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  • 1 # 電商人冬姐

    我有80%認同你的想法。但是又有20%覺得不能完全認同。

    我見過很多淡泊名利的人,但是他們不自命清高,他們有事業上的成功,如果把事業比喻成攀登一座山。那他們是攀登過一座座高峰的人。站在高峰上把山下的風景全部都看遍了。覺得人生一場,一切都是借來的,包括事業的成功,包括世人的讚譽,包括鮮花和美酒。不管你擁有的再多,走的時候還是赤裸裸的,什麼也不帶走。所以他們選擇淡泊名利,小隱於市。那是看淡世間所有的繁華之後的一種淡泊。

    如果一個人不思進取,貪圖安逸。把這種理由說成是淡泊名利。其說淡泊名利,不如說是沒有出息,沒上進心。人生來就是要爭的。哪怕是到最後爭來的東西,什麼也帶不走。

    再來說說拿20%的人。有些人生來什麼都有啊,原生家庭的差距,你沒有辦法。就比如說富二代王某某。

    那他是可以選擇淡泊名利的,他甚至可以退隱江湖。

    所以說一個人如果一無所有,他還是不思進取,貪圖安逸,那他就是沒有出息。

    如果一個人什麼都有了,他可以淡泊名利,貪圖安逸,去周遊世界,去想著怎麼花錢。

  • 2 # 刻在心上的誓言

    把不思進取,貪圖安樂,當做自命清高,淡泊名利的人也說不上可悲吧,可悲是我們認為的,他自己可能意識不到。他認為不可悲就好。林子這麼大形形色色的人,不能都一樣了吧,大多數人還是有進取心的。有人做詩這樣評價自己看看可悲嗎?爭名奪利人間事邀功請賞自當先文韜武略我皆有窮苦潦倒才是因

  • 3 # 標峰理論評

    中國數學家華羅庚曾說過:“勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才。”古今中外,許許多多有成就的人,他們都是因為勤奮,才從眾多的人中脫穎而出,成為人們所佩服的人。

    中國數學家陳景潤為了證明“哥德巴赫猜想”,他日復一日,年復一年的沉浸在數學中,常常廢寢忘食。法國作家福樓拜,他的視窗面對塞納河,由於他經常勤奮鑽研,通宵達旦,夜間航船的人們常把它當作航標燈。

    他的學生莫泊桑,從20歲開始寫作,到30歲才寫出第一篇短篇小說《羊脂球》,在他的房間裡可以看到草稿紙已有書桌那麼高了。還有很多偉人的事例不勝列舉。但他們的人生經歷都說明了一個道理:天才出於勤奮,成功來自勤奮!

    我們的祖國之所以繁榮起來,和人民群眾的勤奮是分不開的。曾幾何時,人們一貫的唯我獨尊,使中國有了上百年的恥辱。如今,人們覺悟了,勤奮的學習科學文化知識,不斷地創造自己,改變自己,才使中國一步步走向成功。·

  • 4 # 木子悠格

    首先,我們談談不思進取、貪圖安逸。不思進取、貪圖安逸,說明這個人沒有追求,除去名利以外也沒有自己感興趣的正向的東西,只懂得如何輕鬆混日子,只會去享受現成的東西,沒有東西可享受也不會去付出努力爭取,這樣的人無異於食物鏈裡的純消費者,對社會,對家庭無任何貢獻。這個是能看出來的。究其原因,我想,不外乎,上輩子供養太舒服,就是我們所說的原生家庭太富足,留給他的一輩子也享用不盡;另外一種情況就是,這個人的家庭狀況或教育出了問題,是這個人養成這種人生態度,或者看不到希望,破罐子破摔,整天渾渾噩噩過日子,遲早連乞討都不會,這是社會負面因子,亟待我們去改變他們。並且,就算這個人是上輩子留給他的物質條件足夠富有,足夠他享用一輩子,那我要問問,能夠享用兩倍甚至更多嗎?我想,一個人從吃苦到享受,是很容易習慣的,而從享受到吃苦則非常難。就像司馬光所言:“由儉入奢易,由奢入儉難”。終有一天,沒任何東西可貪圖,他拿什麼養自己、養家人,那什麼傳給下一代?沒有什麼比傳給下一代優良的精神品質更重要。

    其次,我談談淡泊名利、自命清高。淡泊名利是一種人生追求、人生態度,而自命清高,我認為不是人生態度人生追求,而是一個人的性格。兩者不是一回事。淡泊名利的人也不一定會自命清高,也會有隨和謙遜之人,而反過來,自命清高的人也不一定淡泊名利,有些人反而對名利看的很重,汲汲於名利。所以,這兩者本身不是一類的;另外,淡泊名利也不等於絕對的不追求,只是對一切功名利祿看得很淡,但不等於不追求,只是能夠在得與失之間拿捏的很恰當,得到不喜,失去不悲,可能就是那種 “不以物喜,不以己悲。”態度。

    第三,我們再來談談, “不思進取、貪圖安逸。”與 “淡泊名利、自命清高。”即便是不追求淡薄一切功名利祿。但不等於不思進取,沒有其它人生追求,世界有很多人,對一切功名利祿視作糞土,但他對世界作出不可替代和磨滅的貢獻,我想,最典型的例子莫過於居里夫人: 她一生共得了10項獎金、16種獎章、107個名譽頭銜,特別是獲得了兩次諾貝爾獎。她本來可以在任何一項大獎或任何一個榮譽上盡情地享受。但是她視名利如糞土,她將獎金贈給科研事業和戰爭中的法國,而將那些獎章送給6歲的小女兒去當玩具。從這個例子可以看出,淡泊名利的人往往才能做出更大的成就,正如諸葛亮在《誡子書》中所言:“君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”

    所以我很贊同這個觀點,如果一個人把不思進取、貪圖安逸當作淡泊名利、自命清高。,是最可悲的,只是在為自己的不思進取,貪圖安逸找託詞,不值得相信與同情。

  • 5 # 孫政道

    有些人之所以蔑視金錢只是對賺錢已經感到絕望而已。一個人不能很好的控制自己和他的家庭背景息息相關,如果一個人小時候沒有自主權,一切事情都是別人安排妥當,他就會養成不負責任的習慣,其人性格也會變得軟弱而依賴。當他成年後,離開父母親獨立生活的時候,如果缺少像他父母那樣強勢的人進行管制,自己又沒有遇到賢師良友的指導和幫助,自己又沒有能力透過學習來提升自制力,那麼他在獨立生活工作的時候就會無法堅持下去,毫無意志力,所以他做事不會長久。只要給他獨立寬鬆的環境可以自由發揮,那麼他就會完全失控,變得胡作非為,把事情搞砸。

  • 6 # 鍾靈毓秀饒

    貪圖安逸,不思進取,自命清高,可以歸為一類人。淡泊名利又是另一類。兩類人不可能歸為一類人。貪圖安逸,不思進取,自命清高,從根本上就不是淡泊各利。前一種人是懶人,又自命清高的人。是賤人,是自命的清高,不是清廉,高潔之意,是自命的,太無自知之明瞭。我們所說的淡泊名利,是不為名不為利奮鬥的人,是好人,勤奮的人,是為國作貢獻的人。支援武漢的大量醫生護士們,冒著生命危險,支援武漢,他們就是淡泊名利的人,為國家作貢獻的人!絕不是貪圖安逸,不思進取,又自命清高的人。兩相對比,巨人和小人就非常清楚了。

  • 7 # 竹林吟曉1

    我認同。不思進取,貪圖安逸與淡泊名利,為人清高(注意,是“為人”而不是“自命”),完全是兩回事。前者是懶漢思想行為,後者是賢哲人生境界。

    前者渾渾渾噩噩,無所作為,好吃懶做,得過且過,時過境遷,遂成枯落,悲受窮廬,既不會得名,也不會獲利,清高也無從談起,結局是很不美妙的。本來就沒有名利,何談名利上的淡泊?本來無所謂清高,清高怎可以自命?但他卻偏偏要這樣,就只能是一種“自慰。”自慰只能是做夢娶媳婦,久而久之,形銷骨毀,死到臨頭都不知道,是最可悲的了。

    真正淡泊名利,為人清高的人,有崇高的理想和志向,併為這崇高的理想和志向,孜孜與求,艱苦努力,而且總有那麼一方面的成就。名利與他其實是最貼進的,而他們卻視名利為糞土,不顧也不屑,清高也是名至實歸,並非自命。如陶淵明“不為五斗米折腰,”李白“安能摧眉折腰事權貴?使我不得開心顏。”都放棄了名利,但他們都有萬古流傳的詩篇。不管是“掛冠而去”還是“散發弄舟,”都不是不思進取,貪圖安逸,而是有比名利更高遠的人生追求。

    淡泊名利,為人清高,不苟合於世間鄙俗,不與黑惡勢力同流合汙,富貴不能淫,威武不能屈,卓而不群,超然物外,獨立自堅,保持自己的獨立人格和高潔情操,其實是一種極積進取,砥勵前行的精神狀態,是一種令人仰慕的人生境界。

    不思進取,貪圖享受,是不能與淡泊名利,為人清高同日而語的。“把不思進敢,貪圖安逸當作淡泊名利,自命清高的人,”是把懶漢思想行為與賢哲人生境界,完全弄混淆了。這要不是自身的原因,就是受了人的蠱惑,糊里糊塗的畫餅充飢,到頭來就只有餓死,是最可悲的了。

  • 8 # 成金海2

    不思進取、貪圖安逸是一碼事,淡泊名利是另一碼事,而自命清高基本上又是一碼事,如此的混為一談,從哪裡說起!

    不思進取、貪圖安逸,主要指的是因懶惰怕吃苦,而不求上進。

    淡泊名利的人,指的可不是什麼懶惰害怕吃苦不去奮鬥拼搏的人,它主要指的是那種不會刻意的去圖謀名與利的智者!

    至於所謂的清高,更是另外的一回事了!清高的本意,原是指不與眾同流合汙而保自潔的人,現在更多的時候則變成了貶義,變成了自以為是的孤傲,用來諷刺或挖苦某些人的不合大眾口味的行為!

    不思進取就是不思進取,貪圖安逸就是貪圖安逸,把這種狀態說成是什麼淡泊名利還自命清高,純粹是在自欺欺人的尋找自慰,或自顧在臉上貼金,藉以遮羞或矇騙他人,最終求得自己心安理得。

    是個什麼樣的人,還不能勇敢的承認自己,還非要搞些漂亮的託詞來掩蓋自己可悲的真實面目,當然就更值得可悲了!

    所以,我非常認同題主的觀點。

  • 9 # 梁梁說事兒

    貪圖安逸,不思進取的人很多,而當做淡泊名利,自命清高的不多,但的確有之。

    象題主所說的這種人,是在自欺欺人,且很可悲。因為這種人的不思進取,貪圖享樂,自身沒有什麼真才實學,還要當作淡泊名利,自命清高人。就象喻言故事中,皇帝的新衣,又可悲又今人恥笑。

    真正有才華淡泊名利的人,可能有些不進取,也不圖一官半職,會把所有身心投入到自己喜歡事業上,從中得到更多的樂趣。

    但也決不自命清高,有才華之人深知一個道理,個人的才華能力的來之不易,做人,天外有天,人外有人。

    而且有才華人做人很低調,不張揚,不露鋒芒,比如,上海流浪大師沈魏二十年潛心功讀國學,繪畫書法,滿腹經綸,才學過人。不圖名利,不自命清高,以拾荒流浪為生二十年。

    而不思進取,貪圖享受安逸又當作淡泊名利,自命清高之人,真的很可悲!

    是金子總會發光,真正有真才實學的人,才會受到人們的敬重與愛戴。

  • 10 # 無名287119999

    發問者你好

    我是北京市第四醫院精神疾病健康研究中心的主治醫生,主攻腦殘痴呆的研究與治療!我院領導看到你發表的內容後高度重視你的情況,特派我來幫助你擺脫病魔的困擾!希望你相信醫生,配合我們工作,精神疾病可防可控可治,你要樹立起堅強的信心我們一定會使你走出陰影過上正常人的生活!

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