家庭幸福必須要有物質作基礎，精神作補充，家庭成員志同道合，目標相向，和諧相處。

幸福家庭是努力創造出來的，有上代人的艱辛打拼，也有當下人的努力和堅持。

幸福是靠大家庭的齊心協力去營造和維護，人人是矛盾的疏通器，是和諧的堵漏者，不是背地裡去拆臺挖牆腳。

幸福家庭，不是沒有分歧和異議，而是看大局，求大同，存小異。

幸福家庭，必須靠大家的禮讓、奉獻精神去滋潤，吃虧是福，小事糊塗，大事明白，有底線，講原則，有大愛，講風格。

小人之心，小肚雞腸，私字當頭，功利算計，鼠目寸光，有這樣心思的人摻合進來，家庭就不會有幸福，痛苦就會應運而生。

列夫,托爾斯泰有句名言：幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭卻各有各的不幸。

家家有本難唸的經，就看一家人是怎麼把這本經念好的。

你會發現家庭幸福的人，家人之間非常和睦，並且是心往一處想，勁往一處使。

而不幸福的家庭，家人之間不是三天一大吵，就是兩天一小吵。還有甚者就是，家人之間如陌生人一般漠然。

在這裡給你講下我的真實家庭，我們和爺爺之間就是屬於特別冷漠的，他什麼事情從來都不考慮家庭，也不愛護子女。

首先來說下他和孩子們的關係，他有三個孩子，一個兒子，兩個女兒。

兒子在十幾歲時被他打出家門，二十多年了，至今未歸也是下落不明。

大女兒也就是我媽，小時候有一次頭痛，他不給治病，至今都留下頭痛的老毛病，並且不讓上學，回家不是被罵就是被打。還好我媽媽內心強大，算是精神正常。

二女兒也就是我小姨，同樣遭受悲慘的待遇，非打即罵，所以被他逼瘋了，後來在我奶奶的關照下，治好了，但是現在還留下病根。

有人說，對，不是還有奶奶嘛。他不喜歡孩子，那夫妻之間應該是可以過的吧 。那你就大錯特錯了，夫妻之間也沒有辦法一起生活。

我奶奶是三零後出生的，經歷過一九六幾年最艱難的歲月，也經歷過大饑荒，那個時候很苦，並且是集體經濟和集體勞動，我奶奶辛辛苦苦賺的工分和糧食，他會偷偷的拿走給別人或者藏起來不給我奶奶吃。

可能你不知道這些，你不會信。你怎麼可能相信，天下有這樣的人，其實我也不信，可是事實就是如此。

在2014年的時候，我爸爸去世了，這是他的大女婿，平時我爸在的時候，還幫他做這做那，還給他弄好吃的。

可是在我爸去世後，別人都說他應該來參加我爸的葬禮，而他說了什麼，你可能絕對想象不到。他說：“這死的好”。還在家唱起了歌。

我也是至今都不明白，他的內心是何等的結構？夫妻不相愛，子女不愛護，就連親人的離世都滿心歡喜的人，內心是一種什麼樣的顏色。

說了這麼多，我只是想說，你會發現“家和才能萬事興”，才能非常的幸福。像我這樣的家庭，有你想象不到的不幸，還有很多事，就不一一羅列了。

好在我現在已經長大，奶奶和媽媽我們三一起生活，其樂融融，這可能就是幸福的狀態。

為什麼有的家庭會那麼幸福，為什麼有的家庭那麼痛苦，家人的關係就是答案。

其實每個人對幸福的感覺應該是不一樣的。要看你追求什麼了，追求事業的人，喜歡挑戰，當自己在工作上取得了成績，會感到幸福。看重家庭的人，在找到自己的愛人以後，和他（她）一起慢慢變老，應該是最幸福的。但世界上沒有完美無缺的東西，不完美其實才是一種美，只有在不斷的爭取，不斷的承受失敗與挫折時，才能發現快樂。我想為自己選定一個目標，去奮鬥，不論成敗，我想應該都是幸福的。

命運，命運，一切都是命。就連中國著名的聖人孔子也說:三十而立，四十不惑，五十而知天命矣。更何況我們普普通通的老百姓呢？

剛看到這樣一則故事：一對夫妻倆又因為生活中的瑣事大吵了一架，男主不想跟女主吵就出門了。半個小時以後，女人接到了一通電話，是男人打來的。男人說：“如果我不真的走了，你會不會難過。”女人說：“你怎麼不去死呢？”沒多久，女人接到丈夫出車禍的訊息，醫生告訴女人，男人在出車禍時還有很強的生命跡象，突然在二十分鐘以後彷彿放棄了自己，停止了掙扎……

好好的一個家庭就這樣解散了，我想如果男人告訴女人自己出車禍了，需要她過去，女人絕對會忘記他們在吵架而是擔心，一定恨不得張雙翅膀飛奔到他身邊去照顧他，那麼將會是另一個結局，就因為一句話。很多家庭都是這樣，吵架的時候塗一時口舌之快，卻不知傷人如利劍。一個幸福的家庭需要夫妻雙方共同去經營，不僅要共同付出，還要互相寬容諒解。比如男人多幫女人分擔一些家務、幫忙帶孩子、輔導作業，女人體諒一下男人的幸苦，多一點關心，少一點指責。吵架的時候能理智一點，不要輕易說傷人的話，口是心非，明明心裡是關心對方的，嘴裡說的卻是另一個意思，吵架的時候互相忍讓一下對方，退一步就海闊天空了。

親情是成長的搖籃”家，永遠都有著甜甜的微笑，這些微笑彙集起來，成為了太陽的微笑。現在很多小夫妻，兄弟姐妹之前感情淡薄，只顧自己的三口之家，這樣不僅破壞了大家族的凝聚力，還不利於家族長久地興旺發達。我的家，我的成長，我的記憶，我的歡樂，我全部的一切，都在家中得到了延長。在家中，我永遠都需要家的關懷與扶養，因為我的身影不曾離開……不管離家多遠。家的感覺總是那麼溫暖，那充滿著母親的叮囑父親的關切，永遠不會忘記。不要和家人掙。學會感恩。學會不計較。一家庭就會幸福。家和萬事興。

幸福家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸，人生不如意十之八九，家家有本難唸的經，所以一輩子沒有多大坎坷，不求財富多少，不求權欲大小，只求健康平安活到老，也許就是一輩子的福氣。不要看幸福家庭的表面現象，也許人家經歷比你苦的多，也許人家過的比較知足。總之，學會知足，學會感恩。你就會覺得幸福和知足。

生活中，有很多家庭不幸福，但同時，也有很多家庭非常幸福。

托爾斯泰說：不幸的家庭，各有各的不幸，幸福的家庭，卻有著同樣的幸福。

那麼，幸福的家庭到底是什麼樣的呢？

俗話說得好：老人無德，一家災殃；子女不孝，沒有福報；男人無志，家道不興；女人不柔，把財趕走。

老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家 風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。

有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。

老人道

①老人是一家的天德星，以德為根。“德”是擔當一家的過，和平一家的過。

②老人性如灰，溫和無火氣， 少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。

④不要管閒事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫福”。

⑤子女的事不要干涉，放手讓位給後輩來當家，不擺老資格。

⑥家裡有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。

⑦家裡有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。

⑨老人有德是最好的風水，最高等的風水。

父母道

①上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。

②向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。

④父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質一定不好，或者兒女缺乏。

⑤小孩子是否健康與母親關係很大，有無智慧與父親關係很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。

⑥子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母（老人）的功德，對下（子女）怎麼教育都不到位。

⑦不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。

⑨孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。

夫妻道

①整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立家庭，愛是成家的第一條件。

②博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權。

④本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。

⑤家後，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

⑥成丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。

⑦男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。“剛”是不動性（不發脾氣），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎 理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。

⑨夫妻道，也就是陰陽道， 夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡，還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。

丈夫道

①男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。

②做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。

④“剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱， 被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。

⑤男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

⑥丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。

⑦為人丈夫，要從“三綱”上定 住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性（不發脾氣）為性綱；不起私慾為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。“綱”是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。

⑨如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。

妻子道

①女人是國之母，家之婦，人之妻。

②女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。

④女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。

⑤不要剛暴，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。

⑥女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。 女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。

女人什麼事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。女人好吃懶做，怨天憂人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。

媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人平等、和氣，齊滿一家的福氣。

⑦媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，託滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。

婆媳道

①家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。

②道在恩義並用，相處合道，能侍奉終身。若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。

④婆婆是早來的，一切事務全都明白；媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。

⑤本來媳婦就不是婆婆生的， 婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話總種惡因，婆媳哪能發生好感情？

⑥每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家裡，家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以後的媳婦，造成惡性迴圈。

⑦做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。

⑨家和萬事興，要想夫貴子賢，就要孝敬公婆，日子準能發達。 否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。學道不是要求別人，而是為了完善自己！

家庭幸福和痛苦，這種事從古到今都是這樣。

因為，人與人的能力有大小，命運也不一樣，生活方式更不一樣，有的是打掙錢，有的是上班領工資，所以，每個家庭，對我而言都是不一樣。

人都要靠自已，自已努力收穫了多，生活就過的好，努力了獲得少能吃的飽就好，這就是社會的自然規律，隨遇而安吧！

幸福在某種程度上是一種感覺；古代成語叫做“自得其樂”。有些家庭的痛苦是自找的，或源於對財富的過度訴求，是得不到滿足之後的“自尋煩惱”。

除此之外，就是過於“任性”或者強勢，缺乏夫妻之間相敬如賓、相濡以沫的好習慣。

俄羅斯著名文學大師托爾斯泰曾經說過:“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸“。然而，時過境遷，現代家庭的幸福標準與100多年之前的標準已經完全不同了。

雖然在新時代對幸福的定義發生了很大的變化，但是萬變不離其中：經濟條件、社會地位、價值觀念；夫妻雙方的父母狀況，以及下一代的成長情況等等，都會對家庭的幸福指數產生重大的影響。 還有家庭成員的健康狀態、性格脾氣以及個人涵養等等，都是幸福指數中的重要單項指標。

在世界歷史的長河之中的某一個時段，都會把愛情神聖化。比如說中國的《梁山伯與祝英臺》，歐洲的《羅密歐和朱麗葉》；都是經久不衰的愛情作品。由此表達了人類社會對於愛情的憧憬，是一種人性的美好願望。

正因為是人類追求的美好訴求，所以愛情和嚴峻的現實生活中間還存在著一條鴻溝，愛情是可遇不可求的。記得魯迅先生的小說《傷逝》，其中的悲劇就是愛情無法代替現實生活。

雖然愛情是“出世”的，但是現實生活實卻是“入世”的；一個家庭幸福指數，取決於現實與夢想的動態平衡。如果天平發生傾斜，家庭的幸福指數就會降低。而且家庭的幸福程度並非是一成不變的，還往往具有階段性和波動性。

在中國基本上已經建成小康社會的背景下，只要沒有脫離實際的物質追求，幸福家庭數量應該是呈現上升趨勢的。然而，如果對於物質訴求貪得無厭，忽略精神生活的重要性，那麼再多的財富都無法提升幸福指數。

還有的時候，我們會忘記“家家都有一本難念難唸的經 ”。一個表面上看上去很幸福的家庭，其實背後也有各自的困難和痛苦。家庭矛盾始終伴隨著家庭生活，這是人類社會無法避免的窠臼。

幸福是要靠自己去爭取和把握的，幸福不會從天而降。在某種程度上，幸福其實就在自己的手裡面，幸福是一種體驗而已，需要自己去細心感受。如果性格Sunny、正能量充沛，你就會感覺到幸福；反之就會感覺到痛苦。

但是Sunny和正能量必須是發自內心，這才是真善美的魅力。但有的時候，幸福是夫妻之間互相“哄 ”出來的，這就是所謂的“善意的謊言”。

家家有本難唸的經。我個人覺得，有錢沒錢只要是夫妻互相理解，相互體貼信任，子女懂事。能做到尊老愛幼那才叫幸福

人與人是不一樣的，人生不可複製，不可能做到每個家庭都一樣的幸福。其實，幸福的生活理解也是不一樣的，你能說大富大貴就一定幸福嗎？那些一貧如洗的家庭就不一定幸福嗎？幸福的生活是自己過的，好好的日子也能過成痛苦不堪的樣子。

幸福的生活，家人就要多些理解、多些包容，相互關心、相互信任、相互支援、相互依存，請相信再艱難的日子也終究會熬過去的，沒有過不去的火焰山。人不能這山望著那山高，心無定力好高騖遠，那樣永遠體會不到幸福的滋味的。

家庭幸福不幸福，

跟家庭成員的幸福能力有關。

每個人都可以活的很幸福

每個人活的幸不幸福，

跟她的幸福能力和智慧有關。

智慧，

包括看懂人生的智慧，

自我調節的智慧。

經歷過苦惱，

觀看過人生後我慢慢明白一個道理，人生就是一種平衡法則，你在這方面得到的多一些，其他方面就會少一些；此時多一些，其他時就會少一些，誰也不可能把所有的好事都佔全佔盡。既然如此，我們就永遠不必沉浸在一件事中，根本就不必悲傷，不必難過，更不必嘚瑟，也不必和誰去比較。

但有的人就不，看見別人有這個饞人家的，或者怨自己沒有，其實自己有的看不見不滿足，再不就是有事總怨別人不好，實際是自己固執不進步等。

眾生皆苦，人生之苦無非是

要而不得，包括人和物；

離而不捨；

與人瓜葛。

身痛折磨。

其實，世間誰都與自己無關，

除了自己的心誰都不應該管。

人生的煩惱，大多源自貪嗔痴。

要了不該要的，

怨了不該怨的，

不知道該知道的。

祖聖賢先告誡我們說“知足才能常樂”。佛說：貪嗔痴三毒之心才是我們痛苦煩惱的根源。

不幸福的話大多是自己沒做以上方面，跟身邊發生什麼沒多大關係。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

這個問題讓我想起了列夫托爾斯泰一句名言：幸福的家庭大多相似，而不幸的家庭卻有各自的不幸！

幸福的家庭大多是丈夫有一份體面且高薪的工作，他們成熟穩重，行為得體，專一且顧家。妻子溫柔賢惠，美麗大方，入得廚房，出得廳堂；有一對調皮可愛且孺子可教的兒女。或者夫妻雙方都有體面的工作，共同維護小家庭。又或者丈夫經營有方，妻子裡外幫忙。總之，一切看上去都是幸福的樣子！

至於不幸的家庭則各有各的不幸了，一千個家庭有一千種不幸的方式和理由。或天災，或人禍，或各種意外事故。或酗酒，或爛賭，或黃，或毒，或懶惰；或偷情，或出軌，或偷，或盜，或犯法；或貧，或病，或子女教育無方，或人生經營不善……等等，凡此種種，不一而足。

要做好三件事家庭可能會有福。

一家人和睦，共商家規共執行，互為少私心。

二身體健康，共學養生知識，知病因會妨治，

三育好後代，從學走學說話開始，大小事教知對錯，漸漸養成知禮明理自力自控，德行人生。