太保出自周禮，是為“周禮”所崇的“太師、太傅、太保”等三公之一，地位非同一般。《禮記》中不是說了嘛，天子的朝堂標準是“三公、九卿、二十七大夫、八十一元士”，這是規矩。
太保有沒有兵權呢？當然有兵權，甚至還大大的有兵權，連天子都不敢看輕。嚴格的說，這“三公”其實都是諸侯，都屬於周朝分封制下的諸侯國王，除了給天子幫幫忙和表示臣服以外，在自己的封國裡他們擁有至高無上的權力，區區兵權算個什麼？
看看“三公”之初都是些什麼人，周公旦、召公奭、太公望。
太傅“周公旦”是武王姬發的的弟弟，也叫叔旦、姬旦、周公，通俗的說就是《周公解夢》的那個周公，他後來當了太傅，嘔心瀝血輔佐和教導年幼的周成王，甚至當了許多年攝政王后說退就退，對權利毫無一絲留念，被孔子當做偶像，儒家也稱之為“元聖”，宣傳的周禮幾乎全來自周公旦的思想。
太保“召公奭”就比較冷門一點，但他是燕國的祖宗，是燕姓的發源者。召公提出了“分陝而治”的思想，被分封到燕地，他給燕地取了名字，然後將此地的一片蠻荒經營成了北方的強國。但召公自己沒去封國，他留在鎬京輔佐成王。
（注：分陝而治是周公和召公定下的大戰略，它讓周天子將天下分為東、西兩塊，繼而分封給貴族們，讓他們去開墾和發展外面的土地，召公與周公還為此立柱為界。之後召公一門心思帶人搞大開發，周公也可以一門心思平叛和安定天下）
太師太公望就實在是太有名了，或者我們可以叫他呂尚、呂望、姜尚、中國甘道夫或姜子牙。關於姜子牙怎麼當上太師這件事家喻戶曉，老漢跑到渭河邊直鉤釣魚，引起了周文王姬昌的注意，於是順利得封太師。姜子牙後來被封到了齊地，建立了齊國，又由於三監之亂，周公和召公給姜太公下了個“東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣，五侯九伯，實得徵之”的命令，讓齊國有了天子才有的征伐特權，由此齊國變成了大國。
戰國時期陳國田氏使手段取代了齊國姜姓的地位，至此姜姓呂氏走下了歷史舞臺，史稱“田氏代齊”，這是後話了，我們大致明白“三公”的封建地位就行。
“太保”位居三公，這個職責就是“相”，你理解為丞宰相也好，首相也罷，總之他位極人臣，只需要向天子負責，甚至夠牛氣不負責也可以。當然，後世許多儒生並不明白皇帝集權和周朝封建的區別，他們想當然的將“太保”與後世被皇帝按得死死的，純粹給皇帝打工的“宰相”混為一談了。
“三公”本質是封建國王，所以太師、太傅、太保這些職位其實並不具備太大的朝堂約束性，與後世丞相官職區別還是很大的。
按周朝的說法，太師、太傅、太保是個平級單位，三公在一起才能行使完全的相權，比如《春秋公羊傳·隱公五年》所載：“天子三公者何？天子之相也。天子之相則何以三？自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之，一相處乎內。”
這句話的意思翻譯過來就是：
啥是天子的三公啊？不就是天子封的宰相嘛。
為啥天子要整仨丞相呢？這是因為……天子要分陝而治呀！
以“陝”（今陝縣）這個地方為分界線，東面是周公旦的地盤，西面是周召公的地盤，然後天子再留個“公”在身邊輔佐自己，三公就是這麼用的。
這就是周朝封建制度的特點，完全不同於後來的皇帝中央集權，反倒更類似於史觀中的西方封建社會——大家都有自己的封地，都是體面人兒，你天子只是老大而已，咱們幫你是應該的，但不代表咱們賣給你了，自家的生意也要做啊。
比較有代表性的就是周幽王烽火戲諸侯，這二傻子為了博得褒姒妹子的笑容，不惜以烽火傳訊欺騙諸侯來援，大家來一看：“麻個雞！累死累活跑了幾天，就為了看你們撒狗糧是吧！”
周幽王估計沒鬧明白國家制度，人家完全可以不鳥你的，犯了眾怒的天子就拋棄放棄吧。於是下一次真出現敵情了，諸侯不再理會周幽王的死活了，褒姒也讓遊牧民族搶去畫本子了。
唉女人有時候也是，當初不就笑一下嗎有多難？現在哭都哭不出來了吧？
周朝以後“三公”制度就改革了，秦朝、漢朝代代不同，逐漸為其他部門的職務頂替上來，取代了原來的週三公，比如秦三公為“丞相、太尉、御史大夫”，漢三公太尉又變成了“大司馬”，東漢時變成了“太尉、司徒、司空”，接著又成為“司徒、司馬、司空”，與原先已經沒有幾毛錢關係了。三公制度的式微，為丞相制度讓出了位置，到最後又變成三省六部制，乃至六部制又取代了三省，大家都去歷史的故紙堆裡划船了。
隋朝隋文帝設三師、三公、五省時，三公已經明確的成為僅代表榮譽的虛職，甚至連職都算不上，只能算虛銜。此時“週三公”已經在此前的北魏時期轉成了“三師”，隋三公依然是“太尉、司徒、司空”，三師是“太師、太保、太傅”。
既然虛的這麼可以，那麼怎麼可能有兵權呢？只不過有時候“三師”的虛銜被戴到了某些重臣、權臣身上，那麼他有兵權也絲毫不值得稀奇。
更哭笑不得的是，“太保”這個虛銜甚至能授給皇子，比如最近大紅的《清平樂》中的宋仁宗趙禎，他小時候叫趙受益，是宋真宗的獨子，因此受盡了寵愛。五歲時趙禎給封了國公，六歲封了郡王，八歲乾脆給了箇中書令的官職，九歲當了太保、昇王、皇太子十三歲繼位當皇上。（好想砸鍵盤，這人生……）
你問皇太子有沒有軍權？我想這應該是另一個問題了。
宋代還有個與“太保”很接近的官職“檢校太保”，這很容易與“太保”弄混，被戲說的“八賢王”趙德芳就當過檢校太保，這個職位還是趙匡胤給弟弟親封的，後來升官後，趙德芳就成了檢校太尉，死後追授了個三師的“太師”。
檢校太保是北宋的檢校官，這是個與正職並存的散官，有“三公、三師、三少”之說，像潘美等人就也曾做過檢校太保，不過他是因為楊繼業之事被削職，之前可是檢校太傅。
總的來說，因為檢校官職的散官特性，所以“檢校太保”這種官職理論上可以加封在任何一個武官身上，與文臣的“節度使”是相對等的，是一種恩賜，武官到頂，加到檢校少師檔次就是太尉了，軍權大大的。
後來的岳飛同時獲得了檢校少保、武勝、定國軍節度使的職稱，雖然不是“太保”，可實權從來都勝於那些虛職，只要實權夠高，又活的夠久，少保變太保不稀奇。
比如宋太祖開寶八年的“打架”狀元王嗣宗，他從個秦州司寇參軍坐騎，歷任轉運使、鹽鐵使、諫議大夫、幷州知州、御史中丞，永興軍知府、寧環慶路都部署、樞密副使、檢校太保、左屯衛上將軍、檢校太尉，後來與寇準鬧得是不可開交，實在是硬的可以。
他有軍權沒？這得看怎麼說了，王嗣宗任檢校太保時正結束了永興軍知府的工作，回京擔任樞密副使，莫說樞密副使就是個過度的“差遣”，就他頂頭上司寇準那一關都過不了。當時王嗣宗給寇老西兒憋得吐血，沒事兒就寫辭職信，結果朝廷只能給趕緊加個“檢校太傅”的虛銜頂著，送到大同軍去當節度使和許州知州，這會兒才僅有低限度的軍權。
太保出自周禮，是為“周禮”所崇的“太師、太傅、太保”等三公之一，地位非同一般。《禮記》中不是說了嘛，天子的朝堂標準是“三公、九卿、二十七大夫、八十一元士”，這是規矩。
太保有沒有兵權呢？當然有兵權，甚至還大大的有兵權，連天子都不敢看輕。嚴格的說，這“三公”其實都是諸侯，都屬於周朝分封制下的諸侯國王，除了給天子幫幫忙和表示臣服以外，在自己的封國裡他們擁有至高無上的權力，區區兵權算個什麼？
看看“三公”之初都是些什麼人，周公旦、召公奭、太公望。
太傅“周公旦”是武王姬發的的弟弟，也叫叔旦、姬旦、周公，通俗的說就是《周公解夢》的那個周公，他後來當了太傅，嘔心瀝血輔佐和教導年幼的周成王，甚至當了許多年攝政王后說退就退，對權利毫無一絲留念，被孔子當做偶像，儒家也稱之為“元聖”，宣傳的周禮幾乎全來自周公旦的思想。
太保“召公奭”就比較冷門一點，但他是燕國的祖宗，是燕姓的發源者。召公提出了“分陝而治”的思想，被分封到燕地，他給燕地取了名字，然後將此地的一片蠻荒經營成了北方的強國。但召公自己沒去封國，他留在鎬京輔佐成王。
（注：分陝而治是周公和召公定下的大戰略，它讓周天子將天下分為東、西兩塊，繼而分封給貴族們，讓他們去開墾和發展外面的土地，召公與周公還為此立柱為界。之後召公一門心思帶人搞大開發，周公也可以一門心思平叛和安定天下）
太師太公望就實在是太有名了，或者我們可以叫他呂尚、呂望、姜尚、中國甘道夫或姜子牙。關於姜子牙怎麼當上太師這件事家喻戶曉，老漢跑到渭河邊直鉤釣魚，引起了周文王姬昌的注意，於是順利得封太師。姜子牙後來被封到了齊地，建立了齊國，又由於三監之亂，周公和召公給姜太公下了個“東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣，五侯九伯，實得徵之”的命令，讓齊國有了天子才有的征伐特權，由此齊國變成了大國。
戰國時期陳國田氏使手段取代了齊國姜姓的地位，至此姜姓呂氏走下了歷史舞臺，史稱“田氏代齊”，這是後話了，我們大致明白“三公”的封建地位就行。
“太保”位居三公，這個職責就是“相”，你理解為丞宰相也好，首相也罷，總之他位極人臣，只需要向天子負責，甚至夠牛氣不負責也可以。當然，後世許多儒生並不明白皇帝集權和周朝封建的區別，他們想當然的將“太保”與後世被皇帝按得死死的，純粹給皇帝打工的“宰相”混為一談了。
“三公”本質是封建國王，所以太師、太傅、太保這些職位其實並不具備太大的朝堂約束性，與後世丞相官職區別還是很大的。
按周朝的說法，太師、太傅、太保是個平級單位，三公在一起才能行使完全的相權，比如《春秋公羊傳·隱公五年》所載：“天子三公者何？天子之相也。天子之相則何以三？自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之，一相處乎內。”
這句話的意思翻譯過來就是：
啥是天子的三公啊？不就是天子封的宰相嘛。
為啥天子要整仨丞相呢？這是因為……天子要分陝而治呀！
以“陝”（今陝縣）這個地方為分界線，東面是周公旦的地盤，西面是周召公的地盤，然後天子再留個“公”在身邊輔佐自己，三公就是這麼用的。
這就是周朝封建制度的特點，完全不同於後來的皇帝中央集權，反倒更類似於史觀中的西方封建社會——大家都有自己的封地，都是體面人兒，你天子只是老大而已，咱們幫你是應該的，但不代表咱們賣給你了，自家的生意也要做啊。
比較有代表性的就是周幽王烽火戲諸侯，這二傻子為了博得褒姒妹子的笑容，不惜以烽火傳訊欺騙諸侯來援，大家來一看：“麻個雞！累死累活跑了幾天，就為了看你們撒狗糧是吧！”
周幽王估計沒鬧明白國家制度，人家完全可以不鳥你的，犯了眾怒的天子就拋棄放棄吧。於是下一次真出現敵情了，諸侯不再理會周幽王的死活了，褒姒也讓遊牧民族搶去畫本子了。
唉女人有時候也是，當初不就笑一下嗎有多難？現在哭都哭不出來了吧？
周朝以後“三公”制度就改革了，秦朝、漢朝代代不同，逐漸為其他部門的職務頂替上來，取代了原來的週三公，比如秦三公為“丞相、太尉、御史大夫”，漢三公太尉又變成了“大司馬”，東漢時變成了“太尉、司徒、司空”，接著又成為“司徒、司馬、司空”，與原先已經沒有幾毛錢關係了。三公制度的式微，為丞相制度讓出了位置，到最後又變成三省六部制，乃至六部制又取代了三省，大家都去歷史的故紙堆裡划船了。
隋朝隋文帝設三師、三公、五省時，三公已經明確的成為僅代表榮譽的虛職，甚至連職都算不上，只能算虛銜。此時“週三公”已經在此前的北魏時期轉成了“三師”，隋三公依然是“太尉、司徒、司空”，三師是“太師、太保、太傅”。
既然虛的這麼可以，那麼怎麼可能有兵權呢？只不過有時候“三師”的虛銜被戴到了某些重臣、權臣身上，那麼他有兵權也絲毫不值得稀奇。
更哭笑不得的是，“太保”這個虛銜甚至能授給皇子，比如最近大紅的《清平樂》中的宋仁宗趙禎，他小時候叫趙受益，是宋真宗的獨子，因此受盡了寵愛。五歲時趙禎給封了國公，六歲封了郡王，八歲乾脆給了箇中書令的官職，九歲當了太保、昇王、皇太子十三歲繼位當皇上。（好想砸鍵盤，這人生……）
你問皇太子有沒有軍權？我想這應該是另一個問題了。
宋代還有個與“太保”很接近的官職“檢校太保”，這很容易與“太保”弄混，被戲說的“八賢王”趙德芳就當過檢校太保，這個職位還是趙匡胤給弟弟親封的，後來升官後，趙德芳就成了檢校太尉，死後追授了個三師的“太師”。
檢校太保是北宋的檢校官，這是個與正職並存的散官，有“三公、三師、三少”之說，像潘美等人就也曾做過檢校太保，不過他是因為楊繼業之事被削職，之前可是檢校太傅。
總的來說，因為檢校官職的散官特性，所以“檢校太保”這種官職理論上可以加封在任何一個武官身上，與文臣的“節度使”是相對等的，是一種恩賜，武官到頂，加到檢校少師檔次就是太尉了，軍權大大的。
後來的岳飛同時獲得了檢校少保、武勝、定國軍節度使的職稱，雖然不是“太保”，可實權從來都勝於那些虛職，只要實權夠高，又活的夠久，少保變太保不稀奇。
比如宋太祖開寶八年的“打架”狀元王嗣宗，他從個秦州司寇參軍坐騎，歷任轉運使、鹽鐵使、諫議大夫、幷州知州、御史中丞，永興軍知府、寧環慶路都部署、樞密副使、檢校太保、左屯衛上將軍、檢校太尉，後來與寇準鬧得是不可開交，實在是硬的可以。
他有軍權沒？這得看怎麼說了，王嗣宗任檢校太保時正結束了永興軍知府的工作，回京擔任樞密副使，莫說樞密副使就是個過度的“差遣”，就他頂頭上司寇準那一關都過不了。當時王嗣宗給寇老西兒憋得吐血，沒事兒就寫辭職信，結果朝廷只能給趕緊加個“檢校太傅”的虛銜頂著，送到大同軍去當節度使和許州知州，這會兒才僅有低限度的軍權。