在同一聯 的詞語中，平仄應該交替、有規律的出現才對。上聯的第2第4第6個字應是仄、平、仄，或是平、仄、平；下聯的第2第4第6個字應該是平、仄、平，或是仄、平、仄。如果不管上下聯對應的第2第4第6個字相對出現上下均是兩平或兩仄，就叫失替。

5.亂腳

​ 腳，是指上聯或下聯的最後一字。必須遵守上聯仄收尾，下聯平收尾，即上仄下平，違背了這個規律就是亂腳。

6.孤平

孤平是指下聯裡，除韻腳外，只有一個平聲的句子,其它都是仄韻，這就叫孤平，而且上聯的孤仄也是不可取的。

7.三平尾、三仄尾都是對聯的大忌，在寫聯時很容易被忽視，不管幾言聯，只要尾部連三仄或連三平，都是對聯所忌諱的。這一點對於初學對聯的朋友尤需重視。

​ 以上幾點，是初學對聯的朋友都應該牢記於心的。遵守了上述七點主要規則，方可逐步掌握寫對聯的基本要求。也是本人對寫對聯應該遵守的平仄格律的看法。望大家指正。

看到這類大題，我都不敢回答，怕被行家笑話。作為學習對聯的人，又有幾千忠實粉絲，我徘徊了許久，最終還是抵擋不住誘惑，又有向粉友們抖底的衝動，我把個人的陋解寫出來吧！希望聯友指證！

對聯最早是一種文字遊戲，簡單到獨字對，就是一字對一字。多到千字對，就是制聯字數多達千字，比普通的一篇文章都要長。當然，這種長聯為數不多，比較有名的精品聯就是鳳毛麟角了。

一般的聯對多數為五言，七言，十一言。當然少於五言者也有，多於十一言者更多。有的是半闕詞，要求填續另半闕。

對聯的興盛和科舉考試有關，封建王朝為了選拔人才制定了科舉制度，科舉的中心就是詩文，尤其是律詩，參加科考的律詩一般要上中下共十二句，普通的律詩要八句。律詩的要求是很嚴格的，它的起轉承合很講究，好的律詩八句由四副對聯組成，一般八句得有兩副對子。為了順應科考作詩，對聯便興盛了起來，初學者由簡單到複雜，時時處處地練習，學好對對聯才能寫好律詩。

因為律詩的對聯必須工對，對平仄和詞性要求很嚴格，出律失替都會影響整體音韻美。

除了工對還有寬對，這種對法對平仄要求就沒有工對那麼嚴格，只要意境合乎出聯，不是合掌就行。

對聯的對法很多，但大體上有幾種比較常見的對法，大家一看就能理解並掌握。

合詠，先讀懂出聯聯意，找出聯裡暗藏的寓意或詩詞典故或畫面。之後再組織對句，使對句與出句共同吟詠與之相關的事物，讓對聯的意境和故事更完整，產生共鳴。

分詠，就是對句與出句分別吟詠不相關的兩件事，上下聯各持意境，但詞性必須一致，平仄上二四六必須分明對應。

無情對，顧名思意，對句與出句完全反著來。如果平仄工整，無情對會有意想不到的藝術效果，如果不守平仄規則，這樣的無情對就是意對，嚴格來講就不是對聯。

合掌，合掌就是上下聯共同敘述同一個事物，有全合掌和半合掌。一般情況下是不允許出現合掌現象的，在特殊意境中半合掌現象還是存在的，只要意境好就行。

對聯和寫詩一樣，意境是王道，好的意境允許小的瑕疵存在。只要意境好，形式上的東西可以碰撞一下，但不能不顧地亂撞。

古詩最起碼的要求是押韻，但有好多名傳千古的詩並不押韻，這並沒影響到它的不足，反而顯得特別。

向晚意不適，

驅連登古原。

夕陽無限好，

只是近黃昏。

過去沒有普通話，全國各地的口音不盡相同，並且過去的平仄與現在普通話的聲調不完全相同，古詩對現在的人來說已經是斷代產品。所以，要現代的人再回過頭去完整地學習古代的東西確實很難，要傳承只能是加進現代成份的傳承。之所以現代詩人寫不出古律來，原因就是時過境遷了。

所以，現在大多數人對對聯只按普通話的平仄來對，這一點跟古平仄有很大的出入，真正懂古平仄的人又沒多少。對對聯的人其實很尷尬，有好多人只盯著平仄胡拼字，對的聯不知所云。更有甚者，制聯人很隨便的幾個字或一句話就要求人來對。有的人專挑其他人的毛病，好為人師，開啟他的網頁一看卻是一鍋粥。

對聯是很靈活的文字遊戲，我是初學者，就按普通話的平仄對，在詞性相同，平仄相對的規則下任由發揮。有的對景，有的對詩，有的對典，名言警句，成語農諺，節氣謎語，人名地點都可入對。

對聯是遊戲，就是玩高下，續對的人要想辦法讓自己的聯高過出聯，不要讓出聯壓制了自己，自己成為跑龍套的人。

平仄使對聯更有節奏感和音韻美，工對聯會讓人讀起來更能享受到詩一樣的美感！努力學習工對吧，它會讓你寫出的詩更接近古詩的味道！

既然是“對聯”，總得“對”吧！如果平仄不對，怎麼能叫“對聯”呢？就叫“不對聯”？還是“半對聯”？對聯之所以叫“對聯”，就是因為“對”，沒有“對”，就無所謂“對聯”，對聯要對仗工整，平仄相合，音調和諧，仄起平落，要詞性相對，位置相同，要虛對虛，實對實。

對聯的要求首先是詞要對仗工穩，其次就是韻律協調，而韻律的協調就在於平仄的相對，首先是“仄起平落”，就是上聯最後一字為仄聲，下聯最後一字為平聲；其次就是平對仄，仄對平；第三就是五字聯、七字聯都是按照近體詩的固定格式來寫的。只有這樣才能實現韻律協調，才能達到對聯的美感。

如果要廢除所謂“現代對聯”的平仄格律，那為什麼不把對聯中要求的“實詞對實詞，虛詞對虛詞”一起廢掉？為什麼不把對聯的書寫、張貼格式也廢掉，改為家家戶戶橫著寫，橫著貼？

為什麼有人主張要廢掉“平仄格律”，就是因為很多人都不懂平仄，甚至不懂漢語拼音，不懂什麼叫詞性，還要“愛好”寫對聯，既然什麼都不懂，不知道是怎麼愛好起來的？從古以來，寫對聯就是極少數人的愛好，沒法普及成為大眾化的能力。寫對聯和其他藝術形式一樣，都是從小訓練而來，他們都是“童子功”，絕對不是“八十老兒學喇叭”所能成就的。

古韻律與現代韻律所不同的、最難區分的只有“入聲”字，而“入聲”字在現代漢語中基本上平分到“陰、陽、上、去”四聲中了，“上、去”二聲不用去管它，因為它們同屬“仄”聲，只有“陰、陽”二聲中散落了幾百個“入聲”字。愛好者完全可以抄錄出來，並記住它們。再退一步說，你就用現代韻律，完全忽略“入聲”字的存在，也可以做到“協韻”，為什麼一定要廢除呢？再說了，你愛好什麼不好，一定要殘害“中國傳統文化瑰寶”對聯呢？

說對聯，首先要說說格律詩。格律詩的興起只是在近代，唐代以前的古體詩是不講究平仄的，最起碼是不重視平仄的。其實詩是從對聯延生出來的。到了近代封建社會教育體制為了各種目的。把詩又提高了一個門檻。才有了平仄之說。其實平仄與地方文化是相沖突的。

就這樣把詩給禁個了起來。只有幾少部分人能夠學到精髓，也未必。所以說他是封建社會達官貴人所獨有。與普通老百姓相距甚遠。

字在簡化，詩也應該與時代同步。實際也正在向那個方向發展。自由詩的擴充套件是迅猛的，它已經佔據了詩文化的半壁江山。年輕人寫格律詩的越來越少了，最後恐怕要當非物質文化遺產來繼承了。

平仄限制了意境的發揮。現在許多文人，墨客都說，當意境與平仄發生碰撞時，平仄要讓道。是不是應該這樣認為，平仄並不重要。在詩裡，意境是人體。平仄之類只是衣服。沒有意境，詩還存在嗎？

再說對聯，平仄不重要。實虛之類的對稱還是要有的。對聯要和詩分割開來。分成兩派來發展。做為保留和捍衛格律詩的一分子。也許在幾千年以後，在對聯上能看到格律詩的影子。

水平有限。個人淺見。如遇高人不適，望請見諒與商榷。

平仄格律在現代教學中佔比甚微，真正懂平仄格律的人越來越少了，將來更會淡化以至消失，就如文言文轉變成白話文一樣。

對聯的平仄格律問題，王力（王了一）教授早就說：“有工對，有寬對”。江蘇省對聯學會會長陳樹德認為，平仄格律是一種修辭手法而不是必須要素。

清末民初幾乎有點文化的人都會寫對聯，那時候的對聯比現在多樣化和寬鬆得多。

舉例：

――范文瀾對聯

――經典無情對

――經典無情對

這些對聯在清朝，在民國時期都沒問題，為什麼到現在就不允許了？

對聯學會第一任會長魏傳統經典對聯：

其實也不合律，從對聯種類上講屬於寬對。國粹網對聯論壇有人批評過，肖大志的《對聯六要素》說法不科學。

個人經驗：我最早學習的是民間對聯，屬於寬對那種，對平仄幾乎沒要求，後來在網上，跟“海上生”“一品絕浪”等網友學會了“馬蹄韻”和一些對聯聲律知識，結合我的創作和教學。我在網路上也教過一些人寫對聯。個人認為只有把對聯分為工對和寬對，對聯才有廣泛的可操作性。

孟昶對聯：

就不符合餘德泉之流的所謂馬蹄韻，聯律也不是隻有“馬蹄韻”，還有“朱氏規則”“全仄韻”“魚杆韻”“扁擔韻”等，要記那麼多格式，還不如把對聯分為工對和寬對兩類，更加有可操作性。

平仄格律屬於修辭手法，寫詩可以比喻開頭，可以排比開頭，可以擬人開頭，也可以陳述句開頭。

寫對聯要結合具體創作考慮。不能走“一刀切”，平仄不是最規範的東西。如：

上聯：山山出

古韻：平平仄

今韻：平平平

下聯：夕夕多

古韻：仄仄平

今韻：平平平

古今平仄不一樣，不規範的東西作修辭尚可，作要素就過了。餘德泉，胡靜宜之流不需要寫對聯，當然盡情推薦“馬蹄韻”。

孟昶寫“新年納餘慶，佳節號長春”的時候，肯定不考慮什麼“馬蹄韻”，什麼格律的，首先他要表達的是心中的想法。

當然，“新年納餘慶，佳節號長春”是普通人寫的，肯定有一堆人說這是出律了，孟昶寫的，就說這是特格，本身就是雙重標準，對人不對事。

從對聯傳承來講，應該要有寬對，有工對，從民間對聯入手，是學習對聯的捷徑。很多人還沒有成長，就開始減肥了，這入不了門。

平仄會變化的，如“好好”，以前第一個“好”讀第二聲，第二個“好”讀第三聲，現在，“好好”第一個“好”讀第三聲，第二個“好”讀第一聲。

平仄是不確定因素，作修辭手法可以，強行成為要素就多餘了。

對仗永遠是對仗，如“海上生明月，天涯共此時”，如“淮北春天樹，江東日暮雲。”如“苔痕上階綠，草色入簾青”但平仄卻可以因為語言變化而產生變化。就如“山山出”對“夕夕多”，古韻“平平仄”跟“仄仄平”今韻“平平平”跟“平平平”。

現在很多人，仍然過年過節家家戶戶貼“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”這一類對聯，也不寫自己的對聯，講到底，理論上認識不夠。

把對聯分為工對和寬對才有廣泛的可操作性。

對聯既然是傳統文化，就應該講究平仄，平仄就有存在的必要，不應該廢棄。不過，由於歷史的發展，平仄可以適當要求寬一些。

實際並非如此。

漢字有形、聲、義，音節有聲（母）、韻（母）、調。平仄就是指字的聲調。

漢語語音從古至今經歷了巨大變化，因此聲調也在變化。上古（指先秦兩漢時期）沒有錄音機，什麼聲調，各說不一，專家研究有兩聲三聲四聲之說。中古（指魏晉南北朝到唐宋時期），伴隨格律詩和韻書的發展完善，其聲調就清楚了，基本就是歸納為”平上入去”這四聲，如再將聲母按清濁一分為二，就是“四聲八調”。“平仄”中”平”就是指平聲調，“仄”包含了上入去調。現在一些人做對聯或格律詩，所講需要遵守的平仄，就是指要以此時期的韻書歸類為標準，典型的金科玉律就是成書於宋時期的“平水韻”，此韻書直到明清，寫格律詩的都以之為依據

問題在於現代人做對聯是否一定要遵守這些韻書平仄呢？竊以為不必，因為語音是歷史變遷的產物，就是”平水韻”前還有”廣韻”，它源於”唐韻”，而”唐韻”又源於隋代的”切韻”………云云過程都在變化，與現代漢語的聲調又有了較大變化，就失去了音律美的意義，死守何益？

但為了音律美，還是要保留平仄之音律，其基本遵循就是與時俱進，應用“現代詩韻”，即現代漢語的聲調，就是陰平陽平為“平”，上聲去聲為“仄”。要知道不是古人才有平仄的，非要仿古。這樣就沒有那麼玄乎，也很容易理解學習，不就很好了嗎！

我認為韻律相通，詞意相當就行，你出我對其意共鳴，好理解好溝通，現代對聯無須被條條框框所束縛，即尊重平仄傳統，我覺得也可創新，有時為達到平庂之要求，對出聯來似乎不舒服，所以有時就隨心所欲了，不知聯友們有無同感，見笑了！

應邀簡答：對聯的平仄格律，是古老對聯文化的璀璨精華。是中華民族對聯文化的耀眼明珠，我們中華兒女要傳承弘揚，發展光大對聯的平仄格律。為什麼要有存廢之舉？請問為什麼？

所謂＂對聯＂，上下聯就是要相＂對＂。不相＂對＂，怎麼叫＂對聯＂。

一、字數要相＂對＂(即相同)。

二、平仄格律要相＂對＂(即相反)。且上聯必須仄尾，下聯必須平尾。

三、詞性要相＂對＂(即相同，或者叫對仗)。

四、句式要相＂對＂(即相同或者說句式一致)。

當然，還有其他一些要求。

綜上所述，對聯的平仄格律不能廢！否則就不是對聯！

對聯是幾千來老祖宗留下來的寶貴的文化遺產，華夏子孫必須繼承發揚。

律詩應該堅持古法，採用格律形式，應最大限度保持平仄對仗。但也要靈活應用，不要生搬硬套。古代名人的詩詞中也有對仗不按格律平仄寫的，但意境很好。

平仄格律是對聯的規則，既是對聯一般情況下還是要應該遵循的。如果不想受這個約束，可以更名另創一派嘛，不必在這對聯名目上爭論。