善良和愚蠢只有一線之隔，支撐這個觀點最古老的應該是《農夫和蛇》的故亊吧!

善良是人類絕大多數人都有的天性，在遇到需要幫助的人和動物的時候，多數人都會挺身而出地搭把手。善良原本沒錯，可是我們又發現很多人的善良，在生活中被踐踏被傷害。於是，人們又對善良的付出和底線原則提出了置疑。這種置疑，其實本質上不是針對善良本性的，而多是針對善良應對的物件的。也就是說善良是有底線，需要擇物件的。象《農夫和蛇》中的農夫他就是不擇物件的施善，去救凍僵的毒蛇，當蛇醒來後反咬恩人一口至其喪命。還有中國古代的東郭先生，當狼被獵人追捕求他救命時，他也只會迂腐地把書袋謄空去救狼，後差點被狼吃掉。這些例子就是典型的善良和愚蠢之間的一線之隔。當然，這種一線之隔也不僅發生在人和動物之間，更多的是發生在人與具有獸性的人之間。我印象最深的是，看過多篇關於"平型關大捷"的戰後總結文章。日本鬼子被八路軍115師伏擊後，在打掃戰場的時候，發現有些負傷的鬼子。於是，善良忠厚的八路軍戰士，本著人道精神去救治這些獸性的鬼子，都遭遇到鬼子傷兵的反殺，據說因之犧牲的八路軍戰士就有數十個之多，想起來便為之嘆息。當然，情有可原的是，這些久經戰陣的八路軍並不熟悉鬼子的本性，還在把他們當普通傷兵對待，殊不知這都是些死心踏地的軍國主義的野獸。

善良和愚蠢的一線之隔，有時候似乎不太好把握。善良者施善幫扶之前，應是有些對保護自身安全的底線認知的。哪些人或獸是可以幫，哪些是不可以幫?哪些可全力以赴，哪些應有適當保留?只是嚴酷的事實告訴我們，善良施錯了人和地方，或許是連改正的機會都不會再有。

說了很多過去的故事，也說點今天的事吧。就在這幾十年裡，人的良知和道德，也遭遇了前所未有的衝擊和洗牌。什麼是該幫的?什麼是不該幫的?都變得更難區分。人們善良的本性更是被欺詐狡猾弄得滿目瘡傷。這種例子就不舉了，包括我也時時告誡自己，不要濫施善良，怕被人欺詐了被假象朦住了雙眼。但還是有分不明的時候，導致了有一線之隔這樣的事發生。這裡就特別提醒那些心底至善，遇任何人任何事都不區分的好心人，對那些心機深又只會損人利己的，要躲開他們，凡事別太急著去做，多觀察下思考下或多聽下有識人的朋友的意見，以免誤跨一線之隔，而終至自己傷不起。

選擇善良是勇氣，是知道作惡後果的果斷取捨，我讚美善良，是好運，是和諧，是常在，是無畏佈施。愚蠢是沒有認知，沒有智慧，做事不知進退取捨，與善良是風馬牛不相及的兩件事。

個人認為，善良是一種人們和外界的一種互動。當純粹而為那是真正意義的"善良"。而 當與愚蠢掛鉤，那麼善良是一種得失觀。非善良所期望的人與人之間的良性互動。另相對自我來說，善良被假設或被評價都不符合原生所設定的意義，因此題主的論點已經變成了世俗的困惑，已徹底背離了其初衷願望。

善良在於口：家人關心你的，老師講給你的，師傅教給你的，都要從口而出，初始之言都是趨於善；希望你能健康成長，希望你能博學多識，希望你能繼承衣缽。善字口在下，口下積德，嘴上留情，退一步海闊天空，都是說的要壓得住口，以免禍從口出，那你就是發了善心。

愚蠢在於心：口是心非，心情激動就會亂了方寸破口而出，本來是好心，卻因口氣加重話語加大而變成了罵。愚字心在下，壓住了激動的心情，平心而論，有理有據，智慧的話語就會鋪天蓋地從口而出，自然就成了良言之語。良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒，不要做那愚蠢之人，自然就要多用心思考怎麼良言相勸。

不是有說，善良得就和菩薩一樣，祝你長命百歲；愚蠢得要死，祝你早日投胎。善良和愚蠢帶來了截然不同的因果都是因為口和心之故，沒有心有所想豈能口有所出，沒有口的健在心思又何人能訴……

口心本一體

一線難相聚

善愚兩因果

生死分別離

善良的人，

至少他們已理解，

每一個生命都應該被善待，

他與無知無畏的人，

不僅隔著一層紗，

也隔著世紀，

也隔著桑田滄海！

善良和愚蠢是一線之隔還是兩線之隔有什麼意義嗎？

善良的反義詞是邪惡，愚蠢的反義詞是聰明

說一個人，要麼說善良，要麼說邪惡，要麼說愚蠢，要麼說聰明

只有大智若愚的人才會具備善良的一面

個人認為，僅供參考

有些人天性善良，善良的人都有點呆呆傻傻的，目光有點呆滯的人，多數是善良的人、守法的人。不要去打擾他（她）們，不要去坑害他（她）們，他們是天使，如果推倒他們心中的佛，那你一定能看到魔王出世。非常時期一定要宣揚正能量。

這句話說的是錯的。善良的人不代表人傻，是大智若愚。辦事人人喜歡因為自己總是吃虧在前面。別人喜歡給他打交道。不願意佔小便宜。愚蠢的人都感覺自己很聰明。處處佔光，處處佔小便宜，感覺自己很聰明。這種人做的時間長了就沒有路可走了。所以說愚蠢的人和善良的人區別差的可大了。善良的人道路一片光明。你愚蠢的人走著走著就沒有路了。這很明顯的區別。善良的人能做大事。愚蠢的人光做蠢事。

善良與愚蠢，只一步之遙。處理不好，便是《農夫與蛇》。人性本善良，但在錯縱複雜的社會環境下，也要提高警煬，把握分寸，愛憎分明，否則，就會被騙子騙，被壞人反咬一口……。

對的，我很認同這個說法。人之初性本善，但只在之初，經歷了工作、生活，接觸到不同的人群，看到了這個社會的人生百態，有些初衷就會改變，有的人依然保持善良的品質，對待一切事物都心存善念，懷有感恩之心，把別人的利益放在第一位，但有的人認為這是笨是愚蠢，人不為已天誅地滅，但我更願意做心懷善念而愚蠢的人。

首先我們要把它整兩個關係，要分開，善良的人，他喜歡做好事，行善積德去幫助別人，愚蠢的人，他做事不知道好壞，不懂腦筋，不不，他是沒有腦筋，他不管這件事，該做還是不該做，還是能做，還是不能做，他從不想，也不想它會造成什麼後果，愚蠢和善良是完全不相同的兩個概念，

每一個理解不一樣，信仰和世界觀不同。所以，答出的結論肯定不一樣。比如，蓋茨和巴菲特，還有周潤髮把鉅額財產全捐給社會。他們這些舉動在一些人眼中，特別是中國人看來都是傻到根的人。

我認為:善良並非等於愚蠢，但要因人施策，惠眼識珠。我一生善良、懇助人為樂、看淡名利。有一次，一個鄉村女教師在城裡大街上求助，她有教師資格證。原因是她丈夫是農村人，因病花光了所有積錢去世，連骨灰盒都沒法領回去，我看了後很同情，把身上僅有的一點錢給了她，並動員在場的觀眾獻愛心。另有一次，我看到一個在城裡專門要錢的人，她每天的收入比一般上班人都高，我看了一眼後就走了。還有一次，一個三輪車在下坡吋失控，說時遲，那時快，在我面前翻車了，車頭壓在我右腳鞋上。當時很多人都來幫忙拾菜、扶車，我試著慢慢地把腳取出來，當時很疼。我坐了一會看著眾人把車推到公路上。很多人都來看我傷得怎麼樣，七嘴八舌都叫找他付點錢。我試了試腳沒大問題。但是在場的人都叫我找三輪車司機負醫藥費。我只好給他們解釋:人家也足窮苦人，掙錢不容易。如果我找他拿幾百元錢，我還是差錢用，如果找他拿幾千元，我還是差錢用。後來我慢慢回家自費。三年後的一天傍晚，我步行回家剛要走完班馬線時，一輛私家車突然駛來，當時我背上就象被木棒重擊了一下，我回頭看見私家車停了下來。我問他是怎麼搞的，他說他是近視眼，也給我說了對不起。當時我本想一走了之，但又一想，如果不找他負點藥費，他肯定不吸取教訓。我後來教訓了他幾句，教他以後多注意交通規則，我收了他一百元醫藥費。話說回來，我認為要把握善良與愚蠢的尺度。人一定要善良，但有時也要愚蠢一點，不要事事因利益當聰明人。

我認為首先善良是一種優點，也是一種高尚的品質吧，善良與愚昧沒有必然的聯絡，可能有些人遇到過因為自己的善良反而讓自己受到傷害的事情，我也有過，可我們不能因為出現這樣的情況而放棄我們的善良，善良是一種品質，而愚昧是一種行為，或許我描述的不對，但是不是有句老話麼，好人有好報，好人一生平安！

善良同愚蠢一點關係都沒有，善良就是善良，愚蠢就是愚蠢，只不過有些自以為聰明的人，拿別人的善良當愚蠢，利用別人的善良任意妄為，其實這些人最愚蠢，終歸是害了自己，善良的人終歸是有回報的，“聰明反被聰明誤”！

對於這個問題我總覺得如何去發現善良和愚蠢的底線，有的人在利用你的善良去達到他的目的。有的人感覺到別人寬容的太過於投入了，就總覺得你是愚蠢的。當他發現到你的弱點，就會不擇手段的去傷害你的利益，所以必須建立起正確的防禦意識來保護自己。

大錯特錯！善良就是善良！愚蠢就是愚蠢！善良和愚蠢就是兩個不同的概念。在某些不良人看來：善良是愚蠢的，在正直人心裡，善良就是一把尺子！能夠衡量出人的品行和德操。沒有了善良！世界都是混亂不堪的！分不清好壞！豈不是更糟糕

善良的人內心充滿陽光正氣，事事都想著別人的利益，站在別人的角度看事情，換位思考。愚蠢的人不知道事惰的處理方式，通俗的說是傻，但並不代表不善良，只有遇到事為他人想一想，世間才會和諧友善

善良的人和愚蠢的人沒有一線之隔，有些人看到善良的人都會說他們愚蠢，古人說人善被人欺估計就是這麼回事吧？其實啦做善事不是給別人看的，因為善良的人有一顆善良的心，是給自己良心看，別人只能看到善良的人愚蠢而看不到那顆良的心。走自己的路有話讓別人說，普天之下的人都有一顆自責自戒自律的心何愁天下不和諧呢，可有些人另做違德違品違心的事也不願做一個友善之人，那才是真正的愚蠢人啦。

善良和愚蠢一線之隔。這愚蠢在聰明人的眼裡跟善良分不太清楚。善良是人好做一些與自己沒有利的事，你像愚公移山就是個例子，他做的事在聰明人的眼裡就是愚蠢。不圖回報，默默付出，不過愚蠢有大腦發育不良的成分，善良不是，可能這是你說的那一線吧。