其實心理學各個流派沒有誰更好的說法。

我認為深入學習精神動力學知識，並接受長期的督導，敢於接受“人都可能有問題”這樣的觀點，修通是遲早的事！但就是“遲早”二字讓人卻步，無論是諮詢師還是病人都越來越失去了耐心！

與精神動力學同樣在心理學領域佔有重要地位的還有認知行為治療和人本主義治療。

有人說認知行為治療的特點就是短平快，不看出處，不憂未來。對此，我持保守態度。認知行為治療同樣關注信念是如何產生的，但是卻不糾結於過去，就好像我知道我的問題的根源來自父母，這個想法對我此刻的改變沒有任何幫助，反而可能陷入絕境，因為我們的父母不會變！於是我們調整思維模式，改變應對方式，於是獲得了更長遠更健康的收益！

再說說人本主義吧，在我的實踐中，人本主義的應用真正是諮詢師一次人格的修煉，一生一次，一次一生！可以說，人本主義中，諮詢師的一言一行都對來訪者產生著深刻的影響，這樣的修煉，是不是會讓更多人卻步呢？

我們做個假設，一個來訪者先後在精神動力學諮詢師，認知行為治療諮詢師以及人本主義諮詢師處諮詢，情況會怎樣發展？

首先，他會在精神動力學諮詢師處諮詢，然後得到一個認識：我的毛病都是爹媽的錯。

然後，他在認知行為治療諮詢師處諮詢，認為上述想法真實卻無益，於是調整認知：雖然我的問題是父母造成的，但是我可以去修正和完善。

最後來到人本主義諮詢師處諮詢，諮詢師激發了來訪者的潛能，確立了人生的長遠目標，最終得以實現自我！

這是多完美的事……然而世間並沒有完美，我們能做的是趨於完美（回到認知，著眼客觀事實！）

沒有最好的流派，每個流派都是各自獨立又與其他流派相輔相成，心理運動是非常複雜且多變的，決不能用一個流派就能把它完全解釋清楚。

剛開始，有行為主義和精神分析學派，但是不能涵蓋全部的心理價值，於是，產生新的學派，1950年，正式建立新的學派，人本主義心理學。

它涵蓋的範圍更加廣泛，比如關心人類的潛能和能力，愛，創造力，自我成長，溫暖以及種種概念。

雖然同為一個學派，人本主義心理學，但是美國的人本與歐洲的也是不同，美國的更注重開闊，樂觀的無限視野，而歐洲則注重人的限制和存在的悲劇，比如死亡的恐懼，孤獨的恐懼。

每個角度都沒錯，一件事，有多個角度去看待，流派只是分析心理的一種工具，多工具運用總是比單一工具來得厲害哦~

你的問題“心理學哪個流派最好？”

我是從事心理學及心理健康服務工作者，以我的理解，心理學流派沒有最好，而是看它是否符合心理學科本身的發展，符合人類對心理學的需求。

科學心理學自1879年誕生以來，已近150年的歷程，自馮特創立科長心理學以來，隨著對心理學的認識的不同，各種觀點紛爭，形成了不同的心理學流派，早期具有代表性的學派有：

一是構造心理學，代表人物是鐵欽納，主張用內省實驗法研究人的意識；二是機能主義心理學，代表人物杜威和詹姆斯，重視心理學的應用，但對把心理學看成是一門純科學；三是行為主義心理學，代表人物是華生，但對心理學研究意識，主張研究人的行為；四是格式塔心理學，代表人物是魏特海默，反對把心理現象分解為元素，主張從整體上研究人的心理現象；五是精神分析，代表人物是弗洛伊德，主張研究人的本能和潛意識，並發展出精神分析治療技術。

流派之爭促進了心理學的發展，但是各個流派都有各自的侷限性，不利於心理學本身的健康發展，也不符合人類心理行為特徵發展的規律；20世紀中葉以後，心理學工作者逐漸把研究的關注點放在對心理現象的探討上，心理學出現了整合趨勢，其中最具影響的有人本主義心理學，認知心理學，生物心理學，進化心理學，以及在上述心理學互相借鑑和整合的整合心理學，主張用整體的觀點看待心理現象，用綜合的方法研究心理學，特別是認知科學，集心理學、神經學、醫學、腦科學、生物學等學科綜合研究人的心理活動機制，揭示人的心理活動規律的途徑。

心理學流派沒有最好，只有是否適合科學研究的需要，是否能滿足人類自身對心理學的需要。

不存在哪個流派最好，適合求助者的就是最好的。

個人建議，博取最好，心理學就是要博學，採眾家之長。並靈活運用於治療中，這就是最好！

心理學其實並沒有說哪個流派最好，但是不同的流派能達到的目標都大致相同，只是有一些方法或者說嗯操作上的區別，本質上都是透過心理學的方式去達到治癒人的目的。心理學的流派，除了我們常見的精神分析，認知行為等幾大流派之外，其實還有很多各種各樣不同的一個小小的流派，只是說在歷史的長流中留下來的會比較少，但目前幾大流派運用的人會比較多。我也簡單說說每個流派不同的地方吧，我個人的理解是精神分析是更多的透過去頓悟，還有透過對以往的一個追溯來解決目前的一個心理問題，他所需要花費的時間和精力會相對於比較多，但是精神分析的好處，他能解釋很多我們其他療法解釋不了的一些問題。認知行為療法的話，使用的諮詢師會比較多，也是目前比較受歡迎的一種療法，其特點是實證研究的支援比較多，而且其操作的一個方法也比較簡單易上手，所花費的時間也比較短，相比於精神分析可能長成幾年好幾年的，一般的一個心理問題認知行為療法的話，可能在8~10次就可以有初步的緩解。人文主義的話，不管你是學哪個流派，可能多多少少都會涉及，因為這跟人的一個相處模式有關，一個溫暖共情，還有無條件的接納，是我們諮詢師的一個基本功，也是人本主義的一個主要內容，作為諮詢師的話，我覺得不管學習什麼流派，都多多少少會涉及到人文主義的一些內容。還有很多啦，比如說家庭治療啊，系統排列等等，然後還有後現代的，比如說敘事療法，這些在實際實踐中都有很不錯的一個效果，那如何選擇自己的流派，我覺得還是以自己的一個風格還有喜好為主，因為每一個流派都有自身的優點，都能夠透過這些流派的技術去幫助到來訪者。來訪者是很多樣的，那不一定是一個流派就可以去運用到底，據我所知目前的趨勢大多是整合型的。

各個流派各有所長，適合不適合個案是最關鍵的。

看題主過了導論，如果就是興趣愛好，導論只是對心理學有個大概的瞭解認知，想清楚瞭解他人的心理，只看一種流派不足以支撐，或者說不能夠做到明確診斷。

學習，是個由淺入深漸進的過程，即使學了幾年的心理學，再回頭看概論，多看一遍就會有更深一層的理解，這一點我深有體會。

只學皮毛，看似明白，實際接觸個案會一頭霧水，不能做出正確診斷。

心理學也不只是要正確診斷，更重要的是掌握解決問題的技能，這些都不是一個流派能解決的問題。

真正做到了解他人和自己的心理狀態，必須各流派都學習。

人的精力有限，比如醫院的醫生，基礎知識相同，但是骨科和內科，也是隔行如隔山的，不是醫生就能治療所有的疾病。

同樣的道理，心理學過了基礎這關，就要選擇發展方向了，看你對哪方面感興趣就專攻哪一方面。前提是，基礎打好。

1879年，馮特在萊比錫大學建立第一個心理學實驗室以後，心理學的發展如雨後春筍般，尤其是20世紀以後，形成了許多的心理學學術流派，可以說得上是學派林立。從歷史的發展來看，主要的心理學流派有馮特等人創立的構造主義心理學，詹姆斯等人創立的機能主義心理學，弗洛伊德創立的精神分析學派，還有韋特海默、考夫卡、科勒創立的格式塔心理學，而對於現代心理學影響更加廣泛的還有上個世紀20年代華生創立的行為主義心理學，60年代發展起來的，以馬斯洛羅傑斯為代表的人本主義理學，以及以奈瑟、皮亞傑為代表的認知主義心理學。也就是說，所有的心理學派，其實不能說哪個最重要，因為它們應用的領域不一樣，它們的重要性也不同。在心理治療和諮詢領域精神分析學派應用非常的廣泛，而行為主義心理學、人本主義心理學和認知心理學，在現在的心理諮詢和治療當中的應用也日益廣泛，並且這些流派的應用也是各有優勢，從不同的角度，不同的方面，對於不同的心理問題進行不同的分析和解決治療。總的來看，行為主義心理學、認知心理學和人本主義心理學相對現代心理學研究成為心理學研究的三駕馬車，可以看出這三個心理學流派對於現代心理學發展的重要的意義和價值。

心理學哪個流派都好，都只是解決問題的工具。你的工具箱裡多，你解決問題的辦法就多。

另外要看你自己性格適合學哪個流派，你喜歡哪個流派。選擇自己喜歡的工具，用著順手。

你好！

我是正在學習認知行為療法CBT的心理諮詢師，這個療法是我最喜歡的，但不代表這個療法是最好的。這個認知行為療法CBT中要用到認知和行為流派的理論知識和技術。建立治療關係的時候還要用到人本主義的共情，積極關注，無條件接納等技術，在諮詢的過程中還會遇到阻抗等精神分析方面的知識。我在學習認知行為療法CBT的理論知識和看案例學習時瞭解到，認知行為療法CBT在治療過程中還會用到格式塔流派的“空椅子技術”。

說了這麼多其實就是想告訴你，沒有哪個流派是最好的，諮詢的過程中會遇到各種各樣心理問題的來訪者，不同的人要用不同的技術處理。

但是我個人認為，心理諮詢流派太多了，技術也非常多，想要都學會，學通熟練操作真的有很大的困難。我覺得應該選擇一個自己喜歡的流派學通，學熟練，有一個自己喜歡的流派諮詢框架，再去學其他流派的技術來補充自己主要學習的流派，補充這個框架。最起碼別人問你的時候，你可以說出來你是精神分析師或者認知行為治療師。而不是說我是心理諮詢師，精神分析和認知行為療法我都會，卻無法熟練幫助求助者解決他們的心理問題。這樣的流派和療法的整合對於解決求助者心理問題來說幫助效果並不一定會很好。

就像我現在正在學習認知行為療法CBT的框架，清楚的瞭解到這個療法是改變來訪者的歪曲認知和不良行為來達到改變不良情緒和行為以及心理疾病的目的。看著簡單，其實操作起來並不簡單，如果真的能夠操作熟練，那就能去解決輕度和中度的抑鬱症了，因為這個認知行為療法CBT是貝克教授在治療抑鬱症的時候發展起來的。在國外是治療抑鬱症的主流療法，而且國外心理治療是有醫療保障的，並且只針對認知行為療法CBT提供醫療保障

選擇自己認可並且喜歡的一個或者兩個流派去學通，學透，學熟練。不要都去學個遍，最後浪費了時間，導致樣樣通，樣樣松，哪個流派的技術和知識都拿不出手。哪個流派的理論和技術都是需要深入，認真去學習的

行為主義。

行為主義心理學家也是行為主義學派的創始人 華生說：“給我一打健康的嬰兒，我可以隨機把他們訓練成不同的職業，可以是醫生、律師、藝術家、企業家，甚至是乞丐和賊，不管他們的天賦、興趣、能力以及血統。”這個就是行為主義流派的底氣。

行為主義之所以被推崇是因為他們的可操作的實驗很多，也就是能把心理和行為不再放在猜想和理論，而是變成了實實在在可以度量的標準，比如說斯金納的操作箱實驗，托爾曼的老鼠迷津實驗，巴甫洛夫的鈴鐺與狗實驗。尤其是行為主義的脫敏療法，幫助解決了很多心理疾病，比如說恐懼症，強迫症等。

另外行為主義也分為古典行為主義和新行為主義，前期的行為主義主要是條件發射理論為主，反對內省主義，內省主義主要是構造心理學和意識心理學的主要研究方法；而新行為主義之後也誕生了人本主義行為心理學，但是行為主義心理學認為“人是一部受刺激-反應的機器”，忽略人內心關於情感和意志的主觀部分，所以後期新行為主義和人本主義都進行了一定的修正。

所以一方面行為主義會有可度量的科學性，對於科學的學習心理學會有幫助，另一方面是行為主義承前啟後的作用，對前期的精神分析和意識心理學派以及構造心理學派，後期的人本主義心理學學派都會有大有益處。

你好朋友，作為一個心理學愛好者，我和你一樣，非常想透過學習，來了解他人，來理解自己。希望可以在最短的時間裡，用自己喜歡的知識，去幫助別人、指導自己的生活。

20世紀二三十年代，心理學界發現，用一個完整的理論模式概括出心理現象的本質，是困難的，都有侷限性，所以都放下了爭論，把精力轉移到心理現象的規律探索上了。

所以說，之前的各個流派理論，都有其優點和侷限性，我們都應該瞭解精華，包容瑕疵。

20世紀五六十年代以後，有代表性的方向3個：

在這裡，我就不說嚴格的定義了，把他們大概可以理解的關鍵詞說下，粗淺地瞭解一下。

人本主義心理學主張關心人的價值和尊嚴，提倡激發人的潛能。是側重主觀意識的，對自我實現有心理需要。相對的精神分析來說，人本主義更關心這個自然界加社會界的人。

認知心理學，也叫做資訊加工心理學。它的成果是現在的人工智慧。

生理心理學，現在醫院用的腦電波、腦成像技術，都是生理心理學範疇。

如果你是IT精英，或者有醫學背景，那你可以側重這兩個方面的學習和研究。

你的思維動機決定了你的選擇。

想做一個泛心理學的學習，可以選擇《基礎心理學》、《社會心理學》，職業上有《管理心理學》、《職場心理學》，教育上有《教育心理學》《發展心理學》。

如果要想從事心理學方面的職業，那你必須在基礎之上，專門學習一下《諮詢心理學》、《心理測量學》、《變態心理學》等。

我的想法是：如心理學，哲學，社會學等等，諸如此類都屬於人文學科。而人文學科所是基於個人成長以及社會個體參與公共事物的能力。心理學是人類創造文明以來一直都包括在哲學之中，從希臘的亞里士多德開始，人類從未停止對人性及其心理變化的思考。這個學科即古老又年輕，對其研究，也是為了個人對於紛繁複雜，變化多端的大千世界裡，能夠具有良好的適應能力。心理健康並非是超人狀態，而是一種能夠正確認識自我，正確對待外界的方式。所以不存在哪個流派最好之說！

生命本無意義，而尋找生命的意義就是真正的意義！人生就是個修心的過程，秉持中道，心存善念，才是生活的意義！

心理學學派很多，沒有好壞之分，也沒有最好之說，只要適合你的，運用起來比較得心應手的就是最好的。

想做一個合格的心理諮詢師，需要時間的打磨，單一流派無法支撐你的發展，以一個為專長，其他流派作為輔助。

我們來看看常說的心理學上的三大勢力:行為主義、精神分本不、人本主義。這是心理諮詢師用的比較多的流派，後來認知心理學，也就是認知療法，被廣泛應用，也非常不錯。還有異常心理學，也稱為情緒心理學，在一些領域應用效果也非常好。

賀嶺峰老師的微笑主義整合心理學，目前也比較流行。

你可以根據自己的需求選擇，找到最適合流派，那就是最好的流派。

不能說哪個流派好。只能說哪個流派更適合我們這些普通人。這裡推薦行為心理學，它主張對可控可視的行為進行實驗研究。如果有興趣的可以去百度一下斯金納的行為強化實驗

心理學導論只是讓人對心理學的研究物件有大概瞭解的一種書，它通常會介紹的是感知覺、意識、記憶、思維、能力等等非常專業的內容，國外的心理學導論通常涵蓋的範圍會更廣一些，這是心理學最最基礎的內容。

事實上，我並不認為看過心理學導論就能對心理學有初步認識和了解，要知道心理學是一個大類，下面涵蓋了很多的分支小類，比如發展心理學下面還有嬰幼兒心理學、青少年心理學、老年心理學等等，心理諮詢還有精神分析、認知行為、人本主義、存在主義、家庭治療等等流派。

流派無所謂好壞，看你更喜歡或者更適合哪個。

想要快速上手的話，推薦認知行為，這個流派結構相對穩定，主要是關於情緒、認知和行為。

想要能更深的瞭解自己的話，建議家庭治療，沒有精神分析那麼深，但是對回顧自己的經歷，從關係中更好的理解自己很有幫助。

以上是我現階段的理解，我也還在學習中。

加油，一起學習！為了更好的自己！

你這個問題有點泛。我在美國Sofia大學學過心理學，主要是超個人心理學。

按我們老校長Robert Frager(著有中文譯名為《人格心理學：人格與自我成長》一書，胡軍生譯，人民大學出版社2017年10月第一版)的觀點，目前的心理學分三大勢力（注意他用了勢力這個詞），第一勢力是精神分析，以弗洛伊德及其女兒為代表；第二勢力是行為主義心理學，以斯金納為代表，第三勢力是人本主義心理學，以馬斯洛為代表。也許他內心還想說第四勢力為超個人心理學。

著名心理學家中，榮格、阿德勒、霍尼、埃裡克森等人也繞不開。

我建議你就看上述心理學家的作品。如果你想了解心理學在組織中的運用，可以學習“組織心理學”或“工業心理學”，其中會包括很多現代心理學家的觀點。如果你的思維邏輯性強，可以按弗洛伊德、榮格、霍尼、阿德勒、埃裡克森、馬斯洛這個順序看下去。儘管弗洛伊德的作品比較艱深，但我覺得那反而是最實用的理論，並且有一套體系，可以首先看。如果你只是想泛泛瞭解一下心理學，可以簡單看看馬斯洛、阿德勒。

我覺得，學習心理學不要拘泥於流派，沒有哪種流派是最好的。每位心理學家的理論都能解決一些問題，但沒有任何一位心理學家的理論可以解決所有問題，不要有“半部論語治天下”的思維。

純打字，也許我說的有點太專業了，也不知道是否真正解決你的問題，如果有其他疑問，可以私聊。

如下推薦一些心理學書籍，譯者和出版社已初選過為較好的版本。

1， 馬斯洛著作：

1) 需要與成長：存在心理學探索（第3版）重慶出版社

2) 動機與人格（第三版）許金聲譯，人民大學出版社

3) 人效能達到的境界，曹曉慧譯，世界圖書出版公司

4) 馬斯洛論完美人格，高適編譯，華中科技大學出版社

5) 馬斯洛論管理，邵衝、蘇曼譯，機械工業出版社

6) 馬斯洛論自我超越，石磊編譯，中國商業出版社

2， 榮格著作：

1) 榮格自傳，浙江文藝出版社

3， 卡倫.霍妮五本經典著作：

1) 我們內心的衝突，武志紅譯，中華工商聯合出版社

2) 神經症與人的成長，方紅譯，華人民大學出版社

3) 自我分析，徐娜譯，世界圖書出版公司

4) 精神分析的新方向, 譯林出版社

5) 我們時代的神經症人格, 譯本較多,大概目前有8個譯本，不瞭解哪本最好。據說“馮川”（譯林出版社）的譯本不錯。

4， 愛利克.埃裡克森著作

1) 童年與社會，世界圖書出版公司

2) 洞見與責任，世界圖書出版公司

3) 同一性（青少年認同機制）中央編譯出版社

4) Vital Involvement in old age (本書沒有中文版，但是非常重要)

如圖為我們老校長Robert Frager先生。