《駱駝祥子》是一部好書！影射社會層次人生的真實寫照……所以《駱駝祥子》是一篇簡單明瞭的好文章。

祥子第一次：做人力車伕，湊足一百塊錢，買了輛人力車。然後連人帶車被抓去當壯丁。第一次創業失敗。

第二次：拼命拉車，繼續省吃儉用攢錢準備買人力車，祥子辛苦攢的錢又被孫偵探騙去，第二次創業失敗。

第三次：虎妞幫祥子買了二強子的車，祥子開始第三次創業。虎妞死後為了置辦虎妞的喪事，祥子賣掉了虎妞給他買的車。第三次創業失敗。

以現代著眼看《駱駝祥子》，祥子就是生活中人們創業一樣，首先以自己的能力去做些力所能及的事情，賺取生活用度，結餘留存繼續創業，第一次創業成功和財富積累都是必然的，成功以後失敗應該是必然的，因為遇到艱難坎坷和阻力是必然的。

人生都有第二次創業史，自身健康、還要有毅力和自信心，只要具備這些成功也是必然的。在繼續的創業道路上，遇到欺詐和被騙也是正常的……這就必需靠自己的決定和審視力度。

第三次創業就是，人生都要經歷愛情婚姻和家庭的，人生還必須懂得，生兒育女，親人生老病死分這些紅白事啊……還有置房建屋等必需要做的事情。

第三次的創業和就業是最艱辛和幸福的，但是也是風險最大的……一定要正確認識和對待人生……以忠孝，感恩，善德，寬仁去“處世”和“入世”，才能渡過最風險的第三次創業和立業！

2019年依據有關資料，中國現有失信人1500多萬人，2020年萬眾一心抗擊疫情，我感到2020年的失信人會再增加到2000萬人以上。這些更加說明了，自改革開放以來，60，70，80，90後都在經歷第一次、第二次、第三次、甚至第四次的創業和再就業……這些創業都是難免的……控制愛情、車房、家庭、病死、離異、上當受騙、婚外戀，以及創業路上的這些風險，不是一般人都能控制和防範的。

我也在經歷第四次創業和立業，我遇到的問題與我以上講述的都是我經歷的……我一直想幫助創業失信人，我也知道自己能力有限，但我相信我們一起努力，一定能快速上岸的。

《誰還不是駱駝 不是祥子》

我是祥子，個子高，身體結實，意氣風發，十九歲，有志向，從小北京長大，城南的大都認識，給車行拉車，沒房沒車，就睡車行裡。我喜歡跑，喜歡拉車，一天下來，一身臭汗，澡堂子裡泡個澡，踏實也舒坦。

晚上，我就躺床上打算，一天能賺5毛多，一個月下來，交了份子，跑去吃喝，能落得個4塊，買一輛嶄新的車大概需要200塊，現在悶葫蘆裡有100多塊（大數是拾了幾個駱駝賣來的錢，這事可不敢讓人知道），再幹一年多就能買一輛自己的車，我得意的笑了，就著甜睡了。

有天看到教書的沈先生找包衣，拉車，管吃管住，給一個月6塊，我想這事能幹，就去了。沈先生家人對我很好，平時我就更勤勤，挑水、劈柴、帶孩子，想著很快就能買下一輛屬於自己的車，心裡的那個得勁。可老天爺就喜歡捉弄我，幾個面目猙獰的警察說沈先生是革命黨，要抄家，把沈先生帶走，還把我夾在被窩裡的悶葫蘆給拿走了，順道帶走了我的夢想，我的嶄新的車。

又回到車行，垂頭喪氣。虎妞，對我虎視眈眈的女人，看出我的一臉埋汰，叫我過去，一桌好菜，一壺好酒，本來就想一醉方休的，那就喝個痛快吧。她把我灌醉，她讓我犯罪，不，是我被佔有了去。這樣，和她爸絕交，和我租房在外結婚過日子，用她平日攢的私房錢給我買了一輛車，我終於有了自己的車，可並不那麼興奮。已經這樣了，日子也總要好好過，攢錢，買房！可老天爺還是捉弄我，虎妞難產去了，賣車，付產婆、後事的費用，又一無所有。我又回到車行。

聽水手的，擦乾眼淚，不要怕。我繼續準備努力賺錢，買車，去找那個鄰家女孩，小福子，她是溫柔的、漂亮的、曉得人的，再組建幸福新家庭。可是呀，又捉弄我，我攢夠了錢，小福子死在了白房子。

我的理想，我的家庭，都被擊碎。我無神的在前門下拉車走著，像沙漠裡的駱駝，一步一步，一步一步的，靜靜走著，偶爾軋過凹處車鈴響一下，就像駝鈴一樣清脆。

好不好看，只有自己看了才知道。

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車伕祥子的悲劇故事。

《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以現實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術形象，在中國現代文學史上擁有重要地位。本文痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達了作者對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義，也揭示個人奮鬥不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現了人是隨環境變換而改變的動物，可謂是最不堪一擊的。人性的醜惡在此暴露無遺。老舍無情地批判了這個社會－－它不讓好人有出路

《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，是一部非常優秀的現實主義的小說。

作品講述的是中國北平城裡的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車伕祥子三起三落的人生經歷，反映了半殖民地、半封建的中國社會底層勞苦大眾的悲苦命運是一樣的這一主題思想。

《駱駝祥子》透過人力車伕“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運。舊中國的軍閥勢力，為了搶奪利益而引發戰亂，人民生活困苦，處於社會底層的祥子等勞動人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會現實是造成祥子悲慘命運的根本。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時代裡的勞動人民想透過自己的勤勞和個人奮鬥來改變處境，是根本不可能的。

小說刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的因戰亂導致家人離散而不得不相依為命，有的不堪家庭重負，有的為養活兄弟而出賣肉體。社會底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個時代的悲劇，身處其中的每一分子到頭來都逃脫不了祥子一樣的命運，除非他們認清楚自己的現狀，聯合起來推翻那吃人的社會與制度。

祥子的一生，反映了20世紀20年代中國破產農民在“市民化”過程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，而是包含著更為深刻的文化和時代因素。作者帶著對民族、文化的出路的關切來剖析祥子的命運，既從傳統文明中的積極因素出發批判現代畸形文明的負面效應，為傳統美德的淪落而痛惜，又不滿於祥子身上所積澱的民族文化的劣根性，既詛咒那個“把人變成鬼”的黑暗的社會和制度，又痛心於無知、愚昧的善良民眾在病態的舊社會的墮落。

如今的時代在不斷進步，社會也更加穩定。作為新時代的新青年，我們擁有和祥子不同的環境：有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望，要時時刻刻將自己與時代的命運聯絡起來，為著更美好的時代而努力！