民國時期文人寫的吧。原因是從小喜歡三國故事，特別喜歡馬超，聽書，看書都是馬超死了就不看了。

主要寫的是劉備一統天下，馬超橫掃千軍，趙雲第二。

不過小說有點流水賬的感覺，文學水準跟現在的網路小說差不多，根據自己喜好胡謅罷了。情節就是，馬超帶兵滅這個，平那個，偶爾趙雲出出場，其他五虎將基本是擺設，，滅了魏，滅吳，把張昭寫成投降派，哈哈

反三國與蕩寇志都是封建頑固派基於正統觀念的杜撰。是孔子信徒對"忠君″思想的異想。他們鼓吹正統皇權戰無不勝，一切改變皇權的行動都不可容忍。只是奴隸文人一廂情願的獻媚之作而已。

主要是褒獎劉備，抑制d孫權，貶低曹操。

其給予歷史發展另一種想像，算是構思獨特之處吧。

個人見解，書中蘊涵著讀者們普遍存在的一種心理上或內心深處的理想式需求。

從現在，心理學角度來講，還有人對《水滸傳》108將，平反呢？這恰恰是有需求所在。

反三國演義看個熱鬧也很不錯，總之就是把劉備遺憾的地方都給改了，例如徐庶沒走，龐統沒死等等，就是吹馬超吹得太過

民國周大荒所著，劉備最終統一了天下，徐庶沒去投曹，龐統沒死，關張也沒有被殺，馬超的故事尤其多些，其中還寫了女將軍，《出師表》中提到的將軍向寵也有寫到，總之故事挺熱鬧的。

上大學的時候看過，可以算是架空歷史第一批小說了，具體內容記不住了，因為也沒認真看。只記得蜀漢統一天下前夕，諸葛亮就去世了，因為他是三分天下之才，不能統一天下。

高中的時候看過文筆很差後面就是流水賬，一路殺過去。寫的太簡單了，開頭徐庶沒走，曹操誘殺馬騰結果夏侯惇被射死了，後面曹軍大將挨個戰死。

清朝周大荒所著，模仿三國演義的章回體奇幻小說。著手劉備集團可惜可嘆之處，進行合理改編，如諸葛亮識破曹操騙徐庶回曹營，派子龍潛入洛陽救出徐母，這樣北伐就用不上孔明，雲長也就不會大意失荊州；北伐的主力是馬孟起和趙子龍，子龍娶了孟起的妹妹馬雲祿，也有惋惜兩員虎將的意思，甚至連後主都提前掛了，是其兒子繼任；反過來，曹營和孫權這邊每戰必掛一兩員大將，結局自然是蜀國一統九州。還是有點意思，喜歡三國的值得一看。

家中藏有一本《反三國志演義》（以下簡稱《演義》），是於1987年7月去北京出差時購入。讀過若干遍， 回答此問題，首先從作者及成書說起。

一、作者及成書簡介

（1）作者周大荒，又名周天球，字大荒，號書生，湖南祁東縣人。民國初年文人。 早年曾就讀於船山書院，畢業於湖南公立法政學堂。民國初年，曾就職於法院，後離職遊歷於京津兩地，一度受薦任天津高等檢查廳書記官。繼而擔任《民德報》的文苑專欄主筆，曾做過地方小軍閥幕僚。

（2）《演義》始作於1919年，1924年起在《民德報》連載，歷時三年。1930年，上海卿雲書局把它結集出版，平裝八冊，每回都有插圖，總計六十回，是白話文章回體小說。

1986年河北人民出版社（無插圖）、2001年廣州出版社重印。

二、《演義》是怎樣一部小說

（1）《演義》是一部與《三國演義》大唱反調的小說。《三國演義》多被評價為三分虛，七分實，而周大荒在《演義》中僅僅是借用若干三國人物的姓名，其情節事件則純屬虛構，任意發揮。所謂唱反調，不在三國分裂之成因，而在三國紛爭之結局。

小說《第一回-省詐書水鏡留元直-迎徐母孔明遣趙雲》從徐庶進曹營開始，就改寫了《三國演義》的故事情節。

作者本就喜好三國，其中最喜趙雲、馬超等，所以在書中增大了趙雲與馬超的內容，盡出其鬱悶之氣，並讓此二英雄成為蜀漢的擎天之柱，最終攻陷許昌。

全書為所有抑鬱不得志或短命的英雄們“平反昭雪”，如徐庶之母被趙雲救出，魏延偷度子午谷成功等。書中的劉備手下眾謀士層出不窮，諸葛亮聰明睿智，足智多謀；而徐庶則識破曹操誆徐母手書的把戲，在趙雲的協助下將母親救出許昌，自己亦留在蜀漢。龐統勝利大逃亡，躲過落鳳坡一劫，得以繼續輔佐劉備。周瑜則一改心胸狹隘之形象，成為很有正義感的英雄，孫尚香就是由周瑜力主嫁給劉備的。諸葛亮為趙雲做媒，迎娶了馬超才貌雙全的妹妹馬雲騄（此人純屬虛構），郎才女貌，雙雙建功立業。書中並對武聖關羽的忠義，孔明的聰明睿智亦推崇備至。

最終，曹操和孫權不可逆的大敗虧輸，劉備率領關張馬黃趙五虎將及一干勇猛悍將，攻必克，戰必勝，橫掃千軍如卷席，最終一統華夏。

全書擁劉、反曹、抑孫更甚，比之《三國演義》有過之而無不及。 觀其小說大要，意在茫茫華夏，理應統一於炎漢苗裔之儔，豈可竊據於亂臣賊子之手。 最後由劉備之孫劉諶正位九五。

（2）將“三國翻案”翻得切實且乾淨利索。 此書名為翻案之作，實為作者抒發胸臆，憤世嫉俗之作。作者痛恨當時軍閥割據，連年混戰，天下大亂局面，故以三國曹魏、孫吳及其黨羽比喻為各路反動軍閥。作者在書中《楔子-雨夜談心傷心弔古-晴窗走筆遣將調兵》中，因其痛悼諸葛孔明隆中對策之誤，出師未捷身先死之哀，以蜀漢比喻王者伐罪之師，希望蕩平軍閥混戰，以求國泰民安。

作者稱要“為一干英雄代造完成一統時局，為馬超、趙雲一時名將打抱不平，令其吐氣”。在作者筆下令其鹹魚翻身，彌補真實歷史上的一段缺憾，而不惜潑墨費神。

《三國演義》蘊涵著大眾讀者普遍存在的一種文化心理上的理想需求。然讀《演義》比之看三國流淚，替古人擔憂而截然不同。特別是欣賞趙雲、馬超之輩，無不感覺心情舒暢，痛快淋漓，情不自禁拍手稱快！ 總之《演義》不失為‘’奇書‘’，奇就奇在它是一部獨具匠心、別出心裁之作！

《反三國志演義》是1930年出版的圖書，作者是周大荒。本書從《三國演義》徐庶收母信而歸曹操之後的情節翻案，以馬超、趙雲兩人為主角，兩人一從北路、一從南路，分別掃蕩魏吳，最後一統天下的故事。

內容簡介

《反三國志演義》的作者是民國文人周大荒，他自稱要“為一干英雄代造完成一統時局，為馬超、趙雲一時名將打抱不平，令其吐氣”。如周大荒所言，趙雲成為扭轉歷史發展的關鍵人物，不但救出徐母留下徐庶，還識破呂蒙白衣渡江之計，並與關羽一起夾擊許昌，會同蜀漢諸虎將擊敗司馬、東吳聯軍，改變了歷史走向。

反中求正正史反演，天地混元蜀漢再生，一杯濁酒喜相逢，才子之書漢室一統。說英雄，論成敗。寄寓理想，灼見畢現。幕僚出身的作者，觀古今之變，形滄桑於文字；懷濟世之想，凝智慧於筆端。於不可思議之中，談笑風生之後，營造出一個別有意趣的三國。

作者簡介

該書是三國翻案小說中最著名的一部，作於民國初年。作者周大荒（1886-1951），曾先後擔任《正義報》、《民德報》文苑主筆，並做過兩三個軍閥的幕僚。故該書既有文人指點江山、臧否人物的激昂，又不乏政海宦僚的深穩詭狡。精彩的三國評論與顛覆性的故事情節渾然一體，與《三國演義》相映成趣。

對於這部顛覆性的架空歷史小說，周大荒絕口否認是在賣弄才情，“中國現在的小說家，簡直車載斗量，現在的小說，簡直黃沙煙火，昏天黑地！像這一部小說，算得什麼東西。兄弟有吃有喝，沒那宗犯賤”。按照他的說法，“兄弟這部書，完全在實行孔明隆中對的一篇文章，處處替孔明填愁補恨，吐氣揚眉”。這倒是說出了古往今來架空歷史小說作者的共同心態：為心中的失意者鳴不平，在自己的筆下令其鹹魚翻身，彌補真實歷史上的一段缺憾……

簡單的說吧，就是一本滿足個人YY的書，這是一個看三國演義不爽，只喜歡馬超趙雲的讀者自己寫給自己高興看的書。[呲牙]

一、關於《反三國志演義》

《反三國志演義》是本三國翻案小說，算是本奇書，很像今天的爽文。其作者是民國時期文人周大荒，至於為什麼要寫這本書，用他自己的話說：

“為一干英雄代造完成一統時局，為馬超、趙雲一時名將打抱不平，令其吐氣。”

既然有個“反”字，就是要“唱反調”，書中很多故事及結局和三國曆史故事完全不同甚至相反。

馬超和趙雲是該小說的兩大主角，畢竟作者要“為馬、趙這樣的英雄打抱不平”，原本未能一展抱負的英雄們在這本書中終於大展拳腳了。只說馬超和趙雲兩位英雄，一人向北掃平魏、一人向南掃平吳，直接扭轉歷史，助蜀漢統一天下。

《反三國志演義》和《三國演義》兩本小說都是基於三國舊事卻是兩個完全相反的故事，兩書也算相映成趣。這兩書都是“尊劉抑曹”，《三國演義》中“尊劉”但也保留其缺點，“抑曹”但也贊其優點；而《反三國志演義》的“尊”和“抑”都更加徹底，直接去掉了劉氏集團的所有汙點，都描繪成了完人，而曹操那邊相反，都是缺點，曹操被描寫成一個狂妄自大、心胸狹小之人，甚至還登基稱帝。

周大荒寫《反三國志演義》，完全擺脫了歷史的束縛，按照自己的想法、自己的喜好來寫。主角英雄蓋世，攻無不克，立下無數戰功。喜歡爽文，想看不一樣的三國故事，不妨一讀。

《反三國演義》的創造

類似這樣縱然違背歷史走向的架空在《反三國演義》裡登峰造極。所謂“反”，指的是羅貫中的《三國演義》而言。作為古典四大名著之一，《三國演義》向來被稱為七分歷史，三分虛構，雖然有諸如諸葛亮借東風之類的藝術創作，但總的走向並不與歷史相悖。即便論者都以羅貫中有強烈的擁劉（備）抑曹（操）傾向，但《三國演義》終於不能違背歷史事實，讓劉備統一中國，這也就是所謂的“舊小說喜續……獨三國演義，根於歷史，不可續也”。

但是，到了民國年間，偏偏有人不信邪，架空歷史出了一個《反三國（志）演義》。此人名曰周大荒，湖南人氏，早年就讀於船山書院及湖南省公立法政學校，曾任《民德報》文苑主筆。他自稱要“為一干英雄代造完成一統時局，為馬超、趙雲一時名將打抱不平，令其吐氣”，而將《三國演義》從徐庶收母信而歸曹操之後的情節完全翻案，改寫為《反三國志演義》，並於1930年出版。這本小說裡，《三國演義》在大方向上忠於史實的格局已經不復存在。周氏“因曹操要做周文王，心中恨他不過．所以偏要他做周武王，送他踞在火爐上”，遂在筆下令曹操篡漢稱帝，還命華歆將山陽公即已廢的漢獻帝刺死；而曹丕則未稱帝，兵敗後投奔遼東，被逼自殺；曹植反對廢漢自立，在曹操稱帝時出逃到了北方，留下了曹家一脈，表示出作者對他的一點同情。

至於東吳方面，在《三國演義》裡雖然放了兩把火（赤壁、猇亭），燒了曹軍八十三萬，蜀軍七十五萬，終究是個配角。到了《反三國演義》裡，配角更是成了丑角。呂蒙白衣渡江襲取荊州，結果被趙雲看破機關，“商船喧鬧，何恃不恐，必系江東奸細”，呂蒙成了作者著力鞭韃的人物，不僅荊州沒有襲取成功，最後還戰死沙場。

與吳、魏相反，《反三國演義》裡蜀漢方面堪稱是加上了主角光環，一路順風順水。趙雲與關羽一起夾擊許昌，會同蜀漢諸虎將擊敗司馬、東吳聯軍，改變了歷史走向。諸葛孔明在《三國演義》裡原來與司馬懿多次交手，未能如願，到作者筆下，也成了司馬懿處處被孔明鉗制，最後被地雷炸死。對於劉備小說著墨不多，沒寫他親臨前線，躬冒矢石，攻取益州相當順利，又回荊州，北上洛陽，後就病故於洛陽。阿斗因在江陵遇剌身亡，繼承帝位的是阿斗的兒子北地王劉諶。作者倒還有心給了劉阿斗一個“孝愍皇帝，廟號哀宗”，倒也頗為有趣。

對於這部顛覆性的架空歷史小說，周大荒絕口否認是在賣弄才情，“中國現在的小說家，簡直車載斗量，現在的小說，簡直黃沙煙火，昏天黑地！像這一部小說，算得什麼東西。兄弟有吃有喝，沒那宗犯賤”。按照他的說法，“兄弟這部書，完全在實行孔明隆中對的一篇文章，處處替孔明填愁補恨，吐氣揚眉”。這倒是說出了古往今來架空歷史小說作者的共同心態：為心中的失意者鳴不平，在自己的筆下令其鹹魚翻身，彌補真實歷史上的一段缺憾…

《反三國志演義》是一本什麼書？

它是民國時期的一本章回體白話小說，共計60回，作者為周大荒。

如果單從名字上看，它似乎是和《三國演義》相反的，但實際也不盡然，至少人物初始設定上，還是符合《三國演義》的。

在《反三國志演義》中，作者用了大量的筆墨重新刻畫了馬超和趙雲，最終2人聯手攻陷許昌，一統天下。

在這本書中，表現出了明顯的傾向性，即對許多人物的結局都重新進行了處理，這裡列舉部分：

反面人物：（這裡指一切和蜀漢過不去的人）

劉禪，《三國演義》中的昏庸君主，《反三國志演義》把他寫死了，遇刺身亡。

呂蒙，《三國演義》偷襲荊州，殺死關羽，《反三國志演義》則是偷襲荊州失敗，最後和張飛單挑時被弄死。

龐德，《三國演義》中背叛馬超，對抗關羽，《反三國志演義》中則是被亂箭射死，體無完膚。

張任，《三國演義》中害死龐統，將龐統射死在落鳳坡，《反三國志演義》中，他自己被射成了刺蝟，還被魏延斬了頭顱。

正面人物：

劉諶，《三國演義》中他不願投降，還寫了首詩歌稱讚他：“君臣甘屈膝,一子獨悲傷。去矣西川事,雄哉北地王。損身酬烈祖,搔首泣穹蒼。凜凜人如在,誰雲漢已亡？”

在《反三國志演義》，劉禪被刺殺身死後，劉諶接替他做了蜀漢的皇帝。

五虎上將，個個長壽，還都封了王，蜀國這邊基本沒怎麼死人，反觀魏國和吳國的將領、謀士，要麼戰死，要麼自刎。

因為需求，《三國演義》作為四大名著之一，本質上是一部悲情小說，很多三國迷甚至無法接受這樣的結局，周大荒根據讀者的需求，在《民德報》上連載了這部小說，還出版成書，也算是割了一波韭菜，畢竟三國迷中，蜀漢粉佔很大一部分。

從本質上來講，它就是一部爽文，跟現在網文差不多，文字功底和羅貫中也沒有可比性，但是它的腦洞還算是比較大的，而且水平要強於現在大部分網文，所以還是值得一看的。

這本書你是怎麼知道的？這本書是一本按照現代的名詞來講的話，應該算得上是同人小說吧，就是一部關於三國的同人小說！也算得上是一部很冷門的書籍了，這本書看過的人很少！

這書寫呢是在民國的時候寫的，當時民國天下大亂，民不聊生，軍閥各自混戰，這個時候的就流傳出來這麼一本書。這本書呢，主要講的是什麼？講的就是三國三國那個時候，在劉備到了荊州，然後接受了一批文武大臣以後，劉備就開始了自己的開掛生涯！不僅擊敗了孫權，而且還拿下了長安，洛陽，最終吞併了天下負心的漢氏！

這本小說呢，主要就是放大了兩個人的功能，一個呢是趙雲一個呢，是馬超嗯。看來這個寫小說的人很喜歡這種萬軍叢中取上將首級的那種氣魄，而當然是長得帥的那一種！

總之呢，這本小說最後寫到就是劉備一統四海，復興了漢室。

這一本小說的出現，很顯然讓當時那種人民的心聲不由自主的吶喊了出來！否則這本小說如果說出現在歷史的其他時期，那估計就要被一幫孔老夫子的學者大罵，什麼叫做不尊重經典？什麼叫做離經叛道？什麼叫做瞎幾把亂寫！就這種小說歷史上對他的批評之聲你都能夠。聽得到，不像現在這本小說可能知道的人是真的少了！

其實說實話，這本小說的作者如果能夠活到現代的話，應該也能夠成為一本著名的同人小說作家，這開拓精神，就這個思維，這個寫作的碼字能力，寫這本書寫了60多回呀！那妥妥的都是大神級別的作家，天天全勤獎那都能拿滿的！

讀三國、品三國，說三國。三國演義是一本雅俗共賞的文學小說，備受民間老百姓喜歡，主線是尊劉抑曹，可是，總有一部分人絕對這還不夠，特別是一些文人，更是要渲染劉備的仁義，對於劉備沒有統一三國耿耿於懷。

於是，民國時期，大牛輩出是時期，有一個叫周天球，又名周大荒的人，號書生。寫了一本《反三國演義》，這裡的反，其實並非是完全推翻的“反”，只是順著羅貫中的三國演義主線，又拓展開了，對於尊劉抑曹貶孫更加明顯，雖然本書作者並沒有讓劉備統一三國，但卻在其孫子輩實現了大統一，讓劉氏再次掌握國家政權，實現三國統一。

周大荒，何許人也？

說他是大牛，一點不為過，畢業於湖南公立法政學堂，按理說他應該搞法律方面的事情，但偏偏對文學非常喜愛，雖然曾經擔任天津檢察廳高官，但也擔任過《民德報》的文苑專欄主編，足以見得此人文學水平是相當高的。

值得一提的是，周大荒曾經做過軍閥幕僚，據說，這本書是由吳佩孚寫序的！

這是一本非常有意思的書，尊劉的思維好不講道理，對於三國演義中，馬超、趙雲沒有發揮的地方，在反三國演義中發揮的淋漓盡致，一掃鬱悶之氣，地位遠超關羽、張飛，成為蜀漢的擎天柱，甚至描述的，此二將直接將許昌攻破，這比起關羽水淹七軍可厲害多了。

全書最大的看點就是反著來，郭嘉不是短命嗎？給續上！ 鳳雛不是出場時間少嗎？給續上！

徐庶母親不是被曹操接走了嗎？救出來！

魏延不是提出偷襲子午谷，諸葛亮拒絕了嗎？ 批准了！而且還大獲成功！

因為“反”，使得劉備手中將帥如雲，戰將千員，真是要風得風，要雨得雨！

諸葛亮依然是那麼足智多謀，周瑜則一改心胸狹窄之氣態，富有正義感，贊成吳蜀聯盟。

自然不必說，劉備率領五虎上將，戰必勝，攻必克，孫、曹根本不是對手，完全延生了羅貫中尊劉貶曹的思想，可謂是有過之而無不及，全書更是對劉備身世毫無懷疑，全程高能。縱觀整本書，不問東漢分三國之因，著重寫的是劉備三代之統一的果，從作者的思想來說，東漢雖然分三國，但統一應該由劉氏子孫，不能讓亂臣賊子得了便宜，所以，作者最後安排劉備之孫劉諶正位九五。

羅貫中三國演義一書，產生了很多“如果”、“假設”，而周大荒的反三國演義一書，簡直是“三國翻案”，手起刀落，死的救活，活的打死，不順眼的只讓活“三回”，這在某種程度上，這本書更大的意義在於滿足了人們的想法，讓人們茶餘飯後的“設想”變成了故事，彌補了讀者心中的遺憾，徹底地將羅貫中書中的英雄人物的遺憾補上。

作者借羅貫中三國演義，寫出了反三國演義，透過書寫心中民憤外，更多地希望民國戰亂能早日實現統一，實現國泰民安，國家富強。可見，作者周大荒是一位憂國憂民的文人，真正做到了“國家興亡匹夫有責。”

和《說岳傳》一樣，是老百姓的一種美好願望，堪稱那個時代的架空歷史小說。是從徐庶離開改起，徐庶沒有走，留下了。開始架空歷史了

大概作者看過蕩寇志，也想寫本爽文過過癮，看介紹人物都是臉譜化，估計也好看不到那裡去，按章回體的路子來就是。

整體上說這屬於不講力量，全憑意淫。而其實反映了作者所謂的意識形態的極端化，也就是所謂的走路自信。而既然自己覺得自己是最正義的，那麼就可以從自己的主觀願望出發，隨意的編造歷史改造歷史。於是各種荒誕情節就層出不窮，弄的出現非常荒唐的歷史，其實這屬於廣義的抗日神劇。而就漢朝本身的歷史而言，東漢桓靈兩朝任用閹豎殘害忠良賣官鬻爵壓榨百姓，天下民怨沸騰，已經爆發了黃巾大起義。可以說劉姓漢朝已經失去了天下，因為自己的個人看法，不顧歷史大勢，硬說劉姓皇室得人心應該統一天下，還為此硬是篡改歷史寫出三國神書，周大荒真是人如其名，確實夠荒唐，大荒唐，太荒唐！

所謂“反”，指的是羅貫中的《三國演義》而言。作為古典四大名著之一，《三國演義》向來被稱為七分歷史，三分虛構，雖然有諸如諸葛亮借東風之類的藝術創作，但總的走向並不與歷史相悖。即便論者都以羅貫中有強烈的擁劉（備）抑曹（操）傾向，但《三國演義》終於不能違背歷史事實，讓劉備統一中國，這也就是所謂的“舊小說喜續……獨三國演義，根於歷史，不可續也”。

但是，到了民國年間，偏偏有人不信邪，架空歷史出了一個《反三國（志）演義》。此人名曰周大荒，湖南人氏，早年就讀於船山書院及湖南省公立法政學校，曾任《民德報》文苑主筆。他自稱要“為一干英雄代造完成一統時局，為馬超、趙雲一時名將打抱不平，令其吐氣”，而將《三國演義》從徐庶收母信而歸曹操之後的情節完全翻案，改寫為《反三國志演義》，並於1930年出版。

這本小說裡，《三國演義》在大方向上忠於史實的格局已經不復存在。周氏“因曹操要做周文王，心中恨他不過，所以偏要他做周武王，送他踞在火爐上”，遂在筆下令曹操篡漢稱帝，還命華歆將山陽公即已廢的漢獻帝刺死；而曹丕則未稱帝，兵敗後投奔遼東，被逼自殺；曹植反對廢漢自立，在曹操稱帝時出逃到了北方，留下了曹家一脈，表示出作者對他的一點同情。

至於東吳方面，在《三國演義》裡雖然放了兩把火（赤壁、猇亭），燒了曹軍八十三萬，蜀軍七十五萬，終究是個配角。到了《反三國演義》裡，配角更是成了丑角。呂蒙白衣渡江襲取荊州，結果被趙雲看破機關，“商船喧鬧，何恃不恐，必系江東奸細”，呂蒙成了作者著力鞭韃的人物，不僅荊州沒有襲取成功，最後還戰死沙場。

與吳、魏相反，《反三國演義》裡蜀漢方面堪稱是加上了主角光環，一路順風順水。趙雲與關羽一起夾擊許昌，會同蜀漢諸虎將擊敗司馬、東吳聯軍，改變了歷史走向。諸葛孔明在《三國演義》裡原來與司馬懿多次交手，未能如願，到作者筆下，也成了司馬懿處處被孔明鉗制，最後被地雷炸死。

對於劉備小說著墨不多，沒寫他親臨前線，躬冒矢石，攻取益州相當順利，又回荊州，北上洛陽，後就病故於洛陽。阿斗因在江陵遇剌身亡，繼承帝位的是阿斗的兒子北地王劉諶。作者倒還有心給了劉阿斗一個“孝愍皇帝，廟號哀宗”，倒也頗為有趣。

武侯祠中的北地王像

對於這部顛覆性的架空歷史小說，周大荒絕口否認是在賣弄才情，“中國現在的小說家，簡直車載斗量，現在的小說，簡直黃沙煙火，昏天黑地！像這一部小說，算得什麼東西。兄弟有吃有喝，沒那宗犯賤”。

按照他的說法，“兄弟這部書，完全在實行孔明隆中對的一篇文章，處處替孔明填愁補恨，吐氣揚眉”。這倒是說出了古往今來架空歷史小說作者的共同心態：為心中的失意者鳴不平，在自己的筆下令其鹹魚翻身，彌補真實歷史上的一段缺憾