西方的王與皇帝的稱謂，應該看他們自認的正統性是否源自羅馬帝國。扯遠一點，自從羅馬驅逐了最後一任國王，進入共和國時代之後，就形成了一條鐵規: 羅馬再也不承認國王，不要國王統治了。這條鐵規幾乎融入了羅馬人的血液，哪怕到了進入帝國時代的羅馬，也還存在。即使到了如屋大維已經行使國王權力之實的程度，也不敢公然挑戰這一法律，否則就會自陷法理泥潭，面臨統治合法性喪失的風險極高，只能另起稱號。這個稱號，叫第一公民也好，奧古斯都也好，不管最後原文怎麼叫，都被中文根據實際地位給翻譯成皇帝，但和來源於始皇帝的中國皇帝，還是有區別的。

而在羅馬擁抱了基督教以後，世俗權力和教權就結合了起來，演變成了君權神授，和中國的君權天授又有了更大的分別。東西方皇帝的蘊含區別就更大了。所以，西方是否能稱皇帝，首先要看是否能得到羅馬帝國正統性承認，更要看是否能得到基督教承認。

神聖羅馬帝國，沙皇俄國稱皇帝都走的這條路。區別只在承認稱皇的是天主教還是東正教，都是基督教。以沙皇為例，東羅馬帝國拜占庭覆滅後，末代公主索菲亞嫁給了莫斯科大公伊凡三世，莫斯科就變成了繼君士坦丁堡之後的第三羅馬，她的兒子瓦西里繼承了伊凡三世王位後，就把羅馬皇室的正統血脈延續進了莫斯科大公一系，有了繼承羅馬帝國皇帝地位的正統性。而沙皇這個稱謂，懂俄語的話很好解釋，就是凱撒的俄語發音而已，至少詞源自凱撒。總之認羅馬就不能稱王。

而英國本來就不認羅馬為正統，傳承自成一系，也沒有不能稱王的禁忌，連宗教後來都因為亨利八世鬧離婚脫離了天主教廷，所以不管國家變成多大地盤，人家原來怎麼叫還怎麼叫，當然就還是國王了。

大概脈絡就這麼理解吧，認不認羅馬為正統是最關鍵因素，各國細節很多，就不詳說了。

歐洲的皇帝傳自羅馬，後來基督教成國教後又有教庭加冕認可。分裂東西羅馬後皇帝也變成了兩個。羅馬帝國滅亡後就在各家傳了。

西邊傳承很複雜，各方勢力瘋搶，教皇認證最關鍵，到中世紀後就是神聖羅馬帝國的皇帝，一堆的選帝侯資格排位，看著眼暈，一戰後完蛋的奧匈帝國就是接的神聖羅馬帝國的衣缽。再後來就亂了，多個皇帝同時存在，拿破崙打敗大半個歐洲加冕皇帝，普法戰爭後德國統一德皇加冕，大概就是這樣，基本上誰拳頭大誰就能拿到。皇帝就是個尊稱和頭銜，而且稱謂很複雜，漢語簡稱皇帝，其實有很多的前後綴做定語的，有興趣可以去研究下，寫篇論文啥的。

東邊的傳承比較簡單，因為東羅馬帝國持續了很長時間，滅亡後俄羅斯拿到了傳承，東正教教皇加持認證後算是定了下來，俄羅斯的雙頭鷹標誌也是來自東羅馬帝國。所以人家俄羅斯老大能自稱皇帝。

再說英國，從大概11世紀起才有了相對成型的國家，什麼諾曼，都鐸，金雀花等等王朝，恩，現在算是溫莎王朝吧。對歐洲來說英國都算是偏遠地帶，再加上英國教會很早就脫離了羅馬教廷，所以那時候皇帝王冠無論從哪方面來說都輪不到這個島國王朝。直到英法戰爭，英國才算是在歐洲政治中有了一點話語權，但英國強大後一直奉行的大陸均衡策略，保持對大陸的影響力卻又不稱霸大陸，所以也就沒啥機會加冕歐洲皇帝。

但是，英國雖然沒有歐洲皇帝的頭銜，可有亞洲的，對，是印度皇帝頭銜，也算是英帝國強大後給自己臉上貼金了，我忘記是什麼時候有的，好像是維多利亞時代，至於誰給加冕的就不知道了。所以英國也是有女皇的，香港電影裡的什麼香港皇家警察什麼稱呼是有出處的。

在中國人眼中，“王”比“皇”是差檔次的，比如玉皇大帝、皇帝、三皇五帝等等，高階大氣至高無尚。而“王”，山大王、閻王等則是受制於皇，有點強盜、土匪的意味。英國，一國多數都是土匪，恰好有個女首領，叫女王不奇怪。

皇是精神統治者…也就是信仰領袖或是宗教領袖…

帝是軍事統治者…軍權掌控者…

王是地區行政管理者…地區的所有權擁有者…

知道以上知識你透過名字就知道為什麼了

1.皇帝既是精神統治者…也是軍事統治者…

2.國家小的時候…王是又行使行政權力又行使軍事權力…軍事權力的統治者是帥…王和帥是平級的…

3.國家大的時候…行政權力不容易行使…於是才用了封建制度…把土地分封給重臣管理…自己保留軍權…則封建軍權之大統者稱為帝…分封得到管轄地行政權的人也稱為王…

簡單點回答。能不能稱皇帝，就看是不是繼承了羅馬帝國皇帝的稱號。羅馬帝國覆滅以後，中世紀查理曼被加冕為“羅馬人的皇帝”。查理曼的法蘭克帝國分裂後，東法蘭克王國的奧托一世被加冕為皇帝，後來帝國改名為神聖羅馬帝國，後來又叫德意志民族的神聖羅馬帝國。因此在法蘭克帝國崩潰以後的中世紀時期，只有德意志的國王可以稱為皇帝，其他的如法國英國西班牙只能稱為國王，但諷刺的是英法西的國家實力遠高於德意志，德意志雖有皇帝，但皇帝是選帝侯選出來的並不是祖傳的而且內部諸侯林立沒有形成統一國家。在東方，情況更為複雜，簡單說就是莫斯科大公伊凡三世娶了拜占庭帝國的末代公主，從而自認為繼承了拜占庭帝國也就是東羅馬帝國的遺產，也就繼承了東羅馬帝國皇帝的稱號。可以看出，在西方是不是稱為皇帝只是一種象徵，並不一定代表實力。

王和皇還是有區別的，國王是王國的君主。皇帝只有羅馬帝國才有的稱號，後來東西羅馬分裂，西羅馬也稱神聖羅馬帝國，君主在德奧等國之間輪轉，好像是選侯制。東羅馬帝國一直延續到被土耳其人攻克伊斯坦布林，因為俄羅斯王室娶了東羅馬帝國的公主，所以自己繼承了皇帝稱號，而且奉行東正教並將大主教接到自己地盤來，所以冊封也就不成問題。英國女王是後來殖民印度後才加上印度皇帝的稱號，好像只有羅馬帝國、印度、中華才有帝國稱號，君主稱皇帝，像日本天皇，衣索比亞皇帝都有點成色不足。

歐洲是正規的封建制度，按說皇帝只能有一個，比如宗教有教皇，而能稱皇應有幾個條件：統治多個國家，各國公認的領袖，教皇加冕，君主集權。比如拿破崙稱皇帝。而俄國所稱的皇，那個是他們自己封的，別的國家不認的。

對比分封制度的周朝，最高統治者稱王，下來是公侯伯子男。楚國不服禮教自稱王，但不被中原諸國接受，楚王的王位只能和公位平齊。

到了秦朝，君主專制，乾綱獨斷，才稱皇帝。

提示：

君主立憲制的‘’王‘’並無實權；

中央集權制的‘’皇‘’則擁有實權。

君主立憲制：

歐亞地區凡有王室存在的國家均為君主立憲制國家。所謂君主立憲制即“有限君主制”，是相對於君主專制的一種國家政治體制。君主立憲是在保留君主制的前提下，透過立憲，樹立人民主權、限制君主權力、實現事務上的共和主義理想但不實行共和政體。可分為二元制君主立憲制、議會制君主立憲制。君主雖然是國家元首，但君主的產生方式與權力範圍，會依各個國家的制度而不同；縱使是同一個國家，往往在不同時期，君主的產生方式與權力範圍也各不相同。君主立憲制與一個國家的國情和文化傳統有著密切關係，它具有一定的進步性，同時也有一定的妥協性，落後性，侷限性。英國在光榮革命後透過《權利法案》首先確定。

世界上最早的君主立憲制國家是英國。

一六八八年英國爆發光榮革命，在確立議會主權的同時保留了君主（制）。國王開始逐漸處於“統而不治”的地位（包括伊麗莎白女王）。到二十世紀初除了羅馬教皇外，歐洲所有剩餘的君主都是立憲制國家的君主。立憲的君主雖然依然是國家的最高領導人，但君主的權力往往會受到國家憲法明確地限制，而僅僅只是作為國家的代表暨國體之象徵，以至於往往並沒有實際的權力，所以又被稱為“虛位元首”：英國、日本、泰國等都是此類例子，但君主依然很受人民的愛戴和尊重。當然也有特例：一、擁有組織或解散政府（內閣）並指揮軍隊權力的列支敦斯登（中歐君主立憲小國）；二、軍國主義日本在昭和時期的裕仁天皇。

民主憲政的君主立憲制（議會式），則仍為當今不少歐亞國家所採用，如英國、西班牙、荷蘭、比利時、盧森堡、挪威、瑞典、丹麥、日本（新憲政日本）、泰國、柬埔寨等。

俄國曆史上的兩個王朝：

一、留裡克王朝：

留裡克王朝始建於公元九世紀的基輔羅斯時期。一五九八年伊凡四世（伊凡雷帝）的 兒子費多爾去世後，留裡克王朝絕嗣，統治俄國七百多年的留裡克王朝從此覆滅。

二、羅曼諾夫王朝：

一六一三年，俄國建立了歷史上第二個王朝：羅曼諾夫王朝。羅曼諾夫王朝經歷了十八個沙皇：羅曼諾夫王朝其中的葉卡捷琳娜二世是留裡克王朝的後裔，這意味著留裡克王朝與羅曼諾夫王朝又融為一體。俄國的沙皇制度創立於十六世紀的莫斯科大公國的伊凡四世（伊凡雷帝時期），以後歷代俄羅斯皇帝均稱沙皇，實行高度的中央集權，社會為封建農奴制。十七世紀末至十八世紀初，彼得大帝（一世）實施了政治、軍事、經濟、文化、教育等一系列的社會變革，從而使俄國成為一個掘起的波羅的海強大帝國。

彼得大帝（一世）：

彼得大帝一般被認為是俄羅斯歷史上最傑出的皇帝，他制定的西方化政策是使俄羅斯成為一個強國的主要因素。彼得大帝積極學習西方的工業文明，大力興辦工廠，發展與西方社會的國際貿易，並派出一些學者、工程師、藝術家等文化人與西方進行文化交流，俄羅斯的建築藝術和文化藝術尤其獲益匪淺。彼得大帝還改革軍事：建立了正規的陸海軍。在加強中央集權的同時透過戰爭，從而奪得了波羅的海出海口（彼得堡），並給俄羅斯此後的軍事帝國地位打下了堅實的基礎。尼古拉二世為羅曼諾夫王朝的末代沙皇：其在任時期已是羅曼諾夫王朝走向衰亡的時期。一九一七年三月八日至十二日（俄歷二月二十三日至二十七日），俄國爆發了二月革命推翻了羅曼諾夫王朝。由於俄羅斯帝國捲入一戰三年而導致經濟下滑民不聊生。彼得堡幾十家工廠的工人遂實行大罷工，並以‘’要麵包、要和平、不要戰爭‘’為罷工口號：強烈要求沙皇尼古拉二世立即退出戰爭，改善民眾生活。由於罷工規模聲勢浩大，領導大罷工的社會民主力量遂決定將大罷工轉為武裝起義，從而一舉推翻了末代沙皇尼古拉二世：統治俄羅斯三百零四年的羅曼諾夫王朝從此宣告結束。

彼得大帝一世：

末代沙皇尼古拉二世：





在西方，包括俄國，在稱呼中是有區別的。舉例英文，國王是“the Kingdom”，皇帝為“the Empire”，因為當時的歐洲是分封制，同時是政教合一的。分封到城堡、城市的可以稱王。也就是說，一般的歐洲君主，上面已經有個皇了，就是羅馬教皇。歐洲君主要向教皇行效忠，然後由教皇為其戴上王冠。而特殊的例子是英國殖民印度後，維多利亞女王被加封為“印度女皇”。因為印度是異教區，教皇管不著。所以，從此英王的稱號中多了“皇帝”的頭銜。但只是印度的皇帝。如愛德華七世全稱是“承上帝洪恩的大不列顛及愛爾蘭聯合王國和所有海外自治領的國王，國教捍衛者，印度皇帝愛德華七世”。印度獨立後，英王的“皇帝”頭銜就被取消了。 拿破崙建立法蘭西第一帝國，自稱皇帝（Empire）。第一帝國在極盛時，統治歐洲的大部分，還控制著廣大的殖民地。拿破崙稱帝時，雖然形式上也有教皇加冕，實際上，拿破崙是藐視教皇的，在事實上並不受教皇節制。

寫的不好，希望對您有幫助。

這是翻譯的的問題。同時也確實有帝跟王的區別。

帝英文應該是 Emperor, 清朝的皇帝，西方都稱之為 emperor, 王一般都是King, 女王是 Queen.

Queen Elizabeth I

Queen Elizabeth II

King Charlie

都是王跟女王

西方語言文化與我們不通，翻譯成皇帝也好國王也罷都是人們穿鑿附會。那就按照我們中國人的理解來解釋這個問題。其實很簡單，單一民族國家的君主叫做王，朝鮮國王，暹羅國王，交趾國王；多民族各有領地但共同效忠於一個統一國家的君主，這個君主就是皇帝，大漢，大唐，大明，大清都是皇帝，邊遠各國均俯首稱臣，甚至有的小國國王都是皇帝冊封的。這就是二者區別。

看了前面的回答，總覺得不是很滿意。

在全世界我們一般公任的皇帝頭銜只有三個系統。

我們中國人最為熟悉的必然是中華帝系。秦始皇創造了皇帝這一稱號，到了子嬰時期秦失去了關東六國的統治，故而去帝位改稱秦王。後來的項羽自稱西楚霸王，並不是皇帝。中國也非是一個統一國家，直到劉邦統一後稱帝。這個帝系的傳承一直到了晉室南渡，此後經歷宋齊梁陳，直到出自北周帝系的隋朝重新統一了中國。雖然後來的歷史出現兩次少數民族入主中原，但中國的皇帝就是中國的皇帝。周圍諸藩國如朝鮮，朝鮮國王只能是國王，如果稱帝那叫僭越。

另外兩個系統其一是出自於波斯，逐漸演變為伊斯蘭世界的哈里發，後來的哈里發由奧斯曼蘇丹繼承，蘇丹相當於國王，哈里發才是皇帝，此外埃米爾有點類似蘇丹，但一般用於一些小的地方政權。

最後一個系統其實是最為複雜，它就是西方的羅馬帝國系統。我們都知道從戴克裡先開始羅馬帝國進入了分裂，無論奧古斯都還是凱撒，都是皇帝在西方世界的代名詞。而羅馬帝國的帝系隨著帝國的分裂也變成了東羅馬帝國和西羅馬帝國兩個體系。先講西羅馬帝國，到奧多亞賽殺死歐瑞斯特廢黜羅穆路斯，並向東羅馬帝國皇帝朱諾宣佈效忠，西羅馬帝國就此滅亡。這個時候在原西羅馬帝國的地盤上，西哥特人東哥特人汪達爾人所建立都只是王國，一般認為由教皇加冕的查理曼大帝才是正式繼承了西羅馬的地位。我們在歷史課本都學過，查理曼死後法蘭克分裂成了三個部分，後面的繼承者都只是國王而非皇帝，直到出身於東法蘭克體系薩克森王朝的奧托大帝進軍義大利在羅馬由加冕，西羅馬的帝位從而變成了神聖羅馬皇帝，而神聖羅馬皇帝的是由七大選侯選舉產生。我們一般認為英國王室來自於法國的諾曼底公爵征服英格蘭，這是英國國王的來歷，而英國王室長期以來擁有的只是英國的國王頭銜，此外大英帝國的說法應該是錯的，great後面跟的不列顛而非英格蘭。英國王室在歷史上也的的確確出現過皇帝頭銜。維多利亞女王時期，她的頭銜中出現過Empress of India，而她雖然出身於神羅的漢諾威家族卻是無法被選為羅馬皇帝的，一是漢諾威家族過去一直只是公爵頭銜，在帝國內權威過低，另外就是當時神聖羅馬帝國已經解體(當然即使還存在也無法得到)。到後來英國王室失去了對印度的統治，其身上的皇帝頭銜也自然失去了。回到神聖羅馬帝國，這個帝國的帝位後來長期由哈布斯堡家族所擁有，但是法國大革命後，拿破崙打敗了神羅，神羅就此解體，拿破崙也因此讓教皇為其加冕，而哈布斯堡的弗朗茨一世自己提升了奧地利的地位由原來的大公國改為帝國，自稱奧地利皇帝(好尷尬)。此為繼承了大部分神羅領土的普魯士國王威廉一世透過在普法戰爭中打敗拿三從而加冕為德意志的皇帝，理論上無論是法蘭西，奧地利或者是後來的德意志都可視作神聖羅馬帝國(西羅馬帝國)皇位的延續。

講東羅馬帝國前問一下題主，你這裡的沙皇指的是俄羅斯沙皇吧?(保加利亞也有沙皇我們一般認為這裡沙皇等同於國王)言歸正傳說說東羅馬帝國，相比西羅馬，它的情況要單純的。到東羅馬帝國滅亡，莫斯科大公國的伊凡雷帝由於娶了拜占庭帝國末代公主索菲亞，自稱為沙皇表示自己是東羅馬帝國的繼承者。當然事實上直到彼得大帝時期，俄羅斯才可以真正意義上稱為帝國。此外糾正一下俄羅斯也是聯邦大國啊，俄羅斯皇帝真正擁有的頭銜應該是全俄羅斯，莫斯科，基輔，弗拉基米爾，諾夫哥羅德的皇帝和獨裁者；喀山沙皇，阿斯特拉罕沙皇，波蘭沙皇，西伯利亞沙皇，陶裡克（克里米亞）和赫爾松沙皇，喬治亞沙皇，普斯科夫領主；斯摩稜斯克大公，立陶宛大公，沃倫大公，波多里亞大公，芬蘭大公；愛沙尼亞、立窩尼亞、庫爾蘭和塞米加利亞、薩莫吉塔、別洛斯托克、卡累利阿、特維爾、彼爾姆、尤格拉、維亞特卡、保加利亞和其他領土的親王；下諾夫哥羅德領主和大公；切爾尼戈夫、梁贊、波羅茨克、羅斯托夫、雅羅斯拉夫爾、貝洛澤羅、烏多利亞、奧博多利亞、康迪亞、維捷布斯克、姆斯季斯拉夫和所有北方領土的君主；伊沃里亞、卡塔林尼亞、卡巴爾達領土和亞美尼亞領土的君主；切爾克斯和山地部落的世襲領主和統治者；土耳其斯坦領主；挪威繼承人；石勒蘇益格、荷爾斯泰因、斯托爾曼、迪特馬申和奧爾登堡公爵，直到現在這個國家也是叫俄羅斯聯邦，擁有許許多多的共和國。

簡單的說，在歐洲，

“王”是分封世襲的，也可以說是“坑爹”來的。

“皇”是公推的，為天下共主。

歐洲理論上只有一個“皇”系，來自羅馬帝國屋大維的傳承。

“皇”不依於血統，依於民望。

西方的皇帝（emperor)起源於羅馬，最開始來源於拉丁imperator，即發號施令者，指揮官，有軍隊統帥的含義。第一位真正意義上的皇帝就是屋大維，他有這個頭銜意味著他永遠是羅馬全軍統帥。因為當時羅馬的版圖廣大，包括歐亞非三洲各一部分，國力強盛，皇帝的稱號在歐洲人眼中，就和天下共主結合在了一起，本身具有超國家超民族的氣質。

西羅馬帝國滅亡之後，一開始歐洲由多個蠻族小國統治，這些蠻族小國的首領自稱國王（意為出身高貴的人），其內涵和皇帝差了不少。直到公元9世紀初，法蘭克國王查理佔據了今天法國、義大利、德國以及周邊大部領土，才被羅馬教宗授予皇帝稱號，史稱查理大帝或查理曼。注意，這個皇帝頭銜仍然是羅馬人的皇帝，所以後來才會出現由德意志人建立的神聖羅馬帝國，版圖主要在古羅馬之外，但因為擁有皇帝頭銜，國號需要帶上羅馬。這個頭銜一直傳到1806年，拿破崙憑藉赫赫武功強行解散了神聖羅馬帝國，並要求羅馬教皇把自己加冕為皇帝，這和查理曼杯加冕為帝的邏輯類似。英國，因為從來沒有取得歐陸霸權，無法建立起一個跨民族的大帝國，還因為宗教改革信奉新教的關係和教宗分道揚鑣，因此沒有可能取得皇帝稱號的。

不過值得一提的是，19世紀中葉，英國鎮壓印度民族大起義的同時消滅了莫臥兒王朝，獲得了印度的皇帝稱號，但這僅限於英屬印度，無法應用於英國本土，所以19世紀的英國維多利亞女王作為英國女王兼任印度皇帝。

我們都知道，東羅馬帝國（拜占庭帝國）比西羅馬帝國多堅持了1000年才被奧斯曼人滅亡，它代表著羅馬皇帝道統的另一隻。當時有個拜占庭公主嫁到了同樣信仰東正教的莫斯科公國，於是就有人鼓吹“第三羅馬理論",認為羅馬衰落，第二羅馬拜占庭興起，第二羅馬拜占庭衰落，第三羅馬莫斯科興起。從此，莫斯科大公以羅馬皇帝繼承人自居，從1547年開始自稱沙皇（來源於凱撒，凱撒作為頭銜屬於羅馬時期四帝共治時代時是地位較低的皇帝），到了1721年，伴隨著俄國國勢的增強，彼得一世加冕為皇帝（emperor），但核心觀念還是羅馬繼承人（第三羅馬）。

因此，能否繼承到羅馬遺產或者是否自我定義為羅馬繼承者是英國只能稱王俄國卻能稱帝的原因。

彼得一世（1721年加冕為俄羅斯帝國皇帝）

歐洲的皇帝理論上只有一個，需教宗加冕，法統來自羅馬帝國，羅馬帝國分裂後，東西各一個，西羅馬帝國滅亡後，法蘭克和神聖羅馬帝國相繼繼承了西羅馬法統，在中古時代，歐洲提到皇帝專指德意志皇帝，而國王是指獨立的領地主，非其他王國封臣，王國有大有小，不需要教皇加冕，自古有很多，比如波西米亞，勃艮第等等。神聖羅馬帝國的君主被稱為國王，只有在被教皇加冕後才能稱皇帝，歷史上也有很多未被加冕的國王。到了法國大革命時期，原有秩序被打破，神聖羅馬帝國解散，拿破崙稱帝，有了法蘭西皇帝，奧地利，德國也都自稱帝國。有意思的是東羅馬帝國皇帝，拜占庭被土耳其滅了後，公主嫁到了俄國，俄國自稱繼承了東部皇帝的法統，將公國改為沙皇國，沙皇即凱撒的俄語，這一支竟又延續到了一戰。

西方世界裡國王很多，但公認的皇位就五個:羅馬帝國皇位（最正統），印度皇位，中國皇位，衣索比亞皇位，東羅馬皇位。

在中國皇帝是至尊，下面的爵位各朝代不同，但大約依次是:

國王類的，一般是北韓、安南等地的王，名義上從屬於皇帝，但有獨立的軍事、人事、財政權。

親王類的，獨立性小，多數是皇室成員，又立有大功。

郡王，功勳較小。

這點上西方雖然名字不一樣，但也差不多。國王名義上是從屬於皇帝的，親王聽命於國王。

但不同的是，中國普天之下莫非王土，天下所有地方都是皇帝的。皇帝可以封王，就算你是叫花子立下了大功，皇帝一句話也可以讓你為王，誰也不敢非議。在西方是講究法統的，如果你祖上不是貴族或王族，皇帝是不敢封你為王的。

在西方國王，公爵、伯爵他們的領地都是私產，皇帝不能干涉。所以德意志第二帝國成立後，德國還存在好幾個國王。一戰時，希特勒就曾上書巴伐利亞國王請求參戰。

很多時候，比如神羅，裡面的皇帝是國王選出來的，當上了皇帝不一定能比國王強。

但在西方，外交禮儀上，皇帝是比國王高半個格的。那個歐洲的老祖母維多利亞女王的女兒嫁給了德皇威廉一世的皇太子，要作皇后的。以後母女兩人見面了，母親要低女兒半格，有點尷尬。更尷尬的是，她所代表的英國。所以，議會要求維多利亞稱帝，變王為皇。

但西歐的法統也就西羅馬帝國一條，你想當皇帝必須論證你是繼承自西羅馬帝國，否則惹人恥笑。除了個拿破崙以極盛的武功，強稱法華人的皇帝，其餘很少有人敢冒這個大不韙。德皇、奧皇都說自己繼承了神羅的法統，你要跟這倆親兒子爭，有點尷尬。

還好，英國佔有印度，可以組建不列顛——印度帝國，於是維多利亞就宣稱繼承了印度皇位。大英帝國就是這麼來的。

後來印度獨立，英國也就不敢稱帝了，重新稱為不列顛王國。

首先，西方只有一個皇帝，那便是羅馬皇帝，而國王卻可以有很多個，主管每個具體國家的事務。在理論上上，皇帝比國王地位要高，但實際上，皇帝只是一個榮譽頭銜，而國王，才是真正掌握自己國家大權的君主。

神聖羅馬帝國CROWN

公元476年，歷經磨難的西羅馬帝國，在蠻族的不斷侵蝕下，帶著帝國的最後榮光，走進了歷史的墳墓，西方的太陽落山了，文明的黑夜來臨，歐洲一片黑暗。在野蠻與愚昧中苦苦掙扎的歐洲各國，依稀記得之前羅馬時期的光明與偉大，他們希冀撿起羅馬時期的歷史碎片，重新將歐洲的上空照亮。在一連串的歷史名詞中，他們找到了“皇帝”，這個偉大的稱呼，他們把歐洲最有權勢，最被人認可的當權者，透過神聖的宗教儀式，加冕為羅馬皇帝，希冀能透過皇帝，追溯到以前的偉大時代。

羅馬之後的皇帝稱呼，除了東方的拜占庭，西方的羅馬皇帝始於查理大帝，之後在德意志神聖羅馬帝國成立後，皇帝稱呼被德意志壟斷。顧名思義，羅馬之後的統治者千方百計想要將自己的CROWN與羅馬扯上關係，就是為了證明自己才是羅馬帝國的繼承者，是文明的正統。

伊凡三世

關於正統之稱歷史上前後共有三個國家爭奪，第一個便是拜占庭帝國，西羅馬滅亡後，他便自詡為文明的繼承者（實際上大體不差），第二個自然就是西方的神聖羅馬帝國，他們也堅持說自己是西羅馬帝國的正統繼承者。至於第三個，便是俄羅斯，1453年君士坦丁堡被奧斯曼攻佔之後，索菲亞公主逃到莫斯科，並嫁給當時的莫斯科大公伊凡三世，之後，伊凡三世自認為是拜占庭的繼承者，將之前稱呼拜占庭君主的“沙皇”稱號安到自己頭上。至此，歐洲歷史上的三個皇帝稱呼，實際表達的意思都是羅馬皇帝。至於後來的拿破崙一世，便很少有這種傳承意義，但是採用皇帝稱呼，還是受到羅馬帝國的影響。

拜占庭風格的CROWN

至於國王，他其實就是每個國家的實際統治者，如英國國王、法國國王、西班牙國王。他們在實際地位上和皇帝沒有差別，只不過比皇帝少了一份歷史的厚重與神秘感罷了。

當然，正因為這種羅馬正統的名義上的傳承，西方的皇帝很少，但國王很多，基本上很少有國王自稱為皇帝，除了這個稱號確實沒什麼用，在當時神權統治的歐洲，還會惹來一身的麻煩。

（全文完）

因為沙皇繼承了羅馬帝國皇帝的稱號，在歐洲，emperor，也就是皇帝這個詞專指羅馬皇帝，只有承繼羅馬帝位的人才有資格稱為皇帝。歐洲各國的統治者，只有沒有承繼羅馬正統，那麼無論權勢有多大，都只能被稱為國王。

羅馬皇帝稱號的獲取方式有兩種，一是從東羅馬帝國那裡繼承羅馬皇帝的衣缽，二是得到羅馬教皇的加冕。前者如俄羅斯沙皇，後者如查理曼和拿破崙。

西羅馬帝國滅亡後，蠻族首領奧多亞克將西羅馬的CROWN和權杖轉交給了東羅馬皇帝，因此，東羅馬皇帝理論上握有整個羅馬帝國的繼承權，是正統的羅馬皇帝，拜占庭一詞是後世的歷史學家為了方便區分編出來的新詞，在中世紀的歐洲人看來，東羅馬就是羅馬帝國的延續，而東羅馬的正式國號就是羅馬帝國。

1453年，東羅馬帝國被土耳其人所滅，末代公主索菲亞逃到了羅馬，教皇安排她嫁給了當時俄羅斯的沙皇伊凡三世，伊凡三世和他的子孫進而繼承了羅馬皇帝的名號，沙皇這個詞在俄語中的意思為“凱撒”，即羅馬皇帝的稱號，代表著沙皇是羅馬正統的身份。

西羅馬帝國滅亡後，歐洲陷入群雄割據的局面，各蠻族王國打來打去，誰也不服誰，在羅馬的教皇因而成了各國之間的調停人，教皇作為西方教會的首腦，在西羅馬皇帝不在後成為了羅馬的實際統治者，並代表羅馬的傳統和權威。到了查理曼時期，查理曼為了獲得法統上的優勢，極力想贏得教皇的支援，查理曼透過給予教皇羅馬周邊土地的方式換取了教皇的加冕，教皇加冕查理曼為羅馬皇帝，羅馬帝國的繼承者，從而確立了查理曼帝國的統治。教皇賦予羅馬皇帝稱號的傳統由此傳承了下來。

後世的神聖羅馬帝國皇帝、以及稱帝的拿破崙無不是受了教皇加冕這一傳統在稱帝的。

像今日的英國女王以及其他諸王，既沒有得到教皇加冕，也沒有得到東羅馬帝國的法統，故而只能稱王而不能稱帝。這就是根本區別。

西方的這個皇的翻譯其實不大準確，在西歐的話大概就是指羅馬帝國的繼承人。由於繼承的是偉大的羅馬帝國，自然要稱皇帝。而其他國家的國王，也就比這個皇帝要低等一些。那麼誰應該繼承羅馬帝國呢？先是統一了整個法蘭西乃至大半個德意志，最終攻入義大利，保衛了羅馬的查理曼大帝在他死後，又轉手到了建立神聖羅馬帝國的德意志皇帝手中。當然，這個建立起來的神聖羅馬帝國，既不神聖，也不羅馬，還不帝國，完全是一群小邦國拼湊而成的鬆散帝國，皇帝對這些小國並沒有什麼強有力的約束，國內還經常鬧內亂。

所以後來這個神聖羅馬帝國被拿破崙給摧毀了，拿破崙自己當上了皇帝，還找了羅馬教皇給他加冕。

英國國王則從來沒有過稱帝的機會，也就只能稱王。

而在東歐，對於俄國來說，俄國的統治者認為自己是拜占庭帝國的繼承人，所以稱自己為皇。這個和西歐的皇不一樣。

帝或王主要是看國體。中央集權制的國家稱帝，封建制的國家稱王，再低的被封的國體稱公。

歐洲歷史上比中華要落後很多年，能稱得起皇帝的國家僅有古羅馬，法國，德國，奧匈算半個，俄羅斯不算，沙皇是凱撒的意思，伊凡四世是從大公地位上自稱凱撒，僅能稱國王，他的軍隊由貴族提供。

帝制國家的土地和軍隊都屬皇帝所有。