其實拋開政治正確，最根本的原因還是種姓制度。

在印度，從高到低分為四個種姓，每個種姓還有成百上千的亞種姓，種姓之外還有賤民，有些賤民祖祖輩輩掏大糞。

印度通婚都是同種姓，但是，高種姓的男性，可以娶比她低一個種姓的女的。

而娶低兩個種姓的，或者高種姓女的嫁給低種姓男的，那全家都變成賤民。

然後這就出了兩個結果，第一，印度女性以嫁給更高種姓，甚至是稍高的亞種姓，作為上升通道，結果是高額嫁妝，就算嫁出去了也被婆家瞧不起。而嫁給更低的種姓，那是寧死也不幹的，因為那樣就會墮入賤民。

第二，大量低種姓男的，找不到媳婦，然後仇視高種姓女的，找到個機會就要強姦了她，不止是洩慾，而且是洩憤！所以僕人強姦女主，黑車司機強姦女大學生之類新聞比比皆是。這也是印度強姦案極高，成為強姦之國的真正原因。

順便說一句，外華人在印度，白人預設為第二種姓。中國經濟發展，地位提高，現在也預設為第二種姓。所以那些去印度玩文化之旅的文藝女青年，還有走一路掙一路的窮遊女青年，你們要小心了，至少十億條第三種姓以下的黑傑寶，都在虎視眈眈的瞄準你。

如果發生一次大的戰爭，印度現在一切問題都解決了。百年前，中國也是問題一大堆，但是百年的沉淪讓我們清醒。印度這個國家獨立時主要是因為甘地的非戰爭化的運動，沒有經過像中國這樣的深入骨髓的痛，所以，他也體會不到錯有多深。

印度對女性的歧視大多來自於媒體，網路，真實情況，連印度人自己都不是清楚，因為每個人接觸的只是部分。

應當說，女性在印度兩極分化嚴重，受到印度普遍敬仰的甘地以及現在印度各階層的女性精英都備受尊重。另一方面，普普通通的女性生活中各種遭遇又真實存在。

那麼印度女性被歧視的原因究竟來自那裡？首先是宗教、歷史、傳統文化對印度社會的影響，比如女性就是男性的洩慾工具，仍深深刻印在印度男性意識裡，這就是印度頻發強姦案的罪魁禍首。

種姓制度嚴重束縛女性的解放，由於種姓制度，女性成為了男性的附屬品，根本獲得不到應有的經濟獨立，身份獨立等等權益。

大多數人都知道印度女性被彩禮困擾不得不搶新郎的事，這在中國男性是天大的好事，而印度女性因此喪失了擇偶的標準甚至權力。可見印度女性連選擇另一半的權力都是奢求，女性的財富決定女性的婚姻，一個經濟不獨立女性怎麼擁有財富追求美滿姻緣呢。

固然，部分資訊代表不了印度的全部，但客觀存在的歧視女效能永遠成為印度的名片嗎？

白種歷史上是母系文化，更多由女性做主，即便舅舅當家也只是輔助。然而全世界有一個很奇怪的現象，那些本身是白人後裔的國家後來卻都變成了男尊女卑的文化。

任何古文化都不會是某一天突發奇想產生的，而是有著深刻的歷史原因。很多人不相信古代黃種文化深刻地影響了世界，但事實又是每一個細節都是那樣顯示。黃種是農耕父系文化的底子，農耕定居生活會導致男女生活場所固定，這樣就穩定了夫妻配偶關係。農耕社會男子、老人能發揮更大作用，男子有體力，老人有耕作經驗。所以這種文化必然是父系主導，老人長者做主。中國的老人文化體現在方方面面，比如考考你指的就是老人教授年輕人經驗時採用的方法，考就是指男性老人。法老其實就是農耕人的名稱，法海和以色列城市海法都是。

我們再看少數民族的例子，底子全部是農耕文化的苗族性方面就很保守，而受到白種母系文化影響的幾個雲南少數民族性方面就很開放。一般來說性開放的文化都是母系文化影響。因為父系文化強調父親基因能傳下去，所以就壓制女性。歷史上只要是婦女提高的時代都顯示出性亂現象，隋唐時代和當今都是如此。雲南也有同時婦女地位不高，但又比苗族性開放的少數民族。這其實就是兩種文化的雜和體。

白種人和阿拉伯人嚴格地說都是歷史上長期處於歐亞大草原的遊獵民族，因為男子經常需要外出獵食，而且不能保證安全回來，所以這才發展出由女性做主、重視青年的母系遊牧文化。這種文化本身就會導致性開放，目前發現白種女人為很多種族都生育過子女。西藏就有猴子與仙女結合或者羅剎女結合的傳說。華人也有與白種女人結合的歷史，嫘祖和七仙女都是白種女性。由於白種古代是負責養馬的，所以白馬指白種，青牛指黃種。媽媽一詞也是由此而來。英語裡有專門女王一詞，而且女王讀龜是上古最重要的兩種動物崇拜之一。龜又是代表男性生殖器崇拜。可見都是對應的。

後來阿拉伯人、西方基督教社會都演變成壓制女性禁慾的文化，這與他們的文化底子其實是背道而馳的。我一直說這都是受了黃種農耕文化，受到最正宗猶太黃種人的影響結果。印度白種其實也是這個原因。而且已經可以證實印度白種是古代與黃種老三苗蠻聯姻的群體。甚至可以找到苗族文化在印度教裡的存在。歧視女性都是源於壓制女性性希望忠貞的結果。印度又被宗教化的阿拉伯人影響過，加之那麼多信仰伊教的人，自然就更加壓制女性了。

女性歧視這個問題其實在世界上是普遍存在的，我們先從中國說起，然後再說印度，很早以前的中國，其實女性的地位也是非常低下的，主要是因為她們出嫁之後，在男方家裡受婆婆的管制，而且家裡的收入來源基本上都是靠男人，這就造成了中國古代女人地位低下的原因之一，還有很多是因為歷史文化的原因，說到歷史文化，印度女性地位低下的原因大多來源於此，以及他們的宗教信仰，在印度，很多窮困的山區或者農村的女孩，他們都沒有接受過教育，在他們貧瘠的思想裡，唯一的可能就是早早的結婚，早早的生孩子。

生完孩子之後，他們主要的任務就是在家帶孩子，家裡的主要經濟來源就是靠男人，這也是造成他們地位低下的原因之一，本身印度的宗教文化對女性有很大的衝擊，她們在思想上就失去了反抗的能力，封建的思想使她們認為這本身就是一種合理的現象，或者可以說成她們無法反抗這種封建統治，她們不能用知識來武裝自己，她們的認知是很有限的。還記得《摔跤吧，爸爸》你電影裡面的情景嗎？電影裡面體現出的女子就是應該在家相夫教子，而不是被父親拿去摔跤，在眾多親戚朋友或是鄰居的嘲笑當中，兩個女孩忍淚前行。在這個電影中，我們能夠深刻的體會到，印度婦女在他們社會中的地位是遠遠低於男人的。

而且在印度普遍存在著父親賣妻賣女的事情，在一個可以隨意買賣妻女的國度，她的女性權利在哪裡？女性有何地位？他們對女性的保護政策何在？所以說，印度對女性不重視，甚至是歧視。

這個問題很大很複雜，印度婦女地位低下受到歧視是由歷史、生理、政治、經濟、倫理、族群等等因素共同構成的，我主要從宗教方面談一下看法。

在早期吠陀時代，印度女性社會地位還比較高，《梨俱吠陀》中有眾神之母、大地女神、朝霞女神等女神的傳說，同時，當時女性有一定的權利參與政治，擔任祭司，也有學習吠陀資格。

到了吠陀時代後期，原始的吠陀信仰和印度西北部的文化相結合，古老的婆羅門教誕生。婆羅門教對於婦女非常歧視，他們認為婦女是悲傷的、不潔的，女性也失去了學習《吠陀》的資格。

隨著種姓制度的加劇，很多低種姓的女性家庭試圖透過與高種姓的男方家庭聯姻來改變命運，高額的嫁妝在這個時期風行，女性進一步被物化。

佛陀時代對女性給予了極大的同情，大乘佛教並不將女性視作消極的，而視作解脫的一部分。但是這也難以改變印度男尊女卑的事實。

其後印度教佔了社會的主導地位，女性地位進一步下降，《摩奴法典》中的女性幾乎沒有權利可言，社會生活中的女性也沒有獨立性。矛盾的是，這時期也出現了女性崇拜的宗教派別。

總而言之，歧視女性，在印度不僅是宗教上的弊病，也是嚴重的社會問題、文化問題。近現代印度政府試圖解決這個問題，但是很難，需要很長時間。

印度女性社會地位的低下在2017年全球熱播的《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》兩部印度電影中可以管窺一斑：在印度虐待女童並不是稀奇事，甚至有的女嬰會像《神秘巨星》的女主角一樣險些在胎兒時期就被剝奪了出生的權利。1933年出生於印度孟加拉灣的諾貝爾經濟學獎得主阿馬蒂亞·森曾為此創造出一個新的名詞“失蹤的婦女”——這一概念是指隨著醫學技術的進步而在出生前就被檢測出的女嬰直接被扼殺在孃胎中或是因為人為的虐待而在剛出生時就夭折的情況。在印度“失蹤的婦女”高達3000萬左右，佔印度總人口的2%以上。僅僅因為性別的原因就連出生的權利都被剝奪了，還需要談論其他的婦女權益嗎？

事實上女權的缺失並不僅僅只是女性的事，因為這同樣會影響到男性的利益——目前的印度有大約3000萬光棍，這也就是說本來在自然狀態下印度的男女比例是較為和諧的。男女性別比例的相對平衡是人類祖先在進化歷程中為了最大程度繁衍種族而形成的，人類社會本來就應該是陰陽調和的，這才符合自然進化的規律，用中國古人的話講：這叫天道。人為地對男女性別比例加以干預是逆天而行的，這勢必會招致天道的報應——這3000萬光棍的存在就證明了這點。儘管就扼殺、虐待女嬰女童的行為而言無疑是罪惡的，但這3000萬光棍作為個體也是有正常的生理需求的，那麼當這種需求得不到滿足的時候就會成為社會的不安定因素。

當世界上絕大多數國家的女性都和男性一樣主動參與社會競爭賺錢養家時印度女性仍過著相夫教子的傳統生活，這意味著佔印度人口一半左右的女性人口幾乎不能直接為印度的國家發展和社會財富的積累做出任何貢獻。印度的社會氛圍對那些獨當一面的女強人是充滿偏見的——印度人更多隻是把婦女視為傳宗接代的工具，即使是寶萊塢的電影明星一旦結婚息影就幾乎成為必然，對印度婦女而言：婚姻和事業是截然對立而不可兼得的。頗具諷刺意味的是：將婦女視為傳宗接代的工具的印度擁有全世界最高的產婦死亡率。

當中國男性在抱怨是否該向女方支付彩禮時印度的男性會按自己的種姓和職業明碼標價地向女方索要嫁妝，這是因為印度教將女性視為罪惡的不潔之物，照此邏輯而言：男子娶了某家的女兒就是為這家人解除罪孽，那麼當然應當支付報酬嘍。如果哪位新娘出嫁時沒有嫁妝或者嫁妝達不到男方的要求就會遭受各種白眼——這種歧視不僅來自於男方，周圍的其他出得起嫁妝的女性也會瞧不起她，更有甚者曾發生過為索要嫁妝而打死、餓死、毒死新娘的事。如果男方對妻子的嫁妝不滿意可以保留繼續向妻子孃家索要嫁妝的權利，這意味著只要男方願意完全可以將妻子孃家當成自動提款機。嫁妝還會隨物價的上升而水漲船高：1920~1929年印度新娘需要支付的嫁妝平均水平大致在3998盧比左右，到了1980~1984年就漲到了71173盧比，如果男方是政府官員、大學教授、銀行職員等所謂的社會精英，那麼嫁妝的水平還得提升以符合他們的身份。這種現象已發展到觸目驚心的地步——根據印度官方的統計數字：每四小時就有一名印度婦女因無法支付高額嫁妝而自殺。

印度女權的缺失還和印度獨特的種姓制糾纏在一起：印度教將人分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅等不同的種姓等級，在首陀羅之下還有被稱為“不可接觸者”的達利特賤民。低種姓女性在印度尤其受到歧視、虐待，高種姓男子視玩弄低種姓女性為正常之事，這種意識在印度是一種普遍的社會現象，甚至連警方面對高種姓男子對低種姓女性的性侵、騷擾基本都是裝聾作啞。那麼高種姓女子在印度是否安全呢？其實也不是——印度那3000萬光棍基本出自低種姓，一方面他們的生理需求得不到滿足，另一方面他們還必須忍受高種姓男子對自己姐妹的侵犯，而他們自己也同樣遭遇高種姓階層的歧視，這就使他們對強姦高種姓女子有一種近乎變態的快感，從某種意義上而言：這不僅僅只是洩慾，也是為了洩憤，抒發自己長年累月在各種白眼中積累的不滿。在印度平均每22分鐘就有一名婦女被強暴，然而印度警方的辦案效率幾乎是全世界最低的，以致於每年都有大量的案件積壓。強姦作為一種嚴重侵犯女性身心的暴力犯罪在任何國家幾乎都是重罪，然而在印度強姦案的判刑率只有26%，強姦案的犯罪成本之低無疑變相助長了這種行為。

是的，印度女性一直生活中受到很嚴重的歧視，甚至令人髮指的不公。下面容我道來：

印度是一個神秘的國家，根據印度最新人口資料顯示，2018年印度人口總人數約為：13.53億人，男女比例為：50.1%：49.9%，基本持平。放在國際上，在印度看起來還算正常的男女比例下，藏著令外人看不下去的男女不公。下面從幾個方面為大家分享：

女性在社會中的弱勢地位

曾經有一位印度女大學生，在一次在本土舉行的音樂會上指出了女性在印度這個國家所受到的不公平現象：

1.女人是家庭裡的附屬品，基本上，結婚後不能在外面工作，若工作需丈夫同意，然而就丈夫同意在外工作的少之又少。由於沒有工作的收入，婦女只能依賴丈夫，所以也導致在家庭裡女性沒有什麼話語權，使得一進入家門就處於弱勢的地位，女性被家暴的事件已見怪不怪。

2.女性的身體是服務男性的功能，曾經在一個印度大學裡，一對步入愛河的情侶中，男的會跟女的說：”我不喜歡聽陰道流血的事情“。這似乎其語言措辭十分不尊重女性，更別說是對著自己的另一伴說出這樣的話。這可是發生在當今發達社會，發生在代表著新時代的大學生裡。可見，就算在20世紀的今天，印度文化遺留下來的女卑觀念也已深深烙在青年男性這一代，可見一斑。

童婚

網上隨便一搜都這樣的標題：

印度童婚習俗:一個20歲的新郎,可以娶一個8歲的女孩

印度摧殘女人童婚制:10歲女孩嫁60歲丈夫,有的活不過新婚夜

印度童婚慘無人道:8歲女童嫁給40歲男子,新婚夜被折磨致死!

...

位於印度偏遠地區的女孩，但本該過著快樂童年，本該享受著與小夥伴嬉鬧的美好時光，卻被要嫁給一個素未謀面的老漢。童婚，摧毀的不僅僅是女孩的受教育權，還承受著因過早結婚而有可能患上疾病，甚至搭上性命。若未滿12歲，可在孃家生活，12歲後，需在丈夫家生活，肩負著繁重農活和生育任務。一般滿12歲的女孩一嫁入男方，就會被強迫同房，女孩完全無力反抗，拼命反抗還會導致命都沒了。更可怕的是，他們很少使用安全套，這導致童婚的女孩基本上十二三歲就被迫懷孕，還會增加性病的可能，甚至說艾滋病。據聯合國統計，18歲以下生育的產女和新生兒死亡風險是18歲以上的1.5倍。在非適育的年齡裡分娩，是導致貧窮地區十五到十九少女死亡的主要原因。

強姦

相信大家都耳有所聞，印度的強姦率位居世界第一，平均每20分鐘發生一起強姦案。

每到入夜前，印度的女性就必須加快生活節奏，因為一到晚上（超過8點30分後），如果還有女性在大街行走，就會被路邊上的一雙雙男性的眼睛盯上。是的，在他們眼中，晚上不回家在路上走著的，肯定是不安分的女性。如果有外國女遊客以為在印度晚上會像在她們自己國家一樣安全的，那就大錯特錯了。

而當印度男性人被問及為何強姦事件頻發時，大多數的男性印度人都把矛頭指向女性，怪她們穿著裸露，性感，火辣，有暗示。在我們社會，如果出現這種無賴式的言論估計會成為眾矢之的。但在印度，強姦已經不是什麼新鮮事，而當像強姦強暴這種事情被習以為常時，一個對男性強暴女性普遍缺乏羞恥感的社會是可怕的。

政府管理不嚴，報警無用。女性作為受害者反而成了可恥，為此，不少無助的女性只能選擇忍聲吞氣，不報案，也不公開求助。更令人愕然的是，將“將受害者嫁給施暴方”當成一種“解決方案”拋給受害者及其家庭，而這樣一個令人髮指的“解決方案”，許多她們的家庭居然接受。