其實對於晁蓋死後誰做梁山頭領這個事情的問題上，晁蓋其實是不希望宋江上位的，但是宋江確實還是有心計想要上位的，其實宋江這個人武力能力在梁山還是很差的，顏值以及家境都不是最佳的，其實除了宋江之外還是有很多人具備這樣的實力的，都有哪些人具備這樣的實力呢？小編今天為大家介紹一下。

　　晁蓋奪取梁山之後，卻沒有想到自己也有被取代的時候，宋江上山之後立馬就開始架空他，在宋江的號召下，梁山發展非常快，可宋江的勢力已經大到晁蓋無法控制，不甘心被架空的他選擇出兵來打曾頭市，結果自己在那裡中箭身亡。

　　晁蓋在死前，也是看透了宋江的心思，他不想讓宋江來坐這個位置，於是就表示誰要是可以把史文恭給殺掉，就可以來做山寨的老大，這個話一出來，其實很明顯是想讓林沖來做。

　　史文恭的武藝可非常強，他曾是周侗的徒弟，然而他還有兩個師兄，其中一個就是林沖，林沖的武藝是在他之上，必然是有能力殺掉他來做山寨的老大。可宋江不會讓這種事情發生，於是在後面打曾頭市的時候，故意就把林沖給支開，讓他沒有機會來殺史文恭。不過晁蓋的這個遺言，本身就是一個開放性的命題，只要有人能夠殺掉史文恭就可以來做老大。

　　並不單單要從宋江林沖他們中來選，在梁山裡面，是否還有其他人能夠做到這點呢?

　　盧俊義是完全可以做到這點，這也是宋江讓他上山的原因，在書中盧俊義就是一個開掛的存在，他是當之無愧的武神，誰和他過招基本上都是走不過一個回合就被幹掉，可見他的實力有多麼強大。

　　他後來對付史文恭沒有費什麼力氣，也曾一度被提名為山寨之主，可惜他的資歷不夠，梁山裡面的這些人都是宋江的親信，當然不會讓他來坐這個位置，但要真的按照遺言來選人的話，盧俊義是可以坐這個位置的。可惜的是，由於晁蓋的這個遺言，反而害得盧俊義不得不上山。

　　除了他之外，呼延灼也是有這個能力，他在五虎將裡面的能力不比林沖差多少，要是他遇上史文恭的話，是很有可能打贏的。不過呼延灼不會這麼做，因為他本身就是宋江的親信，他是很早就上山的主要將領之一，在他心裡誰做山寨之主並不重要，重要的是誰能夠讓他迴歸朝廷，他心裡更加想回到朝廷來做事，他可不願意一輩子都在這裡做草寇，宋江可以幫他實現這個想法，他也自然就支援宋江來做山寨的老大。

　　梁山裡面還有一些人，他們的武藝不好預測，比如像張清這樣的人，他是使用暗器的高手，在他當初和梁山的人交戰的時候，使用的暗器連續打敗多個主將，他與史文恭之間的交鋒也是很有看點，要是讓張清順利施展暗器，史文恭估計也很難抵擋得住。

　　除了這幾個人之外，後來上山的關勝也是毫無懸念的一個，他是五虎將裡面最強的，實力要在林沖等人之上，史文恭和他交手的時候，是沒有任何勝算的，關勝的情況與呼延灼非常類似，都是那種一心想要在朝廷裡面做官的人。

　　因此他心裡是支援宋江，況且他上山的時候帶著一幫官兵，山寨裡面的這些人也不會支援他，不如就支援宋江來幹，事實證明他支援宋江沒有錯，幫助自己謀取不少的利益，這些人都是有能力打敗史文恭的。不過這件事和史文恭沒有太大的關係，晁蓋的死本身就是一個謎，史文恭也不傻，幹嘛要在箭上留下自己的名字，那不等著梁山的人來找自己報仇嘛。

　　特意搬出史文恭，正好就卡住宋江，因為以宋江的實力，再加上八個他也打不過史文恭，等於他是沒有機會來打敗史文恭做老大的，可沒有想到宋江會請外援，這樣做就讓晁蓋設計的失去意義，最終他還是當上老大，史文恭估計就是一個犧牲品，他存在的意義就是讓宋江做老大的，偏偏他還害慘了自己的師兄盧俊義，他自己也沒有什麼好下場。

在《水滸傳》裡宋江死後就基本結束了，英雄人物死的死，走的走。基本沒有下文了。

但是如果在沒有徵方臘的時候，宋江死後，可以揣測一下誰會是梁山未來的頭領。

我們一起分析一下。

在《水滸傳》中，梁山首領經歷了好幾代，王倫為第一代，晁蓋為第二代。宋江為第三代。而假如宋江在當首領的過程中，突然死去的，那麼誰會成為新的下一任首領呢？對此，很多夥伴會覺得應該是小李廣花榮。

花榮是將門之後，文武兼備，宋江一直在耐心培養他。宋江沒有把花榮作為五虎將之末，而是作為八驃騎之首來使用，大有深意。而且，吳用是山寨裡最精通權力執行潛規則的人，和花榮也是死黨。

花榮為了利益，可以不惜犧牲一切，如把漂亮親妹妹嫁給大老粗秦明，棄官帶著家產上梁山，大局意識比較強，都是擔任首領的有利條件。花榮有特長，靠著射箭的技術救了不少好漢，且謙虛低調，群眾基礎較好，有機會上位。

不過，筆者認為，花榮限於資歷，即使上位，也是那種弱勢的首領。弱於宋江、晁蓋，只比王倫強那麼一點點。由於軍師吳用格局比較小，花榮威望不夠，梁山可能會分成幾個山頭，甚至分崩離析。徵方臘後，梁山好漢大多死在戰場上，花榮接班之事也成為泡影，吳用、花榮雙雙自殺，也說明能否接班主要靠運氣。

除了花榮之外，還有沒有更合適的人選呢？都說人性格就有主從之分，有些人的性格不適合當首領，比如盧俊義，吳用，公孫勝，林沖。排名靠後的朱武等不能服眾。於是在排名靠前裡的選。

前四的都不適合。關勝怎麼樣？感覺不太行。正統有品級的武官等級觀念比較深，義氣不足，不能服眾，不適合。這樣一批武官都被否了。

魯智深行不行？魯智深在二龍山行，人少。到梁山就不行了，人多。人多的梁山不光要有義氣，還要有手段。魯智深沒心眼，人多了，玩不轉。

剩下的就只有柴進了。柴進是先朝留下的人，是當時世上最會收買人心的人。聽說過宋江的人，自然也聽說過柴進。柴進這樣的貴族，眼界開，有涵養，時不時還會有復辟的夢想。所以最佳人選是柴進。如果柴進當首領，會使梁山發展得更好。你說呢？

我認為誰都不適合，一個團體已經從內部瓦解了，無形是敵人攻破的必勝條件，註定要被滅亡。舉個例子，一個蘋果已經從內部爛開了，表面看起來很新鮮，但是咬開是臭的，再怎麼用刀削，總會有一股臭味。宋江前期非常得人心，但是他有個致命的弱點，他一心想要洗白梁山，導致處事上懦弱，有點婦人之仁。從領導能力上，宋江確實是個好領導，因為他對集體的共同利益負責，未來規劃明確，有方向，無奈決策有誤，導致全軍覆沒啊。晁蓋是個好老大，和手下的兄弟吃吃吃，喝喝喝，但是每每表現得還有點缺心眼，沒有未來規劃，想要帶領好一個團隊難。吳用足智多謀，是個好軍師，但是聰明的人不一定面面俱到。舉個例子，會做設計的人，不一定會蓋房子。在打團戰上，吳用絕對是個好輔助。從歷史背景上看，無論是誰做領導，梁山縱使會被滅亡，就算他們推翻了北宋，梁山108好漢當官處理政事，我想也會被奸臣害死，因為他們絕大不部分習慣了民間做事風格，處事上會存在有勇無謀，官場如戰場，一不小心會小命不保。宋江在梁山好漢中，是個平衡點，如果平衡點沒了，兩邊便會傾倒。

《水滸傳》是作者編撰的小說，裡面很多的人物故事大多是虛構的，很多都是正史無法考察的，按照小說故事情節來看，宋江他們是屬於被宋朝的朝廷招安了，所以就沒有宋江死後誰來當頭領的之說了。

宋江死了以後，小李廣花榮會成為下一任首領。首先，他是將門之後，宋江一直在把他當接班人一樣耐心培養，宋江沒有把花榮作為五虎將之末，而是作為驃騎之首來使用，大有深意。其次，花榮有得力干將輔佐，吳用是他的死黨，吳用是山寨裡最精通權力執行潛規則的人。最後，花榮大局意識強，為了利益可以不惜犧牲一切，是擔任首領的有利條件，他把漂亮妹妹嫁給大老粗秦明就是佐證。總之，花榮技術精湛，箭術好，群眾基礎好，大局意識強，有背景有貴人相助，是宋江以後擔任首領的最佳人選。

宋江死後，梁山的將領早已人走茶涼，至於誰做這個草寇窩子的頭有什麼重要嗎，在梁山豎起大旗，聚義的時候，梁山已經到達了頂峰，那個時候的梁山不是一群強盜是一群理想主義的英雄創造的眾神聚會，而被詔安後的梁山只是一群走狗對於眾多讀者而言，那時候的梁山早已經沒有意義了，他們已經失去了當時的理想已經和一些錦衣衛，御林軍無異了。

水滸傳一書講梁山聚義，頭把交椅無疑最受關注。從王倫到晁蓋，再到宋江，輪流坐莊的寨主，背後掀起多少腥風血雨？終於，宋老大成為梁山帶頭大哥，往後再也沒有哪條好漢敢打他的主意了。

旁人雖不覬覦，天降之災該來的還是會來。水滸第六十五回，梁山為救盧俊義和石秀，圍攻大名府。一連打了數日，城池難破，又不期宋江突患重疾，“神思疲倦，身體痠疼，頭如斧劈，身似蒸籠，一臥不起”，十分危重。吳用等人心急如焚，幸有張順推薦神醫安道全，經過一番波折，將他逼上梁山，這才醫好了宋老大的病。

宋江與吳用

倘若我們假設，或者張順求醫路上被那什麼“截江鬼”張旺在江心一刀砍了，或者戴宗沒能及時把安道全送至梁山，又或者安道全情深義重竟為李巧奴殉身，那麼宋老大不免一死。如果他死了，梁山頭把交椅虛懸，哪條好漢最可能成為新的寨主？

一、智多星吳用

吳用沒有當老大的命

晁蓋已死，盧俊義失陷大名府，當時的吳用不論從名義還是權力上講，都是梁山的二把手。按照一般的思維，宋江若死，自然吳學究接任。然而，事情恐怕沒有這麼簡單。

吳用是一個貪求權力而不能自立的人，他對自己定位很準確，就是作為智囊存在。吳用在水滸剛剛出場，就已交待清楚，“晁蓋和我都是自幼結交，但有些事，便和我相議計較。”看，長年以來，總是晁天王因事垂詢吳學究，吳學究也安於這一狀況。

那麼，如果此時宋江死去，吳用多半不會登上主位，而會選擇繼續躲在新的寨主背後充當顧問。

二、豹子頭林沖

林沖敢當老大嗎？

林沖是梁山第一代黑幫班子遺留下的老資格頭領，無論資歷和武力，都足以成為新一代大哥。晁蓋遺囑隱隱約約為他鋪平了通向頂峰的道路，如果宋江死去，林沖與吳用聯手共管梁山，林一吳二的格局，可以服眾。

事實上，在晁蓋死後，宋老大假裝悲傷，如喪考妣，是林沖、吳用帶著眾頭領力勸他強起處理寨務。由此可見，林沖地位之尊。

只可惜，林沖同樣沒有當老大的心思。他在火併王倫，推舉晁蓋當梁山之主時曾說：“據著我胸襟膽心，焉敢拒敵官軍，剪除君側元兇首惡！”林教頭從始至終都是個謹小慎微的人，不敢把自己樹立成為北宋朝廷的大敵。

三、花和尚魯智深

三山系唯魯智深馬首是瞻

宋江重病之時，二龍山等三山已歸順梁山。如果宋老大病死，從曾經當過山寨大頭領的人選考慮，魯智深無疑最為合適。魯大師聲名遠播，馬步武藝皆是超一流，胸懷坦蕩，能夠服眾。更重要的是，他率領的三山系，論實力與宋江遺留下來的羽翼完全有的一拼，可以形成良性制衡。

只是，魯智深的致命缺陷在於不會厚黑，不懂權術，同時名利心也不重。先不說未必肯坐寨主之位，就算坐了，也可能被吳用玩得死死的。

除了吳、林、魯之外，其他如公孫勝、柴進、關勝等人，不論是七星聚義派、降將派等，想代替宋江的位置，或多或少都有不穩妥之處。因此，很可能的現象是，宋老大一死，梁山黑幫就要風流雲散，各自尋趁了。

宋江死後，梁山好漢沒幾個實存的，弄清楚了替天行道僅為旗幟，實被皇家利用相互殘殺而已，佔山原來如此，不如租地種養。

這個題目出得很有水平，大概是出自梁山招安後第二次造反的推論。也就是說，在宋江被朝廷奸臣毒死之後，梁山好漢再次揭竿而起，反叛朝廷。果真如此嗎？

綠野老道認為，恐怕還真有這麼回事，梁山好漢有可能造了兩次反。這是怎麼回事呢？假如梁山真有第二次造反，誰又是首領呢？

《大宋宣和遺事》中寫道，宋江等三十六人在梁山聚義後，就遵照晁蓋遺囑，帶領全夥去東嶽廟燒香，感謝東嶽大神的庇佑。梁山好漢一路之上，劫掠州府，朝廷無奈，只得出榜招降。當宋江到達海州（今連雲港）時，被張叔夜招降，朝廷給宋江等三十六人封了官，分配到各地任職。宋江則去征討方臘，立功之後，做到了節度使這麼大的官。

《宋史·徽宗本紀》、《張叔夜傳》的記載與《大宋宣和遺事》基本一致，但卻沒有提到宋江做官打方臘的事情。《宋史·侯蒙傳》倒是寫到了侯蒙曾經建議宋徽宗招降宋江，然後命他去打方臘贖罪。宋徽宗是不是採納了侯蒙的建議，《宋史》中沒有記載。不過，《皇宋十朝綱要》卻說：六月辛丑，辛興宗與宋江破賊上苑洞……。看來，歷史上的宋江肯定是去打方臘了。

那麼，宋江是不是在做了節度使之後，又召集好漢們造反了呢？

據李若水《捕盜偶成》記載，宋江打完方臘後，率兵北上去攻打幽州。途徑大名府時，跨馬遊街，引來士女圍觀。李若水當時在大名府附近的元城縣當縣尉，宣和四年（公元1122年）才轉任別地。所以，宣和三年七月童貫在東京汴梁獻俘，第二年就應金國之約去夾攻遼國，梁山好漢大概因此到了大名府，時間正好與李若水詩作吻合。

據《三朝北盟會編》記載，“招安巨寇”楊志先後在種師道、种師中首先擔任先鋒敢死隊隊長，參加過攻打幽州、抗擊金兵的戰鬥。

楊志因為是招安巨寇，便被北宋將領嫁禍。殺熊嶺一戰因糧草不繼，又遭遇金國重兵，种師中不幸陣亡殉國，楊志則帶著殘兵從小路上撤退。《三朝北盟會編》中卻說“招安巨寇楊志為選鋒首，不戰由間道徑歸。”李綱為此抱打不平，為楊志辯解，而且為他請功，這件事被記載於《梁溪集》中。

因為李綱的辯解，楊志又轉入到劉韐的抗金部隊，繼續在邊境為國殺敵。到這個時候，梁山還沒有二次造反。

梁山好漢二次造反的史料依據，大約出自《折可存墓誌銘》。這篇銘文中有這樣一句：

臘賊就擒，遷武節大夫。班師過國門，奉御筆捕草寇宋江，不逾月，繼獲，遷武功大夫。

對這個墓誌銘，綠野老道一直持懷疑態度。《宋史》等資料非常一致的記載了宋江是在方臘被擒之前就招安了，還用折可存去緝捕嗎？儘管《東都事略》在宋江招安時間上與《宋史》等資料有出入，但也只是打沒打方臘問題上有時間上的誤差而已。古人美化先祖是一件很正常的事情，墓誌銘不一定就能成為史料鐵證。

因為折可存墓誌與史料存在嚴重矛盾，便由此作出了宋江二次造反，折可存順手將他們剿滅的推論。不過，這種推論也是有疑點的。

折可存攻打方臘時，宋江在辛興宗手下幹活，獻計破了上苑洞，折可存難道是在班師凱旋之後，奉旨就地擒獲了宋江？難道是宋江之功不能折罪，宋徽宗出爾反爾還是要秋後算賬？諸多史料都表明，宋江不僅參與了徵方臘之戰，還北上攻幽州、抗金兵。

史料中也明確的記載，擒獲宋江的人是張叔夜，並沒有提到張叔夜是在折可存的指揮下打敗並活捉宋江的。因而，折可存墓誌說緝捕宋江一事有造假之嫌。

既然如此，宋江是不是沒有二次造反？我認為是有的，但依據不是折可存墓誌。這件事情，《水滸傳》中早就有伏筆，要搞清楚梁山好漢是不是第二次造反，誰又是這次造反的首領，還得去施耐庵的原著中找線索。

因折可存墓誌的緣故，得出了梁山二次造反的結論。但是，受《水滸傳》續書《徵四寇》的影響，二次造反肯定不能由宋江發起了。找來找去，便找到了青面獸楊志，由楊志挑起了造反旗幟，梁山好漢二次反叛朝廷。

但是，新出土的“故贈登州防禦使楊公墓碣”中清楚的記載了楊志在劉韐部隊抗金時，被直接上司王淵尋釁殺害。是不是因為造反被殺的呢？恐怕不會。楊志墓誌中是這樣記載楊志之死的：

靖康初，大軍攻太原，都統王淵率師往援。時公受制於淵，不意緣私憾虛，坐失利。越明年，八月二十二日，例置之以法，享年五十有五。

據此記載，楊志死後一年，北宋就滅亡了，還造什麼反？同時，李綱、劉韐等很多將領替楊志打抱不平，宋徽宗親筆批示嘉獎楊志，楊志怎麼能在抗金前線造反呢？楊志墓誌與史料所記載的楊志抗金事蹟高度吻合，應當是可信的。

其實，梁山好漢二次造反的秘密就隱藏在施耐庵的《水滸傳》中，但這事與楊志無關，主角還是宋江。

“潯陽樓宋江吟反詩”這個故事，隱藏的就是宋江在招安後再次造反的資訊。細讀文字會發現，宋江題寫反詩毫無由頭，此時，宋江跟誰都沒有深仇大恨，更不應當找江州報仇。而且，據綠野老道分析，《水滸傳》中的江州並非寫的是江西九江，而是江蘇鎮江。在此，簡單說兩條理由。

第一，宋江的七絕頭一句就點明瞭施耐庵虛指九江實寫鎮江：“心在山東身在吳”。第二，蔡九知府的原型應當是蔡京的兒子蔡翛，此人就做過鎮江留守，但卻沒有到九江及其他地方做過官。

宋江在鎮江題寫反詩，施耐庵恐怕在後文故事中要寫到與北宋王朝有關的鎮江故事，這就是宋徽宗鎮江復辟。《水滸傳》的主題是“替天行道”，宋徽宗逆天而行，在國難當頭之時分裂國家，梁山好漢肯定要造他的反。

“還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女”這回書可謂《水滸傳》的總綱，施耐庵寫玄女廟實際上指的是皇宮，宋江見到的人應當就是宋徽宗。施耐庵寫得很巧妙，用“龍墀”、“龍鳳磚階”這樣的詞，明確的寫皇宮的事。

宋江從玄女殿出來後，見到了北宋亡國之前的“二龍相戲”，以及亡國之後的“二龍戲水”。這兩個標識，就是隱寫宋徽宗、宋欽宗在金兵壓境時爭奪皇權，宋徽宗鎮江復辟的真實歷史。而靖康之難後，宋徽宗、宋欽宗被押到五國城坐井觀天，兩條龍都去戲水了。

脫脫在《宋史·徽宗本紀》中對宋徽宗鎮江復辟的事情寫的諱莫如深，只提到“幸鎮江”這三個字。而從童貫、蔡京等人的傳記中則可知這次鎮江復辟後，童貫、蔡攸、蔡翛、趙良嗣等人被宋欽宗誅殺。

再回到宋江題寫反詩的情節，那首七絕的最後一句，說的是“敢笑黃巢不丈夫”。黃巢造反，推翻了唐朝，自己在長安稱帝，建立大齊政權。而宋江卻沒有稱帝，所以，敢笑黃巢不丈夫的人應當指的是宋徽宗。

施耐庵的《水滸傳》擺明了就是一部北宋歷史，“九紋龍”史進就是指的北宋九代皇帝，這些人都被施耐庵寫進了《水滸傳》。既然是歷史，那麼，施耐庵便以歷史為大線索、大背景來寫梁山故事。按照施耐庵的故事架構，楊志繼續留在北方抗金，而宋江在帶著部分梁山好漢隨童貫到了鎮江。因為，宋江被招安之後，就被編入童貫的部隊，童貫與蔡攸帶著宋徽宗南渡時，便把自己的勝捷軍一起帶走，宋江及部分梁山好漢有可能就在這支部隊中。

在蔡攸的運作下，蔡翛則從禮部尚書到鎮江任留守，先期到達了鎮江，也就成了《水滸傳》中蔡九知府的原型。

宋江被推下“二龍相戲”、“二龍戲水”的場景之中，預示著宋江也參與了這段歷史，在鎮江二次造反，然後終結了梁山故事。

遺憾的是，因為這段故事中還隱藏了大明王朝的“二龍相戲”的秘史，不幸被腰斬。但是，從施耐庵留下的線索來看，梁山好漢確實二次造反了。當然，施耐庵是不是掌握了確鑿的歷史證據，是不是按照歷史來寫宋江到達鎮江之後二次造反的，那就不得而知了。

《水滸傳》寫的就是造反的故事，是造宋徽宗這個亡國禍民皇帝的反。宋江二次造反，符合施耐庵《水滸傳》的主題，梁山好漢因造反聚義，因造反終結。