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1 # 一瞬間的故事
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2 # 繁星的樹洞
門當戶對成語字面意思是結親的雙方和家庭經濟、社會地位對等。出自《西廂記》。
但是在當下,這個門當戶對也增加了其他的含義。它不僅僅指兩個家庭的經濟,社會地位差不多,也包含兩人的能力方面,學歷方面,三觀方面。如果兩人能力差很多,世界觀也懸殊僅僅是兩人家庭背景差不多的話,那麼這兩個人結合也是存在問題的。下面我一一從這三個方面分析一下。
1.能力差很多,兩個人之間的天平可能會越來越傾斜,一個慢慢變得高高在上,一個慢慢變得忍氣吞聲,俗話說好的愛情是勢均力敵,不平衡的婚姻怎麼會幸福呢。
2.三觀不同,對待事物的看法就不同,看法不同,就容易出現爭吵,很多時候並不是誰對誰錯,但吵架確實不利於家庭和諧,久而久之,也不會過的幸福。
3.學歷,雖然個人覺得學歷並沒有那麼重要,但學歷的高低很大一部分決定了思想的高低,當然也不乏有學歷低但透過自己的努力,思想也能達到某個高度的例子。如果思想的高度差距大,那就不會有很多共同話題,我說的你不太理解,你說的我也不感興趣,久而久之,沒有交流,就會有隔閡,這也不利於感情的和諧。
所以門當戶對在當今社會,還是看個人條件比看家庭更重要,現在已經不是父母之命,媒妁之言的年代了,所以告知那些即將步入婚姻的人們,除了瞭解對方的家庭,更重要的是瞭解對方的個人。 願每一對走進婚姻的人都幸福。
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3 # 影視少女館
門當戶對意味著:
第一,你們社會階層相同,家境相當,從小接受的教育環境也類同,不要說什麼年代了還社會階層這類的話,雖然不好聽,但是確實是事實上存在的,門當戶對意味著你們婚姻中的地位相等,旗鼓相當,說句不好聽的,你吵架都有資本有底氣。
第二你們生活、工作理念可以相融,三觀會比較接近。消費觀念也要差不多,否則兩個人會因為很多雞毛蒜皮的小事吵架
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4 # 蘆薈情感
我們曾說婚姻要門當戶對,常規意義上是指家風相近或相似的兩個家庭,而不是單單狹義上的貧富差距。但其實這裡面還隱含著一個非常重要的資訊是,當兩個人在各個方面不匹配的時候,必然會造成一個愛得很卑微,一個會有持無恐,因為這是人的本性決定的,委屈將就是不可能換來幸福的,人的內心總有不甘,憑什麼自己要這樣,憑什麼自己要接受這個等等,這個不甘不被控制的話,那麼偏見必然產生。而事實上我們看到挺多那種看起來很不匹配的情侶相處很融洽,那是表示某一方有絕對的優勢把對方的不甘給壓制下去了。當你沒有優勢壓制對方的不甘時,那麼湊在一起,就是一種不平衡的狀態了。當兩者門當戶對時,自己不甘就會被自己的創造出來的自卑所壓制,形成一種:他一般,我也不是很優秀這種感覺,而相處愉快。當兩個人走到一起時,一般兩者是相互依戀的存在,但相處時間長了之後,人的本性必然會影響雙方的關係,人的其中一個人性是優越感,這是很難壓制和很難釋放的。通俗點就是不甘,什麼情況下會產生不甘,一是付出的沒有得到期望的收穫,二是牽絆自己的物體達不到自己的理想但現實是自己確是被該特體所牽絆,從而心有不甘。這就是優越感,當兩個人的知識、背景、人文教育等等都不是一個層次時,無論多愛對方,這種情況的持續,優越的一方必然會產生優越感。在本質上來說,兩個親密的人之間是不能也不允許在存優越感的,因為這東西的產生代表著兩個人有高低之分了,有高低之分之後那就是脫離了親密關係,正式進入社會關係了,這是不可抗力的。一旦進入社會關係,這時候用親密愛人之間的溝通方式去溝通是溝通不了,因為社會關係的溝通最主要的一個特徵是講道理的,而親密關係溝通方式是追求包容接納和理解的。我們可以崇拜我們的伴侶,被崇拜方必然要找出對方身上讓自己感動的地方,如果找不到,那麼被崇拜方必然會有優越感,那麼就很大可能會飄到另個層次與之脫離。最核心的是,門當戶對時,大家都所有方面都半斤八兩,所以也談不上什麼優越感和不甘心之類的,人的慾望會被自己所壓制,因為這時候自己知道自己的本錢是不是能夠支撐慾望的膨漲。相互之間沒有了物質方面的比較與猜疑,也不用小心地照顧對方的的感受,狀態相對和諧。當某一天,雙方其中一方突破了平衡,並且突破了平衡己經持續一定的時間後,另一方面並沒有追趕,這時候,優越感必然會產生,處理不了這個優越感,那麼感情必然會走向高低之分,從而達到最初的門不對戶不當的,最終兩人的親密關係走向合作關係,最終演變成了社會關係。伴侶間的高度存在很大差異時,分裂的關係是不可調和的,這個是我們要警剔的。所以,當某種人性本性外露的時候,又或者說有破壞親密關係的物體關係出現時,一定要去採取措施,要不然會很及及可危的。門對戶對還隱含著一個重要的資訊,那就是精神上的門當戶對,深層而言就是精神上的共同成長,也就所謂的文化軟實力,具體的表現就是各式各樣的共同追求目標,這些都在折射出彼此迥異的人生態度和精神素質。
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5 # 念玖兒
三觀,對於生活的態度。
門當戶對自古以來就沒有具體的定義,它只是一個概念而已。
對於雙方來講門當戶對是為了令雙方的精神世界更契合。
要明白不同高度產生的認知是不同,不同高度的人的認知有差距,價值觀人生觀消費觀也都會很明顯的有溝渠,這時候就會給兩人或是吃瓜群眾一種門不當戶不對的感覺。
拿雙方的金錢和地位來考慮兩人是否門當戶對是最淺層但也是最暴力直接的方法,換句話說也是無奈之舉。因為沒有辦法去探究兩人深層次精神交流是否契合。
總結來講,門當戶對不是來形容的,而是去概括的。
個人觀點,不喜勿噴。
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6 # 凌雲計劃
門當就是門道相當,掙錢的門道相當才能交往相處或落戶成親。指男女或雙方家庭的社會地位和經濟情況、職業相當,很適合交往或結親。否則夫妻不和,子女受罪,影響巨大。古人說的“門當戶對”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一個家族一代一代沿襲或演化下來的,即便周圍的環境有變化也是不會輕易改變的。
門當戶對的婚姻觀念在一般情況下來說,道理上確實符合社會所處的現實環境,在某些特殊情況下,門當戶對的世俗觀念反而會把真正的緣分永遠地天壤相隔開來
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7 # 靚靚多金
不僅僅是經濟上的 更是從小的成長環境上的 他是城裡孩子從小素質教育德智體美全面發展 而你是家裡長子磕磕絆絆好不容易長到現在 談起來的愛情莫不是委曲求全罷了
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8 # 情緒教練鄧澤
1.
在傳統文化沒有斷掉之前,主要指家業、經濟條件、社會地位接近些。因為那時,社會各界,都受相同文化的薰陶、德行教育比較一致。沒有丟掉八德:“孝悌忠信,禮義廉恥”。就象現代人講的:良心底線一致。2.當代人主要指:
A 三觀(人生觀、價值觀、世界觀)一致,這一點是婚姻幸福的80%的基本保障因素,卻被80%的人忽視,或沒有細究,而造成婚姻的破裂或不幸福。因為當代,三觀的標準,各方已經不同,缺失了家訓、家道、家風的傳承,對對方的行為標準,存在極多的未知。
B 財富、地位。
3.另外提醒讀者:當代婚姻的根本風險,不是表面上的門當戶對,而是雙方有沒有都學習過“如何感召幸福婚姻”的專業課程,有沒有在結婚前,把自己身上的所有毛病、習氣、脾氣、秉性、缺點、嗜好都去掉,假如沒有,那就埋藏了定時炸彈,早晚有一天會出事。假如總以“誰還沒有個脾氣、缺點呀”之言,為自己開脫,那真是值得佩服:臨危不懼!值得讚歎:互為民除害!
4.根本的門當戶對,是雙方行為標準的事先學習、進步、提前一致,且是利他的。
推薦大家:學好《弟子規》,門當且戶對!
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9 # 快樂De六一
1.門當戶對,就個人而言,門指的是門第,也就是文化背景。戶指的是家庭,也就是家庭背景。總而言之,就是文化地位家境都差不多才可以稱得上門當戶對。
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10 # 黃星馳悟空
門當戶對,顧名思義,古代主要指結親雙方的家庭經濟,社會地位,文化素養等。。。。。。在當今社會可能由於拜金主義的盛行,可能更多的就只把金錢和社會地位當做門第觀念的基礎 其實在咱們中國倆個人的結合一般都不是單純男歡女愛倆個人的事 而是關乎於兩個家庭共同的是否能夠和諧相處
假如家庭之間經濟差距太大 勢必不太富裕的一方底氣不足 俗話說吃人嘴軟拿人手短 所以很多時候就變成了現實生活中委曲求全 一再忍讓 即使對面確實不對 也可能因為自己已經習慣成自然 讓對方得寸進尺 再加上倆家本身經濟地位的懸殊 可能社會地位也有比較大的差距 朋友圈子也完全不一樣 很可能從小到大各自形成的三觀差距非常大 倆個人(倆家人)金錢和地位都不是最大的問題 真正倆家人不能協調的問題可能是三觀上的區別 這也是可能雙方都看對方不滿意的根本原因 門當戶對說起來很俗 但是確實很實在 倆個人倆家人就應該有一個基本的門戶觀念 差距大可以先互相遷就 看看過一段時間是否能夠適應對方或者真心改變自己迎合對方 假如真的覺得憋屈確實接受不了 我個人覺得還是分手吧 否則真的走到一起也可能生活中的一些瑣碎事而越發覺得對方不適合自己 直至雙方都不能容忍對方感情破裂 門當戶對不是絕對 只是相對 只要有正確的三觀 雙方能正確對待生活中的事物和關係 懸殊的門戶一樣可以幸福長久
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11 # CFCRAoo1魯餚敘郭年山
門當是門當戶是戶對,門當護對指的是在封建社會人與人地位相當平首相等。
先說門當,在封建上流社會的門,總會有左,中右三個門,左,右為小門,中間是大門。
出入的人要根據自己的身份,來選擇從哪個門裡出入,一般左門有門檻,是一些長工奴夷門進出。右門沒有門檻,因為這個門出入的丫鬟婆子,她們穿長上更方便。當然中門就是主人與達官貴人出入的門。
戶對,大家也許知道戶是管職名稱,千戶大人等。在哪個年代,為了讓來往的人們,認識到這家住人的身份,所以分級別刻著相應的圖案,有花形,有物形,讓人看到就知道,主人管職地位。
所以說做朋友,找物件要門當,走哪道門都走哪道門,門上的戶花是幾個就都是幾個,
大家聽明白了嗎。
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12 # 青檸之聲
通常意義上的門當戶對,是指家庭條件、父母社會地位相當。拿現在這個社會來說吧,女方是城裡人,父母都受過高等教育,都有某單位的什麼頭銜。而男方是農村人,父母只是莊稼人,這就不叫門當戶對了。儘管人們越來越現實,但也不乏不是門當戶對也擁有一個幸福家庭的例子。他們看重的是感情,而不是家境,他們真心相愛,一起打拼,一起奮鬥。
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13 # 東閩情感
門當戶對,從科學解釋的角度來講是:男女戀愛結婚,雙方家族的社會政治地位、認知能力和經濟狀況不相上下。通俗的說,即人與人的身份相對等,在兩人結合的時候,比較適合,不會形成過大的反差。
門當戶對這個詞,自古就出現在各種書籍中。最早出現在張端義的《貴耳集》中:個樣村僧,豈是尋常種草?要得門當戶對,還他景勝入奇。在後來的《西廂記》、《牡丹亭》、《紅樓夢》中,都引申到了家庭勢力,以及選擇配偶上。
那麼,“門當”、“戶對”兩個詞,究竟是什麼,為什麼會牽扯到社會地位和經濟狀況呢?“門當”在古代,指的是大門兩段立著的石墩或者石鼓,由於不同等級的家室門當的等級也十分的森嚴,有軍事戰功用的圓石鼓,也有讀書上位的方形石墩。“戶對”也是傳統中國建築的構造,它是大門頂部的門框的門簪,很多老建築,去看一下就知道,都會突出幾根木頭。上面一般會雕刻有鳥獸魚蟲,而且都是雙數,所以叫戶對。什麼樣的圖案,代表什麼樣的家庭地位,所以古代兩個年輕男女,在互不認識背景的情況下,都會透過媒人去對家門口看看,便知道這家的社會地位和經歷基礎。由此就成了兩個人婚姻的一個說詞。
在現代生活中,對門當戶對的解釋也沒有太多的變化,一般都用在男女婚前的一種說詞,兩個天生一對的,家庭背景都不錯的,親朋好友一般會說門當戶對!
這是我一個字一個字打出來的解釋,也夠詳細了,我配上“門當”、“戶對”的圖片,大家就一目瞭然了。
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14 # 㔿先生
"門當"和"戶對"其實為兩樣東西。
門當所謂門當,是漢族傳統建築門口的相對而放置的一對石墩或石鼓。包括抱鼓石和一般門枕石,在古代,不同等級的家室門當的等級也十分森嚴。建築學上為“門枕石”的一部分,俗稱門墩,又稱門座、門臺、門鼓,抱鼓石用石鼓,是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆,人們以為其能避鬼推崇,百姓信其能避邪,故民間廣泛用門枕石代“門當”。
古時候的門沒有鉸鏈、沒有合頁,全靠下面的門枕石和門頭上部的一個叫“連楹”的構件來固定門扇。而在等級森嚴的封建年代,只有官宦人家的宅門,才能安放抱鼓石,普通百姓只能用門枕石。根據清張廷玉等所撰的《明史·輿服四》中記載,抱鼓石大致有三種:獅子形、圓形、方形。圓形抱鼓石用在武官家;箱形,也就是方形抱鼓石用在文官家。
門當等級劃分(由高至低)
1、獅子形的抱鼓石用在皇族或官府的門前;
2、抱鼓形獅子抱鼓石用在高階武官的門前;
3、抱鼓形有獸頭的抱鼓石用在低階武官的門前;
4、箱形有獅子的抱鼓石用在高階文官的門前;
5、低階文官用箱形有雕飾的抱鼓石;
6、大富豪的門前用箱形無雕飾的抱鼓石,富豪用石制抱鼓石;
7、百姓民宅,則只能用木質方門墩或無任何造型的普通門枕石來代替。
戶對“戶對”是指門楣上面用來固定門框的磚雕或木雕,因為都是雙數,所以叫“戶對”。“戶對”通常為圓柱形或方形,每根約長30釐米,與地面平行。“戶對”的橫截面刻有圖案,因為它們伸出房簷形似古代婦女頭上的髮簪,所以又往往被稱為“門簪”。而“戶對”的多少是與主人家的財勢成正比。
在古代建築中,門是臉面、是威望。因此,關於門的裝飾古人格外用心。門簪就是古人對門裝飾用心的一種表現。門簪按現在的說法就是固定門的一種銷子。只是後來,這種銷子的意義大大小於它的裝飾意義。門框在古建築中因為窄小,沒有門扇裝飾的華麗。但是,因為門框和門扇都是一個系統,所以古人對門框的裝飾不敢掉以輕心,尤其是對位置顯要的門簪的裝飾。
門簪在外形上多種多樣,有四方形、六稜柱形、八稜柱形,還有圓柱形。門簪上的花飾也多種多樣,比如各種花卉、花果、文字等。最常見的就是花卉和文字。當然,個別時候也有把整個門簪雕刻成一種瑞獸的。相比較而言,動物形門簪沒有花卉、文字門簪圓潤和溫暖。
中國古代建築學有一個重要原則,就是講求和諧美。府門的“門當”是以一對的形式出現,而“戶對”的數量也必須是雙數,如二、四、六個。
戶對等級(由高至低)
1、一到五品官員可以為六個。
2、六到七品官員可以為四個。
3、八品及以下只能為兩個。
4、普通大戶人家也可以是兩個。
門當戶對的說法古代精明的媒婆介紹兩家人結親時,都會暗暗觀察兩家人門前的“門當”大小和飾紋的同時,再數數大門上的“戶對”數量,以確保雙方“門當戶對”。
古人說的“門當戶對”乍聽上去,多少有些片面,但仔細想來是有其合理性的。家庭的生活方式和文化是在一個家族一代一代沿襲或演化下來的,即便周圍的環境有變化也是不會輕易改變的。兩個家庭如果有相近的生活習慣,對現實事物的看法相近,生活中才會有更多的共同語言,才會有共同的快樂,才會保持更長久的彼此欣賞,也才會讓婚姻保持持久的生命力。
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15 # 文字青年無顏
門當戶對是指雙方家庭條件,成長環境,教育方式,生活方式等等!如果門不當戶不對,會導致雙方婚後矛盾較多,無法徹底融入家庭,不過目前要求門當戶對的家庭較少!
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16 # 再學一點
門當戶對到底是什麼?
在一段婚姻中,門當戶對是最不能或缺的必要條件,它對婚姻能否幸福長久起著決定性的作用。
一直以來,很多人印象中的門當戶對都在說經濟實力和地位身份的對等,然而這種看法卻是錯誤或者片面的。
門當戶對的三個標準:
1.成長環境相似
是不是在優越的環境里長大,並不能衡量一個人是否品質優秀。有錢人家的孩子可能視錢如命,窮人家的孩子也許反而浮雲富貴。
這裡的成長環境不是指家庭的經濟實力,而是家庭氛圍。在充滿愛的家庭氛圍里長大的人,更懂得感恩和珍惜,跟這樣的人在一起生活會有時刻被疼愛的感覺。
2.生活方式一致
嫁給一個人,不只是選擇了一個人,而是選擇了一種生活。你喜歡安靜地看書,他非要在你看書時把電視開到最大聲;你喜歡逛街散心,他非說宅在家裡最舒服。兩個生活方式完全不同的人要怎麼愉快地相守一生?
兩個人在一起生活不一定要志趣相投,但至少要尊重和理解彼此的喜好。
3.三觀契合
最近幾年“三觀”成了名副其實的高頻詞,那麼在婚姻裡什麼叫三觀契合?
從大的方向來看,兩個人有共同的人生目標,心往一起想勁往一處使,這樣的婚姻才和諧。
迴歸到生活的細節,在孩子教育、贍養父母以及處理各種瑣碎事情時有相似的觀念和方式。
三觀契合其實沒有你想象的那麼複雜,能聊到一起去,對待一件事情的看法基本一致,這就夠了。
如果說愛情是婚姻的基礎,那麼門當戶對
就是讓婚姻幸福長久的保鮮劑。
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17 # 翔子的生活記錄
門當戶對,我沒有單獨去查,但是我覺得還是比較對的。大致可以說這兩家出身,教育,財富,人脈等等是相差不大的,比如說享受高教育的家庭也會找教育比較高的,官找官。電視裡面的灰姑娘和白馬王子的故事有沒有呢,也不能說沒有,前提是這個灰姑娘特別突出,經過自身的努力已經算脫離了自己的圈子,再加上美麗吸引。如果現實中去相遇兩個人生活完全不同,很難真正的生活在一起的。畢竟相愛的荷爾蒙分泌不會很長久。
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18 # 晨星5010
門當戶對在舊時候主要說的是男女雙方的家庭出身、社會地位基本對等。隨著社會的進步,門當戶對更多的傾向於雙方思想觀念、價值觀的一致。
在舊時封建社會,交通不便,資訊流通差。在男尊女卑觀念的影響下,女性地位低,基本不能出門工作,養活不了自己,生活絕大部分都要依靠男性。封建統治也使得男女不能自由選擇自己的伴侶,婚姻基本上就是“父母之命,媒妁之言”。
在這種情況下,家境相當意味著生活習慣、認知水平更趨於一致,男女雙方能和諧相處的可能性更大。因此,選擇結婚物件時更願意選門當戶對的結親。
隨著社會的進步,男尊女卑的思想逐漸被摒棄,不論男女都擁有相同的受教育權利,人們的思想認識水平普遍提高,戀愛自由得以實現。加上交通越來越便捷,資訊傳播越來越迅速,人口流動性越來越強,人們的基本生活得以保證,開始注重生活的品質。
門當戶對漸漸由傳統的門第觀念,傾向於思想認識、精神追求、價值取向的一致。人們開始認識到思想觀念相同的男女才更容易相處的長久。
門當戶對觀念的變遷其實也是社會進步的一大體現。
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19 # 嘟媽慢生活
門當是門前石鼓,戶對是門楣上的木雕與磚雕。是代表身份地位的。灰姑娘嫁給白馬王子,公主下嫁平民那是童話!
現如今指的是三個層面:
第一金錢層面:父母的工作屬性和各自掙的都差不多。在一起不說錦上添花,至少不相互拖累。
第二生活層面:喜歡看一樣的書,喜歡一樣的生活方式。對方說上半句,你至少能接下半句。在一塊兒的時候,不會因為沒話說而尷尬。
第三精神層面:你有獨立思考,我也不會輕易隨波逐流。你三觀很正,我大是大非很明確。彼此達到精神上的契合。
財富和地位的相似,只能保證兩個人的合適。做到第二層面才能保證和諧。如果幸運的做到第三層,那才是“神仙伴侶”,可遇不可求。
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20 # 鄧老師別這樣
有位心理學醫生說過,很多女性不快樂的婚姻,來源於擇偶觀偏向田忌賽馬,不太去考慮門當戶對導致的。
因為目前一些雞湯女性,她們沒有正確價值觀,都想越級打怪,擇偶都優先看高層,歲數有點急了看中層,快過保質期了才看底層。
但是對底層男人來說,結婚的目的就是生孩子。這就是為什麼她們發覺生了孩子以後故事從新開始了,而且還是沒有男主角的那種故事。為什麼?因為這個時候底層的男人開始要打拼想辦法往上爬了,通常是不會管你跟不跟得上的,吵的煩了大不了離婚。
再看中高層的男性,田忌賽馬這種遊戲,其實人家看得明明白白,知道這就是遊戲而已。而且他們的興趣更多在往上爬,獲得更高的權力和地位這些事情上。
能讓他們愛慕的,是那些有能力和人脈為他們添磚加瓦的女性,他們會強迫自己去喜歡這些她,沒有感情基礎也能硬塞出來。這類離婚的機率不大,除非是雙方資源的天枰傾斜太多了才會出問題。
至於聘禮什麼的,我認為是小兩口將來工作、創業的起步人脈資源,錢這是裡面一個組成單位而已。如果你們家的背景+他們家的背景,可以保證你們的事業穩步增長,那麼我覺得這便是門當戶對了。
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很高興回答你的問題,人們說的門當戶對釋義:指男女雙方家庭的社會地位和經濟狀況相當,結親很合適。出自《西廂記》第二本第一折:“雖然不是門當戶對,也強如陷於賊中。”門當戶對的婚姻觀念在一般情況下來說,道理上確實符合社會所處的現實環境,在某些特殊情況下,門當戶對的世俗觀念反而會把真正的緣分永遠地天壤相隔開來。
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》,又稱"北西廂",元代中國戲曲劇本,王實甫撰。書中的男女主角是張君瑞和崔鶯鶯。《西廂記》中無不體現出素樸之美、追求自由的思想,它的曲詞華豔優美,富於詩的意境;是我國古典戲劇的現實主義傑作,對後來以愛情為題材的小說、戲劇創作影響很大。
在經典古代名著《紅樓夢》中,也提到過此書。