在電視劇《水滸傳》中，方臘被武松所擒，但是這個片段和歷史完全不符，“武松單臂擒方臘”這個橋段其實也不出自《水滸傳》原著中，只是電視劇根據民間人們的流傳，最後改編了這一片段，但是這一片段使得給一些沒有看過《水滸傳》的人造成了誤導，但是《水滸傳》中的情節也和歷史不符。那麼到底是誰擒住了方臘呢？這個人其實是魯智深。

當時在《水滸傳》的第一百二十回本的九十回中，智真長老為魯智深作了四句，其中前兩句是“逢夏而擒，遇臘而執。”

那麼此時武松又身在何處呢？文中寫道當時宋江帶領軍隊殺出去的時候，見到了魯智深、武松一路殺來，只見武松拿著兩把戒刀，走向了鄭彪，當時包道乙拿出了玄天混元劍，砍向了武松，武松暈倒了，魯智深衝過去營救武松，但是武松左臂被砍斷，後來武松醒後被送回寨中，魯智深繼續殺入。

所以武松被砍斷手臂以後，並沒有加入之後的戰鬥，魯迅先生曾在《談金聖嘆》中說到《水滸傳》雖然是斷尾的蜻蜓，但是還是深得民眾的喜愛，鄉下人也還是喜歡聽《武松擒方臘》這些橋段，由此看來，雖然歷史上並非如此，但是民間的人還是很喜歡這些戲。

​歷史中擒住方臘其實另有其人，並非《水滸傳》中的魯智深，擒住方臘的人是韓世忠，只可惜歷史的真相在民眾的口中已經被淡忘，韓世忠此人身材魁梧，作戰勇猛，雖出身貧寒，但是卻心懷大志，為平定叛亂作出了很多貢獻，為人正直，曾為岳飛冤死憤不平。

韓世忠曾跟隨主帥一同征戰方臘，韓世忠起初帶小隊人馬迎戰，後來假裝撤退，方臘帶領軍隊追擊，不料中了宋軍伏擊大敗，退兵到幫源洞，韓世忠帶領隊伍，從後方進攻，將方臘和他的部隊擒獲，後來宣和三年，方臘被殺。

在正史上，擒方臘是韓世忠。韓是宋朝名將。水滸傳，讓人最不忍看，不願看的是，梁山好漢與方臘英雄，拼死拼活，雙方結局，一前一後皆悲慘。

魯智深抓住的——請閱小說《水滸傳》第119回：方臘肚中飢餓，卻待正要去茅內尋討些飯吃，只松樹背後轉出一個胖大和尚來，一禪杖打翻，便取條繩索綁了。那和尚不是別人，是花和尚魯智深。武松由於受到廣大讀者的喜歡，很多評書說《水滸》，都把魯智深擒方臘“篡改”成武松獨臂擒方臘，但是幾乎沒有什麼人提出反對意見，因為這兩個人物，都是廣受歡迎的.

不是，歷史上武松死在獄中沒上過樑山。他只存在於民間傳說中。書上是魯智深所擄。歷史上宋江起義`，只有宋江沒有其他人記載。

方臘是被童貫的部將王稟率領的宋軍包圍在幫源峒，當時二十萬宋軍先把附近的村莊全部燒燬，使方臘的農民軍不得不後撤到山裡的三個山洞。

韓世忠是王稟手下一個小校，此人聰明狡詐，是個官迷。當時山中晨霧瀰漫，無法找到農民軍的蔵身處。他就從被俘的方臘親兵的口中，找到一個當年和方臘同村的有仇的一個本地大地主的兒子。

這個地主兒子對本地山嶺洞穴瞭如指掌，他知道以方臘的性格肯定會藏在幫源峒東北處的梓桐。

於是帶著韓世忠的宋兵秘密包圍了方臘藏身的洞穴。其實此時方臘的左臂己斷掉，只有一隻手，而且親兵才二十幾個人。

當韓世忠堵住洞口後、方臘已知道難逃出去，就拎著一把大刀率先出去，一刀往韓世忠身上砍去，韓世忠一閃，衣角把劃身一道口子，而方臘因為一隻手不平衡用力過猛，摔倒在地，被宋兵抓俘，同時被抓捕的還有他妻兒老小50多人，一起押送京城處死，

《水滸傳》中，描寫了宋江為首的108將征討方臘的情節。同時，電視劇《水滸傳》也對徵方臘這段故事進行了演繹。不過，不論是央視在98年拍攝的《水滸傳》還是最近幾年的新版《水滸傳》在最後擒方臘這件事上都指向了那位“打虎英雄”——武松。而且，美其名曰“武松獨臂擒方臘”。

但是，真是這樣麼？

顯然不是。估計電視劇是為了凸顯武松這位英雄才這樣編排的。

不過，施耐庵寫的《水滸傳》中關於擒方臘可不是這麼寫的。第119回中記載：方臘肚中飢餓，卻待正要去茅內尋討些飯吃，只松樹背後轉出一個胖大和尚來，一禪杖打翻，便取條繩索綁了。那和尚不是別人，是花和尚魯智深。從這段文字可以看出方臘是被魯智深擒獲的。魯智深在方臘逃跑的路途上埋伏好了，待遇到方臘後一禪杖將其打倒，並捆了帶回宋營。這一功績也正應了他師傅那句預言“遇臘而執”。

但是，真實的歷史中，方臘既不是武松獨臂擒獲的，也不是魯智深擒獲的，而是另有其人，此人就是南宋“中興四將”之一的韓世忠。

韓世忠曾跟隨童貫手下主帥王稟一同徵方臘，韓世忠起初帶小隊人馬迎戰，後來假裝撤退，方臘帶領軍隊追擊，不料中了宋軍伏擊大敗，退兵到幫源洞，韓世忠帶領隊伍，從後方進攻，將方臘和他的部隊擒獲，後來宣和三年，方臘被殺。

因為方臘發生在北宋末年，所以，韓世忠也是在北宋末年立了一大功。不過，沒過幾年，北宋被滅了，趙構在南方建立南宋，韓世忠成為了主帥，率兵抵禦金兀朮大軍的進攻，在黃天蕩打了個大勝仗，差點兒生擒金兀朮。

而且，韓世忠與老百姓熟悉的抗金英雄“岳飛”同朝為官，是岳飛的“好同事”，曾為岳飛的冤案鳴不平，非常有正義感。

真實的誰看見了？都是瞎球編的歷史，武松打虎有沒有不知道，老虎是百獸之王根本不可能，一個醉鬼打老虎？作家你確定不是貓

別把故事當歷史，歷史都不見的真實，更何況這種小說。

作家最擅長的就是，能把一滴水寫成大海，能把一個虛無縹緲道聽途說的故事渲染的栩栩如生活靈活現，讓人信以為真。至於當時的真實情況，誰也說不清楚！

小說中說是魯智深擒的方臘，電視劇中說是武松的功勞；歷史記載擒方臘的韓世忠。為了弄清對錯，人們用另一個錯誤觀點證明以前的結論不對。其實這一切沒有任何意義！

說不定以後會有人拿電腦遊戲中的歷史人物故事說事呢。

歷史也好，小說也好，只當故事看看就完了，沒有必要那麼認真。昨天發生的事，今天不同的人說法就不盡相同，更何況幾千年前的事了。

過去的一切都已不重要，對也好錯也罷都已成定論。過分糾結也於事無補。只有今天和明天才屬於我們。所以，過好當下就行了。何必為過去或有或無的人和事傷腦筋。

武松歷史上有二個，一個是宋江為首的36賊之一，後被張叔夜騙降殺害。還有一個杭州知府家將，後知府被蔡京侄子陷害，為報仇刺殺刺殺蔡京侄子未成，被俘監中遇害，葬於西子湖畔。但歷史上這二個武松都未有徒手搏虎的記載。至於方臘史書鑿鑿為南宋"中興名將"韓世忠所擒。

現代人還有幾個看歷史？所謂歷史也不能叫歷史，充其量只能叫歷史書籍！史記也不完全叫歷史吧？現代人大部分歷史知識都是從影視，演義上看來的！

《水滸傳》原著寫的方臘是被魯智深所擒。而影視劇及一些評書戲曲等說的是武松單臂擒方臘。

而據相關史料所載，方臘是被韓世忠所擒。

明朝的那些演義把整個歷史弄的烏煙瘴氣，以至於人們都不明白真實的歷史了，水滸三國演義封神演義！這些篡改歷史的書籍

真實歷史裡北宋末期沒有武松這個人，只有宋江等36個草寇，也不是什麼大事。反倒是南方的方臘倒算是起義軍，聲勢和實力比宋江他們厲害多了。

水滸傳原著裡方臘也不是武松抓的，是魯智深一禪杖拍翻了方臘抓住的。不知道影視裡為什麼一定要拍成武松獨臂禽方臘？覺得還是忠於原著的好。

《水滸傳》中方臘不是被武松擒的，武松的手也不是方臘砍的。

武松斷臂後暈厥過去，之後也沒有太大戰鬥力，而且在南征的過程中武松根本沒有和方臘打過照面。

方臘是在機緣巧合的情況下為魯智深所擒，在南征前就已經有關於魯智深“遇臘而擒”的預言。

問這個問題的可能是受民間訛傳影響，更有可能是受一部又一部的腦殘爛片所誤導，就是這些所謂的影視作品，自認才華過人的大神，正事不拍，潘金蓮、閻婆惜這些劇情卻羅裡吧嗦的浪費了好幾集，不需要照書的地方反而要嚴格照書，比如孫二孃脫衣服那一段……

《水滸傳》中的“四大寇王鐵臂金剛”方臘，擁數十萬兵馬嘯聚成群，佔地為王，自稱“聖公”。

麾下精兵猛將數不勝數，庫中金銀財寶堆積如山，其軍力、財力連宋徽宗都為之頭疼。

然而歷史中的方臘卻沒有小說演繹中那般風光，方臘僅僅囂張了半年，便被北宋小將韓世忠擊敗。

方臘的皇帝夢，也就此煙消雲散。

方臘，北宋浙江人士，曾任“摩尼教”教主，“摩尼教”也就是武俠小說《倚天屠龍記》中的“波斯明教”。

方臘是一位有野心、有夢想、有手段的謀略大師，他利用自己的宗教身份煽動普通訊眾與愚昧百姓對抗朝廷，進而發動叛亂。當然，這主要還是宋徽宗給了他機會，當時的浙江一帶，盛產花石綱。官府巧取豪奪，百姓民不聊生，方臘得以趁機傳教，聚攬信徒。

所貢物，豪奪漁取於民……及發行，必徹屋抉牆以出。……民預是役者，中家悉破產，或鬻賣子女以供其須。——《宋史》卷四十七

方臘於公元1120年揭竿起義，起義之前，方臘將自己包裝成“天神”，揚言自己是乃是天上的“紫薇星”，受玉皇大帝投胎轉世，改朝換代。

方臘將自己的“宗教身份”巧妙轉化為“政治身份”，在收納了成千上萬的信徒為其賣命之外，還招募了一眾本領高強的死士。

方臘集團的核心班底，皆為瘋狂的宗教徒，而這全靠方臘巧舌如簧，利用“傳銷手段”給自己計程車兵洗腦。

歷史上方臘這樣的神棍很多，比如方臘前面的張角、方臘後面的洪秀全，當然下場都不怎麼好。

在方臘的瘋狂洗腦下，方臘麾下計程車兵們紛紛認為戰死後可以成為“天兵天將”，所以他們作戰勇敢，手段兇狠極其殘忍，北宋的地方武裝衙門士氣低落，面對來勢洶洶的“方臘起義軍”根本不堪一擊。

楊志的話來說：相公給我1000人也沒用。這些廝們，一見到強盜自己先跑了！

當時北宋的精英部隊皆在開封府周邊駐紮，開封府位於河南，根本無法在第一時間趕往浙江鎮壓起義。於是乎，方臘大軍猶如秋後的勁風一般，短短十天便攻下江浙，江浙數十萬人民紛紛加入起義軍，青溪、佔睦不攻而降，睦、歙二州盡收麾下，起義軍的規模從幾萬人擴大至二十多萬人。

方臘攻下睦、歙二州之後，方臘分兵兩路，南路十萬起義軍劍指衢州，衢州郡守彭汝方拼死抵抗，最終殉國而死。

北路十萬起義軍強攻新城，如入無人之境。南北兩軍在杭州外圍合縱，直逼杭州城，嬌生慣養的湘軍根本無心抵抗來勢洶洶的起義軍，大宋地方軍屢戰屢敗，杭州郡守攜帶著金銀財寶連夜逃跑，方臘使用“火計”火燒杭州城，大火整整燒了六天之久，杭州城不攻自破，杭州置使陳建被削首示眾。

宋徽宗聽聞杭州失守之後勃然大怒，浙江是魚米之城，納稅大省。宋徽宗怎麼可能輕而易舉的拱手送人？

宋徽宗命令將軍童貫領十五萬宋朝禁軍南下討賊。

方臘並不知道宋徽宗已經派兵南下，繼續兵分五路，向杭州以南的江西擴張。

1121年正月，童貫的率領的15萬禁軍到達杭州，方臘根本沒有時間集結軍隊與之決戰，童貫在三日之內立奪杭州、南京兩城，殲滅起義軍八萬餘人。

數日之後，方臘的主力軍與童貫大軍在浙江決戰，企圖奪回杭州，怎奈起義軍皆是一群沒有受過正規軍事訓練的烏合之眾。噹噹強盜打劫還行，遇上正規軍可就沒了當初的那般神勇。

這也很正常，方臘大軍中的大部分人都是平頭老百姓，其只不過是在方臘的威逼利誘下當了從犯，平時搖旗吶喊漲漲威勢還行，正經要上戰場的時候，刀都拿不穩。而那些方臘的鐵桿信徒們，其實大部分也僅僅只是因為方臘的神棍表演而受其蠱惑。以為自己真的是天兵天將，刀槍不入。平時攻城略地，守軍望風而逃，這些天兵天將更家自信。結果這次碰上禁軍，對方不僅沒有潰敗而是端著刀槍盾牌就壓了過來，看著不停倒地的同伴，他們才發現，所謂刀槍不入，其實是假的。就和後來的義和團一樣，為什麼數萬人也攻不下一個幾十個英國士兵駐守的教堂？因為英軍的槍彈在他們身上打出了窟窿，所謂刀槍不入的神話原來只是一個謊言，這誰還敢上啊？

總之，迴歸現實的方臘起義大軍很快在朝廷的打擊下潰敗，方臘率殘部躲入青溪縣的幫源洞。最後被韓世忠俘虜，押到京城斬首。

世忠潛行溪谷，問野婦得徑，即挺身仗戈直前，渡險數里，搗其穴，格殺數十人，禽臘以出。——《續資治通鑑》

值得一提的是，幾乎同時期的山東宋江起義，也就是《水滸傳》中梁山好漢的原型，其雖然規模不如方臘，僅僅是36名核心骨幹帶著頂多幾千人鬧騰，但他們的戰鬥力可強多了。

他們是真正的強盜悍匪，刀口裡過活，在山東攻城掠寨，宋軍數萬人硬是拿他們不下。最後還是張叔夜收買宋江內部成員，並“募死士得千人，設伏近城”，以偷襲之法，這才得以平定。

當然，說到這裡大家其實也該明白，歷史上的宋江和方臘一個在山東一個在浙江，沒什麼交集，更沒有什麼梁山好漢詔安之後南征，武松單手擒方臘這些橋段，這都是虛構。

與真實的歷史不同。

宋江起(碼1111年一一1119年間至1122年，宋徽宗政和年間)

北宋末年，政治更加腐敗，統治者加緊搜刮人民，階級矛盾非常尖銳。宋徽宗政和年間，宋江等三十六人聚眾起義於粱山泊(山東壽張境內)。起義軍轉戰京東(山東、河南、河北、安徽、蘇北一帶)各地。公元1122年，起義軍在宋軍的殘酷鎮壓下遭到失敗。

方臘起義(公元1120，宋徽宗宣和二年)

公元1120年，方鵬領導浙江青溪(浙江淳安)農民起義。方臘在檄文中指斥北宋統治階級的暴政，提出了“平等”的口號。在幾個月的時間裡，起義軍發展到數十萬人，攻破浙東、浙西六州五十二縣，鎮壓了不少的貪官汙吏、地主豪紳。北宋政府慌忙調集大軍進政起義軍，經過一年多的英勇鬥爭，公元1121年4月，方臘被俘犧牲。起義軍雖然失敗，但卻動搖了北宋政權在東南的統治。

宗上真實的歷史所述，方臘為武松所擒是不存在的。

《水滸傳》是一部章回小說，描寫了北宋末年，由於封統治階級的殘酷壓迫和經濟剝削，發生的農民起義，梁山好漢與宋王朝的鬥爭故事。人們在外族侵略和階級壓迫更為嚴重的情況下，對水滸好漢們的“劫富濟貧”和反抗官府等英雄行為念念不忘。他們根據自己的鬥爭經驗和追求美好生活的願望，逐漸豐富和發展了那些故事。經過民間藝人的加工創造，再經過進步文人的艱苦勞動、加工創造，使水滸的故事思想性、藝術性在民間口頭流傳的話本、雜劇的基礎上有了進一步提高。就是我們所看到的八十回本，百二十回本，與真實的歷史相差很遠。是真實歷史的反映，但不是史實。宋江打方臘，方臘為武松所擒，是金聖嘆以自已維護封建統治階級的思想出發，藝術杜撰的。

武松是經過民間百姓傳說，藝人加工，進步文人創造的藝術形象。在封建社會備受壓迫和剝削的廣大勞動者，為擺脫封建主義思想的枷鎖，渴望英雄出現，改變社會不公的現象，沒有英雄，便造一個英雄。人們便按照自己的理想塑造了武松這樣一個嫉悪如仇，仗義救人，抱打不平，不怕困難的英雄。武松是將山東的義舉、河北的義舉、江蘇的義舉，在武松身上的集中體現。武松是個藝術形象，不是現實中的武松。

真實的武松，反抗封建統治者的暴行，被迫害至死。不可能與方臘相遇。不存在被武松所擒。

當然不是。

因為真實的歷史中，梁山好漢和方臘起義都是在同一年被北宋平定的。即便北宋有心讓宋江他們戴罪立功去擺平方臘，時間上其實也來不及。

實際上，方臘是被韓世忠平定的。

　　

　　在一些影視劇中，將方臘被擒，改成是武松所為，這其實是十分不合理的。

　　簡單一句，根本沒有認真看原著。

　　在原著中，生擒方臘的是魯智深，不是武松。

　　在原著中，作者對武松非常欣賞，竭盡全力描寫武松的勇武，不過，武松在水滸傳中的定位一直就是一個金牌打手，他很能打，殺氣十足，飛雲浦殺解差，鴛鴦樓殺張都監一家。誰要得罪了他，他睚眥必報，血債血償。

　　為此，武松贏得了一大票粉絲。

　　不過，若細看《水滸》就可以發現，武松這個人其實不咋地。他的一切所為，都是為了自己。當初是打死人後逃命，躲到了柴進莊上。柴進好酒好菜招待，武松開始比較感激。後來，武松感染風寒，一口氣住了大半年不走，下人們對武松就不大好了。武松也對柴進很失望。在宋江到來後，與宋江立即結拜兄弟，卻與柴進從此陌路。

　　說武松沒有感恩之心，一點都沒錯！畢竟，只有武松欠柴進的，沒有柴進欠武松的！

　　後來，武松殺了潘金蓮，來到孟州。他被孟州牢城營的金眼彪施恩買通，暴打蔣門神。乍一看，彷彿武松豪俠仗義，事實上，書中明確描述，金眼彪施恩是個大惡人，只要罪犯不交錢，他就想方設法將人弄死。他之所以對武松很好，就是要收買武松，為他當打手。

　　武松也沒有什麼是非觀念，簡直就是有奶就是娘，誰給錢，就打誰。

　　在奪回快活林後，武松被張都監喚去，好酒好菜招待，他又感激涕零，當眾表態向張都監效忠，一副士為知己者死的樣子。後來得知人家張都監就是蔣門神大靠山，厚待武松是要設計謀害他，武松方才清醒過來。

　　事實上，他是與李逵一樣，一旦殺人就熱血沸騰，殺得興起，就亂殺一氣。

　　魯智深與武松看似相同，骨子裡完全不一樣。

　　魯智深從骨子裡就是俠客，是水滸真正的心中常懷他人，以行俠仗義為己任的好人。

　　在水滸中，能當得起一句“好人”的，沒有幾個人，魯智深絕對是僅有的幾個人之一。

　　魯智深不但人好，三拳打死鎮關西，救下金翠蓮；後來在瓦罐寺怒殺飛天蜈蚣，要救幾個婦人；在桃花山又暴打小霸王周通，同樣是打抱不平。後來為救護林沖，更是千里隨行，當真是一位了不起的大英雄！

　　如果說水滸傳只能選一位英雄，魯智深絕對是不二之選！

　　魯智深不但人好，還聰明多智。三拳打死鎮關西時，那一句“你詐死！”很經典。當然，這只是小事上精細，在大事上魯智深也絕不含糊。向他護送林沖一路，還有在二龍山當大當家，那都是威風八面，讓人敬畏。

　　宋江要詔安，武松跳出來反對，李逵跳出來反對，魯智深也公然表示不同意。宋江罵李逵，責備武松，卻根本不敢責備魯智深。魯智深不但是二龍山之主，更與少華山史進、朱武，桃花山周通、李忠關係密切。他隱然就是“三山派”魁首。

　　三山派高手眾多，兵強馬壯，是整個梁山諸多派系中，僅次於宋江派系的最強派系。

　　魯智深跟隨老種經略相公多年，打仗精通兵法。他之所以能夠擒拿方臘，正是他精細表現。他故意選擇了一條小路，坐等方臘到來。方臘果然如期而至，魯智深輕鬆將其活捉。

　　梁山大軍撤軍之時，魯智深在杭州坐化。臨終時，他明悟大道，頓悟成佛，算是水滸中歸宿最好的幾人之一。

至於歷史上，擒拿方臘的乃是大名鼎鼎的南宋名將韓世忠。此人功勳極大，是歷史上真正萬夫莫敵，能萬軍中取敵首級的超一流猛將。

我是逐夢，我們一起於史籍中尋找答案。

王淵裨將韓世忠，潛行溪谷，問野婦得徑，即挺身仗戈直前搗其穴，格殺數十人。庚寅，擒臘以出。世忠，延安人也。忠州防禦使辛興宗，領兵截洞口，掠為己功。諸將並取臘妻子及偽相方肥等五十二人於洞石穴中，殺賊七萬餘人，其黨皆潰。---《續資治通鑑》諸將劉延慶、王稟、王渙、楊惟忠、辛興宗相繼至，盡復所失城。四月，生擒臘及妻邵、子毫二太子、偽相方肥等五十二人於梓桐石穴中，殺賊七萬。---《宋史》

根據《宋史》和《續資治通鑑》的記載，方臘不是武松所擒。《宋史》只是記載被擒，卻沒記載是誰擒，而在《續資治通鑑》中卻記載了擒獲方臘的具體人物，這個人在南宋建國之中發揮巨大作用，和另外3位優秀的將領一起被稱為“南宋中興四將”，他就是韓世忠。